語文必修ⅲ蘇教版第二專題《離騷（節(jié)選）》講練測

1、板塊三 殉道者之歌主題導(dǎo)讀從茹毛飲血到快餐文化，人類經(jīng)歷了無數(shù)的天災(zāi)人禍，人類社會之所以存在希望，是因為每當(dāng)黑暗籠罩大地之時，總是有思想先驅(qū)把燃燒的心做為火炬，帶領(lǐng)人們走出困境；路途上，總有許多平凡的人，以善良的心作為拐杖，幫助別人走完全程。如果我們能夠走進他們的心靈世界，就能夠領(lǐng)略到他們的善良、高尚。在人生的道路上，人格的魅力將永放光芒。第1課時 離騷（節(jié)選）研習(xí)梳理【字詞梳理】1.正音苗裔（ ） 庚寅（ ）孟陬（ ） 皇覽揆余初度兮（ ）肇錫余以嘉名（ ） 朝搴阰之木蘭兮（ ）恐年歲之不吾與（ ） 來吾道夫先路（ ）汩余若將不及兮（ ） 辟芷（ ）乘騏驥（ ）（ ）答案：裔，庚寅，陬，揆，

2、肇，搴阰，與，道，汩，芷，騏驥。2.辨音時不我與（ ） 參與（ ）答案：，。3.辨形馳（ ）（） （ ）情度理（）（ ）請（） 眾目（ ）（ ）（）伶（ ）（） （ ）?。ǎ?）婷（） 威（ ）（）（ ）活（） 聯(lián)（ ）（）鋼（ ）（） 拾（ ）（）橄（ ）（） （ ）學(xué)（） （ ）泣（）答案：騁，聘，俜，娉；揆，睽；攝，懾；攬，纜，欖；綴，掇，輟，啜?！疚难哉怼?.通假字(1)肇錫余以嘉名（同）(2)來吾道夫先路（同）(3)扈江離與辟芷兮（同）答案：(1)“賜”。（2）“導(dǎo)”。（3）“僻”。2.詞類活用（1）名余曰正則兮，字余曰靈均（）（2）紛吾既有此內(nèi)美兮（）答案：（1）名、字：名詞作

3、動詞，取名、取字。（2）美：形容詞用作名詞，美德。3.特殊句式（1）恐年歲之不吾與（）（2）肇錫余以嘉名（）答案：（1）賓語前置句。（2）介賓結(jié)構(gòu)后置句。4.古今異義（1）朕皇考曰伯庸古義：今義：用于特指古代皇帝的自稱。（2）紉秋蘭以為佩古義：今義：認(rèn)為。（3）春與秋其代序古義：今義：代替序言的文章。答案：（1）第一人稱代詞“我、我的”。（2）“以之為”的省略，把它作為。（3）依次替代。5.一詞多義（1）度何不改此度()皇覽揆余初度兮()會天大雨,道不通,度已失期(陳涉世家) ()（2）修又重之以修能()乃重修岳陽樓(岳陽樓記)( )鄒忌修八尺有余(鄒忌諷齊王納諫) ()修守戰(zhàn)之具(過秦論)(

4、 )（3）之帝高陽之苗裔兮()又重之以修能()恐年歲之不吾與()（4）以惟庚寅吾以降()肇錫余以嘉名()乘騏驥以馳騁兮()答案:度:法度 時節(jié) 估計 修:美好的 修建 長、高 整治 之:助詞,的 代詞,我 助詞,用在主謂之間,取消句子獨立性,不譯 以：連詞，不譯 介詞，把 連詞，表目的，來資料園地1.走近作者屈原（約前339約前278），戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。20世紀(jì)中期，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛尊崇。名平，字原。離騷中則自稱名正則，字靈均，這是前者的轉(zhuǎn)寫化名?！罢齽t”與“靈均”是“平和原”二字的引申義。屈原與懷王同祖，他當(dāng)左徒，是以宗親而

5、任重臣。楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹陽（今湖北秭歸）人。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原在政治上的活動，據(jù)屈原列傳所載，并用屈原作品相印證，主要有：內(nèi)政方面贊助懷王，議論國事及應(yīng)對賓客，起劃憲令及變法；外交方面參加合縱派與秦斗爭。兩度出使齊國。屈原為實現(xiàn)楚統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。楚懷王死了以

