埃里克森的人格發(fā)展理論

1、埃里克森的人格發(fā)展理論時(shí)間：2021.03.12創(chuàng)作：歐陽(yáng)文埃里克森是美國(guó)現(xiàn)代著名的精神分析理論家。他認(rèn)為，個(gè)體 發(fā)展是持續(xù)一生的，而不是在成年早期就結(jié)束了。他提出了 著名的心理社會(huì)性發(fā)展的八個(gè)階段理論，認(rèn)為在心理發(fā)展的 每一階段，個(gè)體都會(huì)面臨著一個(gè)需要解決的心理社會(huì)問(wèn)題， 該問(wèn)題引起個(gè)體心理發(fā)展的矛盾與危機(jī)。如果個(gè)體能順利解 決每一階段所面臨的矛盾與危機(jī)，就會(huì)對(duì)個(gè)體心理發(fā)展產(chǎn)生 積極影響；相反，則會(huì)產(chǎn)生消極影響。具體內(nèi)容如下表所zj O埃里克森心理社會(huì)性發(fā)展的八個(gè)階段年齡發(fā)展 任務(wù)重要 事件危機(jī)描述發(fā)展順利的衣現(xiàn)危機(jī)未得到徹底 解決的農(nóng)現(xiàn)出生18個(gè)月信任對(duì)懷疑喂食嬰兒與看護(hù)者建 立初步的愛(ài)與

2、信 任，獲得安全感認(rèn)為外在世界是 不可靠的，在不 熟悉的環(huán)境中會(huì)產(chǎn)生焦慮18個(gè)月3歲自主對(duì)羞怯吃飯、穿衣、女II 廁訓(xùn)練開(kāi)始出現(xiàn)符合社 會(huì)要求的冋主性 行為缺乏信心，產(chǎn)生 羞愧感36歲主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感獨(dú)立活動(dòng)兒童對(duì)周圉世界 更加主動(dòng)和好 奇，更具自信和 責(zé)任感形成退縮.壓 抑、被動(dòng)的人 格，產(chǎn)生內(nèi)疚感612歲妙?yuàn)^感對(duì)自卑 感入學(xué)學(xué)習(xí)知識(shí),發(fā)展 能力，學(xué)會(huì)為人 處事，形成成功 感產(chǎn)生自卑感和失 敗感，缺乏基 本能力1218歲角色同一同伴交往在職業(yè)、性別角 色等方面獲得了 同i性，方向明 確性難以始終保持自 我-致，容易喪 失目標(biāo)失去信 心成年初期親密感對(duì)孤獨(dú)愛(ài)情婚姻樂(lè)于與他人交被排斥在周圍群感往，

3、感到和他人 相處具有親密感體之外，疏離于 社會(huì)而感到孤獨(dú) 寂寞成年中期繁殖感對(duì)停滯 感養(yǎng)育了女關(guān)愛(ài)家庭，支持 下代發(fā)展，富 有社會(huì)貴任感和 創(chuàng)造力過(guò)于自我，滿足 私利，產(chǎn)生頹廢 感，生活消極懈怠老年期完善感對(duì)絕望 感反省和接受生活自我接受感和滿 足感達(dá)到頂點(diǎn)， 安享晚年固著于陳年往 事，在絕望中 度過(guò)余生埃里克森關(guān)于人格發(fā)展的八個(gè)階段是相互依存、緊密聯(lián)系的。個(gè)體每一階段危機(jī)的解決方式對(duì)其自我概念和價(jià)值觀念 有著重要影響。后一階段發(fā)展任務(wù)的完成依賴于前一階段（或前幾階段）沖突的解決，而早期沖突也可能推遲到后期 發(fā)展階段屮得到完全解決。如果個(gè)體發(fā)展的階段性危機(jī)沒(méi)有 得到較好解決，就會(huì)影響個(gè)體的人格

4、和社會(huì)性發(fā)展。人格發(fā)展理論的教育含義人格發(fā)展理論揭示了人格發(fā)展具有連續(xù)性和階段性。特別是 埃里克森的理論從個(gè)體出生到青春期、成年期直至晚年，體 現(xiàn)了人的全程發(fā)展觀，對(duì)轉(zhuǎn)變教育觀念具有重要意義。 適 當(dāng)?shù)慕逃軌蚺囵B(yǎng)學(xué)生解決發(fā)展危機(jī)的能力，促進(jìn)個(gè)體的發(fā) 展，不適當(dāng)?shù)慕逃齽t會(huì)阻礙個(gè)體的發(fā)展，因而，教育就是要 了解學(xué)生人格發(fā)展不同階段的獨(dú)特性。特別是屮小學(xué)生和大 學(xué)生，正處于人格發(fā)展最為重要的第四、第五、第六階段， 更需要教師在了解這三個(gè)階段的主要矛盾與危機(jī)的基礎(chǔ)上， 通過(guò)設(shè)置大量的問(wèn)題情景，在活動(dòng)和交往屮，因材施教，幫 助學(xué)生解決好每個(gè)階段的問(wèn)題，順利渡過(guò)危機(jī)，以免兒童的 人格發(fā)展出現(xiàn)障礙或者遲滯

