【最新】六年級(jí)語文下冊(cè) 第五單元 14《文言文二則》課件

1、第一課時(shí)第二課時(shí)學(xué)弈學(xué)弈第一課時(shí)1.1. 多朗讀多朗讀2.2. 看注釋看注釋3.3. 懂懂句意句意4.4. 釋全文釋全文5.5.明明道理道理 學(xué)弈學(xué)弈只有只有5 5句話，句話，7070個(gè)字，是一篇短小精悍的個(gè)字，是一篇短小精悍的寓言故事。學(xué)古人寫的文章有一定困難。寓言故事。學(xué)古人寫的文章有一定困難。我們?cè)鯓硬盼覀冊(cè)鯓硬拍軐W(xué)好古人寫的文章呢？能學(xué)好古人寫的文章呢？（有什么方法呢？）（有什么方法呢？）學(xué)弈學(xué)弈弈秋，通國(guó)之弈秋，通國(guó)之/ /善弈者也。使善弈者也。使/ /弈秋弈秋/ /誨誨/ /二人弈，其一人二人弈，其一人/ /專心致志，惟專心致志，惟/ /弈秋之為聽；一人弈秋之為聽；一人/ /雖雖/

2、 /聽之，一心以聽之，一心以為為/ /有鴻有鴻(h(hn n ) )鵠鵠(h)(h) / /將至，思將至，思/ /援援弓繳弓繳(zhu(zhu) ) / /而射之。雖而射之。雖/ /與之與之/ /俱俱(j)(j)學(xué)，弗學(xué)，弗(f)(f)若之矣若之矣(y)(y)。為是。為是/ /其智其智/ /弗若與弗若與(y)(y)？曰？曰(yu)(yu)：非：非/ /然然也。也。圍圍棋棋下棋下棋弈弈學(xué)弈：學(xué)弈：學(xué)習(xí)下圍棋。學(xué)習(xí)下圍棋。孟子（約前372-前289） 戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家、政治家、教育家。名軻，字子輿。鄒（今山東鄒城東南）人。他把孔子“仁”的觀念發(fā)展為“仁政”學(xué)說。提出“民貴君輕”說，勸告統(tǒng)治者重視人民，

3、闡述了儒家重民思想?？隙ㄈ诵陨鷣硎巧频?，都具有仁、義、禮、智等天賦道德意識(shí)。其學(xué)說對(duì)后世儒者影響很大。被認(rèn)為是孔子學(xué)說的繼承者，有“亞圣”之稱。著作有孟子。弈秋弈秋，通國(guó)，通國(guó)之之善善弈弈者也者也通國(guó)：全國(guó)。通國(guó)：全國(guó)。之：的。之：的。譯文：譯文：弈秋，是全國(guó)最善于下棋的人。弈秋，是全國(guó)最善于下棋的人。弈秋：弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋。弈：下棋。弈：下棋。弈秋，通國(guó)弈秋，通國(guó)之善弈者也之善弈者也使使弈秋誨弈秋誨二人弈，其一人專心二人弈，其一人專心致志致志 ，惟，惟弈秋之為聽。弈秋之為聽。使使：讓讓。誨：誨：教導(dǎo)。教導(dǎo)。惟惟：只。只。專心致志專心致志：一心一意，集中精神。一心一意

4、，集中精神。譯文：譯文：讓弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人讓弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人一心一意，聚精會(huì)神，只聽弈秋的教導(dǎo)。一心一意，聚精會(huì)神，只聽弈秋的教導(dǎo)。其一人專心其一人專心致志，惟弈致志，惟弈秋之為聽秋之為聽一人雖聽之一人雖聽之 ，一心以為有鴻鵠一心以為有鴻鵠將將至至，思援思援弓繳弓繳而射之而射之 。之之：指弈秋講的內(nèi)容。指弈秋講的內(nèi)容。援援：引，拉引，拉。鴻鵠鴻鵠：天鵝。天鵝。弓繳弓繳：弓箭（繳：指系在箭上的絲繩）。弓箭（繳：指系在箭上的絲繩）。之之：指鴻鵠。指鴻鵠。譯文：譯文：另一個(gè)人雖然也在聽弈秋講，可另一個(gè)人雖然也在聽弈秋講，可是心里卻想著天上有天鵝將要飛到這里是心里卻想著天上有天

