生生不息的K線

1、生生不息的K線（待續(xù)） 原創(chuàng) 2015-7-31 13:20:45    字號(hào)：大 中 小    K線圖，它主宰著我們賬戶數(shù)字的變化，牽涉著我們個(gè)人及家庭財(cái)富的增減，每一次交易，都猶如一次長(zhǎng)途跋涉的旅程，有刺激、有歡喜、有悲愴五味雜陳，同時(shí)，它也教會(huì)我們保持“敬畏”之心。對(duì)于這樣一副圖，你是否和我一樣，心中懷有種種疑問，比如：是什么力量，主宰著K線永不停息的波動(dòng)？資金嗎，國(guó)家救市似乎都顯得力不從心，何況所謂的主力呢。K線走勢(shì)看上去有些混亂，但又不是雜亂無(wú)章，時(shí)常覺得有和諧之美，其背后有規(guī)律可循嗎？或許你有

2、更多的疑問，需要得到解答，帶著這些疑問，我們一起探究K線的秘密。“道沖而用之或不盈，淵兮似萬(wàn)物之宗?！睆睦献拥赖陆?jīng)的這句話里可以看出，“道”是萬(wàn)物的內(nèi)在本質(zhì)，就像是萬(wàn)物發(fā)源的根源一樣。同樣，K線也離不開道，它也受“道”的支配，不能脫離“道”自成一體?；仡櫹?，我們長(zhǎng)期接觸及使用的，都是來(lái)自西方的技術(shù)指標(biāo)，這些指標(biāo)更像是K線的影子，始終未能解釋K線本質(zhì)的東西。這也是越來(lái)越多的交易者關(guān)注和研究中國(guó)道家學(xué)說(shuō)的原因，這和當(dāng)下的國(guó)學(xué)熱也不無(wú)關(guān)系。循著這個(gè)思路，我們繼續(xù)從“道”的角度去尋覓K線運(yùn)行的規(guī)律。系辭傳記載，“一陰一陽(yáng)之謂道”。陰陽(yáng)構(gòu)成了宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物的基本元素，陰陽(yáng)一體兩面，彼此互跟，相感替換，隨道

3、而變，生生不息，用周敦頤的話說(shuō)，“（陰陽(yáng)）二氣交感，化生萬(wàn)物”。K線，亦是分陰陽(yáng)、漲跌、上下，由陰陽(yáng)二種元素構(gòu)成，在陰陽(yáng)的相互作用下，波動(dòng)起伏猶如前行的波浪。我們的問題就在這里，希望探究K線本質(zhì)的東西，從道的角度講，K線也是由陰陽(yáng)構(gòu)成，那么研究道家思想是我們解決問題的關(guān)鍵。既然我們了解了陰陽(yáng)，那么陰陽(yáng)是如何作用于市場(chǎng)的呢？老子在道德經(jīng)中講道，“反者道之動(dòng)，弱者道之用”。我們先解讀此句的含義，前者“反”包括三層含義，分別是物極必反、循環(huán)往復(fù)以及返回原點(diǎn)。物極必反和循環(huán)往復(fù)很好理解，字如其意。而返回原點(diǎn)大有妙處，暫埋下伏筆，后面重點(diǎn)解讀。后者“弱”是指道的作用是微妙、柔弱的，以至于我們感知不到它的

4、存在。比如一波上漲行情，往往不是波瀾壯闊的，而是陰陽(yáng)交替緩緩向前推行。此文，我們重點(diǎn)是要了解，探究K線的本源，可以從道、陰陽(yáng)的層面著手研究。“順勢(shì)而為”這個(gè)概念，幾乎為每一個(gè)交易者所熟知，不知何時(shí)深深根植于投資者的心田，并被奉為圭臬，作為交易準(zhǔn)則。對(duì)于這樣一個(gè)先入為主的理念，你是否深信不疑？有懷疑過它的表述準(zhǔn)確性嗎？或者認(rèn)可其有正確的一面，但有失偏頗。帶著這些疑問，我們一起探究下它背后蘊(yùn)藏的邏輯。我們先審視下“順勢(shì)而為”這個(gè)概念本身，其包括兩層含義，第一層涉及到“勢(shì)”的概念，注意這里僅僅只談到“勢(shì)”，事實(shí)上我們經(jīng)常講形勢(shì)如何如何，那么“勢(shì)”和“形勢(shì)”是一回事嗎？第二層含義比較好理解，就是“順勢(shì)

