必修4《發(fā)現(xiàn)幸福_學(xué)習(xí)縱向展開議論》導(dǎo)學(xué)案

1、高二語(yǔ)文 YW 2012 02 000發(fā)現(xiàn)幸福學(xué)習(xí)縱向展開議論導(dǎo)學(xué)案（教師使用）編寫人：何雪蛟審核人：雷華鋒編寫時(shí)間：20120702班級(jí)： 組另U： 組名： : 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1. 知識(shí)：明確縱向展開議論的寫作方式。2. 能力：領(lǐng)會(huì)由淺入深、層層遞進(jìn)的深化主題的構(gòu)思之道。3情感：培養(yǎng)正確的人生觀，幸福觀。【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】1學(xué)生針對(duì)具體話題，分析選取材料、合理構(gòu)思。2構(gòu)思中平面羅列材料，缺乏縱深挖掘的毛病。【知識(shí)】1、什么叫“縱向議論”？如果說“橫向議論”是圍繞一個(gè)觀點(diǎn)，在同一個(gè)層面上，從不同角度展 開議論，體現(xiàn)并列關(guān)系，那么，“縱向議論”就是圍繞一個(gè)觀點(diǎn)，從不同的層面，逐層深入地展開議論，體現(xiàn)遞

2、進(jìn)關(guān)系?？v向議論主要采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，文章各層次之間是： 層層深入、步步推進(jìn)，各層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意改動(dòng)。文章的各個(gè)層次之間， 環(huán)環(huán)相扣，步步深入。或從現(xiàn)象到本質(zhì)，或從原因到結(jié)果，或從一般到特殊等 等。層進(jìn)式比并列式和對(duì)照式更能體現(xiàn)思維的縝密，能使文章更靈活，更具有個(gè)性化色彩。2、縱向?qū)舆M(jìn)式議論文主要采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu):引論（提出論點(diǎn)和論題）分論點(diǎn)一一是什么？遞基本結(jié)構(gòu)格式Y(jié)本論*論點(diǎn)為什么？分論點(diǎn) 怎么辦？進(jìn)結(jié)論（照應(yīng)全文）【學(xué)法指導(dǎo)】-、縱向?qū)舆M(jìn)式議論文的幾種種結(jié)構(gòu)模式及其分論點(diǎn)提煉方法:中心論點(diǎn)（淺，最簡(jiǎn)單）2 （深，簡(jiǎn)單）（更深，復(fù)雜）分論點(diǎn)1結(jié)構(gòu)模式K分論點(diǎn)分論點(diǎn)3總上口分論點(diǎn)

3、的提煉方法-分解法:，總結(jié)將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，分成幾個(gè)分論點(diǎn)，這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由淺 入深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。層間可用諸如“不僅而且”“況且”等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)過渡，同時(shí)又以此反映層次間遞進(jìn)的關(guān)系。提出問題（是什么）結(jié)構(gòu)模式2 （圍繞中心論點(diǎn)）分析問題（為什么）解決問題（怎么辦）分論點(diǎn)的提煉方法-問答法：對(duì)照“提出問題，分析問題，解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞 中心論點(diǎn)回答三個(gè)問題：是什么，為什么，怎么辦。 罷現(xiàn)象結(jié)構(gòu)模式3 w析危害 挖根源 指方法分論點(diǎn)的提煉方法-分析法：針對(duì)某些不良現(xiàn)象， 分析其危害，挖掘其產(chǎn)生的根源， 指出解決問題的 辦法。二、縱向?qū)舆M(jìn)式議論文分論點(diǎn)的提煉與表述：為了闡述