5、鵝將要飛到這里來，想取過弓箭，把它射下來。來，想取過弓箭，把它射下來。 之：之：他，指前一個(gè)人。他，指前一個(gè)人。俱：俱：一起。一起。弗若：弗若：不如。不如。矣：矣：了。了。譯文譯文：這個(gè)人雖然與前一個(gè)人一起這個(gè)人雖然與前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，成績(jī)卻不如那個(gè)人。學(xué)習(xí)，成績(jī)卻不如那個(gè)人。為：為：因?yàn)?。因?yàn)椤?與：與：?jiǎn)帷?。曰：曰：說。說。非：非：不是。不是。 其：其：他，指后一個(gè)人。他，指后一個(gè)人。然：然：這樣。這樣。譯文：譯文：因?yàn)樗闹橇Σ蝗缜耙粋€(gè)人嗎？因?yàn)樗闹橇Σ蝗缜耙粋€(gè)人嗎？回答說：不是這樣的?；卮鹫f：不是這樣的。弗若：弗若：不如。不如。弈秋是全國(guó)最善于下棋的人。讓弈秋是全國(guó)最善于下棋的人。

6、讓 他教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致他教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)；而另一個(gè)人雖志，只聽弈秋的教導(dǎo)；而另一個(gè)人雖然也聽講，可是心里卻想著天上有天然也聽講，可是心里卻想著天上有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這個(gè)鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這個(gè)人雖然同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，成績(jī)卻人雖然同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，成績(jī)卻不如那個(gè)人。是因?yàn)樗穆斆鞑胖遣徊蝗缒莻€(gè)人。是因?yàn)樗穆斆鞑胖遣蝗缜耙粋€(gè)人嗎？回答說：不是這樣的。如前一個(gè)人嗎？回答說：不是這樣的。思思援弓繳而射之援弓繳而射之其一人其一人專心專心致志致志，惟弈，惟弈秋之為聽秋之為聽（專心致志）（專心致志）一心以為有鴻一心以為有鴻鵠將至，思援

7、鵠將至，思援弓繳而射之弓繳而射之（三心二意）（三心二意） 為是其智弗若與？為是其智弗若與？曰曰：非然也。：非然也。專心致志專心致志成功成功一心二用一心二用失敗失敗條件一樣條件一樣態(tài)度不同態(tài)度不同思考討論思考討論兩個(gè)人同時(shí)在兩個(gè)人同時(shí)在最好老師的指導(dǎo)最好老師的指導(dǎo)下學(xué)下學(xué)棋，為什么會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果？棋，為什么會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果？答：因?yàn)橐粋€(gè)人專心致志學(xué)習(xí)，而答：因?yàn)橐粋€(gè)人專心致志學(xué)習(xí)，而另一個(gè)人三心二意。另一個(gè)人三心二意。2.2.通過學(xué)習(xí)，你從中得到了怎樣的啟示？通過學(xué)習(xí)，你從中得到了怎樣的啟示？（課文告訴我們一個(gè)什么道理？）（課文告訴我們一個(gè)什么道理？）答：答：課文告訴我們學(xué)習(xí)要專心致課文告訴我

8、們學(xué)習(xí)要專心致志，絕不可三心二意。志，絕不可三心二意。 揠苗助長(zhǎng)揠苗助長(zhǎng) 來源于來源于孟子孟子公孫公孫丑上丑上：宋人有閔其苗：宋人有閔其苗之，不長(zhǎng)而揠之者，芒之，不長(zhǎng)而揠之者，芒芒 然 歸 ， 謂 其 人 曰 ：芒 然 歸 ， 謂 其 人 曰 ：“今日病矣！予助苗長(zhǎng)今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣！矣！”其子趨而往視之，其子趨而往視之，苗則槁（苗則槁（oo枯干）枯干）矣。矣。（比喻不顧事物發(fā)展的（比喻不顧事物發(fā)展的規(guī)律，強(qiáng)求速成，結(jié)果規(guī)律，強(qiáng)求速成，結(jié)果反而把事情弄糟反而把事情弄糟）刻舟求劍刻舟求劍 來源于來源于呂氏春秋呂氏春秋察察今今，楚人有涉江者，其，楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽（劍自舟中墜于水

9、，遽（j 急）急）契（契（q 用刀雕刻）用刀雕刻）其舟曰：其舟曰：“是吾劍之所從墜。是吾劍之所從墜?！敝壑壑?，從其所契者入水求之。止，從其所契者入水求之。（用來諷刺固執(zhí)而不知變（用來諷刺固執(zhí)而不知變化的愚蠢可笑行為?；挠薮揽尚π袨椤．嬌咛碜惝嬌咛碜?來源于來源于戰(zhàn)國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策齊策上齊策上楚有祠者，賜其余人楚有祠者，賜其余人卮（卮（zh 古代盛酒的器皿）酒。舍人相謂曰：古代盛酒的器皿）酒。舍人相謂曰：“數(shù)人數(shù)人飲之不足，一人飲之有余，請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲飲之不足，一人飲之有余，請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒。酒。”一人蛇先成，一人蛇先成， 引酒且飲之，乃左手持卮，右引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：手

