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文檔簡介
1、最新高考文言文斷句專項(xiàng)訓(xùn)練80題答案1.未幾啾啾之聲可聞蓋雛已出殼矣一日有雛墜于堂下弟拾之不勝喜納于籠而飼之2.故君子富好行其德小人富以適其力淵深而魚生之山深而獸往之人富而仁義附焉富者得執(zhí)益彰失執(zhí)則客無所之以而不樂3.獸有猱小而善緣利爪虎首癢輒使猱爬搔之不休成穴虎殊快不覺也猱徐取其腦啖之汰其余以奉虎4.一齊人傅之眾楚人咻之雖日撻而求其齊也不可得矣引而置之莊岳之間數(shù)年雖日撻而求其楚亦不可得矣(每處1分不該劃線處劃線每處扣1分直至扣完為止)5.安祿山反轉(zhuǎn)側(cè)宿松匡廬間永王璘辟為府僚佐璘起兵逃還彭澤璘敗當(dāng)誅6.然天下之境涉而即得得而輒盡者始焉欣欣繼焉索索欲求余味而了不可得而得之甚艱且得半而止者轉(zhuǎn)使人有
2、無窮之思也7.凡兵上義不義雖利勿動非一動之為害而他日將有所不可措手足也夫惟義可以怒士士以義怒可與百戰(zhàn)8.人之所以異于禽獸者幾希庶民去之君子存之舜明于庶物察于人倫由仁義行非行仁義也9.諸阮皆能飲酒阮咸至宗人間共集不復(fù)用常杯斟酌以大甕盛酒圍坐相向大酌時有群豬來飲直接去其上便共飲之10.賀監(jiān)知章聞其名首訪之既奇其姿復(fù)請所為文出蜀道難以示之讀未竟稱嘆者數(shù)回號為“謫仙”11.弈之優(yōu)劣有定也一著之失人皆見之雖護(hù)前者不能諱也理之所在各是其所是各非其所非世無孔子誰能定是非之真12.昔齊人有欲金者清旦衣冠而之市適鬻金者之所因攫其金而去吏捕得之問曰人皆在焉子攫人之金何?”對曰:取金之時不見人徒見金13.君子所貴乎
3、道者三:動容貌斯遠(yuǎn)暴慢矣正顏色斯近信矣出辭氣斯遠(yuǎn)鄙倍矣籩豆之事則有司存14.晝夜苦學(xué)五年未嘗解衣就寢或夜昏怠輒以水沃面往往糜粥不充日昃(太陽偏西)始食遂大通六經(jīng)之旨慨然有志于天下常自誦曰:“當(dāng)先天下之憂而憂后天下之樂而樂”15.吾雖都關(guān)中萬歲后吾魂魄猶樂思沛且朕自沛公以誅暴逆遂有天下其以沛為朕湯沐邑復(fù)其民世世無有所與16.學(xué)為文章先謀親友得其評裁知可施行然后出手慎勿師心自任取笑旁人也自古執(zhí)筆為文者何可勝言然至於宏麗精華不過數(shù)十篇耳但使不失體裁辭意可觀便稱才士要須動俗蓋世亦俟河之清乎17.子貢曰:譬之宮墻賜之墻也及肩窺見室家之好夫子之墻數(shù)仞不得其門而入不見宗廟之美百官之富得其門者或寡矣18.陽羨
4、作南唐書辭嚴(yán)義正然于二主之文才未嘗不痛惜也時家國陰陰如日將暮二主乃別有一番閑心寄之詞調(diào)竟以此獲不朽矣19.君故以直諫為重于時而其所著為詩歌文章又多所譏刺稍稍傳播上下震恐始出死力相煽構(gòu)而君之禍作矣20.須知有性情便有格律格律不在性情外詩三百半是勞人思婦率真言情之事誰為之格誰為之律而今之談格調(diào)者21.衛(wèi)從豫章至下都人久聞其名觀者如堵墻先有羸疾體不堪勞遂成病而死時人謂:“看殺衛(wèi)玠”22.后匈奴來和求美女于漢帝帝以明君充行既召見而惜之但名字已去不欲中改于是遂行23.對曰趙構(gòu)無子樹立疏屬其勢必生變可不煩用兵而服之海陵雖喜其言而不能從也24.臣聞戰(zhàn)以勇為主以氣為決天子無皆勇之將而將軍無皆勇之士是故致勇有術(shù)