4、總論點(diǎn)，要列出幾個(gè)分論點(diǎn)，每個(gè)分論點(diǎn)擴(kuò)展為一個(gè)部分，各個(gè)分論點(diǎn)之間，應(yīng)有在聯(lián)系。每個(gè)分論點(diǎn)有擴(kuò)展為幾個(gè)小論點(diǎn)，每個(gè)小論點(diǎn)又?jǐn)U展為一段，各個(gè)小論點(diǎn)之間，各個(gè)段之間，也應(yīng)有在聯(lián)系。這樣，全篇 議論的縱向邏輯聯(lián)系就體現(xiàn)出來了，并且相應(yīng)地形成了議論文的完整體系和嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)。、怎么寫一一會(huì)想才會(huì)寫 文章議論的疇可分為四個(gè)方面:“是什么”，論證性質(zhì)和類別 ;“為什么”，論證目的和原因；“怎么辦”，論證方法和途徑 ；“會(huì)怎樣”，論證效能和結(jié)果 。一般來說，一篇文章不會(huì)同時(shí)論述四個(gè)方面的問題，大多是擇其一、 來論述。四、寫什么一一調(diào)動(dòng)平時(shí)的積累*聯(lián)想自然萬物2聯(lián)想人文景觀3聯(lián)想歷史名人4聯(lián)想自我生活5聯(lián)想新聞媒

5、體6、聯(lián)想教材課文寫好作文，無以替代的第一環(huán)節(jié)是熱愛生活、充實(shí)積累、感悟人生。【學(xué)習(xí)過程】1閱讀下列材料，給幸福分了層次，請(qǐng)你將這則材料的結(jié)論補(bǔ)充完整。人們對(duì)幸福有許多不同的看法。杜甫認(rèn)為：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！边@才是人生的幸福；白認(rèn)為：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！弊杂勺栽诘男腋Ｊ撬娜松鷮懻眨?司馬遷用“人固有一死, 或重于泰山，或輕于鴻毛”詮釋著自己對(duì)幸福的理解；而登上樓的仲淹面對(duì)滾滾的江水，吟誦著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，以此為幸福。 古人對(duì)幸福的理解多么深刻呀！在我們的生活中，家庭富有，家庭和睦，走讀有父母接送，老師的獎(jiǎng)勵(lì)，勤奮讀書，國(guó)富民強(qiáng)，學(xué)

6、習(xí)進(jìn)步，幫助同學(xué)，考上理想的大學(xué)，朋友的 相知，吃美味大餐，體育鍛煉，捐助貧困兒童，見義勇為，找到滿意工作，父母的疼愛，穿上漂亮衣服，資助殘疾人，外出旅游，健康、平安、平淡， 參加公益活動(dòng)，每天上網(wǎng)玩游戲，和同學(xué)相處關(guān)系融洽都是幸福。這些幸福不是都處于同一層面的，既有大小之分，也有高低之別。如果 我們給這些幸福分個(gè)層次，那就是： 1物質(zhì)的滿足：吃美味大餐，穿上漂亮衣服，家庭富有；2、心靈的愉悅：父母的疼愛，朋友的相知，美景的欣賞；3、奮斗的收獲：攻克難題，考上理想學(xué)校，獲得滿意工作；4、付出的充實(shí)：關(guān)愛家人朋友，捐助貧困兒童，幫助殘疾人，見義勇為;5、奉獻(xiàn)的偉大：為社會(huì)正義吶喊，為國(guó)家富強(qiáng)努力

7、，為人類進(jìn)步奮斗。可見，由物質(zhì)的滿足到精神的愉悅，由獲取到付岀、奉獻(xiàn)，由個(gè)人獨(dú)享 到與大家共享，這樣的層層遞進(jìn)就是幸福的層次。2、 閱讀課本材料讀書人是幸福人，初步感知縱向?qū)舆M(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)。讀書人是幸福人的論證結(jié)構(gòu)是： 讀書人是幸福人，擁有物質(zhì)以外的精神世界。（引論，提出問題。） 讀書人超越時(shí)空的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)。 讀書人崇高精神的感化與陶冶。（本論，分析問題。） 讀書人避惡揚(yáng)善的高雅情趣。 讀書是幸福人，回扣總結(jié)。（結(jié)論，解決問題。）【分析上述結(jié)構(gòu)形式、結(jié)合文本容，顯而易見，第二至四段的論述不是并列的，而 是逐層深入的，屬闡釋論點(diǎn)涵的遞進(jìn)，從“為什么”的角度，由淺入深；從粗泛的人生 經(jīng)驗(yàn)，到具體的

