古漢強(qiáng)化訓(xùn)練及測(cè)試題庫(kù)三

1、古漢強(qiáng)化訓(xùn)練及測(cè)試題庫(kù)三基礎(chǔ)測(cè)試三:(1單項(xiàng)選擇題1在“是故明君貴五谷而賤金玉”中,“貴”的語(yǔ)法分析應(yīng)是(A.用作謂語(yǔ)B 用作狀語(yǔ)C使動(dòng)用法D 意動(dòng)用法2在“男不耕耘,女不蠶織”中,“蠶”的語(yǔ)法分析應(yīng)是(A名詞用作狀語(yǔ)B 名詞用作動(dòng)詞C 用作意動(dòng)詞D 用作使動(dòng)詞3在“之二蟲又何知”中,“何”的語(yǔ)法分析應(yīng)是(A疑問代詞作前置賓語(yǔ)B 作主語(yǔ)C 作謂語(yǔ)D 作先行詞4在“天下之水,莫大於?！敝?“莫”的的語(yǔ)法分析應(yīng)是(A否定副詞作狀語(yǔ)B 禁止副詞作狀語(yǔ)C 否定副詞作主語(yǔ)D 無(wú)定代詞作主語(yǔ)5在“鵬之徒於南冥也,水擊三千里“中,“水” 的的語(yǔ)法分析應(yīng)是( A名詞桌主語(yǔ)B 名詞活用作一般動(dòng)詞C 名詞作狀語(yǔ)D

2、 名詞作定語(yǔ)6在“勞心者治人,勞力者治於人”中,“於”的語(yǔ)法作用應(yīng)是(A引進(jìn)受事者B 引進(jìn)施事者C 引進(jìn)比較對(duì)象D 引進(jìn)處所7在“事如此,此必及我。見犯乃死,重負(fù)國(guó)”中,“見”的詞性應(yīng)是( A動(dòng)詞B 指代性副詞C 被動(dòng)性助動(dòng)詞D 人稱代詞8在“不者,若屬皆且為所虜”中,“為所”所作的語(yǔ)法分析應(yīng)是(A“為”是動(dòng)詞,“所”是輔助性代詞B“為”與“所”結(jié)合為一個(gè)動(dòng)賓詞組C“為”是介詞,“所”是賓語(yǔ)D“為”引進(jìn)施事者,“所”虛化為表示被動(dòng)的詞頭9在“?於教,亂於洽,迷於言,惑於語(yǔ),沉於辯,溺於辭”中,六個(gè)“於”字的分析應(yīng)是( A都表示被動(dòng)(引進(jìn)施事者B前三個(gè)一樣,后三個(gè)一樣C按順序,一、二同,三、四同

3、,五、六同D六個(gè)“於”各有不同的語(yǔ)法作用10在“縱江東父兄憐而王我,我何面目見之”中,“王”的語(yǔ)法分析應(yīng)是(A名詞作主語(yǔ)B 名詞作狀語(yǔ)C 名詞作一般動(dòng)詞D 名詞用作使動(dòng)詞二多項(xiàng)選擇題1下列各句中,有雙賓語(yǔ)的句子應(yīng)是A教吾子與汝子B 夸父與日逐走C君子疾走告曰“欲之”而必為之辭D孔子不見,歸孔子?公語(yǔ)之故,且之?2下列各句中,用判斷句表示譬況關(guān)系的應(yīng)是(A吾妻之?我者,私我也 B 火戰(zhàn),勇氣也C君者,舟也D 南冥者,天池也E 君子之德,風(fēng)3下列各句中,作為復(fù)指前置賓語(yǔ)(或?作提賓的語(yǔ)法標(biāo)志的“是”應(yīng)是(A昭王南征而不復(fù),寡人是問B小國(guó)?君是望,敢不唯命是聽C子是之學(xué),亦為不善變矣D其是之謂乎?、

