設(shè)計方法論1-2

1、設(shè)計方法論 DESIGN METHODOLOGY設(shè)計方法論 1-2大連理工大學(xué) 建筑與藝術(shù)學(xué)院 研究生院主講：張路DESIGN METHODOLOGY設(shè)計方法論 DESIGN METHODOLOGY小論文：座坐 衣穿 墻隔分別找出你認為可以解釋這三組對仗的產(chǎn)品或設(shè)計案例，比較差異所在，從事理方法論的視點出發(fā)來分析其設(shè)計的獨特點和表達方式。要求：A4紙 一頁，文字、圖片數(shù)量及表達形式不限。9月24日（周一）之前，發(fā)送到以下郵箱地址設(shè)計方法論 DESIGN METHODOLOGY小論文格式要求：1.請在郵件題目中注明：姓名，第幾次作業(yè)2.作業(yè)的文件名須包括：姓名，第幾次作業(yè)3.文章中必須注明：題目

2、，姓名，學(xué)號設(shè)計方法論 DESIGN METHODOLOGY寫信（e-mail）的正確格式稱呼：正文 （祝愿語） 寫信人姓名 日期 聯(lián)系方式工作單位等設(shè)計方法論 DESIGN METHODOLOGY上節(jié)課總結(jié)1.現(xiàn)代方法論構(gòu)造是由“分析、綜合、評估”三階段不斷循環(huán)往復(fù)、相互融合、成螺旋狀上升的，最終得到完善的設(shè)計方案。2.當代設(shè)計方法論的核心難點是對于不可見的、復(fù)雜的、模糊的、不確定的因素的分析。3.當代設(shè)計方法論的特點包括（1）對使用者個體的研究。 （2）對不確定性因素的研究。 （3）方法論的社會科學(xué)轉(zhuǎn)向。 （4）設(shè)計研究與設(shè)計實踐的分化與融合。 （5）多學(xué)科研究與團隊工作。4.設(shè)計事理學(xué)方

3、法論的核心理論是：“時間流”和“空間場”是事與物存在的兩個緯度，是“事”發(fā)生的背景；物是人精神的反射，但物反過來也影響著人；行為與信息是連結(jié)人與物、人與外部環(huán)境之間的紐帶。設(shè)計方法論 DESIGN METHODOLOGY小論文發(fā)表設(shè)計方法論 DESIGN METHODOLOGY日產(chǎn)汽車Design center 2006年在日產(chǎn)汽車的大型設(shè)計中心中，根據(jù)各部門劃分出不同的區(qū)域。在這里用顏色、文字、圖標來區(qū)分這些區(qū)域。攝影 / 高山幸三日產(chǎn)汽車日產(chǎn)汽車DESIGN CENTERDESIGN CENTER 在汽車設(shè)計中心、物流中心這樣的大型空間的標識系統(tǒng)中，設(shè)計重點是能夠為這些空曠的空間帶來生氣。

4、不僅要讓工作人員和來訪者都能理解這些導(dǎo)向標識，同時還需要讓利用者能夠感覺到這個空間特有的氛圍和個性，能夠改變?nèi)藗儗υ锌臻g的印象。JFrom Japan設(shè)計方法論 DESIGN METHODOLOGY梅田醫(yī)院視覺指示系統(tǒng)梅田醫(yī)院視覺指示系統(tǒng) 梅田醫(yī)院是一家婦科及兒科的?？漆t(yī)院?？紤]到孕產(chǎn)婦在醫(yī)院度過的這段時間需要營造出一種溫馨的氣氛，因此指示標識本身是用布料制作的。進而，我們還在細節(jié)處下功夫，那就是該標識是可以洗滌的。之所以特意使用了不耐臟的白色棉布，就是想通過保持潔白的標識，向到醫(yī)院來的人傳遞醫(yī)院對于空間管理的專業(yè)性 這一信息。這與一流的餐廳是通過使用純白的桌布來向顧客強調(diào)餐桌的清潔是同樣的