6、后，長子頃襄王繼位，以其弟子蘭為令尹。當(dāng)時，楚國人都責(zé)怪子蘭勸懷王入秦的過錯，所以，屈原受到了廣泛的同情。但子蘭非但不思其過，反而唆使上官大夫向頃襄王誹謗屈原。頃襄王一怒之下，再次把屈原流放到江南地區(qū)。大約此時郢都在莊躋暴郢之后，“百姓震愆”，“民離散而相失”，他只得去故鄉(xiāng)而就遠而已。于是，他又慢慢地順著沅江，向長沙走去。屈原回楚都既不可能，遠游、求賢又不成。這時他“被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”，最后，在無可奈何之際，他自沉于汨羅江中，以明其忠貞愛國之懷。屈原學(xué)識淵博。他對天文、地理、禮樂制度、周以前各代的治亂興衰和一些重要歷史傳說，都很熟悉；對于春秋以來的各大國的歷史和一些重要人物，也

7、很了解；而對楚國先王的創(chuàng)業(yè)史，尤為精熟。在這廣闊的領(lǐng)域里，他總結(jié)了許多治世之理，提出了深刻的見解。在屈原的作品中，隨處都表現(xiàn)有憂國憂民、忠君政治的思想感情。屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人，是浪漫主義詩歌的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進入一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體楚辭，突破了詩經(jīng)的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地

8、。后人也因此將詩經(jīng)中的“國風(fēng)”與楚辭并稱為“風(fēng)、騷”。“風(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。2.探尋背景楚懷王三十九年（公元前300年）春，屈原被貶斥流放到漢北。此間他作了離騷，它是屈原的代表作，也是我國古代最長的一首抒情詩。全詩373句2490字，運用美人香草的比喻、神話傳說和豐富的想像，表達了作者鼎革圖治的政治抱負(fù)和同腐朽勢力作斗爭的堅強意志，抒發(fā)了熱愛祖國的熾烈感情，是我國浪漫主義長詩的鼻祖。離騷二字的含義，歷來解釋紛紜。如司馬遷在屈原列傳中說：“離騷者，猶離憂也?！卑喙屉x騷贊序說：“離，猶遭也；騷，憂也。明己遭憂作辭也

9、?！倍螄髦骶幍碾x騷纂義則認(rèn)為離騷是楚國歌曲的名稱，其意義則與“牢騷”二字相同。故“離騷”含有牢騷不平之意。因此，可以認(rèn)為離騷是屈原遭讒被放逐后，仿楚曲離騷所作的詩，抒發(fā)自己心中的憂愁幽思。同時，解釋“離騷”為遭憂之意，也有道理。課文節(jié)選了原詩的開頭部分。作者寫了自己的身世并表現(xiàn)了自己的志向與愿望。表達了自己獻身國家的愿望以及詩人對國事的危機感、對國家前途的焦慮。3.楚辭“楚辭”是戰(zhàn)國時代以屈原為代表的楚國人創(chuàng)作的詩歌，它是詩經(jīng)三百篇以后的一種新詩體。漢成帝時，劉向整理古籍，把屈原、宋玉等人的作品編輯成書，定名為“楚辭”，此后，“楚辭”就成為一部總集的名稱。同時“楚辭”又代表了楚地獨特的文化

10、特點。春秋以來，楚國長期獨立地發(fā)展，宗教、藝術(shù)、風(fēng)俗、習(xí)慣等都有自己的特點。與此同時，楚國又與北方各國頻繁接觸，吸收了中原文化，也發(fā)展了它固有的文化。這一南北合流的文化傳統(tǒng)成為“楚辭”發(fā)展的重要源泉。楚辭的特點（1）句子長短不一。全詩句式參差錯落，四言、五言、七言、八言均有，形式靈活多樣，讀起來抑揚頓挫，富有節(jié)奏感。（2）多用“兮”字。“兮”字的廣泛運用，使詩歌的抒情性大大增強，使詩人的情感得以表露。4.離騷的藝術(shù)成就屈原的作品，以縱恣的文筆，表達了強烈的激蕩的情感。明代詩人袁宏道指出：離騷“勁質(zhì)而多懟，峭急而多露”，正是“楚風(fēng)”的特點。不僅如此，屈原贊美自我的人格，是率性任情、真實袒露；詠唱