4、無(wú)乃爾是過與4下列各句中,被動(dòng)句(也包括無(wú)標(biāo)志的語(yǔ)義上的被動(dòng)句應(yīng)是(A蔓草猶不可除,況君之寵弟乎B 誅之則為人主所案據(jù)C吾聞先即制人,后則為人所制D 吾見長(zhǎng)笑於大方之家矣E人皆以見侮為辱5下列各句中,用“其”來表示反問的語(yǔ)氣副詞應(yīng)是(A君臣之義,如之何其廢之B 如吾之衰者,其能久存乎C其然乎?其不然乎D 吾實(shí)為之,其又何尤E自今以往,吾其無(wú)意於人世矣6下列各句中,用“所”字結(jié)構(gòu)表示“的原因”的應(yīng)是(A江海所以能為百谷王者,以其善下之B上下相悉,民無(wú)所聊C孟嘗君曰:“視吾家所寡有者”D上之所以使下者,一物也E梁乃召故所知豪吏,諭以所為起大事7下列各句中,用“焉”來表示純粹的強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣的應(yīng)是(A覆杯

5、水於坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠B今三川、周室,天下之市朝也,而王不爭(zhēng)焉C制,巖邑也,虢叔死焉D圣人非所與熙也,寡人反取病焉E我二十五年矣,又如是而嫁,則就木焉8下列各句中,名詞用作狀語(yǔ)以表示比喻的句子應(yīng)是(A從左右,皆肘之,使立於后B?人立而啼C嫂蛇行匍伏,四拜自跪餓謝D夜篝火,狐鳴呼曰:“大楚興,陳勝王?！盓是以古之仙者為導(dǎo)引之事,熊頸?顧,引挽腰體9下列各句中,用疑問代詞做前置賓語(yǔ)的句子應(yīng)是(A治國(guó)何患B 君子何嘆C 姜氏何厭之有D 費(fèi)曰:“我奚御哉”E 責(zé)畢收,以何市而反10下列各句中,用在主謂結(jié)構(gòu)之間以改變其語(yǔ)法地位(或認(rèn)為使主謂結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)槎ㄖ嘘P(guān)系的名詞性詞組的“之”字句應(yīng)是A孤

6、之有孔明,猶魚之有水也B夫民慮之於心而宣之以口C民之有口,猶土之有山川也D寡人之於國(guó)也,盡心焉耳矣E荊國(guó)之政,有似於此三、填空題(每空1分,共10分1.“比類合誼,以見指?”是指“六書”中的_字。2.“明言章理,兵甲愈起”中的“章”同“彰”為_字關(guān)系。3.“形天與帝爭(zhēng)神,帝斷其首”中的“形”與“_”構(gòu)成通假關(guān)系。4.“蚤作而夜思,勤力而勞心”中的“蚤”與“早”應(yīng)是_字關(guān)系。5.“好從事而亟失時(shí),可謂知乎”中的“知”與“_”字構(gòu)成古今字關(guān)系。6.“公懼,隊(duì)於車,傷足”中的“隊(duì)”后來寫作_。7.“不義不眶,厚將崩”中的“眶”是_的異體字。8.“莊公寤生,驚姜氏”中的“寤”與_字構(gòu)成異體字。9.與“

7、讀破”相對(duì)而言的術(shù)語(yǔ)是_。10.“術(shù)”從字形是分析是“從形、術(shù)聲”,本義應(yīng)是_。11.三十六個(gè)字母中的“知徹澄娘”從發(fā)音部位來看應(yīng)是舌_音。12.陰聲韻、陽(yáng)聲韻、入聲韻是對(duì)_所作的歸類分析。13.平分陰陽(yáng)是說中古的平聲一分為二,分化的依據(jù)是_的清濁。14.音韻學(xué)上的“今音”是指漢語(yǔ)在_時(shí)期的語(yǔ)音系統(tǒng)。15.如果七言律詩(shī)的首句是平起平放,其標(biāo)準(zhǔn)平仄格式則應(yīng)是平平仄仄_平平。四、是非判斷題(10分1.連綿詞就是兩個(gè)音節(jié)連在一起的詞,2.如“國(guó)家”“人民”“廣大”等。2.“晝夜勤作息,伶俜縈苦辛”中的“作息”是偏義復(fù)詞(或稱“復(fù)合偏義”3.“安貧樂潛,味道守真”中的“味道”是指食物滋味。4.“操其奇

