高考語文專題復(fù)習(xí)詩歌鑒賞表達(dá)技巧

1、高考資源網(wǎng) 一、考點(diǎn)解析表達(dá)技巧是指作者在塑造形象、創(chuàng)造意境、表達(dá)思想感情時(shí)所采取的特殊的表現(xiàn)手法。它的含義非常廣泛，既可以包括各種修辭手法、表達(dá)方式的使用，也包括各類表現(xiàn)手法和藝術(shù)構(gòu)思上的巧妙使用。對表達(dá)技巧的鑒賞，就是辨識詩歌中所使用的修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法或藝術(shù)構(gòu)思，分析其本身的藝術(shù)效果，評價(jià)其對表現(xiàn)詩人的思想感情所起到的作用。二、知識簡介古詩鑒賞表述程式w.w.w.k.s.5.u.c.o.m這首詩采用了（表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法）技法，寫出了（意象）的（某某）特點(diǎn)，表現(xiàn)了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。 表達(dá)方式有：敘述、描寫、抒情、議論。（說明） 修辭手法

2、有：比喻、比擬、夸張、對偶、排比、反復(fù)等。 表現(xiàn)手法有：象征、襯托、對比、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、借景抒情、寓情于景、托物言志等。 意象：作品中具體的人、物、景等。 思想感情有：迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、仰慕、激憤，堅(jiān)守節(jié)操、憂國憂民等。 作用：深化意境 深化主旨 意境深遠(yuǎn) 意境優(yōu)美 意味深長 耐人尋味 言近旨遠(yuǎn)等。注意：答案必須有針對性、指向性。一定要問什么，答什么，要什么，給什么。必須結(jié)合原詩內(nèi)容、詞語作答，不能空洞的闡述概念。三、方法點(diǎn)撥 藝術(shù)技巧的鑒賞一般包括三個(gè)方面：表達(dá)方式的評析、藝術(shù)手法的賞析、修辭手法的體味。（一）表達(dá)方式的評析表達(dá)方式包括記敘、描寫

3、、抒情、議論四種。所謂表達(dá)方式的評析就是指能辨析詩歌中運(yùn)用了哪些表達(dá)方式以及所起到的作用。1、記敘。在作品中對人物、事件的交代和介紹。如“故人具雞黍，邀我至田家”（孟浩然過古人莊），“風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城”（王維觀獵）?！霸酵豕篡`滅吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣”（李白越中覽古）等。2、描寫。用形象的語言對人、物、環(huán)境等的形態(tài)、特征作具體生動(dòng)的描繪。使讀者如見其人，如聞其聲，如睹其物，如臨其境。如“明月松間照，清泉石上流”（王維山居秋暝），“三山半落青天外，一水中分白鷺洲”（李白登金陵鳳凰臺）等。3、抒情。在作品中抒發(fā)主觀感受，表露自我感情。如“愿將腰下劍，直為斬樓蘭“（李白塞下曲），“同是天涯滄落人

4、，相逢何必曾相識”（白居易琵琶行）等。4、議論。在作品中直接闡述觀點(diǎn)、表明態(tài)度。如“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”（李清照夏日絕句），“江東弟子多才俊，卷土重來未可知”（杜牧題烏江亭）等。這四種表達(dá)方式在具體運(yùn)用時(shí)并不是完全割裂的，而是經(jīng)常交融在一起，我們需要注意這一點(diǎn)，如“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”（杜甫蜀相）一句，融合了記敘、描寫、抒情、議論四種表達(dá)方式。（二）藝術(shù)手法的賞析1、有關(guān)描寫的藝術(shù)手法：從描寫角度看，有正面描寫和側(cè)面描寫；從描寫用筆看，有工筆和白描；從描寫的內(nèi)容看，有景物描寫和人物描寫。2、有關(guān)抒情的藝術(shù)手法：抒情的方式主要有直接抒情和間接抒情兩種。古詩詞大多借助景物來抒情，所