11、神靈的戀愛，是熱情洋溢、淋漓盡致；頌揚烈士的犧牲，是激昂慷慨、悲涼豪壯總之，較之詩經(jīng)總體上比較克制、顯得溫和蘊藉的情感表達，屈原的創(chuàng)作在相當(dāng)程度上顯示了情感的解放，從而造成了全新的、富于生氣和強大感染力的詩歌風(fēng)格。由于這種情感表達的需要，屈原不能滿足于平實的寫作手法，而大量借用楚地的神話材料，用奇麗的幻想，使詩歌的境界大為擴展，顯示恢宏瑰麗的特征。這為中國古典詩歌的創(chuàng)作，開辟出一條新的道路。后代個性和情感強烈的詩人如李白、李賀等，都從中受到極大的啟發(fā)。他的詩篇，也喜歡大量鋪陳華美的、色澤艷麗的辭藻。他還發(fā)展了詩經(jīng)的比興手法，賦予草木、魚蟲、鳥獸、云霓等種種自然界的事物以人的意志和生命，以寄托自

12、身的思想感情，又增加了詩歌的美質(zhì)。大體上可以說，中國古代文學(xué)中講究文采、注重華美的流派，最終都可以溯源于屈原。在詩歌的形式上，屈原打破了詩經(jīng)那種以整齊的四言句為主、簡短樸素的體制，創(chuàng)造出句式可長可短、篇幅宏大、內(nèi)涵豐富復(fù)雜的“騷體詩”，這也具有極重要的意義?？傊?，由屈原開創(chuàng)的楚辭，同詩經(jīng)共同構(gòu)成中國詩歌乃至整個中國文學(xué)的兩大源頭，對后世文學(xué)形成無窮的影響。而由于時代的發(fā)展，以及南北文化的區(qū)別，楚辭較之詩經(jīng)，已有顯著的進步。因之它對后來文學(xué)的影響，更在詩經(jīng)之上。5.屈原詩詞名句選萃路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。（離騷）長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（離騷）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（離騷

13、）唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。（離騷）世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。（涉江）雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？（離騷）船容與而不進兮，淹回水而凝滯。（涉江）茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷？（涉江）吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。（涉江）余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。（涉江）接輿髡首兮，桑扈臝行。忠不必用兮，賢不必以。（涉江）旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。（國殤）合作探究1.如何理解本文中的比喻？ 探究：詩人通過“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等句的比喻，自述一生不斷追求美好事物，提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行。由其自身深感時不我待，推廣開來，言及國家的命運，恐君王年老遲暮，表達積極進取

14、的生活態(tài)度，進而提出“撫壯”“棄穢”的政治主張。節(jié)末用比喻的手法，表示愿做革新強國的先驅(qū)者，為楚國獻身，一往無前。詩人有著美好的品德，又胸懷大志，積極進取，理應(yīng)得到重用。這就為下文理想和現(xiàn)實的矛盾以及遭受憂愁埋下了伏筆。2.本文的語言有什么特色？ 探究：離騷的語言是相當(dāng)美的。大量運用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強自身修養(yǎng)，佩戴香草喻保持高潔等。但詩人的表現(xiàn)手段卻比一般的比喻高明得多。如“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，“江離”“辟芷”“秋蘭”都是香草，作者用服飾的高潔來象征自己的美德才能。雖未明說，但喻意自明。運用了不少香花、香草的名稱來象征性地表明政治的、思想意識方面的比較抽象的概念，

