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文檔簡介

1、第十章 獨(dú)生子女的家庭教育120 世紀(jì)八十年代以后,我國的獨(dú)生子女開始大批出現(xiàn)。2. 為什么說獨(dú)生子女在我國大批出現(xiàn)的意義非常重大?答:( 1)從宏觀角度來看, 獨(dú)生子女的大批出現(xiàn)意味著我國人口的出生率和增長速度大幅降 低,有效的控制了我國人口自然增長率, 減輕了人口激增所造成的壓力與負(fù)擔(dān), 有利于促進(jìn) 社會生產(chǎn)力和國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使社會主義現(xiàn)代化在我國早日實(shí)現(xiàn)。( 2)從微觀角度來看??梢詼p輕父母撫養(yǎng)、照料、管理教育子女的負(fù)擔(dān);在子女的培養(yǎng) 教育上投入更多的精力;最后也有利于也有利于家長身心健康、勞動、工作和學(xué)習(xí)的進(jìn)步。(3)總之, 獨(dú)生子女在我國大批出現(xiàn)是一件利國利民的大好事, 不僅具有重

2、大的現(xiàn)實(shí)意 義,也有深遠(yuǎn)的歷史意義。3. 中國過去為什么獨(dú)生子女極少?(1)傳統(tǒng)的多子多福和養(yǎng)兒防老的生育觀念根深蒂固。(2)落后的生產(chǎn)方式和低下的生產(chǎn)力。自封建社會以來,我國實(shí)行的是自給自足的自然經(jīng) 濟(jì)形式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)體制, 一個(gè)家庭就是一個(gè)獨(dú)立的生產(chǎn)單位, 人們基本上都是通過生產(chǎn)勞動 來維持全家人的生活,要想改善家庭的生活環(huán)境唯一有效的途徑就是增加勞動力數(shù)量。(3)封建的家庭倫理道德觀也是促使人們盡可能的多生育子女的重要社會因素。(4)舊社會醫(yī)療衛(wèi)生保健事業(yè)很落后,嬰兒的成活率很低。4. 西方國家大批獨(dú)生子女出現(xiàn)的歷史背景19 世紀(jì)末資本主義發(fā)展進(jìn)入上升階段。科技的迅速發(fā)展使得生產(chǎn)手段進(jìn)一步

3、現(xiàn)代化,這樣 資本家對于雇傭勞動力數(shù)量的需要大大減少, 而相應(yīng)的對勞動力質(zhì)量要求卻提高了, 社會上 的失業(yè)群體增多。 為了減輕失業(yè)所造成的社會矛盾和壓力, 西方國家政府希望控制人口發(fā)展。 這樣大批獨(dú)生子女就應(yīng)運(yùn)而生了。5. 西方國家大批獨(dú)生子女出現(xiàn)的原因?(1)最根本的原因是社會政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。是生產(chǎn)手段的現(xiàn)代化的生產(chǎn)力水平的提高。(2)大家族逐步消亡,其約束力也逐漸減弱。(3)婦女得到了應(yīng)有的獨(dú)立人格的地位。她們走出家門,努力爭取事業(yè)上的成功。(4)避孕及墮胎技術(shù)的發(fā)展和完善(5)高離婚率所帶來的不確定性使得人們不愿意多生育子女(6)家庭流動比較頻繁(7)一個(gè)孩子便于教育管理6. 計(jì)劃生育政

4、策在我國實(shí)施的可行性?(1)生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)方式的變革,提供了物質(zhì)基礎(chǔ)(2)隨著社會的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步,人們的思想觀念也逐漸的發(fā)生變化,傳宗接代和多子 多福的思想逐漸淡化(3)醫(yī)療保健事業(yè)的發(fā)展。(4)物質(zhì)消費(fèi)水平提高,撫養(yǎng)子女所需要的費(fèi)用成倍增加,子女多家庭負(fù)擔(dān)就重(5)婦女同男子一樣走出家門參加工作(6)獨(dú)生子女的人身保險(xiǎn)和獨(dú)生子女家長的養(yǎng)老公益事業(yè)發(fā)展解除了人們的后顧之憂7. 獨(dú)生子女的教育越來越受到社會各界的高度重視,原因是什么?(1)獨(dú)生子女教育關(guān)系到國家的未來。獨(dú)生子女絕對數(shù)量及在青少年中所占的比例迅速增 長這就意味著, 隨著時(shí)間的推移, 獨(dú)生子女將成為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)