5、謂“一切景語皆情語”，景與情的關(guān)系通常有四種：以樂景寫樂情；以哀景寫哀情；以樂景寫哀情；以哀景寫樂情。3、襯托手法：涉及到正襯和反襯。4、對比手法。5、賦比興手法。6、用典。7、虛寫與實(shí)寫。8、象征手法。（三）修辭手法的體味古詩中常用的修辭手法有比喻、比擬、夸張、借代、對偶、設(shè)問、反問、雙關(guān)等。在鑒賞詩歌時(shí)，我們要能辨別這些修辭手法，并能分析他們的藝術(shù)效果。四、知識清單藝術(shù)手法和修辭手法例析1、比興手法：賦比興是對中國最早的詩歌總集詩經(jīng)中的詩歌表現(xiàn)手法的總結(jié)。其后的詩歌繼承了賦、比、興的表現(xiàn)手法。賦，就是詳細(xì)地?cái)⑹聦懢?，并表示出作者的態(tài)度。如詩經(jīng)?伐檀中，“砍砍伐檀兮，置之河之干兮”，“不稼不

6、穡，胡取禾三百纏兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣狟兮？彼君子兮，不素餐兮！”描寫一群伐木的奴隸替奴隸主砍伐檀木制造車子，在艱苦繁重的勞動(dòng)中聯(lián)想到奴隸主不勞而獲，抑制不住內(nèi)心的憤怒。比，就是把一物比作另一物。詩經(jīng)?碩鼠把奴隸主比作大老鼠，用的就是比的手法。興，就是“先言他物以引起所詠之辭也”。如詩經(jīng)?伐檀中的“河水清且漣漪”就屬于“興”，它引出了下面的敘述?！芭d”和“比”常常聯(lián)系起來在一篇詩中運(yùn)用。如孔雀東南飛開頭，“孔雀東南飛，五里一徘徊”，既是“興”，又是“比”。2、直接抒情和間接抒情：直接抒發(fā)自己的感情，就是直接抒情，也叫直抒胸臆。通過對某些事物、某個(gè)問題的敘述、描寫或議論，含蓄地抒發(fā)自己的感情

7、，就是間接抒情。中國古典詩歌追求含蓄，所以往往是間接抒情，達(dá)到情景交融。“一切景語皆情語”，景中寓情，情景交融是古典詩歌常用的手法。是否情景交融，是判斷古典詩歌有無意境的標(biāo)志；而是否有意境，又是判斷古典詩歌是否為上乘之作的標(biāo)志。如張可久雙調(diào)清江引?秋懷：西風(fēng)信來家萬里，問我歸期未？雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢里。詩人緊緊把握題意，用西風(fēng)、北雁、紅葉、黃花、芭蕉、雨聲，點(diǎn)染成一幅蕭瑟的秋景。又因“西風(fēng)”的到來而聯(lián)想到“歸期”的未卜；因“芭蕉雨聲”而烘托出自己的功名未就、輾轉(zhuǎn)反側(cè)的愁思。句句是寫景，句句又是抒情，情和景高度的統(tǒng)一起來。3、象征手法：w.w.w.k.s.5.u.c.o.m象征

8、是借助事物間的聯(lián)系，用特定具體的事物，寄寓某種精神品質(zhì)或抽象事物的修辭方式。象征是一種托物言志的表達(dá)方式，借助具體外物來表達(dá)自己的志向、志愿。如于謙石灰吟：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！边@是一首比較淺易直白的托物言志詩，其中“清白”二字，不只是對所詠之物外形特點(diǎn)的吟詠，也是對其神韻、品格的高度概括。這首詩的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，表達(dá)自己為國盡忠，不怕犧牲的心愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。石灰就象征歌詠詩人光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。 4、虛寫和實(shí)寫：虛寫，不是寫眼前的實(shí)景，而是寫想象中的景象。文藝作品在寫到比較復(fù)雜的情形時(shí)，往往采用虛實(shí)結(jié)合的手法，使作品