15、不僅使作品含蓄，長于韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。全詩以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進行，具有很強的節(jié)奏美感。較多地運用對偶的修辭手法，如“名余曰正則兮，字余曰靈均”，“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”，對仗工整。3.在離騷中，詩人為什么不惜筆墨表明自己的身份高貴，強調(diào)自己的先天稟賦及“修能”？ 探究：屈原之所以強調(diào)自己的身份高貴、先天稟賦及“修能”，源于他“美政”的政治理想?！懊勒奔词ゾt相的政治，他認(rèn)為只有圣君賢相才能改變楚國的政治和社會現(xiàn)實，使楚國強大起來。自己是圣君的后裔，有做賢相的才能，是實現(xiàn)“

16、美政”的人才。文苑小憩【美文欣賞】九章橘頌屈原后皇嘉樹， 你天地孕育的橘樹喲，橘徠服兮。 生來就適應(yīng)這方水土。受命不遷， 稟受了再不遷徙的使命，生南國兮。 便永遠生在南楚。深固難徙， 你扎根深固，難以遷移，更壹志兮。 立志是多么專一。綠葉素榮， 葉兒碧綠，花兒素潔，紛其可喜兮。 意態(tài)又何其繽紛可喜。曾枝剡棘， 層層樹葉間雖長有刺兒，圓果摶兮。 果實卻結(jié)得如此圓美。青黃雜糅， 青的、黃的錯雜相映，文章爛兮。 色彩喲簡直燦若霞輝。精色內(nèi)白， 你外色精純、內(nèi)瓤潔白，類可任兮。 正如堪托大任的君子。紛缊宜脩 氣韻芬芳，儀度瀟灑，姱而不丑兮。11 顯示著何其脫俗的美質(zhì)。嗟爾幼志， 我贊嘆你南國的橘樹喲，

17、有以異兮。 幼年立志就與眾迥異。獨立不遷， 你獨立于世、不肯遷移。豈不可喜兮。 這志節(jié)豈不令人欣喜。深固難徙， 你扎根深固，難以移徙，廓其無求兮。12 開闊的胸懷無所欲求。蘇世獨立， 13 你疏遠濁世，超然自立，橫而不流兮。14 橫聳而出決不俯從俗流。閉心自慎， 你堅守著清心、謹(jǐn)慎自重，不終失過兮。 何曾有什么罪愆或過失。秉德無私。15 你那無私的品行喲，參天地兮。16 恰可與天地比德。愿歲并謝， 17 我愿在眾卉俱謝的歲寒，與長友兮。18 與你長作堅貞的友人。淑離不淫， 19 你秉性善良，從不放縱，梗其有理兮。20 堅挺的枝干紋理清純。年歲雖少， 即使你現(xiàn)在年歲還輕，可師長兮， 卻已可做我欽

18、敬的師長。行比伯夷， 21 你的品行堪比伯夷，置以為像兮。22 將永遠是我立身的榜樣。賞析橘頌：贊頌橘樹之美?！绊灐笔且环N詩體，取義于詩經(jīng)“風(fēng)、雅、頌”之“頌”。前人多以為此詩作于屈原青少年時代，也有人以為作于放逐江南時期，清姚鼐“疑此篇尚在懷王朝初被讒時所作”，似更符合詩中“閉心自慎，不終失過兮”等句透露的詩人境遇。后皇：皇天后土。嘉：美，或釋為生育。徠：同“來”。服：服習(xí)南國水土。曾（層）：通“層”。曾枝，層層枝葉。剡（演）棘：尖刺。橘枝有刺。圓果：指橘子。摶（團）：通“團”，指橘子長得圓美。青黃雜糅：橘子皮色有青有黃，相互錯雜。文章：文采，此指橘子色彩。爛：燦爛。精色：橘子外表顏色鮮明。

19、內(nèi)白：橘子內(nèi)瓤潔白。任：擔(dān)當(dāng)重任。紛缊：同“氛氳”，香氣盛貌。宜脩：美好。11姱（夸）：美好。12廓：空廓，此指胸懷開闊。13蘇世：在世上保持清醒，或曰疏遠俗世。14橫：橫立世上，或釋為欄木，以喻自我約束。不流：不隨從流俗。15秉：執(zhí)，持。16參：合。參天地，上合天地?zé)o私之德。17歲：歲暮。并謝：百花一齊凋謝。18與長友：長與橘為朋友。橘樹四季常青，不因歲寒而凋。19淑：美，善。離：通“麗”，附麗。淫：放蕩。20梗：直。理：紋理。此以橘之干直而有紋理，喻人之堅守直道，符合正理。21比：比美。伯夷：商末孤竹君之子，周滅商，伯夷與弟叔齊義不食周粟，餓死于首陽山中。是后世稱頌的有節(jié)之士。22置：植，

