高中美術(shù)課件·走進(jìn)意象藝術(shù)

1、馬蒂斯夫人像馬蒂斯夫人像 （油畫，（油畫，1905年）年） 馬蒂斯馬蒂斯 （法國）（法國）蒙娜麗莎蒙娜麗莎 （15031505）達(dá)達(dá).芬奇芬奇 (意大利意大利)形象逼真、傳神形象逼真、傳神形象夸張、單純形象夸張、單純運(yùn)用明暗、空間、透視運(yùn)用明暗、空間、透視等表現(xiàn)，具有體積感等表現(xiàn)，具有體積感沒有光影、空間，沒有光影、空間，色調(diào)平面化色調(diào)平面化顏色講究、準(zhǔn)確、沉顏色講究、準(zhǔn)確、沉穩(wěn)而且用筆細(xì)膩穩(wěn)而且用筆細(xì)膩色彩對(duì)比強(qiáng)烈，夸張，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，夸張，用筆大膽粗獷用筆大膽粗獷野獸派n是20世紀(jì)率先崛起的象征主義畫派，畫風(fēng)強(qiáng)烈、用色大膽鮮艷，將印象派的色彩理論與梵高、高更等后印象派的大膽涂色技法推向極致

2、，不再講究透視和明暗、放棄傳統(tǒng)的遠(yuǎn)近比例與明暗法，采用平面化構(gòu)圖、陰影面與物體面的強(qiáng)烈對(duì)比，脫離自然的摹仿。野獸派的壽命相當(dāng)?shù)亩蹋?905年巴黎秋季沙龍展之后的第三年，野獸派幾乎已消失無蹤。然而，盡管如此，野獸派對(duì)后來的現(xiàn)代藝術(shù)影響仍十分深遠(yuǎn)，康定斯基、德累斯頓、雅夫楞斯基都受了野獸派一定程度的薰陶。 美術(shù)作品并非完全是對(duì)美術(shù)作品并非完全是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的客觀現(xiàn)實(shí)的“如實(shí)再現(xiàn)如實(shí)再現(xiàn)”，除此之外，它還可以表達(dá)藝除此之外，它還可以表達(dá)藝術(shù)家的主觀世界術(shù)家的主觀世界這一點(diǎn)這一點(diǎn)在在意象藝術(shù)意象藝術(shù)中的表現(xiàn)尤為中的表現(xiàn)尤為突出。突出。 走進(jìn)意象藝術(shù)走進(jìn)意象藝術(shù)什么是意象藝術(shù)？什么是意象藝術(shù)？ 在在新華詞

3、典新華詞典中：中：“意意”為愿望、料想為愿望、料想. “象象”為形狀、樣為形狀、樣子。子。意象藝術(shù)意象藝術(shù)是對(duì)物象加于簡略是對(duì)物象加于簡略,對(duì)其富有表現(xiàn)的因素容納作者的對(duì)其富有表現(xiàn)的因素容納作者的思想思想，形成概括的藝術(shù)形象。，形成概括的藝術(shù)形象。走進(jìn)意象藝術(shù)走進(jìn)意象藝術(shù)圣維克多山圣維克多山 （油畫）（油畫）塞尚塞尚 （法國）（法國） 作品與照片比較作品與照片比較走進(jìn)意象藝術(shù)走進(jìn)意象藝術(shù)吶喊吶喊 （油畫，（油畫，1893年）年）蒙克蒙克 （挪威）（挪威）星月夜星月夜 （油畫）（油畫） 凡凡. .高高 （荷蘭）（荷蘭）加歇醫(yī)生加歇醫(yī)生 沒胡須的自畫像沒胡須的自畫像 耳朵纏著繃帶的肖像耳朵纏著繃帶

4、的肖像 雛菊與罌粟花雛菊與罌粟花 約瑟夫約瑟夫魯林肖像魯林肖像 麥田與柏樹麥田與柏樹 鳶尾花鳶尾花 麥前的農(nóng)婦麥前的農(nóng)婦 花瓶與花瓶與15朵向日葵朵向日葵 內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感（油畫，100厘米99厘米，1936年，私人收藏）達(dá)利（西班牙）夢(mèng)夢(mèng)為什么這些美術(shù)作品形象怪異？為什么這些美術(shù)作品形象怪異？ 當(dāng)藝術(shù)家主觀表現(xiàn)的能動(dòng)性提高到至高無當(dāng)藝術(shù)家主觀表現(xiàn)的能動(dòng)性提高到至高無上的地位時(shí)，就為藝術(shù)家自由地表現(xiàn)打開了方上的地位時(shí)，就為藝術(shù)家自由地表現(xiàn)打開了方便之門，就產(chǎn)生了那些經(jīng)過藝術(shù)家主觀改造的便之門，就產(chǎn)生了那些經(jīng)過藝術(shù)家主觀改造的各種各樣與我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中看到的世界不同的藝各種各樣與我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中看到