9、的結(jié)構(gòu)更加緊湊，形象更加鮮明，容量更加豐富。如王昌齡的從軍行：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！薄扒嗪ｉL云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)”就是虛寫，寫的是想象中的景象，青海湖上空，長云彌漫；湖的北面，橫亙著綿延千里的隱隱雪山；越過雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遙遙相對的軍事要塞玉門關(guān)。試想，若不用虛寫，怎能展現(xiàn)如此闊大的景象？這種大處落墨的環(huán)境描寫，為抒寫戍邊將士的豪情壯志起到了很好的烘托作用。實(shí)寫，不言而自明，就不展開分析了。5、正面描寫和側(cè)面描寫：如漢樂府陌上桑對秦羅敷的描寫：頭上倭墮髻，耳著明月珠。 緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷

10、，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷，脫帽著梢頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。 來歸相怨怒，但坐觀羅敷。前四句是正面描寫，后八句是側(cè)面描寫。前四句夸張的寫羅敷的服飾之美，是為了襯托人物的高貴和美好。至于羅敷具體怎么美呢？是很難描繪的。于是作者筆勢一蕩，不直接寫羅敷本身，而去寫周圍的人為羅敷所吸引的神態(tài)，通過側(cè)面描寫，給人留下無限的想象空間。你想她怎么美，她就有多么美。6、用典：古典詩歌中常常引用古書中的故事或詞句，這就叫作用典。使用典故使詩歌的內(nèi)容更加豐富。最典型的是課文中辛棄疾的永遇樂 京口北固亭懷古，成功地運(yùn)用了五個(gè)典故。7、襯托：利用事物間近似或?qū)α⒌臈l件，以一些事物為陪襯來突出某些事物的藝術(shù)手法。利用

11、事物的近似條件來襯托另一事物，稱正襯；利用事物的對立條件來襯托另一事物，稱反襯。如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”，“樹陰滿地日當(dāng)午，夢覺流鶯時(shí)一聲”，都是以動(dòng)襯靜的反襯。8、對比 ：把兩種對立的事物或者同一事物的兩個(gè)不同方面放在一起，相互比較。運(yùn)用對比，或使對立的事物的矛盾鮮明突出，揭示本質(zhì)，給人深刻啟示；或使事物對立的兩個(gè)方面互相映襯，相得益彰，給人深刻印象。如高適的燕歌行：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！币詰?zhàn)士死在沙場與將帥縱情聲色進(jìn)行對比，形象鮮明，揭露深刻。再如“四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死”（李紳憫農(nóng)），“無閑田”與“猶餓死”形成驚人的對比，揭露出尖銳的階級矛盾

12、。9、設(shè)問：故作無疑之問，然后自己回答；或者故作疑問，自己不答，讓讀者去思索體會。如杜甫蜀相：“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！遍_頭一句，以問引起。祠堂何處？錦官誠外，數(shù)里之遙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，早見翠柏成林，好一片蓊蓊郁郁，氣象不凡那就是諸葛武侯祠所在了。這第一聯(lián)，開門見山，灑灑落落，而兩句又一問一答，自開自合。10、比喻：通過兩類不同事物的相似點(diǎn)，用乙事物來比甲事物。如李賀的馬詩：“大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋?！睂τ诒扔?，尤其要弄清本體和喻體之間的相似點(diǎn)。把一事物比作另一事物，是一種相似聯(lián)想。平沙萬里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪這幅戰(zhàn)場景色

