如何提高個(gè)人修養(yǎng)

1、如何提高個(gè)人修養(yǎng)每看到有人遇事不慌、處亂不驚、謙虛、友善、大度、落落大方的為人處事時(shí)，我心 中就會升騰出一種敬仰。 因?yàn)槲疑钪?這種良好的個(gè)人修養(yǎng)著實(shí)難以修煉。 大千世界， 蕓蕓 眾生， 多少人為了蠅頭小利聲嘶力竭， 多少人為了一紙?zhí)撁麌I心瀝血， 多少人明搶暗奪以致 心力憔悴， 多少人野心勃勃卻是一事無成。 唯有具備良好個(gè)人修養(yǎng)的人， 不卑不亢， 不急不 躁，在人生中自得其樂、游刃有余，即使沒有平步青云，也是幸福美滿，讓人羨慕。良好的個(gè)人修養(yǎng)是文化、 智慧、 善良和知識所表現(xiàn)出來的一種綜合美德 ,是崇高人生的一 種內(nèi)在力量，是優(yōu)秀品位與價(jià)值的外在體現(xiàn)。她每時(shí)每刻不在綻放著一種理性與形體的美，

2、 而這種美又每時(shí)每刻散發(fā)著極其誘人的人格魅力。 為什么有些人舉手投足 , 甚至微笑、問候、 接聽電話時(shí)都會給人一種親切、 舒服、 和諧的感覺？這就是個(gè)人修養(yǎng)的妙處所在。 從內(nèi)心深 處, 每個(gè)人都欣賞這種良好修養(yǎng)自然流露出來的美。這種美,不在外表，不在裝飾。具有這種美的人怎么能不被人接納、不在人群中脫穎而出呢？良好的個(gè)人修養(yǎng)是多少人一生的追求。而如何提高個(gè)人修養(yǎng)呢？應(yīng)牢記 “謙虛、尊重、寬 容”三原則 :謙虛，就是不要自以為是，時(shí)刻把自己擺在低調(diào)位置。這在比自己強(qiáng)的人面前，在謙虛 的人面前很容易做到。 但在某些方面不如自己或能力強(qiáng)卻傲慢的人面前就往往難以做到。 須 知：只有在某些方面不如自己或能

3、力強(qiáng)卻傲慢的人面前依然保持低調(diào)，才是真正的謙虛。尊重，是對各層、各類人的尊重，對周圍的一切人尊重。敬愛的周恩來總理身居高位， 但對所接觸的所有人都十分尊重， 甚至對待敵方的士兵也禮賢下士， 因而受到各界人士、 廣 大民眾的一致?lián)泶鳌?在與人打交道時(shí)， 尊重對方的人格， 尊重對方的習(xí)俗， 尊重對方的感受， 尊重對方的需求。要提高個(gè)人修養(yǎng)，必須學(xué)會尊重。寬容，是要有海納百川之胸懷。有個(gè)寫彌勒佛的下聯(lián)， “大肚能容，容天下難容之事 ”。 為什么這樣，因?yàn)樘煜轮?，無奇不有。先進(jìn)與落后，正確與錯(cuò)誤，陽光與陰暗，合理與無 理，正是這些矛盾構(gòu)成了當(dāng)今社會。而對于傷害過自己的人，很快忘記、諒解，容人之短、

4、容人之過、 則會使自己的心靈更加凈化， 品位得到升華。 寬容是衡量你是否精神成熟， 心靈 豐盈的一把標(biāo)尺。提高個(gè)人修養(yǎng)的靜、緩、忍、讓、淡、平六字經(jīng)，也頗有可取之處： 一是靜。少說話，多傾聽。因?yàn)閻壅f話的人，本就失去了一分寧靜的美。而且，言多必 失。有句話是，三思而后行，可以引申為三思而后言。 想說話了，盡量說些幽默、笑話、 奇聞、趣事。最忌諱評論單位、同事之間的事。二是緩。古語有句話是說 “訥于言而敏于行 ”，而在某種情況和某種環(huán)境下，應(yīng)該是訥于 言而緩于行。做事，不要太冒進(jìn)，要考慮周圍同事的承受能力。有時(shí)太快，會讓人產(chǎn)生嫉妒 心理，即使是領(lǐng)導(dǎo)也會認(rèn)為你做的太草率。 緩，還有個(gè)好處，就是可以

5、在別人失敗的基礎(chǔ) 上，走成功的捷徑。三是忍。面對不公，別氣憤，別宣泄。一來氣憤傷身體，二來氣憤不解決問題。 “有肚量 去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些可能改變的事。 ”這是成功者要具備的素質(zhì)。 既然有些事情不是個(gè)人能力所能作為的， 何不冷眼旁觀呢？宣泄不滿， 只會降低自己的品位。四是讓。大是大非，原則問題，不能退讓。但無關(guān)緊要或與己關(guān)系不大的小事情，盡量 聽取別人的意見。能按別人意見辦的，決不堅(jiān)持己見。退一步，海闊天空。想掙面子的爭執(zhí) 即使勝了，也是揀了芝麻丟了西瓜。五是淡。一切都看淡些。對名利，金錢，感情。沒有什么是離不開的。得失是辯證的。 短暫的失去可能意味著長久的得到。 看淡，