5、”。問題就在這里，“順勢(shì)”到底順的什么勢(shì)，“勢(shì)”與“形”有何關(guān)系，搞不明白這個(gè)，怎么可以做到“順勢(shì)”呢？至此，我們看一看古人如何論述“形”與“勢(shì)”的。“形”與“勢(shì)”在孫子兵法中有經(jīng)典的論述：“稱勝者之戰(zhàn)民也，若決積水于千仞之溪者，形也?！眲倮咧笓]軍隊(duì)作戰(zhàn)，就像讓極高處的水庫(kù)決堤一樣，這是強(qiáng)大軍事實(shí)力的表現(xiàn)，“形”即實(shí)力與布局。“故善戰(zhàn)人之勢(shì)，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢(shì)也?！鄙朴谥笓]作戰(zhàn)的人所造成的態(tài)勢(shì)，如同在極高處的山上滾下圓石，形成了一種不可阻擋的力量，這就是勢(shì)。孫子指出致勝之道，一靠形或?qū)嵙?，一靠?shì)或?qū)嵙Φ挠行д归_。接下來(lái)再看下，風(fēng)水學(xué)的開山之作葬書是如何論述“形”與“勢(shì)”的?！皠?shì)與形順者

6、，吉；勢(shì)與形逆者，兇。勢(shì)兇形吉，百福希一；勢(shì)吉形兇，禍不旋日?！痹釙赃h(yuǎn)方來(lái)的稱為勢(shì)，近處結(jié)的稱為形。凡是從遠(yuǎn)方來(lái)的動(dòng)態(tài)勢(shì)，與近處所結(jié)的靜態(tài)形是順的，即是說(shuō)勢(shì)與形相適應(yīng)，是謂勢(shì)與形順者，主吉。勢(shì)與形兩不相適應(yīng)，是謂勢(shì)與形逆，則主兇?！靶巍迸c“勢(shì)”在兵法及風(fēng)水學(xué)中被用作指導(dǎo)思想，其地位舉足輕重，意義非凡。在這里，我們所關(guān)心的是，“形”與“勢(shì)”是何關(guān)系，有什么實(shí)際的運(yùn)用價(jià)值呢？從兵法和葬書來(lái)看，此“形”非彼“形”，不是大家常規(guī)意義上理解的形狀、外形之類的，而是可以轉(zhuǎn)化為“勢(shì)”的形。從唯物辯證法來(lái)講，“形”是“運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)”，“勢(shì)”是“物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)”。勢(shì)隱于形中，形展于勢(shì)上。寓動(dòng)于靜形，化靜作動(dòng)勢(shì)。形是

7、力量的儲(chǔ)備，表現(xiàn)為未動(dòng)之靜；勢(shì)是力量的運(yùn)用，表現(xiàn)為即動(dòng)之威。正可謂，“積水于千仞之溪者，形也”，表面上看去風(fēng)輕水靜，一旦決堤如洪水猛獸，此形雖然看起不顯山露水，但它波濤暗涌藏勢(shì)于胸。“如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢(shì)也”，圓石看似安靜卻如箭在弦上，一旦滾落其勢(shì)不可擋，此勢(shì)之所以看起威猛無(wú)比，是因?yàn)樗挡匚ｋU(xiǎn)的形。結(jié)合K線圖，我們?cè)倏匆豢础靶闻c勢(shì)”是如何體現(xiàn)的。先回顧下查爾斯·道（美）創(chuàng)立的道氏理論，它幾乎為每一位投資者所熟知，即使你沒聽說(shuō)過，但也在潛移默化中運(yùn)用道氏理論判斷趨勢(shì)，畫支撐位和壓力位。道氏理論是這樣定義趨勢(shì)的，只要下一個(gè)上漲的水準(zhǔn)超過前一個(gè)高點(diǎn)，而每一個(gè)次級(jí)的下跌其波底都較前一個(gè)

