第4部分4中醫(yī)鈴醫(yī)虎撐文化

1、第4部分4中醫(yī)鈴醫(yī)虎撐文化“走方醫(yī)走方醫(yī) ”即走方郎中、走方醫(yī)、草澤醫(yī)、串鈴醫(yī)。 古時(shí)行醫(yī)之時(shí)，郎中身負(fù)藥箱、手搖串鈴，成年累月地于村市街巷往來(lái)奔走，為百姓除災(zāi)治病，他們有著豐富的治療經(jīng)驗(yàn)。l扁鵲l李時(shí)珍的祖父、父親（） l有一類鈴醫(yī)常手持一中空形如環(huán)盂狀鐵器，里面有鐵丸，周轉(zhuǎn)搖之以告人。鈴醫(yī)把以此鐵器為標(biāo)記的這類大夫稱為虎刺；l把手持藥囊的鈴醫(yī)稱為無(wú)且囊；l把帶有用以取牙的馬口鐵小筒的鈴醫(yī)叫折脆；l持竿布，賣膏藥的叫貨軟；l兩個(gè)人配合治病叫攏工，共分酬金叫破洞；l賺人財(cái)帛叫撈爪，脫險(xiǎn)叫出洞 。一是賤，藥物不取貴重之品； 二是驗(yàn)，下咽即能去病； 三是便，山林偏僻之處倉(cāng)促即有。 l多 外治外治如

2、針、灸、熏、貼、蒸、洗、熨、吸等法 內(nèi)治內(nèi)治則以頂、串、截三法見(jiàn)長(zhǎng)。 頂、串、截頂、串、截l頂藥實(shí)為涌吐之藥 “藥上行者曰頂 ”， “故頂藥多 吐 ”。 l 內(nèi)經(jīng) ：“在上者涌之 ”， “其高者引而越之”l應(yīng)用具有涌吐作用的白礬、石綠、食鹽、皂角等藥組成的方劑 ，促使咽喉、胸脅以及胃內(nèi)的有害物質(zhì)涌吐外出， 緩解危急病情。如串雅中的 巴霜頂巴霜頂可治療纏喉風(fēng)； 牛郎頂牛郎頂可治療蟲積； 青綠頂青綠頂可化頑痰； 硫磺頂硫磺頂治腰痛； 三奇頂三奇頂治小兒哮喘； 皂礬頂皂礬頂治中風(fēng)昏迷。 頂、串、截頂、串、截l串藥實(shí)為瀉下之藥。 “下行者曰串” ， “串藥多瀉” l“其下者引而揭之”、 “其實(shí)者散而瀉

3、之”l運(yùn)用牽牛、檳榔、豬牙皂、大黃、芒硝、穿山甲、三棱、莪術(shù)等攻堅(jiān)瀉實(shí)之品為主組成方劑，瀉下體內(nèi)的痰濁、水飲、瘀血、糟粕等，使之從大便排出，使病情向 愈 如串雅中的l牛郎串牛郎串(牽牛子、檳榔、三棱、莪術(shù)、牙皂) 治氣筑奔沖，蟲積腹脹；l榔霜串榔霜串(大黃、檳榔、牽牛子、輕粉) 麻風(fēng)；l黃甲串黃甲串(大黃、白芷、穿山甲) 治療橫痃便毒；l八寶串八寶串(茯苓、人參、雷丸、甘草、萊菔子、白術(shù)、大黃、附子) 治療鼓脹。 頂、串、截頂、串、截l截法截法，是走方醫(yī)應(yīng)用最廣的治病大法。 趙雪敏解釋說(shuō)： “截，截絕也” ，使其病截然而止 。 l即專方專治專方專治，能出奇制勝，使病速愈。l據(jù)串雅載，截藥總治門

4、15方，內(nèi)治門78方，外治門85方，雜治門5方，可見(jiàn)截藥的適應(yīng)面較廣。截法截法特點(diǎn)：特點(diǎn)：l一是組成簡(jiǎn)單，少則單味一是組成簡(jiǎn)單，少則單味，一般在28味之間，如青囊丸為香附、烏藥；黃鶴丹為香附、黃連；普濟(jì)丹為生熟大黃與僵蠶。l二是用藥多有毒藥猛藥二是用藥多有毒藥猛藥，如巴豆、大黃、烏頭、斑蝥、蟾酥、馬錢子、生半夏等。l三是多有礦物藥三是多有礦物藥，如黃丹、雄黃、礬、硝、朱砂、輕粉、硼砂等。四為多有蟲類藥，如蜈蚣、蝎子、蜒蚰、地鱉蟲、田螺等。 “走方醫(yī)走方醫(yī) ” 民間醫(yī)學(xué)民間醫(yī)學(xué)l長(zhǎng)期以來(lái)，民間醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)得不到正統(tǒng)中醫(yī)的承認(rèn)。長(zhǎng)期以來(lái)，民間醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)得不到正統(tǒng)中醫(yī)的承認(rèn)。l作為中醫(yī)學(xué)術(shù)的重要組成部