5、主要的勞動 后備力量。 科技的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展, 生產(chǎn)方式的現(xiàn)代化使得社會對勞動者素質(zhì)的要求不斷提高,所以獨(dú)生子女所受到的教育效果如何,對為=未來的現(xiàn)代化建設(shè)起著舉足輕重的作用。(2)獨(dú)生子女的教育關(guān)系到我國計(jì)劃生育政策的實(shí)施,如果獨(dú)生子女教育的好,廣大家長 和社會各界就會很滿意,而且會更有信心的推進(jìn)計(jì)劃生育政策。(3)獨(dú)生子女教育關(guān)系到千家萬戶的利益。(4)獨(dú)生子女教育關(guān)系到學(xué)校教育的成效。在實(shí)踐中,學(xué)校深深的體會到?jīng)]有家庭教育的 有力配合,單靠學(xué)校是不能把青少年培養(yǎng)好的。(5)獨(dú)生子女的教育有待加強(qiáng)。當(dāng)前我國的獨(dú)生子女教育才剛剛起步,還沒有積累更多的 成功經(jīng)驗(yàn), 教育實(shí)踐中還帶有許多的盲

6、目性和主觀隨意性, 總之我們對于獨(dú)生子女的教育問 題還缺乏應(yīng)有的輿論和理論上的準(zhǔn)備。8.1898 年,美國心理學(xué)家鮑哈諾教授經(jīng)過大量調(diào)查研究, 發(fā)表了世界上第一篇獨(dú)生子女研究 的論文 -家庭中的獨(dú)生子女 ,開創(chuàng)了世界范圍內(nèi)獨(dú)生子女問題研究的先河。9. 德國的內(nèi)特爾在 1906 年寫成了一部題為獨(dú)生子女及其教育的專著,成為德國獨(dú)生子 女教育問題研究的先驅(qū)者。10. 德國的施麥因格總結(jié)了鮑哈諾和內(nèi)特爾的觀點(diǎn)后總結(jié)出來獨(dú)生子女身上的一些特異性。 這些特異性說明了獨(dú)生子女是典型的問題兒童。11. 蘇聯(lián)的馬卡連柯經(jīng)過觀察研究認(rèn)為獨(dú)生子女成了最困難的教育對象 是社會的危險(xiǎn)物 。(以上是國外獨(dú)生子女教育問題

7、早期研究的一種觀點(diǎn)。 霍爾和鮑哈諾作為心理學(xué)家從心理學(xué) 的角度研究, 內(nèi)特爾和施麥因格作為醫(yī)學(xué)家從醫(yī)學(xué)的角度研究, 馬卡連柯作為教育家從教育 學(xué)的角度研究, 盡管他們的研究角度不一樣, 但是其結(jié)論是一致的: 都認(rèn)為獨(dú)生子女是問題 兒童)12. 到了 20 世紀(jì)中期, 國外一些專家經(jīng)過一些調(diào)查研究又提出拉一些相反的觀點(diǎn),他們認(rèn)為 獨(dú)生子女是優(yōu)等兒童。13. 獨(dú)生子女家庭生活環(huán)境的特點(diǎn)?(自己要記清楚這些環(huán)境特點(diǎn)對獨(dú)生子女的利弊)(1)沒有兄弟姐妹(2)生活條件比較好(3)受到的父母之愛強(qiáng)烈而集中(4)生活上得到的照顧更周到14. 獨(dú)生子女教育應(yīng)該特別注意的問題有哪些? ()把孩子擺在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?/p>