8、下跌的波底高，主要趨勢(shì)是上升的，這被稱為多頭趨勢(shì)；相反地，當(dāng)每一個(gè)中級(jí)下跌將價(jià)位帶到更低的水準(zhǔn)，而接著的反彈高點(diǎn)不超過前面彈升的高點(diǎn)，主要趨勢(shì)是下跌的，這被稱為下跌趨勢(shì)。在道氏理論基礎(chǔ)上，后經(jīng)江恩繼續(xù)發(fā)展為“三日?qǐng)D”，爾后洛氏霍克繼續(xù)完善，發(fā)展為一套交易體系“洛氏霍克交易法”，這據(jù)查爾斯·道1902去世以來(lái)，至今已有100多年歷史。三位大師級(jí)前輩在探索K線的規(guī)律時(shí)，有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是竭力尋找K線的“形”與“勢(shì)”，真可謂英雄所見略同，給我們帶來(lái)了寶貴的財(cái)富。對(duì)于道氏理論為代表的結(jié)構(gòu)法，得到了廣大投資者的認(rèn)可與應(yīng)用，不過通常對(duì)其認(rèn)知僅僅停留在表層，我們非常有必要探究結(jié)構(gòu)法背后的“形”與

9、“勢(shì)”，如此我們方能真正體會(huì)到結(jié)構(gòu)法的高明之處。而對(duì)于形勢(shì)的辯證，鮮有像葬書這樣全面且精辟的論述，我們采用其觀點(diǎn)剖析K線的形與勢(shì)，探究其是如何運(yùn)作的?！斑h(yuǎn)為勢(shì)、近為形，勢(shì)言其大者、形言其小者”， 什么是形呢？每一個(gè)山川、高原、盆地、丘陵、平原所具有的形狀都是特定的地形；每一次價(jià)格拉升、回調(diào)、整理所形成的平臺(tái)結(jié)構(gòu)都是K線的形。什么是勢(shì)呢？當(dāng)這些山川、高原、盆地、丘陵、平原構(gòu)成了我國(guó)綿延起伏西高東低的地形，這就是地勢(shì)；當(dāng)一個(gè)又一個(gè)的平臺(tái)結(jié)構(gòu)不斷抬升或降低構(gòu)成上漲或下跌的形，這就是K線的勢(shì)。形與勢(shì)，即近與遠(yuǎn)、小與大、局部與整體、細(xì)節(jié)與輪廓等關(guān)系，兩者相反相成，可以相互轉(zhuǎn)化?！皠?shì)如根本，形如

10、蕊英。英華則實(shí)固，根遠(yuǎn)則干榮”，此句非常鮮明的闡述了勢(shì)與形的關(guān)系。那么勢(shì)又是怎么形成的呢？“形者勢(shì)之積，勢(shì)者形之崇。 勢(shì)之積，猶積氣成天，積形成勢(shì)也?！睆倪@里可以看出，積形成勢(shì)，通俗講勢(shì)是由形累積的。以K線來(lái)說(shuō)，結(jié)構(gòu)平臺(tái)的抬升推動(dòng)了價(jià)格的持續(xù)上漲，進(jìn)而形成了漲勢(shì)，反之形成跌勢(shì)。“勢(shì)”成之后如何成“形”呢？“來(lái)勢(shì)為本，住形為末，形乘勢(shì)來(lái)”，形乘勢(shì)來(lái)，漲勢(shì)又推動(dòng)價(jià)格上揚(yáng)，繼而形成上漲的“形”。勢(shì)與形，如一對(duì)陰陽(yáng)，相反相生，循環(huán)往復(fù)。簡(jiǎn)單的說(shuō)，“積形成勢(shì)”，形的累積構(gòu)成了勢(shì)，“勢(shì)如根本”，成勢(shì)方能立足，“形乘勢(shì)來(lái)”，勢(shì)又推動(dòng)形的構(gòu)成。當(dāng)然，勢(shì)與形相生相乘，須臾不能離開，引用原句是“形以勢(shì)得