5、的世界不同的藝術(shù)形象。術(shù)形象。走進(jìn)意象藝術(shù)走進(jìn)意象藝術(shù) 美術(shù)不僅可以再現(xiàn)客觀世界，而且更可美術(shù)不僅可以再現(xiàn)客觀世界，而且更可以表現(xiàn)藝術(shù)家的個(gè)人情感、觀念和意識(shí)。以表現(xiàn)藝術(shù)家的個(gè)人情感、觀念和意識(shí)。教皇應(yīng)諾森十世教皇應(yīng)諾森十世 （油畫）（油畫）委拉斯凱茲委拉斯凱茲 （西班牙）（西班牙）被牛肉片包圍的肖像（油畫，被牛肉片包圍的肖像（油畫，1953年）年） 培根培根 （英國）（英國）波菊妮小姐波菊妮小姐 （雕塑）（雕塑）布朗庫西布朗庫西 （羅馬尼亞）（羅馬尼亞）鵪鶉圖（中國畫）鵪鶉圖（中國畫）朱耷朱耷 （清）（清） 所謂所謂“意象意象”是與是與“實(shí)象實(shí)象”相對(duì)相對(duì)而言的，即不是藝術(shù)家客觀描摹現(xiàn)而言的

6、，即不是藝術(shù)家客觀描摹現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)性形象，而是實(shí)的再現(xiàn)性形象，而是“意意”中之中之象，是由藝術(shù)家的感覺、想象和表象，是由藝術(shù)家的感覺、想象和表現(xiàn)意圖所呈現(xiàn)出來的形象。現(xiàn)意圖所呈現(xiàn)出來的形象。走進(jìn)意象藝術(shù)走進(jìn)意象藝術(shù)比較分析下列四幅意象藝術(shù)作品：n此幅作品屬于哪一種美術(shù)作此幅作品屬于哪一種美術(shù)作品？畫面中都有什么？品？畫面中都有什么？n作品中表現(xiàn)的東西與現(xiàn)實(shí)中作品中表現(xiàn)的東西與現(xiàn)實(shí)中的有什么不同點(diǎn)？的有什么不同點(diǎn)？n作品中表達(dá)了藝術(shù)家怎樣的作品中表達(dá)了藝術(shù)家怎樣的主觀意圖？主觀意圖？記憶的永恒記憶的永恒 1931年年 達(dá)利（西班牙）達(dá)利（西班牙）向日葵向日葵梵高梵高 （荷蘭）（荷蘭）墨葡萄圖墨葡萄

7、圖 徐渭徐渭 （明）（明）蝦蝦 齊白石齊白石 此幅作品屬于哪此幅作品屬于哪一種美術(shù)作品？畫面一種美術(shù)作品？畫面中都有什么？中都有什么？ 作品中的東西與作品中的東西與現(xiàn)實(shí)中的有什么不同現(xiàn)實(shí)中的有什么不同點(diǎn)？點(diǎn)？ 作品中表達(dá)了藝作品中表達(dá)了藝術(shù)家怎樣的意圖？術(shù)家怎樣的意圖？ 此幅作品屬于哪一種此幅作品屬于哪一種美術(shù)作品？畫面中都有什美術(shù)作品？畫面中都有什么？么？ 作品中的東西與現(xiàn)實(shí)作品中的東西與現(xiàn)實(shí)中的有什么不同點(diǎn)？中的有什么不同點(diǎn)？ 作品中表達(dá)了藝術(shù)家作品中表達(dá)了藝術(shù)家怎樣的意圖？怎樣的意圖？ 畫面中都有什畫面中都有什么？么？ 作品中的東作品中的東西與現(xiàn)實(shí)中的有西與現(xiàn)實(shí)中的有什么不同點(diǎn)？什么不同

8、點(diǎn)？ 作品中表達(dá)作品中表達(dá)了藝術(shù)家怎樣的了藝術(shù)家怎樣的意圖？意圖？ 畫面中都有什么？畫面中都有什么？ 作品中的東西與現(xiàn)實(shí)中的有什么不同點(diǎn)？作品中的東西與現(xiàn)實(shí)中的有什么不同點(diǎn)？ 作品中表達(dá)了藝術(shù)家怎樣的意圖？作品中表達(dá)了藝術(shù)家怎樣的意圖？n記憶的永恒是達(dá)利創(chuàng)作于1931年典型的超現(xiàn)實(shí)主義的油畫作品。畫面展現(xiàn)的是一片空曠的海灘，海灘上躺著一只似馬非馬的怪物，它的前部像是一個(gè)只有眼睫毛、鼻子和舌頭荒誕地組合在一起的人頭殘部；怪物的一旁有一個(gè)平臺(tái)，平臺(tái)上長著一棵枯死的樹；而最令人驚奇的是出現(xiàn)在這幅畫中的濕面餅般軟塌塌的鐘表都變成了柔軟的有延展性的東西，或掛在樹枝上，或搭在平臺(tái)上，或披在怪物的背上，好像