8、。 在家庭生活中,家長不要把獨(dú)生子女?dāng)[在特殊的位置上,以 避免其產(chǎn)生特權(quán)化的思想意識。()對孩子的期望要實(shí)事求是。 家長必須實(shí)事求是的要求孩子, 家長所提出的要求應(yīng)當(dāng)符合 孩子的實(shí)際能力,在經(jīng)過他們做出一定努力后能夠達(dá)到。()要全面關(guān)心獨(dú)生子女。 既要加強(qiáng)孩子的營養(yǎng)又要加強(qiáng)孩子的身體鍛煉; 既要關(guān)心孩子的 物質(zhì)生活又要關(guān)心孩子的精神生活; 既要關(guān)心孩子的智力開發(fā)又要關(guān)心孩子的思想品德; 既 要在生活上照顧好孩子,又要培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識。第十一章特殊兒童青少年的家庭教育 第一節(jié):超常兒童的家庭教育1. 名詞解釋 超常兒童:主要指智力發(fā)展或某種才能顯著超過同年齡常態(tài)兒童一般發(fā)展水平的兒童。2. 超

9、常兒童形成的原因:首先取決于健全的生理機(jī)制;其次科學(xué)而及時(shí)的早期教育是促使 超常兒童產(chǎn)生的關(guān)鍵因素。3. 超常兒童一般分為兩大類。一類是智能相對的比較全面超常的兒童;另一類是特殊才能 的超常。4. 超常兒童的鑒別方法:在國內(nèi)外一般是采用觀察與實(shí)驗(yàn)法,幷輔之以智力測驗(yàn)。5. 對兒童進(jìn)行智力測驗(yàn),通常采用斯坦福-比奈量表這是原由法國比奈和西蒙編制出的一套量表。 后經(jīng)過美國斯坦福大學(xué)心理學(xué)家推孟加以修定而成。 經(jīng)過大量的實(shí)驗(yàn), 推孟把智 商 90-110 定為正常智力水平; 110-120 為高智力; 120-140 為最優(yōu)秀智力; 140 以上為類似 天才或天才。6. 如何進(jìn)行超常兒童的教育? 第

10、一, 要正確估價(jià)自己的孩子 第二, 開發(fā)智力要循序漸進(jìn)量力而行 第三, 發(fā)展孩子的特長要因人而異,因材施教 第四, 因勢利導(dǎo),循循善誘,激發(fā)兒童求知的興趣。廣泛、穩(wěn)定而有中心的興趣,對于智 能的發(fā)展極為重要。第五, 堅(jiān)持德智體美全面發(fā)展第六, 頭腦清醒,謙虛謹(jǐn)慎,正確對待榮譽(yù) 第二節(jié)低常兒童的家庭教育1. 名詞解釋。低常兒童:是指智力發(fā)展明顯低于同年齡兒童平均水平并有適應(yīng)行為障礙的 兒童,又稱智力落后兒童、弱智兒童。2. 中國對智力落后兒童分為四級(把每一級別智力殘疾的特征記清楚) :一級智力殘疾(極 重度);二級智力殘疾(重度) ;三級智力殘疾(中度) ;四級智力殘疾(輕度) 。3. 在低常

11、兒童中,輕度是可教育對象,中度和重度是可訓(xùn)練對象,極重度應(yīng)受社會監(jiān)護(hù)。4. 低常兒童形成的原因有哪些? 第一, 遺傳性疾病 第二, 先天非遺傳性原因 第三, 產(chǎn)程中的原因 第四, 后天性原因5. 低常兒童的防治與教育(必須尊重科學(xué),采取必要的預(yù)防、治療和教育措施) 首先,根據(jù)成因積極預(yù)防其次,正確診斷早期治療 再次,根據(jù)病情區(qū)別對待第五, 堅(jiān)持訓(xùn)練耐心教育。要聽從醫(yī)生的指導(dǎo),擬定合理醫(yī)療和教育訓(xùn)練計(jì)劃,不要迷信、 幻想擅作主張;要循序漸進(jìn),持之以恒,熱情耐心,態(tài)度堅(jiān)定;要重視日常生活規(guī)范訓(xùn)練; 家庭的所有成員都要以身作則,給孩子做好具體良好的示范。第三節(jié) 犯罪青少年的家庭預(yù)防與教育1. 青少年

