(部編)初中語文人教2011課標(biāo)版七年級(jí)上冊(cè)《陳太丘與友期行》0001

1、陳太丘與友期行教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo):1、 積累文言詞語，能結(jié)合注釋及工具書翻譯課文；2、 反復(fù)誦讀，理解課文內(nèi)容，把握人物性格；3、 學(xué)習(xí)古人誠實(shí)守信、尊重他人的美德。教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，積累文言詞語，了解課文大意。教學(xué)難點(diǎn)：深入體會(huì)元方批評(píng)父友無信、無禮，最后卻“入門不顧”，是否有失禮儀？ 學(xué)情分析：七年級(jí)的學(xué)生剛剛進(jìn)入初中，對(duì)新的學(xué)校、新的教材感覺都是那 么的新鮮。本課是中學(xué)生初次接觸文言文，教學(xué)中一定要克服學(xué)生的 為難心理和生疏感，不可敗壞他們學(xué)習(xí)的興趣和信心。 誦讀是學(xué)習(xí)文 言文的重要手段，也是培養(yǎng)語感、幫助理解的主要方法，指導(dǎo)學(xué)生通 讀全文、讀準(zhǔn)字音、讀好節(jié)奏，應(yīng)作為教學(xué)本文的重要環(huán)節(jié)。

2、培養(yǎng)學(xué) 生閱讀文言文的興趣、指導(dǎo)學(xué)生閱讀文言文的方法，應(yīng)該作為文言文 教學(xué)的主要目標(biāo)。之后，就可以讓學(xué)生借助工具書和課文注釋，進(jìn)行 自讀理解、疏通文義。其間，教師起到指導(dǎo)作用，學(xué)生以自主學(xué)習(xí)為 主。學(xué)生在整體感知的基礎(chǔ)上，可用合作探究的形式圍繞思考題，分 析理解課文的內(nèi)容、形象和寓意，并聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劦玫降膯⑹?。這 是學(xué)習(xí)本文的主要目標(biāo)。教學(xué)過程：一、激趣入題：我國古代文獻(xiàn)記錄中就有許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，他們的故事至今流傳。如四歲畫畫的王冕、七歲作詩的曹植、十二歲做宰相 的甘羅等。今天我們?cè)俑S古人劉義慶一起去認(rèn)識(shí)一位古代的少年英 才吧！他就是出自臨川王劉義慶組織編寫的世說新語中陳太丘

3、與友期行一文中的一個(gè)七歲少年陳元方。二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：（同上）三、朗讀課文，朗讀感知：1、聽錄音,要求聽準(zhǔn)字音，重要字詞在旁邊注上拼音。聽后展示：給加線字注音：1、太丘舍去（）、尊君在不（）、非人哉（）4、友人慚（）2、學(xué)生自由練讀課文，注意節(jié)奏的把握。3、齊讀課文。四、疏通文意1、快速默讀課文，對(duì)照注釋理解文意，碰到疑難處做上記號(hào)，后 小組交流,師生共同答疑。展示：1太丘舍去，去后乃至（舍去：不再等候就走了去：古今意思不一 樣,離開乃:才）2與人期行，相委而去（期行:相約同行委：丟下,舍棄）3下車引之，元方入門不顧（引：拉 顧：回頭看）4區(qū)分尊君（尊稱）、君（禮貌的稱呼，意為你）、家君（對(duì)自

4、己父親的謙稱）2、 在理解字句之后，應(yīng)該學(xué)會(huì)翻譯重要句子，可以一個(gè)字一個(gè) 字地翻譯出來，同時(shí)把文中省略的成分補(bǔ)充完整，比如“日中不至，則 是無信；對(duì)子罵父，則是無禮”這句話，“日中”是哪一天的日中，“不 至”是誰不至，明顯是省略了一些成分，相同的還有文中的“過中不 至”，指名翻譯，引導(dǎo)學(xué)生用同樣的方法翻譯其他的句子。3、 文中的“君”、“尊君”、“家君”的稱謂有什么不同？4、 辨別下列詞語哪些屬于敬辭，哪些屬于謙辭？敝人舍弟賢侄令尊愚兄高鄰令郎小弟賞光5、 自由讀一遍譯文。五、合作探究1、 默讀課文，思考、交流以下問題：1、“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人？2、元方指出了父親友