11、，無(wú)形而勢(shì)，勢(shì)之突兀；無(wú)勢(shì)而形，形之詭忒?！边@些思辨性，即屬陰陽(yáng)之道，也屬哲學(xué)范疇。本文主要繼承了道家哲學(xué)，從“道”的角度去闡述K線漲跌的內(nèi)在邏輯。談到這里，不得不提索羅斯的“反射理論”，他的邏輯主要是基于“人的認(rèn)知偏向與市場(chǎng)”這兩種元素，并引入正反饋和負(fù)反饋加以論證，他主要傾向心理學(xué)角度的思辨性。雖然出發(fā)點(diǎn)不同，但有異曲同工之妙。不過，這里談?wù)摰男闻c勢(shì)，是出于道的層面、哲學(xué)的層面論述，主要為引入后面的技術(shù)做鋪墊。K線的骨架-結(jié)構(gòu)法與關(guān)鍵K線(一) 原創(chuàng) 2015-9-14 16:06:29    字號(hào)：大 中 小無(wú)論是生活

12、還是交易，我們時(shí)常都陷入“只見樹木，不見森林”的處境，往往只看到了冰山一角，而不能通覽全局。盡管我們主觀上不希望這樣，可有些東西我們無(wú)法改變。就像人類存在認(rèn)知缺陷，雖無(wú)法改變，不過接受和承認(rèn)這一點(diǎn)，就變得至關(guān)重要了。它可以讓我們變得不再那么傲慢，自以為是，可以讓我們懂得謙遜的力量，變得豁達(dá)大度，也可以讓我們體會(huì)到個(gè)人知識(shí)的局限，不斷學(xué)習(xí)，打開思維，放眼全局，從自身突破改善現(xiàn)狀。對(duì)于K線圖來(lái)說(shuō)，如果我們想看清它的走勢(shì)，就不能停留在淺層的均線和指標(biāo)上面，而應(yīng)該從更寬的視野、更廣的角度去尋找解決之道。本文主要談的是K線圖的結(jié)構(gòu)骨架。為何要講這一點(diǎn)呢？我們都知道，一棵樹，它是由根、干、枝和葉組成，一幢

13、樓，它是由梁、板、柱和墻構(gòu)成，知道樹和樓的結(jié)構(gòu)，就可以看清樹和樓的輪廓與面貌。同樣，倘若我們可以知道K線的結(jié)構(gòu)，相對(duì)就比較容易看清市場(chǎng)的走勢(shì)。是否存在這樣的結(jié)構(gòu)呢，如果存在，那就非結(jié)構(gòu)法與關(guān)鍵K線莫屬了，這也是資本市場(chǎng)問世以來(lái)前輩們苦苦尋覓找到的答案。接下來(lái)，我們具體學(xué)習(xí)下結(jié)構(gòu)法與關(guān)鍵K線。結(jié)構(gòu)法關(guān)于結(jié)構(gòu)法，其實(shí)在前文K線的源動(dòng)力：形與勢(shì)中已經(jīng)提到過，它是經(jīng)由道氏理論的創(chuàng)始人查爾斯·道，三日?qǐng)D的提出者威廉·江恩，洛氏霍克結(jié)構(gòu)法的創(chuàng)立者JoeRoss先生等幾代人的發(fā)展，可謂是萬(wàn)法歸一，英雄所見略同，不過此過程歷時(shí)100多年之久，其間探索的艱辛便無(wú)從可知了。結(jié)構(gòu)法的重要性，除作

14、為K線骨架的重要部分外，還有一點(diǎn)需要我們明白，就是市場(chǎng)需要定義。譬如，人們發(fā)明經(jīng)緯度，用來(lái)給地球定位，然后又運(yùn)用GPS衛(wèi)星和接收終端進(jìn)行定位及導(dǎo)航，自從有了導(dǎo)航，媽媽再也不擔(dān)心你迷路了?；叵胍郧?，在沒有指南針和導(dǎo)航出現(xiàn)以前，交通的便利性可窺探一般。導(dǎo)航之所以取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是定位，因?yàn)樗橇⒆泓c(diǎn)，是核心。市場(chǎng)也一樣，也需要定位，如果沒有對(duì)K線定位，我們一樣迷茫，現(xiàn)實(shí)中很多投資者正處于迷茫中，并且無(wú)法擺脫這種狀態(tài)，更壞的結(jié)果是沒有意識(shí)到這一點(diǎn)。相反，如果可以對(duì)K線進(jìn)行定義，情景就完全不同了。因?yàn)槎xK線圖是圖形分析的基石，是立足點(diǎn)，有了它就有更多延續(xù)的可能性，可以承載更多的東西，