12、犯罪的原因? 青少年犯罪既有主觀原因又有客觀原因,主觀上的原因主要是青少年發(fā)展不良的心理因素, 客觀上的原因主要是社會環(huán)境、家庭教育和學(xué)校教育的不良影響。2. 造成青少年犯罪的家庭主要有三類:缺陷家庭、存在不良影響家庭、管理教育不當(dāng)家庭。3. 怎樣預(yù)防青少年犯罪?青少年犯罪的原因是復(fù)雜的, 要有效的預(yù)防和減少青少年犯罪, 需要全社會的高度重視, 家 庭、學(xué)校、 社會都要相互配合, 密切合作。 化消極因素為積極因素, 優(yōu)化青少年成長的環(huán)境。 具體到家庭, 應(yīng)該做到: 第一, 要注重兒童的早期思想品德教育, 這是最重要的措施。 第二, 要講究教育的方式方法。第三,家長要加強(qiáng)自身修養(yǎng),以身作則。第四

13、,處理好家庭關(guān)系。 第五,要特別關(guān)心犯有罪錯的子女。第十二章家長的自身修養(yǎng)1. 魯迅先生第一次直接批評了 當(dāng)父母不受教 的愚昧觀念,也是第一次正式提出要專門為 家長開辦父范學(xué)堂,這具有劃時(shí)代的意義。2. 陳鶴琴先生也在 1937 年撰寫了一篇題為怎樣做父母的文章,專門談了掌握做父母的 學(xué)問和做父母應(yīng)該掌握那些學(xué)問的問題。3. 家長的自身修養(yǎng),對于成功教育子女來說,有著十分重要的意義,主要體現(xiàn)在以下兩點(diǎn):(1)家長是教育者, 在家庭教育中處于指導(dǎo)地位,發(fā)揮主導(dǎo)作用;而家庭教育又是一種私 人教育, 有很大的獨(dú)立性, 家長有很大的自主權(quán)。 對子女進(jìn)行什么內(nèi)容的教育, 如何讓教育, 這一切家庭教育的重

14、大問題都取決于家長的意志和家長的素質(zhì)。(2)家長自身的素質(zhì),本身就是一種教育因素,對子女有極大的影響,它起著耳濡目染、 潛移默化的作用,家長素質(zhì)高就會對子女產(chǎn)生積極的影響,而素質(zhì)低則會產(chǎn)生消極的影響。 (有俗語說, 課子課孫先課己 打鐵先得自身硬 這都是告誡做父母的要特別注重加強(qiáng)自身 修養(yǎng),提高自身素質(zhì))4. 義務(wù)有兩個(gè)方面的含義:一是政治法律上的義務(wù);二是倫理道德上的義務(wù)。這兩種義務(wù) 既有區(qū)別又有聯(lián)系。 政治法律上的義務(wù), 是根據(jù)國家法律規(guī)定, 個(gè)人必須對社會和他人所應(yīng) 承擔(dān)的使命、 職責(zé)和任務(wù)。 這種義務(wù)有一個(gè)顯著的特點(diǎn)是它同權(quán)利相聯(lián)系或相對應(yīng)。 倫理道 德上的義務(wù)與此不同, 它是指人們作