8、閱讀體檢；從一般的閱讀體驗(yàn)到“更為重要的”“避惡揚(yáng)善”的品格。其縱向開掘的材料順序體現(xiàn)了嚴(yán)密的邏輯性，不可顛倒。】3、 閱讀寫作練習(xí)第三題，按“結(jié)構(gòu)模式 2”及問答法把下列兩個(gè)寫作提綱 補(bǔ)充完整，要求體現(xiàn)縱向展開議論的特點(diǎn)。 構(gòu)思提示：注意以下問題：要 有明確的中心論點(diǎn)； 論證過程中要有分論點(diǎn)； 分論點(diǎn)之間要體現(xiàn)出明顯的遞 進(jìn)層次和清晰的縱向思路。 中心論點(diǎn)：幸福在我心中層進(jìn)結(jié)構(gòu)： 幸福是一種樂觀的思維。（幸福是什么？） 樂觀是一種崇高的境界，晁放大快樂的睿智。（為什么是幸福？） 不卑不亢、知足而知不足便能樂觀豁達(dá)、幸福永遠(yuǎn)。（怎樣才能幸福？）中心論點(diǎn)：平淡也是幸福層進(jìn)結(jié)構(gòu)： 平淡是 只有平淡

9、才能抵制世俗物欲誘惑，才能感受美麗人生，追求幸福生活。 我們不應(yīng)該將平淡看做一道過時(shí)的風(fēng)景線，恰恰應(yīng)該樹立正確的人生觀，將個(gè)人理想與民族利益聯(lián)系起來，才能擁有一份平淡寧?kù)o。4、 請(qǐng)以嚴(yán)于解剖自己為題目運(yùn)用“結(jié)構(gòu)模式1”及分解法寫個(gè)寫作 提綱：示例 題目：嚴(yán)于解剖自己層進(jìn)結(jié)構(gòu)：1、 要不斷進(jìn)步，必須無情地“解剖我自己”。2、論述如何才能“解剖”好自己。 對(duì)自己要有自知之明。（這是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪 里，就無從下刀。）（這是解剖好自己的途徑。不 光有自知之明還不夠，還要勇于自我批評(píng)。開刀，就無從去“病”。 自我批評(píng)的勇氣來源于對(duì)真理的追求和崇高的信念。（這是解剖好自己的關(guān)鍵。不

10、掌握開刀的規(guī)律，刀就開不好，也就難以真正去“病”。5、 閱讀下列材料，以“要鉆牛角尖”為論點(diǎn)，運(yùn)用“結(jié)構(gòu)模式2”及問答 法寫個(gè)寫作提綱。示例題目：要鉆牛角尖層進(jìn)結(jié)構(gòu)：（1）什么是“鉆牛角尖”：對(duì)任何事情，哪怕是極細(xì)小的事情，都采取認(rèn)真 鉆研的態(tài)度。（是什么）（2）搞學(xué)問“鉆牛角尖”才會(huì)有所成就，搞科技“鉆牛角尖”才有發(fā)明創(chuàng)造。（為什么）（3） “鉆牛角尖”要有認(rèn)真的態(tài)度，要有鍥而不舍的精神，要掌握科學(xué)的方 法。（怎么辦）（4） 發(fā)揚(yáng)“鉆牛角尖”精神會(huì)多出成果，多造就人才。（會(huì)怎樣）6、以給愛一點(diǎn)空間為題的寫作提綱，請(qǐng)補(bǔ)充完整。（1 ）擺現(xiàn)象：“巨型嬰兒”的悲劇故事（2 ）析危害：分析父母對(duì)孩子

11、溺愛，卻毀了孩子本該燦爛美好的一生（3）挖根源：像鷹媽媽一樣，深愛著孩子的父母，要給孩子一個(gè)空間，一次機(jī)會(huì)，讓他們自由的穿越風(fēng)雨，展翅九天（4）指辦法：愛需要空間和自由 7、以下是一篇“我們應(yīng)懂得居安思?！睘橛^點(diǎn)的議論文的層進(jìn)結(jié)構(gòu)，請(qǐng)將 其補(bǔ)充完整。提出觀點(diǎn)：我們應(yīng)懂得居安思危論證分析（為什么 只有懂得居安思危，我們才能常備不懈。（舉例論證：翔/璇/比爾蓋茨等） 只有懂得居安思危，一個(gè)集體才能更有競(jìng)爭(zhēng)力，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎 而出。（舉例論證：海爾集團(tuán) /豐田凱美瑞/國(guó)美/蘇寧） 只有懂得居安思危，國(guó)家才能久安。（舉例論證：商紂滅亡 /魏征在諫太宗十思疏中，提醒唐太宗要“居安 思危，戒奢以儉