6、會使你勞累的心靈得到釋放， 會有機(jī)會去嘗試別 的選擇。越是看得淡，就越是心靈平靜，就越能體會平凡的幸福。六是平。平凡，平淡，平衡。有棱角的壞處，就是讓別人咬起你來很容易下口。 如果棱 角、銳氣太過，就會成為眾矢之的。人是要活得精彩，但首先是要能活下去，始終不被踢出 局。 上下平衡，左右逢圓，看似平淡，卻是個(gè)人修養(yǎng)之高手。提高個(gè)人的修養(yǎng)，要牢記 “制怒 ”：在復(fù)雜的社會生活中，困難、挫折、誤解、傷害等多種因素會讓我們經(jīng)常著急、發(fā)火。 而著急發(fā)火恰恰是提高個(gè)人修養(yǎng)的大敵。 多少平靜和諧的氣氛由于著急發(fā)火而分崩， 多少到 手的果實(shí)由于著急發(fā)火而丟失。 一句氣話會毀滅前程， 一時(shí)爭執(zhí)會終生悔恨。 “制

7、怒 ”實(shí)在是 人生中時(shí)刻要牢記的座右銘。牢記 “制怒”：因?yàn)榘l(fā)一次脾氣，不論時(shí)間長短，即使是一分鐘，我們心理、生理上的傷 害，至少也需要三天才能恢復(fù)平靜。 經(jīng)常發(fā)脾氣， 會嚴(yán)重?fù)p壞健康。 為一時(shí)痛快墊付一生成 本實(shí)在是不值。牢記 “制怒”：因?yàn)槿绻阌绣e(cuò)，你就應(yīng)該認(rèn)真反省自己，沒有任何發(fā)火的理由。如果你 沒有錯(cuò)，過失都在他那一邊，這事與你毫不相干，你更沒有理由發(fā)火！牢記 “制怒”：因?yàn)槿绻腥藲еr我、侮辱我、傷害我！他一定是對我不了解、有誤會， 我們彼此之間沒有良好的溝通渠道。這不能完全怪他，我自己也肯定有不是之處。牢記 “制怒”：因?yàn)闋巿?zhí)、發(fā)怒會失去一個(gè)人的品位。如果對方要爭，讓他掙，讓他吵

8、好 了。到最后他吵的沒趣了， 自然就不吵了。 旁觀的人會說你有修養(yǎng)， 他風(fēng)度很差。 品德高下， 一目了然。是非曲直，自有評說，我們何必多費(fèi)口舌？牢記 “制怒”：因?yàn)槿绻麑Ψ搅R你你回罵，說明你接受了他的罵，你傻、你愚癡！試想， 要是他罵不相干的人你會生氣嗎？所以對方罵你，你就當(dāng)耳旁風(fēng)， 與自己不相干， 心平氣和，既不生氣傷身，又讓對方尷尬難受。牢記 “制怒”：克制自己，盡量少發(fā)脾氣，這是修養(yǎng) 。發(fā)脾氣，對自己身心有害，對方也 有害。如果我們能夠忍受，能以不動心來處理， 自己的定慧就會增長。定慧增長就是福德 增長，定慧是因，福德是果。牢記 “制怒”：少些爭執(zhí)，少些埋怨。這代表著自己的品位與境界，而

9、品位與境界將決定 你人生的成敗。提高個(gè)人修養(yǎng)，并非一日之功，只有勤奮學(xué)習(xí)，汲取知識，才能厚積薄發(fā)、有所收獲。 而大量閱讀則是使人保持平和心態(tài)、 積累豐富知識、 獲取前人智慧、 提高個(gè)人品位的最佳途 徑。閱讀什么書籍對修身養(yǎng)性最有幫助呢？1. 文學(xué)巨著。如果你在此之前，沒有認(rèn)真讀過任何一本世界文著級別的書籍，建議你先 從中國四大名著入手。 細(xì)細(xì)地讀， 多讀名著， 既能開闊視野， 又有賞析樂趣， 何樂而不為呢？2. 唐詩宋詞元曲。 閱讀詩詞曲， 能讓你體會語言的巧用、 妙用。如何凝練而精確地表達(dá)、 韻律齊整地如同吟唱般地描述、多種修辭在簡短的詩詞曲中的點(diǎn)睛作用 簡單說來，詩詞曲能讓你在領(lǐng)略詞語的豐富用途之余，提升個(gè)人在表達(dá)、書寫時(shí)的水平。3. 勵(lì)志類書籍。拜讀杰出人士的書籍，就是想 “站在巨人的肩膀上 ”看世間事務(wù)及常態(tài)。 成功的人總有值得你認(rèn)真學(xué)習(xí)的方面。 當(dāng)你對此類書籍的閱讀積累到一定階段， 就會下意識 地模仿成功、豁達(dá)人士的處事態(tài)度，培養(yǎng)自己積極進(jìn)取、崇尚科學(xué)、尊重規(guī)律的處事方式。 就會漸漸擁有寬闊的心胸、 遠(yuǎn)大的志向。 就能為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而孜孜不倦地努力。 認(rèn)真奮斗的人， 渾身散發(fā)著令人欣賞的魅力。推薦書目有：李開復(fù)先生的做最好的自己 、俞敏洪老師的 永不言敗 。4. 科幻、科普、常識等書籍?？苹脮艽蜷_你豐富想象力的大門。博