15、為社會的成員, 在社會成員中不論是個(gè)人意識到或者沒 意識到, 在客觀上必須要對社會和他人負(fù)有一定的道德的使命、 職責(zé)和義務(wù)。 這種義務(wù)有兩 個(gè)顯著特點(diǎn): 第一, 他不是以獲得某種相應(yīng)的權(quán)利為前提, 而是或多或少地犧牲個(gè)人利益為 前提。第二,它是一種自覺履行的義務(wù)。 (可能會讓從義務(wù)這個(gè)角度來分析為什么家長對子 女要有義務(wù)感)5. 在教育子女的過程中家長應(yīng)該具備的知識有哪些?(1)優(yōu)生知識。優(yōu)生學(xué)是一種提高人口質(zhì)量的新興科學(xué),它分為兩種:積極優(yōu)生學(xué)(是在 遺傳工程技術(shù)的基礎(chǔ)上開展工作的,以促進(jìn)體力和智力優(yōu)秀的個(gè)體繁衍) ;另一種是比較有 現(xiàn)實(shí)價(jià)值的預(yù)防優(yōu)生學(xué),它的目的在于預(yù)防遺傳缺陷和先天性疾病

16、,減少不良個(gè)體的產(chǎn)生。2)兒童青少年生理學(xué)知識3)兒童青少年心理學(xué)知識4)教育學(xué)知識5)各種文化科學(xué)知識6)社會生活知識6. 家長在教育子女的實(shí)際過程中應(yīng)該具備的能力有哪些?第一, 首先要有了解子女的能力。教育子女的前提和基礎(chǔ)是要善于了解子女的情況。但是 要做到全面了解子女,家長必須做到:O1要注意觀察孩子的言行舉止,洞察孩子的思想情緒。O2家長要主動和孩子接近。O 3要創(chuàng)造一種寬松的家庭生活氛圍,以民主平等的態(tài)度 對待孩子。O 4要全面看待孩子,不要持偏見,不要報(bào)成見。O5要正確對待、認(rèn)真聽取別人反映的情況。第二, 要有分析問題的能力第三, 要有處理和解決問題的能力7. 怎樣建立和維護(hù)家長的

17、威信?第一, 家長以身作則,是建立和維護(hù)家長威信的首要條件。父母在日常生活中要處處嚴(yán)格 要求自己,事事起表率作用。第二, 要建立和維護(hù)家長的威信,家長必須客服封建家長制的思想殘余第三, 建立和維護(hù)家長的威信,必須和子女建立民主平等的關(guān)系第四, 建立和維護(hù)家長威信,家長之間要相互支持,相互尊重,不要當(dāng)著子女的面相互貶低8. 家長的自身修養(yǎng)包括哪些內(nèi)容?(家長要有義務(wù)感、家長要有知識、家長要有能力、家長要有威信、家長要有理智)第十三章家庭教育的指導(dǎo)第一節(jié) 必須加強(qiáng)家庭教育的指導(dǎo)1. 為什么說對家庭教育加強(qiáng)指導(dǎo)勢在必行?首先, 廣大家長的強(qiáng)烈要求。 廣大家長從社會發(fā)展的趨勢上看到, 社會的發(fā)展對勞動

18、者的素 質(zhì)提出了越來越高的要求, 沒有高度的科學(xué)文化水平, 沒有德智體諸方面良好的素質(zhì), 是不 能適應(yīng)未來社會需要的。第二, 全社會極為重視。 在長期的教育實(shí)踐中, 社會各界強(qiáng)烈的意識到兒童青少年能不能健 康的成長,家庭教育的關(guān)系極大,家庭教育甚至可以起著形塑 的作用。再次, 有理論基礎(chǔ)。 我們中國素有重視家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。 目前我國的家庭教育理論已經(jīng) 形成很有民族特色的理論體系。 教育學(xué)、 心理學(xué)和其他相關(guān)學(xué)科的發(fā)展。 為我們指導(dǎo)家庭教 育提供了理論基礎(chǔ)。第四, 有經(jīng)驗(yàn)借鑒,我們要學(xué)習(xí)和借鑒外國的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。2. 應(yīng)該怎樣看待家庭教育同社會教育、學(xué)校教育的關(guān)系? 從整個(gè)教育體系看,家庭教育、