15、我們的最終目的，就是要看清市場(chǎng)，包括市場(chǎng)的趨勢(shì)，當(dāng)前所處位置及預(yù)期下一步走勢(shì)等等。事實(shí)上，好的交易是建立在對(duì)市場(chǎng)正確且客觀的認(rèn)識(shí)之上，脫離對(duì)市場(chǎng)的認(rèn)知談其它，都沒有實(shí)質(zhì)的意義。如果我們希望改變交易的現(xiàn)狀，客觀的認(rèn)知市場(chǎng)這一步，無(wú)法逃避，也不能逃避。接下來(lái)我們了解下結(jié)構(gòu)法，這里主要講洛氏結(jié)構(gòu)。對(duì)于洛氏結(jié)構(gòu)，在洛氏霍克交易法一書中已經(jīng)有詳細(xì)的注解，建議大家在學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)法之前可以翻閱此書。而對(duì)于洛氏結(jié)構(gòu)的看法，我認(rèn)為有必要向大家進(jìn)行簡(jiǎn)要的說(shuō)明，以免在學(xué)習(xí)中陷入不必要的麻煩。洛氏結(jié)構(gòu)給我們最直觀的感受就是可以用來(lái)定義K線，明確趨勢(shì)的開始、延續(xù)及結(jié)束，還可以明確區(qū)間概念，以發(fā)現(xiàn)支撐位和壓力位。當(dāng)然它作為K

16、線的基本結(jié)構(gòu)，還有更廣的延伸應(yīng)用，這個(gè)在后面會(huì)講。不過呢，每一項(xiàng)技術(shù)都只在它的適用范圍內(nèi)有效，并不能解釋所有問題，不可求全責(zé)備。還有一點(diǎn)，洛氏霍克交易法一書將洛氏結(jié)構(gòu)的形講的過于具體，學(xué)習(xí)過程中容易讓人執(zhí)于具體的形，深陷其中。道德經(jīng)有句“大音希聲，大象無(wú)形”，意思是說(shuō)大音若無(wú)聲，大象若無(wú)形。合乎道的東西，如水一樣，有形似無(wú)形，無(wú)形似有形，結(jié)構(gòu)法的大用就體現(xiàn)在這里。對(duì)多數(shù)投資者來(lái)說(shuō)，往往會(huì)偏執(zhí)于有形的東西，比如喜歡具體的買賣信號(hào)，而對(duì)于無(wú)形的東西卻容易茫然失措。我們要明白，這里是資本市場(chǎng)，價(jià)格走勢(shì)如水如道，突破有形無(wú)形的心理障礙，我們方好上升另外一個(gè)層次。對(duì)于洛氏結(jié)構(gòu)，我們不拘泥于具體的形，而是

17、取其大象大形。那么，洛氏結(jié)構(gòu)到底是怎么定義K線圖呢？它由什么組成呢？從圖1洛氏結(jié)構(gòu)圖解中可以看出，它由A點(diǎn)、B點(diǎn)及RH與RRH結(jié)構(gòu)組成，其中A定義為K線上漲趨勢(shì)的起漲點(diǎn)，B定義為K線上漲趨勢(shì)的結(jié)束點(diǎn)，RH/RRH結(jié)構(gòu)是在趨勢(shì)中因價(jià)格波動(dòng)形成的K線高低點(diǎn)組成，兩者總是成對(duì)出現(xiàn)，說(shuō)明一下，這里定義的RRH結(jié)構(gòu)指的是與RH結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)的高低點(diǎn)，而不僅僅是JoeRoss先生特指的反洛氏霍克結(jié)構(gòu)，這樣做的目的是為了使K線的高低點(diǎn)都能被定義。結(jié)合我長(zhǎng)期對(duì)結(jié)構(gòu)法的研究及使用體會(huì)，我認(rèn)為洛氏結(jié)構(gòu)最重要的兩個(gè)概念是結(jié)構(gòu)平臺(tái)和RH結(jié)構(gòu)，其中結(jié)構(gòu)平臺(tái)是指整理區(qū)間的壓力平臺(tái)和支撐平臺(tái)。在這里需要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，JoeRoss