5、致勇莫先乎倡倡莫善乎私25.子響臨死啟上曰:“臣罪逾山海分甘斧鉞敕遣諧之等至竟無宣旨便建旗入津?qū)Τ悄习吨鞘爻祭矍矔藕舴疗虬追嘁?;法亮終不肯”26.然而禍常發(fā)于所忽之中而亂常起于不足疑之事豈其慮之未周歟蓋慮之所能及者人事之宜然而出于智力之所不及者天道也27.是記先發(fā)超然之意然后入事其敘事處忽及四方之形勝忽入四時之佳景俯仰情深而總歸之一樂真能超然物外者矣28.鄰家耆老見鴻非恒人乃共責(zé)讓主人而稱鴻長者于是始敬異焉悉還其豕鴻不受而去歸鄉(xiāng)里29.舍其路而弗由放其心而不知求哀哉人有雞犬放則知求之有放心而不知求學(xué)問之道無他求其放心而已矣30.天地所以能長且久者以其不自生故能長生是以圣人后其身而身先外
6、其身而身存非以其無私邪故能成其私31.自吾先人及至子孫積信于秦三世矣今臣將兵三十余萬其勢足以背叛然自知必死而守義者不敢辱先人之教以忘先王也32.君人者不察也非侵于諸侯必劫于百姓彼言說之勢愚智同學(xué)之士學(xué)于言說之人則民釋實(shí)事而誦虛詞33.張儀已學(xué)而游說諸侯嘗從楚相飲已而楚相亡璧門下意張儀曰儀貧無行必此盜相君璧34.觀天下書未遍不得妄下雌黃或彼以為非此以為是或本同末異或兩文皆欠不可偏信一隅也34.景公飲酒夜移于司馬穰苴之家前驅(qū)款門曰君至司馬穰苴介胄操戟立于門曰諸侯得微有兵乎大臣得微有叛乎君何為非時而夜辱?35.數(shù)十百人為曹立表下漏鳴鼓以致眾擇其徒為眾所畏信者二人一人掌鼓一人掌漏進(jìn)退作止惟二人之聽鼓之
7、而不至至而不力皆有罰36.有子曰:“其為人也孝弟而好犯上者鮮矣不好犯上而好作亂者未之有也君子務(wù)本本立而道生孝弟也者其為仁之本與!”37.無他以撲螢往晡且歸矣今天下之所高必其囊螢者令書生白日下帷孰詣之哉?38.天地之所以能長且久者以其不自生也故能長生是以圣人后其身而身先外其身而身存非以其無私邪故能成其私39.及為知縣著才矣而仕卒不進(jìn)自陜歸年甫四十遂絕意仕宦盡其才以為文辭歌詩40.凡王者之德在行之何若設(shè)未得其當(dāng)雖十易之不為病要于其當(dāng)不可使易也而況以其戲乎?41.及來筠州勤勞鹽米之間無一日之休雖欲棄塵垢解羈縶自放于道德之場而事每劫而留之42.夫明六經(jīng)之指涉百家之書縱不能增益德行敦厲風(fēng)俗猶為一藝得以自
8、資父兄不可常依43.孟子曰:“為政不難不得罪于巨室巨室之所慕一國慕之一國之所慕天下慕之故沛然德教溢乎四?!?4.蓋所謂獨(dú)善其身者也然吾有譏焉謂其自為也過多其為人也過少其學(xué)楊朱之道者邪楊之道不肯拔我一毛而利天下45.嘻其可嘆也夫?yàn)樘煜聡仪野倌甓鴦贇埲⒅t猶未也其不出于此乎予良以其言為然46.夫其屏居十年一方化德歷佐四邑諸侯觀政惜乎有大才無貴仕命也47.風(fēng)起浪涌孫、王諸人色并遽便唱使還太傅神情方王吟嘯不言舟人以公貌閑意說猶去不止48.余嘗于圣俞家見公自書手簡再三稱賞此二聯(lián)余疑而問之圣俞曰此非我之極致豈公偶自得意于其間乎乃知自古文士不獨(dú)知己難得49.既而考滕王者無他表見而勃又不過文人耳其人俱不