20、立。像：榜樣。【大家文坊】屈原面向風(fēng)雨的歌者鮑鵬山屈原是一本大書，可以讓我們代代翻閱而不能盡其義。物質(zhì)存在的屈原在公元前278年即已死去，但精神的屈原卻永在生長，且日益枝繁葉茂，碩果累累，蔭庇滋養(yǎng)著吾國民的精神家園。屈原的作表作離騷，簡單地說，既是對士之朝秦暮楚式自由的否定，也是對士之“棄天下如棄敝屣”的自由的否定，同時也標(biāo)志著另一種觀念的建立：“忠”令人稍感吃驚的是，正是這樣一位向君權(quán)表忠的人，一種桀驁不馴的個性精神卻表現(xiàn)得尤其強烈而突出。正是這種矛盾現(xiàn)象，使得屈原幾乎在所有時代都會得到一部分人的肯定，又得到另一部分人的否定。離騷中的句子，充斥著“恐”、“太息”、“哀”、“怨”騷者，哭也！為

21、時光哭，為生命短暫哭，為短暫的生命里不盡的痛苦、失意哭。注意，他詩中的“民”，也就是“人”，“民生”即“人生”，“民心”即“人心”。他開始從“人”的角度、“人”的立場來表達憤怒，提出訴求。我們知道，詩經(jīng)中的憤怒，往往是道德憤怒，是集體的憤怒；而屈原的憤怒，雖然也有道德的支撐，但卻是個人的憤怒。屈原很執(zhí)著地向我們訴說著他受到的具體委屈：他政治理想的破滅，楚懷王如何背叛了他，頃襄王如何侮辱他，令尹子蘭與靳尚如何讒毀他從他的詩中，我們讀出了人生的感慨，讀出了人的命運，讀出了一個不愿屈服的個人所感受到的人生困窘，一個保持個性獨立意識的人所受到的壓迫甚至迫害。如果說，講究“樂而不淫，哀而不傷，怨而不怒”

22、的詩經(jīng)，其人生感受的尖銳性大有折挫而略顯遲鈍的話，那么，怒形于色，被班固批評為“露才揚己”的屈原，則以其“發(fā)憤以抒情”（惜誦），“自怨生”（司馬遷）的詩歌，向我們展示了當(dāng)個性面對不公與傷害時，是何等的鋒利而深入。這種鋒利，當(dāng)然是對社會的切割；而更重要的，是對自己內(nèi)心的血淋淋的開剝。偉大的個性，便從這血泊中挺身而起?！霸鴼[欷余郁邑兮，哀朕時之不當(dāng)”，“叩攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪”。在離騷、九章等作品中，我們看到了一個淚流滿面的詩人；一個時時在掩面痛哭的詩人；一個面向風(fēng)雨“發(fā)憤以抒情”，對人間的邪惡不停詛咒的詩人；一個顏色憔悴，形容枯槁，行吟澤畔，長歌當(dāng)哭，以淚作詩的詩人！詩經(jīng)的俗世精神很了不

23、起，但從另一方面看，這種俗世精神恰恰消解了個人的意義，阻礙了個性的張揚，它入世的深度恰恰減少了個性的深度。而屈原，在以不堪一擊的個體面對命運時，他的個性在絕望中顯示的高度，深度與完美卻是前所未有的。在中國古代，像離騷這樣華麗的交響樂實在不少。單從篇幅上講，它是中國古代詩歌史上最長的一篇。作為抒情詩，能展開如此宏大的篇章，不能不令人嘆服屈原本人思想和個性精神的深度和廣度。同時，我們也必須注意到它形式上的特點。正是由于他自設(shè)情節(jié)，使得一首抒情詩才能像敘事詩那樣逐層打開。抒情詩有了“情節(jié)”，也就必然是象征的、隱喻的。所以，象征和隱喻也是離騷的主要藝術(shù)手法，比起詩經(jīng)的比興，屈原“香草美人”的系統(tǒng)性設(shè)喻