5、道理。 設(shè)計師：原 研哉JFrom Japan設(shè)計方法論 DESIGN METHODOLOGY九州大學(xué)醫(yī)院九州大學(xué)醫(yī)院 兒童醫(yī)療中心兒童醫(yī)療中心 標識系統(tǒng)標識系統(tǒng) 該標識系統(tǒng)的特點在于，將兒童圖畫書森林的醫(yī)生作為概念，運用在了醫(yī)院的標識系統(tǒng)的設(shè)計上。設(shè)計師希望通過這樣一些卡通形象，來為孩子們營造一個安心的放松的空間，避免兒童對于醫(yī)院的恐懼感。同時用顏色來區(qū)分不同的區(qū)域，并為這些通道設(shè)計了可愛的名稱，比如綠色的“橄欖樹路”、紫色的“葡萄路”等，讓孩子們產(chǎn)生一探究竟的興趣。雖然醫(yī)院是以功能性為優(yōu)先考慮的機構(gòu)，但通過標識設(shè)計，我們發(fā)現(xiàn)了一套醫(yī)生護士與患者交流的新的可能性，超越了語言的傳達能力。設(shè)計師

6、：駒形 克己JFrom Japan設(shè)計方法論 DESIGN METHODOLOGYSignterior標識系統(tǒng)設(shè)計案例。為一個結(jié)構(gòu)復(fù)雜的建筑空間進行標識系統(tǒng)設(shè)計的案例中，經(jīng)常出現(xiàn)地面鋪裝的導(dǎo)向系統(tǒng)?？紤]到人的行為習(xí)慣，地面導(dǎo)向能夠更加直接準確的將用戶指引到目的地。這次的signterior設(shè)計案例中，同時使用了顏色作為不同功能區(qū)域的區(qū)分，使得標識系統(tǒng)與建筑物融合為一體，成為建筑的一個重要的要素。標識設(shè)計：前田 豐CFrom China設(shè)計方法論 DESIGN METHODOLOGY1.事與物座坐設(shè)計創(chuàng)造有形的“物”人與物之間的相互關(guān)系“事”設(shè)計方法論 DESIGN METHODOLOGY物行為

7、互動信息交換時間空間動機目的情感價值人事設(shè)計方法論 DESIGN METHODOLOGY在“事”的內(nèi)部各個元素之間，都存在著復(fù)雜的關(guān)系：* 物是人目的的投射* 人與物進行了信息交換* 人的行為被空間所限定* 空間與物要和諧* 人過去的行為會成為現(xiàn)在的習(xí)慣設(shè)計方法論 DESIGN METHODOLOGY事人物時間空間行為信息關(guān)系場設(shè)計方法論 DESIGN METHODOLOGY“事”與“物”存在合理性的關(guān)系脈絡(luò)。因此，設(shè)計方法的本質(zhì)也就是，在“事”的關(guān)系脈絡(luò)里去研究、發(fā)現(xiàn)、理解，才能創(chuàng)造出合情合理的“物”。設(shè)計方法論 DESIGN METHODOLOGY2.實事求是 事實塑造、限定、制約物的外部

8、因素，因此設(shè)計的過程應(yīng)該是“實事求是”這樣一個過程。設(shè)計方法論 DESIGN METHODOLOGY求是設(shè)計目的使用狀態(tài)使用過程材料工藝形態(tài)色彩物實事發(fā)現(xiàn)問題，定義問題解決問題時間空間需求人設(shè)計方法論 DESIGN METHODOLOGY檢驗設(shè)計好壞的評價體系也來自于“事”。把設(shè)計結(jié)果放到具體的“事”中去，在行事過程中看是否“合情合理”。不合理的設(shè)計不合乎人的目的性，會讓人在行事過程中產(chǎn)生迷惑、疑問、阻塞、誤操作等等，然后有負面的情感和價值判斷。設(shè)計方法論 DESIGN METHODOLOGY但是，不合理的事存在也可能有更深層次的“理”，有隱藏的規(guī)律。這說明不合理的事存在，也許是因為合情。圖片