8、贏,日游都市”中的“都市”與今“大都市”(即大城市的意義完全一樣。5.“荒忽兮遠(yuǎn)望,觀流水兮潺”中應(yīng)有兩個(gè)連綿詞,其中“荒忽”就是后來的“恍惚”。6.十三經(jīng)注疏中的毛詩(shī)正義的作者是唐人孔穎達(dá)。7.先秦口語(yǔ)是文言賴以形成的基礎(chǔ)。8.反切中的下字與被切字應(yīng)具有韻調(diào)一致的關(guān)系。9.許慎說文解字是中國(guó)歷史上第一部有條理、有系統(tǒng)、有例證的說形、釋義、辯音的字典。10.經(jīng)籍?話,顧名思義,應(yīng)是經(jīng)書和其他古籍訓(xùn)詁資料的匯編。五、解釋題:1.大叔完聚,鱔甲兵,具卒乘,將襲鄭。乘:2.鬼侯有子而好。好:3.小大之獄,雖不能查,必以情。獄:4.武夫力而拘諸原,婦從暫而免諸國(guó)。暫:5.沛公不勝杯杓,不能辭。勝:6.

9、多行不義必自斃,子姑待之。斃:7.不勝,則我引兵鼓而西行,必舉秦矣。舉:8.匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等,前后十馀輩。輩:9.漢天子,我丈人行也。丈人:10.虞常在漢時(shí),素與張勝相如,私候勝。候:六、古文標(biāo)點(diǎn)題:華佗字元化沛國(guó)譙人也一名敷游學(xué)徐土兼通數(shù)經(jīng)沛相陳圭舉孝廉太尉黃琬辟皆不就曉養(yǎng)性之術(shù)時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容又精方藥其療疾合湯不過數(shù)種心解分劑不復(fù)稱量,煮熟便飲語(yǔ)其節(jié)度舍去輒愈若當(dāng)灸不過一兩處每處不過七八壯病亦應(yīng)除若當(dāng)針亦不過一兩處下針言當(dāng)引某許若至語(yǔ)人病者言已到應(yīng)便拔針病亦行差若病結(jié)積在內(nèi)針?biāo)幩患爱?dāng)須刳割者便飲其麻沸散須臾如醉死無(wú)所知因破取病若在腸中便斷腸湔洗縫腹膏摩四五日差不痛人亦不

10、自寤一月之間即平復(fù)已七、古文閱讀題:齊之國(guó)氏大富,宋之向氏大貧;自宋之齊請(qǐng)其術(shù)。國(guó)氏告之曰:“吾善為盜。始吾為盜也,一年而給,二年而足,三年大穰,自此以往,施及州閭?！毕蚴洗笙病Ｓ髌錇楸I之言,而不喻其為盜之道,遂逾垣鑿室,手目所及,亡不探也。未及時(shí),以贓獲罪,沒其先居之財(cái)。向氏以國(guó)氏之謬己也,往而怨之。國(guó)氏曰:“若為盜若何?”向氏言其狀。國(guó)氏曰:“嘻!若夫?yàn)楸I之道至此乎?今將告若矣。吾聞天有時(shí),地有利。吾盜天地之時(shí)利,云雨之滂潤(rùn),山澤之產(chǎn)育,以生吾禾,殖吾稼,筑吾垣,建吾舍。陸盜禽獸,水盜魚鱉,亡非盜也。夫禾稼、土木、禽獸、魚鱉,皆天之所生,豈吾之所有?然吾盜天而無(wú)殃。夫金玉珍寶,谷帛財(cái)貨,人之所聚,豈天之所與?若盜之而獲罪,孰怨哉?”(列子天瑞(一解釋下列句子中叫著重號(hào)的詞語(yǔ)。1、喻其為盜之言2、手目所及,3、亡不4、探也5、若盜之而6