9、這些用金屬、玻璃等堅(jiān)硬物質(zhì)制成的鐘表在太久的時(shí)間中已經(jīng)疲憊不堪了，于是都松垮下來。無限深遠(yuǎn)的背景，給人以虛幻冷寂，悵然若失之感。畫中充滿了令人難以捉摸的激情，給人與時(shí)間飛速流逝的感覺，表達(dá)了畫家對(duì)當(dāng)代生活壓迫下人們個(gè)人世界崩潰的絕望，有一種令人難忘的力量 走進(jìn)意象藝術(shù)走進(jìn)意象藝術(shù) 意象美術(shù)更傾向于心理真實(shí)而不是眼意象美術(shù)更傾向于心理真實(shí)而不是眼見的真實(shí)的傳達(dá)，盡管它可能見的真實(shí)的傳達(dá)，盡管它可能“怪異怪異”甚甚至至“丑陋丑陋”。 意象美術(shù)從整體上超越了具象美術(shù)在意象美術(shù)從整體上超越了具象美術(shù)在形象和時(shí)空上的限制。形象和時(shí)空上的限制。 意象藝術(shù)中，藝術(shù)家的主觀能動(dòng)性發(fā)意象藝術(shù)中，藝術(shù)家的主觀能動(dòng)

10、性發(fā)揮了決定性的作用。揮了決定性的作用。意象藝術(shù)形象更集中、典型。意象藝術(shù)形象更集中、典型。 作作 品品 欣欣 賞賞走進(jìn)意象藝術(shù)走進(jìn)意象藝術(shù)枯木怪石圖枯木怪石圖 （中國畫）（中國畫） 蘇軾蘇軾 （宋）（宋）說唱傭說唱傭 雕塑雕塑 （漢）（漢）湖濱山居湖濱山居 （中國畫，（中國畫，1947年）年） 黃賓虹黃賓虹清代虛谷作品清代虛谷作品秋色秋色 （國畫）（國畫） 林風(fēng)眠林風(fēng)眠秋興八景圖冊(cè)秋興八景圖冊(cè) 中國畫中國畫 董其昌董其昌 （明）（明）積書巖圖積書巖圖 中國畫中國畫 趙之謙趙之謙 （清）（清）我們從哪里來？我們是誰？我們到哪里去我們從哪里來？我們是誰？我們到哪里去? （油畫，（油畫，1897年

11、）高更年）高更 （法國）（法國）塞尚的靜物作品塞尚的靜物作品法國畫家雷東作品法國畫家雷東作品法國畫家波納爾油畫風(fēng)景法國畫家波納爾油畫風(fēng)景亨利亨利.摩爾的雕塑作品摩爾的雕塑作品馬蒂斯作品馬蒂斯作品鞏固練習(xí)鞏固練習(xí)1、意象美術(shù)更傾向于（、意象美術(shù)更傾向于（ ）而不是眼見）而不是眼見的真實(shí)傳達(dá)，盡管它可能（的真實(shí)傳達(dá)，盡管它可能（ ）甚至）甚至（ ），但它在藝術(shù)上卻（），但它在藝術(shù)上卻（ ）、）、（ ），因而形成它突出的長處，從整體），因而形成它突出的長處，從整體上超越了具象美術(shù)在（上超越了具象美術(shù)在（ ）和（）和（ ）上）上的限制。的限制。2、美術(shù)作品不僅可以再現(xiàn)（、美術(shù)作品不僅可以再現(xiàn)（ ），且可），且可以表現(xiàn)藝術(shù)家的（以表現(xiàn)藝術(shù)家的（ ）、（）、（ ）和）和（ ）。）。心理真實(shí)心理真實(shí)怪異怪異丑陋丑陋更集中更集中更典型更典型形象形象時(shí)空時(shí)空客觀世界客觀世界情感情感觀念觀念意識(shí)意識(shí)圣維克多山圣維克多山 黃賓虹黃賓虹星月夜星月夜 蒙克蒙克內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感 蘇軾蘇軾 吶喊吶喊 塞尚塞尚湖濱山居湖濱山居 達(dá)利達(dá)利枯木怪石圖枯木怪石圖 梵高梵高3、請(qǐng)把下面的意象藝術(shù)作品和它們對(duì)應(yīng)的作