5、。四、性別差異與教育 性別差異指性別的心理差異，即男女 學(xué)生在個(gè)性、智能和成就等方面的差異。性別角色的發(fā)展是以兒童性別概念的掌握為前提的，男女兒 童通過(guò)對(duì)同性別長(zhǎng)者的模仿而形成的自己這一性別所特有的 行為模式,即性別行為。學(xué)前兒童性別角色的發(fā)展主要經(jīng)歷了三個(gè)階段：知道自己的 性別，并初步掌握性別角色知識(shí)；自我中心地認(rèn)識(shí)性別角 色；刻板地認(rèn)識(shí)性別角色。影響學(xué)前兒童性別角色行為的因素，一是生物因素，二是社 會(huì)因素（一）智力的性別差異一是男女智力的總體水平 大致相等，女性智商分布較均勻，但男性智力分布的離散程 度比女性大。二是男女的智力結(jié)構(gòu)存在差異，各自具有自己 的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。三是男女智力發(fā)展速度和水

6、平也有所不同。一 般而言，女性智力表現(xiàn)較早，男性智力表現(xiàn)較晚。在不同的 年齡階段有不同的表現(xiàn)。如學(xué)齡前男孩和女孩的智力差異不 太明顯。從童年期開(kāi)始，智力差異開(kāi)始顯現(xiàn)，女生智力較優(yōu) 于男生。 （二）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)發(fā)展的性別差異 小學(xué)階段， 女生的成就動(dòng)機(jī)中的認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)高于男生，說(shuō)明女生更愿意學(xué) 習(xí)、喜歡學(xué)習(xí)，傾向于通過(guò)學(xué)習(xí)增長(zhǎng)知識(shí)、提高能力等；男 生在附屬動(dòng)機(jī)上高于女生，主要表現(xiàn)在為滿足家長(zhǎng)的要求或 為完成老師的任務(wù)而學(xué)習(xí)。 中學(xué)階段，男生成就動(dòng)機(jī)中所 含的競(jìng)爭(zhēng)性、新奇性等成分高于女生，女生成就動(dòng)機(jī)中的獲 取知識(shí)因素高于男生。此外，在諸如完成老師要求等附屬動(dòng) 機(jī)上男生也高于女生，說(shuō)明附屬動(dòng)機(jī)對(duì)男生學(xué)習(xí)的

7、支配作用 比女生大。（三）性別差異與教育1.依據(jù)性別差異教 學(xué)，既要根據(jù)男女各自的特點(diǎn)，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，因“性” 施教，又要使男女間相相互補(bǔ)充，取長(zhǎng)補(bǔ)短。既應(yīng)“揚(yáng) 長(zhǎng)”，更應(yīng)“補(bǔ)短”，縮小因社會(huì)要求不當(dāng)而人為造成的性 別差異。男女生的性格，各有所長(zhǎng)，各有所短，要教育他（她）們以人之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短。2.要樹(shù)立正確的觀點(diǎn)，既 要承認(rèn)性別差異給學(xué)生身心發(fā)展帶來(lái)的特點(diǎn)，又要明確男女 學(xué)生智力發(fā)展能達(dá)到的高度是相同的，關(guān)鍵是教育要切合學(xué) 生實(shí)際，有效促進(jìn)其發(fā)展。 改變傳統(tǒng)觀念，對(duì)男女學(xué)生一 視同仁，要徹底改變男尊女卑的封建思想。對(duì)女生的進(jìn)步 注意表?yè)P(yáng)，增強(qiáng)其自信心和自尊心，對(duì)女生學(xué)習(xí)上的失敗不 要過(guò)多地歸

8、咎為其本身的原因，應(yīng)熱心指導(dǎo)，幫助他們與男 生駕齊驅(qū)。教育作為一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它制約并規(guī)定著人的 心理發(fā)展的過(guò)程和方向，對(duì)兒童的認(rèn)知發(fā)展與人格發(fā)展起著 主導(dǎo)作用。同時(shí)，教育必須以學(xué)生心理發(fā)展、特別是認(rèn)知發(fā) 展的水平和特點(diǎn)為依據(jù)，逍循量力性和因材施教等原則。以皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論為例。第一，每一個(gè)發(fā)展階段都具 有代表該階段特征的主要行為模式；第二，各階段出現(xiàn)的年 齡特征可因個(gè)體和個(gè)體環(huán)境的差異有所不同，或提前，或推 后。但是，無(wú)論差異有多大，都不能改變智力發(fā)展的階段性 和順序性；第三，前一階段的思維模式總是要整合到后一階 段的思維模式之屮，為后一階段做準(zhǔn)備。前后階段具有一定 程度的交叉和重疊。認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律為教育工作者更好 地了解兒童、促進(jìn)兒童認(rèn)知發(fā)展提供了理論依據(jù)。 埃里克 森的人格發(fā)展理論揭示了人格發(fā)展具有連續(xù)性和階