19、學(xué)校教育和社會教育是一個(gè)不可分割的整體,都不容忽視。 忽視任何一個(gè)環(huán)節(jié), 都有可能影響教育的整體效應(yīng), 甚至造成不可挽回的損失。 但是從實(shí)際 上看,家庭教育是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。如果不加強(qiáng)家庭教育的指導(dǎo),就不能形成 三位一體 的教 育體系,會嚴(yán)重影響整個(gè)教育體系作用的發(fā)揮。 家庭家庭教育的指導(dǎo)使家庭教育同學(xué)校教育、 社會教育一致起來,統(tǒng)一要求,統(tǒng)一步調(diào),統(tǒng)一行動,形成一種強(qiáng)大的教育合力,提高整個(gè) 教育體系的教育效益。3. 日本指導(dǎo)家庭教育工作的方式主要有哪些(1)舉辦家庭教育學(xué)習(xí)班和講座(2)開展幼兒家庭教育咨詢服務(wù)活動(3)推動家庭教育綜合研討活動(4)編輯和發(fā)送家庭教育參考資料第二節(jié) 指導(dǎo)家庭教

20、育的一般途徑和方式 一、指導(dǎo)家庭教育的方式和途徑有哪些?1. 家庭訪問(這是進(jìn)行個(gè)別家庭教育指導(dǎo)的一種常用有效的方式)2. 家長會議(是對家長群體進(jìn)行指導(dǎo)的一種方式)3. 家庭教育咨詢4. 家長委員會(是由家長代表參加的一種群眾性組織,它的任務(wù)是密切聯(lián)系本校、本班的家長, 收集并反映家長對學(xué)校工作的建議和意見, 協(xié)助并參與學(xué)校的教育工作。 這種群眾性 的組織是家長進(jìn)行自我教育、自我指導(dǎo)、互相幫助的好形式)5. 利用各種宣傳工具第三節(jié) 努力辦好各種類型的家長學(xué)校1. 怎樣辦好各種形式的家長學(xué)校? 首先,要采取多種形式辦學(xué)(發(fā)動一切有關(guān)單位、部門辦學(xué),為家長廣開學(xué)路,創(chuàng)造更多的 學(xué)習(xí)機(jī)會。首先是發(fā)

21、動中小學(xué)、幼兒園、托兒所辦學(xué)。出教育部門外,對未入園所的學(xué)齡前 兒童的家長進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn),可有婦聯(lián)、城市街道等部門舉辦)其次,要選擇好教學(xué)內(nèi)容 要想把家長招進(jìn)來,留得住,使家長學(xué)校得以鞏固和發(fā)展最關(guān)鍵的一環(huán)是組織好教學(xué)內(nèi)容。 再次,教學(xué)方式要多樣化 第四加強(qiáng)家長學(xué)校的教材建設(shè)(加強(qiáng)家長學(xué)校教材建設(shè),重點(diǎn)應(yīng)放在各地的鄉(xiāng)土教材建設(shè); 要注意科學(xué)性。 )第五, 加強(qiáng)家長學(xué)校的管理。第十四章 新形勢下的家庭教育第一節(jié) 當(dāng)前我國家庭教育面臨的新情況新問題1. 當(dāng)前我國家庭教育面臨的新問題新情況主要有哪些?1)家庭物質(zhì)生活水平普遍提高2)家庭生活日益信息化3)家庭結(jié)構(gòu)簡單4)家庭穩(wěn)定程度降低5)家長重視子女的智力開發(fā)和文化學(xué)習(xí)6)獨(dú)生子女的教育問題7)個(gè)體工商業(yè)者子女教育2家長在子女智力開發(fā)和文化學(xué)習(xí)的過程中所面臨的片面性有哪些? 第一,只重視智力開發(fā)和文化學(xué)習(xí),忽視思想品德教育和行為習(xí)慣的培養(yǎng)

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