24、，與上天入地、求女占卜等自設(shè)情節(jié)的使用，是一次巨大的飛躍。不管怎么樣， 屈原是中國歷史上第一位偉大的詩人。詩經(jīng)中可考的作者也有多位，但我總覺得，詩經(jīng)之偉大，乃整體之偉大，如果拆散開來，就每一首詩而言，可以說精致、藝術(shù)、有個性，但絕說不上“偉大”?！皞ゴ蟮脑娙恕表氂袀ゴ蟮娜烁窬瘢梢宰谈群笕?；須有絕大的藝術(shù)創(chuàng)造，可以標(biāo)新立異，自成格式，既垂范后人，又難以為繼。應(yīng)該說，在這兩點上，屈原都當(dāng)之無愧。（選自天縱圣賢，有刪改）賞析在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。作為中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，作為浪漫主義詩人的杰出代表，作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原的精神和他“可與日月爭光

25、”的巍巍人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女。本文以酣暢的筆墨為我們刻畫了屈原堅忍的形象，不滅的精神。我們深信：屈公不朽，精神永存。課堂鞏固訓(xùn)練1.下列加點詞語解釋有誤的一項是（ ）A.又重之以修能 修能：美好的才能。B.日月忽其不淹兮 日月：太陽和月亮。C.恐美人之遲暮 遲暮：年老。D.乘騏驥以馳騁兮 騏驥：比喻賢智之臣。答案：B 日月：時光。2.下列加點詞解釋不正確的一項是（ ）A.皇覽揆余初度兮（時節(jié)） 肇錫余以嘉名（始）B.扈江離與辟芷兮（披） 紉秋蘭以為佩（聯(lián)綴）C.恐年歲之不吾與（待） 日月忽其不淹兮（停留）D.惟草木之零落兮（只） 何不改此度（法度）答案：D 惟：思。3.下列句

26、中加點的字的意思相同的一組是（ ）A.日月忽其不淹兮 晴空驟雨忽傾盆B.日月忽其不淹兮 淹回水而凝滯C.扈江離與辟芷兮 恐年歲之不吾與D.惟草木之零落兮 惟庚寅吾以降答案：B B項兩個“淹”均為“停留”之意。A第一個是“迅速的樣子”；第二個是“突然、忽然”。C第一個是連詞，是“和”的意思；第二個是“等待”的意思。D第一個是動詞，“思量”的意思；第二個是發(fā)語詞，無實義。4.下列句子的句式不同于其它三項的一句是（ ）A.又重之以修能 B.肇錫余以嘉名C.恐年歲之不吾與 D.忽奔走以先后兮答案：C C項為賓語前置句，A、B、D三項均為介賓結(jié)構(gòu)后置句。5.下列句子中的“之”字，用法相同的一項是（ ）帝

27、高陽之苗裔兮句讀之不知，惑之不解惟草木之零落兮恐美人之遲暮A. B. C. D.答案：C 主謂之間，取消句子獨立性；結(jié)構(gòu)助詞，“的”；賓語前置的標(biāo)志。6.名句填寫。（1）紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。，紉秋蘭以為佩。（2），春與秋其代序。（3），何不改此度？答案：（1）扈江離與辟芷兮 （2）日月忽其不淹兮 （3）不撫壯而棄穢兮課后強化作業(yè)課內(nèi)挖潛一、閱讀離騷（節(jié)選）部分，完成14題。帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。名余曰正則兮，字余曰靈均。紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝

28、搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！1.下列各句加點的詞解釋錯誤的一項是（ ）A.帝高陽之苗裔兮（后代子孫） 朕皇考曰伯庸（死去的父親）B.惟草木之零落兮（思） 肇錫余以嘉名（通“賜”，賜給）C.紛吾既有此內(nèi)美兮（盛多的樣子） 扈江離與辟芷兮（生長在幽僻處的香草）D.乘騏驥以馳騁兮（駿馬，比喻賢智之臣） 不撫壯而棄穢兮（安撫、安慰）答案：D 撫：握持。2.對下列句子中加點詞的比喻義的理解不正確的一項是（ ）A.紉秋蘭以為佩 （比喻美好的才能）B.汩余若將不及兮 （比喻時光流逝得快）C.

