兩種不同的主客體觀下的城市發(fā)展

1、兩種不同的主客體觀下的城市發(fā)展從社會(huì)學(xué)的角度出發(fā)，任何經(jīng)濟(jì)或規(guī)模的發(fā)展都是需要一個(gè)歷程的，城市的發(fā)展當(dāng)然也不例外。而城市規(guī)劃中的主體和主客體協(xié)調(diào)問(wèn)題一直存在于城市的建設(shè)中。這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)影響到了城市規(guī)劃?rùn)C(jī)構(gòu)政府職能的發(fā)揮。隨著城市建設(shè)的發(fā)展，政府機(jī)構(gòu)將推行全面的改革計(jì)劃，城市規(guī)劃?rùn)C(jī)構(gòu)設(shè)置存在的問(wèn)題也一定會(huì)被重視起來(lái)。城市規(guī)劃?rùn)C(jī)構(gòu)設(shè)置問(wèn)題不是單方面的問(wèn)題，它牽扯到了政府工作的很多方面想要系統(tǒng)研究是很難的。一、當(dāng)城市的主客體不同時(shí)，它未來(lái)的發(fā)展是有差異的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)是從設(shè)計(jì)一開(kāi)始就要去確立誰(shuí)是主體，誰(shuí)是客體，這種觀念體現(xiàn)在城市建設(shè)的方方面面。確立的主客體不同，在城市的發(fā)展方向上也會(huì)形成巨大的差異。1

2、、主體是人，客體是商業(yè)發(fā)展下的城市發(fā)展當(dāng)一個(gè)城市的主體是人，客體是城市的商業(yè)發(fā)展時(shí)，一切發(fā)展都是從人的角度出發(fā)的。一個(gè)城市想要發(fā)展，就必須要供需平衡，要能夠滿足全體市民的生存和發(fā)展需求。這不僅是城市發(fā)展的動(dòng)力和目的，還能體現(xiàn)出城市的規(guī)劃與建設(shè)。以人為本要能夠滿足人們各方面的需求，城市建設(shè)者要不怕麻煩、繁瑣，全方面調(diào)查研究人們的不同的需求，充分重視人們的需求，例如住房、水源等，要保證安全與便捷。除了保證滿足人們的基本要求，還要注意及時(shí)換新與不斷完善，確保市民能夠過(guò)上舒適美好的生讓人們活，使不同人群和階層的精神和文化需求都能得到滿足，能夠擁有幸福感。2、主體是政治，客體是區(qū)域的城市發(fā)展另一種就是一

3、個(gè)城市的主體不再是以人為主，是將政治看作主體，地塊和區(qū)域是作為它的客體。政府起到了主導(dǎo)作用，是經(jīng)營(yíng)城市的主體，我們知道政府盡管也是作為市場(chǎng)的參與者，然而他們基本行為就是政府的行為。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，應(yīng)該抓住市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在其中產(chǎn)生行為的主體企業(yè)分為多種。一部分具有純公益性的事業(yè)單位，他們以政府為引導(dǎo)；還有一些是準(zhǔn)公益性的事業(yè)單位；當(dāng)然更多的實(shí)際上應(yīng)該是營(yíng)利性事業(yè)單位。當(dāng)這些機(jī)構(gòu)作為城市的個(gè)體和整體的居民時(shí)，表示城市的主體就是政治。因?yàn)樘幵诮?jīng)營(yíng)城市過(guò)程中的地位不同，所以發(fā)揮的作用也不同。首先，將政府界定為經(jīng)營(yíng)城市的主體，相比較各種經(jīng)營(yíng)城市的理論，這是存在的共同點(diǎn)之一。但是這種界定不符合經(jīng)營(yíng)城市的實(shí)踐，同

4、時(shí)也不符合相關(guān)的經(jīng)濟(jì)理論。城市政府必然是經(jīng)營(yíng)城市實(shí)踐過(guò)程中最為關(guān)鍵的主體，所起的作用是主導(dǎo)性的，然而相比較政府而言，還存在其他許多主體。就理論而言，政府盡管作為市場(chǎng)參與主體，而政府行為卻是和市場(chǎng)行為對(duì)立的。政府的主要行為就是為了發(fā)揮其職能，主要是借助于法律、貨幣和財(cái)稅等手段。但是企業(yè)才是最為主要的市場(chǎng)行為主體，其行為在本質(zhì)上是對(duì)市場(chǎng)規(guī)律的遵循。其次，經(jīng)營(yíng)城市作為一個(gè)過(guò)程是動(dòng)態(tài)的、變化的，結(jié)構(gòu)系統(tǒng)是由城市資源構(gòu)成的經(jīng)營(yíng)對(duì)象，可是因?yàn)樗且怨δ軐?dǎo)向?yàn)橹埸c(diǎn)的，卻沒(méi)有對(duì)導(dǎo)致功能變化的系統(tǒng)要素、結(jié)構(gòu)變化加以充分考慮，但是，不管是經(jīng)營(yíng)城市的主體、客體（對(duì)象）、手段，還是經(jīng)營(yíng)城市的目的和動(dòng)態(tài)過(guò)程，這些子系

5、統(tǒng)構(gòu)成其內(nèi)在結(jié)構(gòu)，形成一個(gè)整體，整體輸出的結(jié)果就是功用?？傊?，不論是縱觀經(jīng)營(yíng)城市的實(shí)踐發(fā)展過(guò)程，亦或是探究關(guān)于經(jīng)營(yíng)城市的理論成果，經(jīng)營(yíng)城市過(guò)程體現(xiàn)了對(duì)過(guò)去政府包攬的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的多方面的否定。就比如中國(guó)的著名城市之一鄂爾多斯，它在2013年就計(jì)劃實(shí)施了大約兩百多個(gè)項(xiàng)目，他們的總投資差不多都在億元以上，更不要說(shuō)那些小于一個(gè)億的項(xiàng)目多得數(shù)不清。這樣的情況，除了因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)上的泡沫地產(chǎn)以外，同時(shí)政府的規(guī)劃決策也存在著極大的失誤。政府在進(jìn)行城市規(guī)劃的工程中，過(guò)多引入了大量的房地產(chǎn)項(xiàng)目。二、城市發(fā)展應(yīng)該首先考慮人的因素城市的發(fā)展不能只說(shuō)一方面、兩方面的問(wèn)題，要從多角度探討。在不同的主客體觀念影響下，城市的

6、發(fā)展也是在走不同的道路的，這從事例中也可以看出。從如今的實(shí)踐中，我們看出城市設(shè)計(jì)的主體出點(diǎn)應(yīng)該從人出發(fā)，雖然二者的關(guān)系不是一成不變的，但是，不論主客體發(fā)生怎樣的改變，都要把握人的核心，這才是最重要的結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)代的城市設(shè)計(jì)的主體講究從人出發(fā)，就像中國(guó)文化中的天人合一，目的是追求人與自然的高度統(tǒng)一3。因?yàn)閷?duì)于一個(gè)城市來(lái)講，城市是為人服務(wù)的，人應(yīng)該作為主體。城市本身就是一個(gè)人群的聚集性場(chǎng)所，從人的行為方式去考慮人和自然的關(guān)系，特別要考慮人與社會(huì)的需求。政府的相關(guān)部門(mén)，還有區(qū)域發(fā)展之類(lèi)的問(wèn)題，都要貼合實(shí)際，從人的需要出發(fā)。三、結(jié)束語(yǔ)綜上所述，在整體的城市發(fā)展的系統(tǒng)模式中的主客體，他們的關(guān)系在經(jīng)營(yíng)城市的動(dòng)態(tài)過(guò)程中是在不斷改變的。