新編文檔-三章左傳等先秦?cái)⑹律⑽?精品文檔

1、第三章左傳等先秦?cái)⑹律⑽囊弧⒅袊?guó)散文的開(kāi)端甲骨卜辭 甲骨卜辭，是我國(guó)散文的最早源頭。內(nèi)容很豐富，包括戰(zhàn)爭(zhēng)、田獵、祭祀、疾病等,蠶舉濫霍轂社會(huì)制度等對(duì)戊辰Is,及今夕雨？弗及今夕雨?癸卯卜，今日雨。其自西來(lái)雨？其自東來(lái)雨？其自北 來(lái)雨？其自南來(lái)雨？郭沫若卜辭通篡這些卜辭記事雖比較簡(jiǎn)單，不成系統(tǒng)，但未經(jīng)后 人加工，保持了商代記事文字的原貌，是先秦?cái)?事散文的萌芽。代銘文字?jǐn)?shù)增加。銅器銘文 除甲骨卜辭外，商周青銅器具上的銘 文也是我們現(xiàn)在所能見(jiàn)到的未經(jīng)后人加工過(guò)的最早 文字之一。銘文有長(zhǎng)有短，廣泛記述了社會(huì)生活。 商代銘文記事簡(jiǎn)單，周銘文一般為散文，也有用韻的，如虢季子白盤(pán) 銘:“王賜乘馬，是用佐王

2、。賜用弓彤矢其央。 賜用鉞用征蠻方。子子孫孫萬(wàn)年無(wú)疆！”商周銘文，反映了我國(guó)早期記事記言文字由簡(jiǎn)至 繁的發(fā)展。二、尚書(shū) 尚書(shū)意即上古之書(shū)，在時(shí)間跨度上與甲骨卜辭和銅器銘文相近。它是我國(guó)第一部歷史散文集， 以記言為主，是商周記言史料的匯編，標(biāo)明時(shí)間順 序。1 名稱(chēng):原名書(shū)，后稱(chēng)尚書(shū)或書(shū)經(jīng)O2.內(nèi)容：尚書(shū)包括虞書(shū)、夏書(shū)、商書(shū)周書(shū)3今文尚書(shū)和古文尚書(shū)三、春秋春秋屬于早期記事體的歷史散文，是我國(guó)第一部編年體大事綱要（斷代簡(jiǎn)史）。 2 內(nèi)容 “春秋筆法” 3.春秋三傳第二節(jié)左傳、名稱(chēng)二、作者及時(shí)代三、左傳的思想內(nèi)容左傳的進(jìn)步思想左傳的藝術(shù)成就1 敘述手法的多樣性、靈活性(1) 主要按時(shí)間順敘交代事件發(fā)生

3、、發(fā)展和結(jié)果,同時(shí)又運(yùn)用倒敘、插敘、補(bǔ)敘和預(yù)敘等，這是其敘事的重要特色。以第三人稱(chēng)作為敘事角度。2故事情節(jié)的完整性、戲劇性（1）注重完整地?cái)⑹鍪录倪^(guò)程和因果關(guān)系。（2）在對(duì)事件的因果關(guān)系的敘述中常有道德化 與神秘化的特點(diǎn)。（3）事件敘述頗具戲劇性。3人物形象的豐富性、個(gè)性化左傳人物個(gè)性鮮明，有時(shí)還寫(xiě)出了人物性格的豐富性和復(fù)雜性，展現(xiàn)了人物性格的發(fā)展變化。nr.左傳常常通過(guò)人物的行動(dòng)、對(duì)話來(lái)表現(xiàn)人 物，很少對(duì)人物進(jìn)行外貌、心理等主觀靜態(tài)的描 寫(xiě)。通過(guò)人物在重大歷史事件中的言行，人物性 格得以展現(xiàn)，形象得以完成。左傳還常常通 過(guò)一些細(xì)節(jié)的描寫(xiě)來(lái)突出人物的性格特征。4語(yǔ)言辭令的簡(jiǎn)潔性、含蓄性左傳的

4、語(yǔ)言精煉、婉轉(zhuǎn)、傳神，符合人物 的身份和性格，符合事件及客觀事物的現(xiàn)狀。na左傳尤善于記敘行人辭令之美，記敘行人 辭令的記言文字“文典而美”、“語(yǔ)薄而奧”。（劉知幾史通）第三節(jié)國(guó)語(yǔ)國(guó)語(yǔ)是一部分國(guó)記載的國(guó)別體史書(shū)。全書(shū) 二十一卷，分別記載了周王朝、魯、齊、晉、鄭、 楚、吳、越八國(guó)的歷史片斷。所記年代起自周穆王, 終于魯?shù)抗s公元前1000年至公元前440年）。作者思想內(nèi)容 國(guó)語(yǔ)的文學(xué)成就與左傳相比，有三點(diǎn)不同。第四節(jié)戰(zhàn)國(guó)策體例名稱(chēng)與作者思想內(nèi)容文學(xué)成就：1 描寫(xiě)人物極其形象生動(dòng)。首先，善于以波瀾起伏的情節(jié)和個(gè)性化 的語(yǔ)言刻畫(huà)人物，兼有傳神的形態(tài)和細(xì)節(jié) 描寫(xiě)。其次，發(fā)展了國(guó)語(yǔ)相對(duì)集中編排同 一冬物事跡的做法，在一篇文章中集中刻畫(huà) 二M理，為以人物為中心的紀(jì)傳體的出現(xiàn) 開(kāi)了先例。2語(yǔ)言風(fēng)格“辯麗橫肆”。七遵套巒事?tīng)钗铮鋸堜侁?，極盡形容， 多用對(duì)偶排比。其次，引譬設(shè)喻，善用寓言。壬曲團(tuán)策對(duì)后世散文