5、分，民間醫(yī)學(xué)有其獨(dú)到的作為中醫(yī)學(xué)術(shù)的重要組成部分，民間醫(yī)學(xué)有其獨(dú)到的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，值得認(rèn)真學(xué)習(xí)與研究。學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，值得認(rèn)真學(xué)習(xí)與研究。l建國(guó)以后，黨和政府十分重視民間醫(yī)學(xué)的發(fā)掘與整理建國(guó)以后，黨和政府十分重視民間醫(yī)學(xué)的發(fā)掘與整理。五十年代，曾在全國(guó)范圍內(nèi)開展了一次收集民間方。五十年代，曾在全國(guó)范圍內(nèi)開展了一次收集民間方的運(yùn)動(dòng)。的運(yùn)動(dòng)。 l七十年代初期，全國(guó)大搞中草藥運(yùn)動(dòng)又促進(jìn)了民間醫(yī)七十年代初期，全國(guó)大搞中草藥運(yùn)動(dòng)又促進(jìn)了民間醫(yī)學(xué)的發(fā)展，尤其是草藥的應(yīng)用熱潮是前所未有的。學(xué)的發(fā)展，尤其是草藥的應(yīng)用熱潮是前所未有的。 l虎撐：是古代行走江湖的郎中手中的串鈴，各行各業(yè)為了賣商虎撐：是古代行走

6、江湖的郎中手中的串鈴，各行各業(yè)為了賣商品都會(huì)賣力吆喝，但郎中不行，如果當(dāng)街大聲叫賣藥品，顯得品都會(huì)賣力吆喝，但郎中不行，如果當(dāng)街大聲叫賣藥品，顯得晦氣，于是就用金屬串鈴代替吆喝，在大街上搖來(lái)晃去，招呼晦氣，于是就用金屬串鈴代替吆喝，在大街上搖來(lái)晃去，招呼人來(lái)買藥看病。人來(lái)買藥看病。 l虎撐：是郎中的肉嗓子，就像趕車人的皮鞭子一樣，歷朝歷代虎撐：是郎中的肉嗓子，就像趕車人的皮鞭子一樣，歷朝歷代的郎中都有自己的虎撐，到民國(guó)時(shí)，用虎撐的郎中已經(jīng)不多了的郎中都有自己的虎撐，到民國(guó)時(shí)，用虎撐的郎中已經(jīng)不多了。因?yàn)榛尾粚儆谘b飾品，只是代替吆喝的工具，所以多數(shù)由。因?yàn)榛尾粚儆谘b飾品，只是代替吆喝的工具，

7、所以多數(shù)由普通的金屬制成，材質(zhì)廉價(jià)，工藝也較粗糙。不過(guò)，也有些自普通的金屬制成，材質(zhì)廉價(jià)，工藝也較粗糙。不過(guò)，也有些自命不凡或是賺了大錢的郎中，為了自己的門面而找銀匠打制銀命不凡或是賺了大錢的郎中，為了自己的門面而找銀匠打制銀虎撐，甚至是金虎撐，虎撐，甚至是金虎撐， 一號(hào)：八卦虎撐，重2斤, 持此物者須精通丹藥及各種頂串截之術(shù),輩份極高,多是道醫(yī)或掌門,不用出去行走江湖,主要是傳承弟子,處理本派事務(wù). 二號(hào)：日月星辰虎撐，重斤, 持此物者須精通丹藥及各種頂串截之術(shù),輩份極高,多是道醫(yī)或掌門,不用出去行走江湖,主要是傳承弟子,處理本派事務(wù). 三號(hào)：大虎撐，重13兩, 持此物者須精通丹藥及各種頂串截之術(shù),大師兄等級(jí),經(jīng)常行走江湖指導(dǎo)弟子,處理本派事務(wù). 四號(hào)：普通虎撐，重四兩, 持此物者須懂丹藥及各種頂串截之術(shù),大多都行走江湖,經(jīng)驗(yàn)豐富,醫(yī)術(shù)極高,受人尊敬. 五：普通虎撐，重六兩, 持此物者略懂丹藥及各種頂串截之術(shù),行走江湖,大多是剛出師門的,經(jīng)驗(yàn)不足極其辛苦. l虎撐又叫虎銜，俗稱藥鈴或串鈴。它是形狀酷似一個(gè)面包圈的空心物件，向外的一面中間有一狹長(zhǎng)的縫隙，里面焊接內(nèi)置二彈丸，搖晃起來(lái)發(fā)