12、?！?/杜牧阿房宮賦/清政府閉關(guān)鎖國(guó) /中國(guó)實(shí)行改革開放） 怎么辦，總結(jié)全文?！竞献魈骄?】8、感受生活，展開聯(lián)想，什么將引起我們的感動(dòng)？明確：奇異美妙的自然景觀： 皚皚的白雪、 逶迤的群山、茫茫的原野，甚至一片 悠悠白云、一陣清涼。 偉人叱咤風(fēng)云、 凡人的縷縷溫情， 甚至是一純真的笑臉、 一個(gè)關(guān)切的眼神。 至死不渝的愛情、弱者不息的努力，不屈的抗?fàn)帯?對(duì)底層弱者的一份關(guān)懷和悲憫，對(duì)苦難中掙扎的人們的一個(gè)伸手。 對(duì)事業(yè)的執(zhí)著， 理想的苦苦追求， 對(duì)信仰的忠貞堅(jiān)守人格魅力的美麗。【課后訓(xùn)練 】 閱讀下列材料，按要求作文。幸福是一種感覺， 幸福是一種心境， 幸福是一種體驗(yàn)， 作家畢淑敏還說 幸福需

13、要提醒。幸福是清閑無事， 幸福是艱苦創(chuàng)業(yè)；幸福是書山尋寶，幸福 是親近自然； 幸福是攫取與占有， 幸福是互助與奉獻(xiàn)； 幸福是父親遞來的一 頂草帽，幸福是媽媽傳出的一聲呼喚，幸福是朋友捧上的一束鮮花幸福究竟是什么，怎樣才能擁有它？請(qǐng)以“發(fā)現(xiàn)幸?！睘樵掝}，寫一篇不少于 800 字的議論文，要求縱 向展開議論。示例 寫作提綱： 題目：幸福從付出中來 中心論點(diǎn)：只有在付出中，才能獲得幸福。 論據(jù)選擇： 事實(shí)論據(jù)蝴蝶的停留、 施比受幸福； 道理論據(jù)空出 杯子來才能盛滿幸福。 論證方法：比喻論證、道理論證、舉例論證、對(duì)比論證 結(jié)構(gòu)安排：一、提出問題：幸福從哪里來？二、分析問題：1、什么是幸福？2、為什么要

14、追求幸福？3、怎樣才能獲得幸福幸福從哪里來？ 三、解決問題：幸福從付出中得到。例文 幸福從付出中來 有人說：人生有不同的追求，但最終的目標(biāo)只有兩個(gè)字幸福。所以，人生的意 義就在于追求幸福。有位作家說：幸福的頻率并不像我們想像的那樣少。我們常常在幸福的金馬車駛過 去的時(shí)候，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它。還有人說，幸福是停留在花朵上的蝴蝶，你只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著，只要一靠近，它就飛了。難道說，幸福真的那么不可捉摸嗎？答案是否定的。因?yàn)椋F(xiàn)實(shí)生活中我們很多人都捕捉過幸福的蝴蝶。大家耳熟能詳?shù)谋葼?，世界第一富豪。他?duì)幸福的含義是這樣闡釋的：“有生之年，我們打算將價(jià)值400多億美元的財(cái)富全部捐獻(xiàn)給社會(huì)?！?/p>