10、畫蛇曰：“吾能為之足。吾能為之足?！蔽闯桑蝗酥叱?，奪未成，一人之蛇成，奪其卮曰：其卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。遂飲其酒。（比喻多此一舉，反而弄巧成拙（比喻多此一舉，反而弄巧成拙 。）。）第二課時(shí)兩小兒辯日兩小兒辯日介紹資料：兩小兒介紹資料：兩小兒辯日選自列子，辯日選自列子，列子相傳為列御寇列子相傳為列御寇的論集。列御寇，戰(zhàn)國(guó)的論集。列御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人，列子共時(shí)鄭國(guó)人，列子共8 8篇，其中保存了許多篇，其中保存了許多民間故事、寓言和神話民間故事、寓言和神話傳說，如愚公移山，歧傳說，如愚公移山，歧路亡羊，杞人憂天等，路亡羊，杞人憂天等，具有很高的文學(xué)價(jià)

11、值。具有很高的文學(xué)價(jià)值。 孔子?xùn)|游，見兩小兒/辯斗。（孔子）問其故。 一兒曰：“我以/日始出時(shí)/去/人近，而日中時(shí)/遠(yuǎn)也?！?一兒曰：“以/日初出/遠(yuǎn)，而日中時(shí)/近也?！?一兒曰：“日/初出/大如車蓋，及/日中/則如盤盂，此/不為遠(yuǎn)者小/而近者大乎？” 一兒曰：“日/初出/滄滄涼涼，及其日中/如探湯，此/不為近者熱/而遠(yuǎn)者涼乎？” 孔子不能決也。 兩小兒笑曰：“孰 為 /汝 /多 知 乎！”辯論 爭(zhēng)勝負(fù)緣故認(rèn)為距離正午到清清涼涼伸手 熱水判斷誰認(rèn)為你通“智”，智慧 孔子孔子到東方去游學(xué)，途中看見兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論。到東方去游學(xué)，途中看見兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論。孔子詢問他倆爭(zhēng)論的原因。一個(gè)小孩說：孔子詢問他

12、倆爭(zhēng)論的原因。一個(gè)小孩說：“我認(rèn)為太我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來時(shí)距離人近，而正午時(shí)距離人遠(yuǎn)。陽(yáng)剛出來時(shí)距離人近，而正午時(shí)距離人遠(yuǎn)。”另一個(gè)另一個(gè)小孩說：小孩說：“我認(rèn)為太我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來時(shí)離人遠(yuǎn)，而正午時(shí)離陽(yáng)剛出來時(shí)離人遠(yuǎn)，而正午時(shí)離人近。人近?！鼻耙粋€(gè)小孩說：前一個(gè)小孩說：“太陽(yáng)剛出來時(shí)大得像車上太陽(yáng)剛出來時(shí)大得像車上的篷蓋，等到正午時(shí)就像個(gè)盤盂，這不是遠(yuǎn)處的小而的篷蓋，等到正午時(shí)就像個(gè)盤盂，這不是遠(yuǎn)處的小而近處的大嗎近處的大嗎?”?”另一個(gè)小孩說：另一個(gè)小孩說：“太陽(yáng)剛出來時(shí)清清太陽(yáng)剛出來時(shí)清清涼涼，等到正午時(shí)就熱得像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這涼涼，等到正午時(shí)就熱得像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候熱而遠(yuǎn)的時(shí)候涼嗎不是近的時(shí)候熱而遠(yuǎn)的時(shí)候涼嗎?”?”孔子聽了，不能孔子聽了，不能判斷誰是誰非。兩個(gè)小孩笑著說：判斷誰是誰非。兩個(gè)小孩笑著說：“誰說你知道的事誰說你知道的事情多呢情多呢?”?”一 孔子路遇兩小兒辯日二 兩小兒各抒已見三 孔子不能定誰是誰非兩小兒 辯日1如車蓋（大近） 2滄滄涼涼（涼遠(yuǎn)） 初出日中如盤盂（小遠(yuǎn)）如探湯（熱近） 孔子不能決一是根據(jù)視覺判斷，距離近則物體形狀大， 遠(yuǎn)則物體形狀小。一是根據(jù)感覺推論，靠近熱源就感覺熱， 遠(yuǎn)離熱源就感覺涼。孔子 答不出來，他的態(tài)度是怎樣的？可取嗎