9、足稱何以至今為人重嗣而葺之若將與天壤俱不朽者?則以勃之所為文重也50.宋人有沽酒者為器甚清潔置表甚長而酒酸不售問之里人其故里人曰公之狗猛人挈器而入且沽公酒狗迎而噬之此酒所以酸而不售也51.蓋有非常之功必待非常之人故馬或奔踶而致千里士或有負(fù)俗之累而立功名夫泛駕之馬跅弛之士亦在御之而已52.使天下后學(xué)悉悟作文用筆墨法者先生力也又烏可少乎哉其禍雖冤屈一時而功實(shí)開拓萬世顧不偉耶!53.然則水波之漣漪游魚之上下其為適也與夫莊周所謂惠施游于濠梁之樂何以異烏用蛟魚變怪之為壯哉故名其亭曰:“游鯈亭”54.武王伐紂到于邢丘楯折為三天雨三日不休武王心懼召太公而問曰意者紂未可伐乎太公對曰不然楯折為三者軍當(dāng)分為三也;
10、天雨三日不休欲灑吾兵也55前人云不復(fù)知有我安知物為貴又云知身不是我煩惱更何侵真破的之言也(菜根譚)56.孟子曰:“為政不難不得罪于巨室巨室之所慕一國慕之一國之所慕天下慕之故沛然德教溢乎四海57.異乎吾所聞君子尊賢而容眾嘉善而矜不能我之大賢與于人何所不容我之不賢與人將拒我58.余嘗于圣俞家見公自書手簡再三稱賞此二聯(lián)余疑而問之圣俞曰此非我之極致豈公偶自得意于其間乎乃知自古文士不獨(dú)知己難得59.何治安之世有之而能興昏亂之世雖有之亦不興蓋用之與不用之謂矣有賢而用國之福也有之而不用猶無有也60.士不以利移不為患改孝宗倍之事立雖死而不悔智而用私不如愚而用公故曰巧偽不如拙誠61.老子曰:天長地久天地之所以能
11、長且久者以其不自生也故能長生是以圣人后其身而身先外其身而身存非以其無私邪故能成其私62.諸侯危社稷則變置犧牲既成粢盛既潔祭祀以時然而旱干水溢則變置社稷63.不知后之矛戟?dú)爸蓹┮矐]子賤云誠于此者形于彼人之虛實(shí)真?zhèn)卧诤跣臒o不見平跡但察之未熟耳64.臣聞古之君子交絕不出惡聲忠臣之去也不潔其名臣雖不佞數(shù)奉教于君子矣恐侍御者之親左右之說而不察疏遠(yuǎn)之行也65.無恒產(chǎn)而有恒心者惟士為能若民則無恒產(chǎn)因無恒心茍無恒心放辟邪侈無不為已66.君子之事親孝故忠可移于君事兄悌故順可移于長居家理故治可移于官是以行成于內(nèi)而名立于后世矣67.彼其無他異而獨(dú)通于聲堯曰夔一而足矣使為樂正故君子曰夔有一足非一足也68.予甚自愧
12、方予少時常有志于出游天下顧以學(xué)未成而不暇及年壯方可出而四方兵起無所投足逮今圣主興而宇內(nèi)定極海之際合為一家而予齒益加耄矣69.孟子曰君子所以異于人者以其存心也君子以仁存心以禮存心仁者愛人有禮者敬人70.中山君喟然而仰嘆曰與不期眾少其于當(dāng)厄怨不期深淺其于傷心吾以一杯羊羹亡國以一壺饗得士二人71.齊威王之時喜隱好為淫樂長夜之飲沉湎不治委政卿大夫百官荒亂諸侯并侵國且危亡在于旦暮左右莫敢諫72.禮生于有而廢于無故君子富好行其德小人富以適其力淵深而魚生之山深而獸往之人富而仁義附焉73.獸有猱小而善緣利爪虎首癢輒使猱爬搔之不休成穴虎殊快不覺也猱徐取其腦啖之而汰其余以奉虎曰:“吾偶有所獲腥不敢私之以獻(xiàn)左右”74.吾觀三代以下世衰道微棄禮義捐廉恥非一朝一夕之故然而松柏后凋于歲寒雞鳴不已于風(fēng)雨彼昏之日固未嘗無獨(dú)醒之人也!75.天之文三光首之;地之文五材首之;人之文六經(jīng)首之就六經(jīng)言詩又首之何者圣人感人心而天下和平感人心者莫先乎情76.仲尼曰君子
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