15、撇開種種不說，單 單這一行動(dòng)，就能明白，比爾蓋茨是真正明白“施比受幸?！钡娜恕Ｓ浀媚澄蛔骷以?jīng)說過：當(dāng)我們?yōu)闆]有鞋子而哭泣的時(shí)候，我們卻發(fā)現(xiàn)有人沒有腳！所以，當(dāng)我們能夠付岀的時(shí)候，我們才是幸福的。愛爾蘭作家巴克萊則對(duì)幸福做了這樣的闡釋： 幸福的生活有三個(gè)不可缺少的因素：一是有希望，二是有事做，三是能愛人。 對(duì)比以上三個(gè)條件，不管是哪一個(gè)，都在指向：我們有，我們能。只有我們具有條件， 才能做到。而付岀，就是通向幸福的最短捷徑。亞歷山大大帝有一次大送禮，表示他的慷慨。他給了甲一大筆錢，給了乙一個(gè)省份， 給了丙一個(gè)高官。他的朋友聽到這件事后，對(duì)他說：“你要是一直這樣做下去，會(huì)一貧如洗?！眮啔v山大回答

16、說：“我哪里會(huì)一貧如洗？我為自己留下的是一份最偉大的禮物，我所留下的是我的希望?！绷粝孪Ｍ?，那就是幸福的源泉，只有付出，才能獲得。 付岀物質(zhì)，得到精神。曾經(jīng)有一個(gè)旅人，他一個(gè)人跋涉在茫茫的沙漠中，隨身帶的水已經(jīng)喝光。正當(dāng)他快 絕望的時(shí)候，他看到了一座手搖井。旁邊有一壺水和一行字：請(qǐng)你將水倒進(jìn)搖井里，然 后搖動(dòng)手柄，泉水就會(huì)源源不斷地流岀來。你離開的時(shí)候請(qǐng)你把水壺灌滿。這個(gè)人猶豫了，最終還是把水倒進(jìn)了搖井一一結(jié)果，水汩汩地流岀來了！他最終按 照字條上的指示把水壺灌滿，心滿意足地重新踏上了旅途。這個(gè)旅人是幸福的。他不僅收獲了現(xiàn)實(shí)的泉水，還收獲了精神的甘醴一一他懂得在付 出中收獲了幸福！幸福在哪里？

17、幸福是花朵上的蝴蝶，當(dāng)你把自己變成花蜜的時(shí)候，它就岀現(xiàn)了，而且 它會(huì)一直陪伴著你。幸福，在付岀中得到?！菊n后小結(jié)】綜合上述容，縱向?qū)舆M(jìn)式議論文可形成如下完整結(jié)構(gòu)（容）模式 引子：運(yùn)用起興、名言、詩(shī)句、典故等引出論題論點(diǎn)：明確提出觀點(diǎn)、看法。既承前文引言又為下文本。論證：由小到大、由局部到整體、由淺入深地進(jìn)行論證，如從自然到人 生、從個(gè)體到社會(huì)、從文學(xué)到哲學(xué)。辦法：提出實(shí)現(xiàn)論題的措施或解決問題的方法。最好聯(lián)系現(xiàn)實(shí)來談。效果：可以展望未來或推測(cè)前景，也可以表明一種態(tài)度。尾聲：或呼吁、或勸戒、或警示，或重申論題的意義。【延伸閱讀】給愛一點(diǎn)空間曾經(jīng)聽過這樣一個(gè)故事。一個(gè)即將步入婚姻殿堂的女孩問她的母親

18、：“怎樣才能使愛天長(zhǎng)地久？怎樣留住愛人的心？”母親無語(yǔ)，她默默地彎腰，從沙地上捧起一捧沙子。她雙手平攤，沙粒在她的掌中穩(wěn)穩(wěn)而立，一滴也未漏出。突然，母親雙手緊握，用力擠 壓掌中的沙子，許多沙粒從她的指縫間滑落。當(dāng)她再次向女兒攤開手掌時(shí)，掌中的沙粒 已所剩無幾了。她望著驚訝又疑惑的女兒，說：“給你愛的人和愛你的人一個(gè)自由的空間，過多的愛和壓力會(huì)使愛窒息”。聽完這個(gè)故事，我沉思良久。愛是沒有錯(cuò)的，但愛的方式卻各有千秋。不能否認(rèn)有 些愛的方式只能給你愛的人帶來禁錮和傷害。報(bào)紙上曾經(jīng)報(bào)道過“巨型嬰兒”的故事。 一對(duì)夫婦中年得子，異常興奮。對(duì)孩子千嬌萬寵，一直讓他睡在搖籃里，不管孩子實(shí)際 年齡是多少，還把他像嬰兒一