29、乘騏驥以馳騁兮 （比喻一馬當(dāng)先的人）D.恐美人之遲暮 （喻指君主，一說是自喻）答案：C 騏驥：比喻賢智之臣3.下列句子中加點的詞語與現(xiàn)代漢語不同的一項是（ ）A.恐美人之遲暮 B.乘騏驥以馳騁兮C.惟草木之零落兮 D.恐年歲之不吾與答案：A 美人：喻指君主。4.填空。（1）離騷是我國第一位偉大的愛國詩人的代表作，也是我國古代最長的詩。（2）屈原在民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了一種不同于以四言為主的詩經(jīng)體的新詩體，因這種詩體的作品又以為最，故又稱。（3）我國文學(xué)史上向來以“風(fēng)”“騷”并稱，“風(fēng)”指以為代表的主義，“騷”指以為代表的主義。（4）詩歌開頭追溯世系，詳記生年和名字的由來，其用意是，也即下文提到的。

30、（5）“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”這句詩的詩意是。（6）屈原用兩句詩表達了“時不我待”的思想，這兩句詩是，。（7）離騷是偉大的浪漫主義詩篇，該部分浪漫主義的特點是如何體現(xiàn)的？答案：（1）屈原 抒情 （2）楚辭體 離騷 騷體 （3）詩經(jīng) 現(xiàn)實 離騷浪漫 （4）強調(diào)稟賦的純美 內(nèi)美 （5）以采摘堅貞芳香之草木，隱喻自己精勤修德，踐行忠善長久之道 （6）汩余若將不及兮 恐年歲之不吾與 （7）浪漫主義的特點集中體現(xiàn)在用“香草美人”比興上5.翻譯以下詩句。（1）日月忽其不淹兮，春與秋其代序。譯文：（2）乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！譯文：答案：（1）時光迅速地逝去，未嘗稍停，新春與金秋相互交替，永無

31、止境。 （2）你應(yīng)該乘駿馬而奔馳啊，請來吧，我在前面給你帶路。課外拓展二、閱讀下面文言文，完成610題。屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯，王甚任之。上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈原屬草稿未定，上官大夫見而欲奪之，屈原不與。因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰，以為非我莫能為也?！蓖跖枨健Ｇ郊餐趼犞宦斠?，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不

32、呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作離騷，蓋自怨生也。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。（節(jié)選自史記屈原列傳）6.下面加點的字，解釋正確的一項是（ ）A.爭寵而心害其能 害：害怕B.屈平疾王聽之不聰也 聰：聰明C.人窮則反本，故勞苦倦極 窮：貧窮D.其

33、稱文小而其指極大 指：通“旨”，主旨、意圖答案：D A害，作“患”講，這里是嫉妒的意思；B聰：明；C窮：處境困難或不得志。7.對下面句子的翻譯，正確的一項是（ ）（1）平伐其功。 （2）皭然泥而不滓者也。A.（1）屈平就抹殺了別人的功勞。（2）就像是白色的泥土，它是不會變成渣滓的。B.（1）屈原就夸耀自己的功勞。（2）仍保持高潔的品德，雖經(jīng)污泥而未被污染。C.（1）屈原就夸耀自己的功勞。（2）就像是白色的泥土，它是不會變成渣滓的。D.（1）屈平就抹殺了別人的功勞。（2）仍保持高潔的品德，雖經(jīng)污泥而未被污染。答案：B 伐：自夸，炫耀。皭：潔白。滓：污黑。8.分別指出下列句子中運用的修辭方法。（1）信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？（ ）（2）上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武。（ ）（3）自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢。( ）（4）推此志也，雖與日月爭光可也。（ ）答案：（1）反問 （2）排比 （3）比喻 （4）夸張9.用原文中的語句回答問題。（1）屈原寫作離騷的原因是。（2）“離騷”的含義是。（3）司馬遷以排比句式高度概括屈原的文辭品行特