5、人的哪兩個(gè)錯(cuò)誤？3、陳元方是一個(gè)怎樣的人？2、 學(xué)生展開討論，各抒己見，教師酌情指導(dǎo)明確：（1）是個(gè)不守信用，沒有時(shí)間觀念的人。（2） “日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮”。（3）閱讀元方對(duì)友人的批評(píng)話語，我們可以看出元方有著良好 的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他聰明、機(jī)智、懂禮識(shí)儀的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的 友人“入門不顧”流露出了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)， 體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。3、深入討論：“友人慚，下車引之”表明了什么？討論、明確：“慚”字寫出了“友人”已意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，并對(duì)自己的言表示自己的友好，以示悔意。六、小小辯論賽：結(jié)尾處,在友人“慚” “下車引之”時(shí)，元方“入門不顧

6、”是否失 禮？辯論、明確：這是一個(gè)開放性的問題，可以肯定，也可以否定。甲生：“元方入門不顧”，是有一點(diǎn)過分。友人已經(jīng)感到慚愧，并 且走下車來拉他表示認(rèn)錯(cuò)，那元方就應(yīng)該原諒客人，而元方居然“入 門不顧”，弄得客人尷尬至極，無地自容，這不符合元方是個(gè)深明為 人之理的性格特點(diǎn)?？腿恕皩?duì)子罵父，則是無禮”，這不也是不懂禮 節(jié)嗎？乙生：我們不能說元方無禮?！叭腴T不顧”是小孩子天真的表現(xiàn)， 盡管“友人慚” “下車引之”，陳元方仍棄之不理，符合兒童心理。相 反，若寫陳元方與客寒暄、接受友人道歉，則不符合一個(gè)7歲兒童的 心理性格，那樣或許會(huì)把陳元方刻畫得“有理” “有禮”，會(huì)給人失真 之感。因此，責(zé)備元方無禮

7、，則不合情理，有求全責(zé)備之嫌。七、拓展延伸提問、思考：1、作者寫此文，意圖是什么？借元方責(zé)客之語，說明“信”和“禮”的重要性。也贊揚(yáng)元方的 聰敏。2、 古人是很重視仁義禮智信的，那么，“誠信”“禮貌”對(duì)今天 的我們還有用嗎？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談一談你自己的認(rèn)識(shí)。提示：可以從社會(huì)、家庭、學(xué)校等多角度思考，如在日常生活中 見到師長朋友應(yīng)該怎樣？在考試的時(shí)候堂而皇之拿著參考資料是否就 是“誠信”的體現(xiàn)呢？行感到后悔，盡顯人物羞愧的神情“引”字則表明了友人想對(duì)元方學(xué)生思考、交流并回答。甲生：讀了陳太丘與友期，我感悟最深的是要學(xué)會(huì)尊重別人。 尊重別人是一種美德，尊重別人就是尊重自己，對(duì)別人不尊重，就是 對(duì)自己不

8、尊重。陳太丘的朋友就是例證。乙生：我們要尊重每一個(gè)人，對(duì)小孩也不例外。陳太丘的朋友在 七歲的元方面前罵他的父親，也是對(duì)小孩的不尊重，所以激怒了陳元 方，遭到了元方的羞辱，這是陳太丘的朋友自取其辱。丙生：我覺得誠信是為人之道，做人之本。陳太丘的朋友失信在 先，又不尊重他人，以至顏面掃地，失去了做人的尊嚴(yán)，在小孩面前 也無地自容。丁生：泰戈?duì)栒f：“信用的墜地，猶如打碎的鏡子不能重圓?！标?太丘的朋友雖“慚”，意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，但要挽回誠信這個(gè)做人的 根本，不是一個(gè)“慚”字就能挽回的。八、課堂小結(jié)：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解到元方確實(shí)是個(gè)聰明機(jī)智的孩子，同時(shí)我們也深刻認(rèn)識(shí)到信與禮的重要性，誠信禮貌是中華民