13、，一般人也許只覺悲涼肅殺，但對于志在報(bào)國之士卻有異乎尋常的吸引力。鉤，是一種彎刀，從明亮的月牙聯(lián)想到武器的形象，也含有渴望參加戰(zhàn)斗之意。把一物比作另一物，是根據(jù)立意的需要，所以，我們對比喻的理解，也必須考慮到詩歌的主題。11、比擬：把甲事物模擬作乙事物來寫的修辭方式。包括擬人和擬物。使事物人格化，使無生命的東西活躍起來，使抽象的事物具體化，能啟發(fā)人聯(lián)想，使人倍感生動(dòng)有趣。同時(shí)，還可以表達(dá)豐富的思想感情，如可以使可愛者更活潑可愛，使可憎者更可惡。“荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中”（楊萬里暮熱游荷上），通過對塘中荷花的擬人描寫，寫出了荷花嬌羞、鮮嫩的情態(tài)，寫得新鮮活潑，情景交融，很有情趣?！爸豢蛛p

14、溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”（李清照武陵春），作者把無形、無量的愁苦化成有質(zhì)有量的東西，并且用船來載，運(yùn)用了擬物的修辭手法，把人物的內(nèi)心世界寫得淋漓盡致。12、借代；不直接說出要說的人或事物的本來名稱，而借用和該人和該物密切相關(guān)的人或物的名稱去代替。用借代的手法可以突現(xiàn)描寫對象的特征，引發(fā)讀者聯(lián)想，使其獲得鮮明深刻的印象。如李賀的南園： 男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州？請君暫上凌煙閣，若個(gè)書生萬戶侯？“吳鉤”，古代吳地生產(chǎn)的一種彎刀。這里代指精良的武器?！皫倾^”指從軍的行動(dòng)，身佩軍刀，奔赴疆場，那氣概多么豪邁。13、對偶：對偶也叫對仗，是指把字?jǐn)?shù)相等或大致相等、結(jié)構(gòu)相同或相似、意義相關(guān)的兩個(gè)句子

15、或短語對稱地排列在一起。對偶可以使表達(dá)的意思更加充分，更加明確；使音律顯得抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏鮮明，和諧悅耳。從結(jié)構(gòu)上看，對偶分為嚴(yán)對和寬對兩種。嚴(yán)對要求上下句字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，詞性一致，平仄相對，不能重復(fù)用字。如“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。前者是五言律詩中的五、六句，后者是七言律詩中的五、六句。律詩中的第二聯(lián)（三、四句）和第三聯(lián)（五、六句）都必須是對偶句。這兩例完全符合嚴(yán)對的要求，形式整齊，韻律和諧，抑揚(yáng)頓挫，瑯瑯上口。我國古典詩歌中的律詩講究平仄相對和詞語的對仗，所以多用嚴(yán)對。寬對要求不那么嚴(yán)格。寬對不用在律詩中，而是用在散文和駢文中。從上下句在意義上的聯(lián)系

16、看，對偶基本上有三種：正對、反對和串對。正對，上下句的意思相同相近或相補(bǔ)相襯。如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”，兩個(gè)對偶，意思互相補(bǔ)充，描繪了從室內(nèi)向外觀察到的草堂景色。反對，上下句的意思相反或相對。如“梅須遜雪三分白，雪須輸梅一段香”。串對（流水對），上下句的意思相關(guān)相連（有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系）如“欲窮千里目，更上一層樓”，“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”。前者由假設(shè)關(guān)系相連，后者是承接關(guān)系。14、夸張：故意夸大或縮小表達(dá)對象的某種特征或品格，以增強(qiáng)話語的表現(xiàn)力?？鋸埧梢詮?qiáng)烈地表現(xiàn)作者對所要表達(dá)的人或事物的感情態(tài)度，或褒或貶，或肯定或否定，從而激起讀者強(qiáng)烈的共鳴。也可以引發(fā)人們的聯(lián)想與想象，有利于揭示事物的本質(zhì)。如學(xué)齡前兒童都會背誦的李白的望廬山瀑布，就用夸張的手法，表現(xiàn)了瀑布飛瀉而下的壯觀景象，飽含了詩人對大自然神奇?zhèn)チΦ馁濏灐?5、抑揚(yáng)：把要貶抑否定的方面和要肯定的