9、來自英菲尼迪官網(wǎng)設(shè)計方法論 DESIGN METHODOLOGY許多事一旦成為“標準”或“習(xí)慣”，被人們默認地保持下來，也就變成合理的了。QWERTY鍵盤 最初，打字機的鍵盤是按照字母順序排列的，但如果打字速度過快，某些鍵的組合很容易出現(xiàn)卡鍵問題，于是工程師克里斯托夫.斯科爾斯（Christopher Scholes）發(fā)明了QWERTY鍵盤布局，他將最常用的幾個字母安置在相反方向。授斯在1868年申請專利，1873年使用此布局的第一臺商用打字機成功投放市場。這就是為什么有今天鍵盤的排列方式。 圖片來自百度設(shè)計方法論 DESIGN METHODOLOGY習(xí)慣是一種力量，但背后也有許多的“理”。習(xí)

10、慣是一種生成性結(jié)構(gòu)，它塑造、組織人們的社會實踐，生產(chǎn)著歷史；“外在條件內(nèi)在化”，變成了人自身的一部分，就具有了強大的慣性；人只有通過習(xí)慣的作用，才能產(chǎn)生各種“合乎情理”的常識行為。設(shè)計方法論 DESIGN METHODOLOGY在情感行為和習(xí)慣行為中，人的“目的性”在意識之外，他可能出于“一時沖動”或“習(xí)以為常”的狀態(tài)。在這兩種類型下的“事理”特別應(yīng)該被設(shè)計師關(guān)注并加以研究。研究人非理性背后的規(guī)律，現(xiàn)在的Emotion Design、Experience Design都重視情感因素的訴求。發(fā)現(xiàn)“理所應(yīng)當”背后的社會與文化邏輯，發(fā)現(xiàn)日常生活細節(jié)背后的規(guī)律，然后利用規(guī)律去創(chuàng)造合理的新事物。設(shè)計方法

11、論 DESIGN METHODOLOGY 總之，設(shè)計過程是先“實事”，再“求是”，然后再回到“事”里去檢驗，看是否合乎特定的人的特定的目的性，是否合乎人的行為習(xí)慣與信息的認知邏輯，是否合乎環(huán)境，是否合乎人情，是否合乎人的價值標準。這一切可以總結(jié)為合乎“事理”。設(shè)計方法論 DESIGN METHODOLOGY3.從設(shè)計“物”到設(shè)計“事” 體驗經(jīng)濟、服務(wù)經(jīng)濟、信息經(jīng)濟的時代中，更多的設(shè)計師在創(chuàng)造“事”，而不僅僅是“物”。星巴克提供的商品是“體驗”，是在講述一個故事。圖片來自星巴克官網(wǎng)設(shè)計方法論 DESIGN METHODOLOGY圖片來自宜家官網(wǎng)設(shè)計方法論 DESIGN METHODOLOGY 設(shè)

12、計師在講述故事。設(shè)計過程中，在設(shè)計師的頭腦中應(yīng)該想到故事情節(jié)（記敘文）：誰，什么時間空間，做什么，怎么做，有什么樣的感受。 5W2H + 1F 設(shè)計，看起來是在造物，其實是在敘事，在抒情，也在講理。設(shè)計方法論 DESIGN METHODOLOGY4.微觀與宏觀 事理可粗略的分為微觀與宏觀兩個層次。（1）微觀 微觀研究即在具體的情境內(nèi)去把握“事”的各元素間的關(guān)系，去理解人是如何感知外部世界，如何與外部世界互動、受外部世界影響，從中發(fā)現(xiàn)問題，為細節(jié)設(shè)計提供依據(jù)。設(shè)計方法論 DESIGN METHODOLOGY（2）宏觀 一件件微觀的事被有機地組織在一起，就成為宏觀的“生活方式”。宏觀層次的事理研究即在整體的“事系統(tǒng)”生活方式中去確定目標人群，了解他們的需求，從中發(fā)現(xiàn)新的市場機會，創(chuàng)造全新的“物”以滿足其需求。設(shè)計方法論 DESIGN METHODOLOGY5.第一環(huán)節(jié) 設(shè)計方法論概論 小結(jié)（1）當代的設(shè)計觀念正從設(shè)計“物”轉(zhuǎn)向設(shè)計“事”。（2）“事”是一個“關(guān)系場”，特定的人在特定的時間、空間內(nèi)與物或他人發(fā)生“行為互動”或“信息交換”，從而實現(xiàn)著目的、情感、價值等意義。（3）在設(shè)計創(chuàng)造“物”的時候，應(yīng)該把它放在特定個關(guān)系場中去考察。（4）沿著“