18、先生談到的1-2-3結(jié)構(gòu)都可以看作結(jié)構(gòu)平臺(tái)，即使日線級(jí)別難以判斷出區(qū)間平臺(tái)，不過在小時(shí)K線中基本都可以找到，另外，30分鐘及15分鐘K線圖的結(jié)構(gòu)對(duì)于判斷趨勢(shì)也是非常重要的參照。圖1 洛氏結(jié)構(gòu)圖解而對(duì)于洛氏結(jié)構(gòu)，它最重要的用途就是用來(lái)定義趨勢(shì)、明確趨勢(shì)。用JoeRoss先生話說(shuō)，“洛氏霍克結(jié)構(gòu)只形成于趨勢(shì)市場(chǎng)中，或者說(shuō)趨勢(shì)開始后才有洛氏霍克結(jié)構(gòu)?！闭f(shuō)到洛氏結(jié)構(gòu)可以用來(lái)明確趨勢(shì)，我們或許有疑問，洛氏結(jié)構(gòu)對(duì)于判斷趨勢(shì)真的有效嗎？是的，因?yàn)槁迨匣艨私Y(jié)構(gòu)它本身并不是主觀的判斷趨勢(shì)，而是客觀的定義趨勢(shì)，它只是在市場(chǎng)趨勢(shì)出現(xiàn)之后，做出客觀的描述。無(wú)論怎樣定義趨勢(shì)，一旦趨勢(shì)被定義，總是會(huì)形成洛氏霍克

19、結(jié)構(gòu)，從而進(jìn)一步形成趨勢(shì)。而隨后的每一個(gè)洛氏霍克結(jié)構(gòu)只是對(duì)趨勢(shì)的再確認(rèn)，直到趨勢(shì)走到盡頭。我們需要想明白的是，趨勢(shì)需要明確的定義，我們才好明確趨勢(shì)的始終。很多時(shí)候，市場(chǎng)趨勢(shì)展開了，我們還在那里猶豫不決，市場(chǎng)趨勢(shì)結(jié)束了，我們還在那里抱有幻想，這些都是因?yàn)槲覀儗?duì)趨勢(shì)的不明確引起的，市場(chǎng)趨勢(shì)需要明確清晰的定義。那么，洛氏霍克結(jié)構(gòu)又是怎么用來(lái)判斷趨勢(shì)呢?簡(jiǎn)潔一點(diǎn)就是，當(dāng)突破結(jié)構(gòu)平臺(tái)壓力時(shí)，就意味著即將展開一輪上漲趨勢(shì)，這里即被定義為上漲行情的起漲點(diǎn)，比如圖1中的A點(diǎn)，不過需要進(jìn)一步確認(rèn)。當(dāng)價(jià)格跌破最后一個(gè)RRH結(jié)構(gòu)點(diǎn)時(shí)，就意味著此輪上漲行情即將可能結(jié)束，比如圖1中的B點(diǎn)，當(dāng)然也需要進(jìn)一步確認(rèn)。在上漲行

20、情的起漲點(diǎn)和結(jié)束點(diǎn)之前，特點(diǎn)是后面每一個(gè)RRH結(jié)構(gòu)點(diǎn)都高于其前一個(gè)RRH結(jié)構(gòu)點(diǎn)，中間這一波就被定義為上漲行情，定義下跌行情道理一樣。這就是洛氏結(jié)構(gòu)定義趨勢(shì)最基本的形態(tài)。洛氏結(jié)構(gòu)在這里用來(lái)描述趨勢(shì)，其實(shí)它更像是描述波動(dòng)的高低點(diǎn)，如水波一樣隨波而動(dòng)，近乎道，這也是后面可以與道相結(jié)合的原因，在后面還要重點(diǎn)講述。在時(shí)間周期運(yùn)用上，雖然適用K線各周期，但仍有主次主次之分，結(jié)合我的經(jīng)驗(yàn)來(lái)講，判斷大級(jí)別趨勢(shì)，以日線為主。判斷大勢(shì)中的小勢(shì)，以15分鐘為主，輔以30分鐘和60分鐘。交易策略涉及更小的周期，以5分鐘為主，股指也可以1分鐘輔助。當(dāng)然，不同的交易者涉及到的投資周期會(huì)有所區(qū)別，但對(duì)于趨勢(shì)的判斷，日K線結(jié)

21、構(gòu)的意義不可替代。對(duì)于結(jié)構(gòu)法的發(fā)現(xiàn)，它的意義不亞于巴菲特的價(jià)值投資理論、索羅斯的反射理論，它們都產(chǎn)生同一個(gè)時(shí)代，每天為我們所用卻不知。價(jià)值投資理論側(cè)重點(diǎn)是陰極則陽(yáng)生，反射理論側(cè)重點(diǎn)是陽(yáng)極則陰生，其中還包括從投資者與市場(chǎng)反饋的心理層面解讀市場(chǎng)運(yùn)行規(guī)律，這也好解釋巴菲特為何喜歡抄價(jià)值底，索羅斯喜歡做空的緣由了。結(jié)構(gòu)法則是遵循“反，道之動(dòng)也”，從道的角度解釋陰陽(yáng)相反相生的運(yùn)行軌跡，它包括陰極陽(yáng)生、陰陽(yáng)相成、陽(yáng)極陰生的整個(gè)過程。對(duì)于投機(jī)客而言，我們相信勢(shì)的存在，最大的疑惑就是如何跟隨勢(shì)，結(jié)構(gòu)法及隨后的理論可以解答我們的問題。K線的骨架-結(jié)構(gòu)法與關(guān)鍵K線(二)待續(xù) 原創(chuàng) 2015-9-23 8

22、:16:45    字號(hào)：大 中 小關(guān)鍵K線講到K線的骨架（包括結(jié)構(gòu)法和關(guān)鍵K線），前面簡(jiǎn)要介紹了結(jié)構(gòu)法，這里再引入關(guān)鍵K線這一概念。什么是關(guān)鍵K線呢？關(guān)鍵K線是指標(biāo)志趨勢(shì)發(fā)生變化或延續(xù)趨勢(shì)的某根K線。這里是指上漲趨勢(shì)中的大陽(yáng)線和跳空的陽(yáng)線，下跌趨勢(shì)中的大陰線和跳空的陰線，但需要說(shuō)明的是并不是所有的大陽(yáng)線和大陰線都是關(guān)鍵K線，只是關(guān)鍵K線會(huì)在這些K線中產(chǎn)生。究竟什么樣的K線可能會(huì)成為關(guān)鍵K線呢？在回答這個(gè)問題之前，我們先學(xué)習(xí)一個(gè)概念共振。共振是物理學(xué)概念，是指當(dāng)物體所受激勵(lì)的外來(lái)頻率與物體本身的固有頻率相接近時(shí)，系統(tǒng)振幅顯著增大的現(xiàn)象

23、。共振不僅在物理學(xué)上運(yùn)用頻率非常高，而且共振現(xiàn)象是一種常見的自然現(xiàn)象。像我們家中經(jīng)常使用的微波爐，食物中的水分子的振動(dòng)頻率與微波大致相同，微波爐加熱食品時(shí)，爐內(nèi)產(chǎn)生很強(qiáng)的振蕩電磁場(chǎng)，使食物中的水分子受迫振蕩，發(fā)生共振，將電磁輻射能轉(zhuǎn)化為熱能，從而使食物的溫度迅速升高。還有一則故事發(fā)生在19世紀(jì)初，一隊(duì)拿破侖士兵邁著威武雄壯、整齊劃一的步伐，通過法國(guó)昂熱市一座大橋，因步伐頻率與橋的固有頻率相近，引起橋梁共振，振幅超過橋身的安全限度，造成了橋塌人亡事故。有關(guān)共振的案例很多，比如弦樂中的共鳴箱、無(wú)線電中的電諧振、醫(yī)療中的核磁共振等等。上述這些案例，主要涉及物理學(xué)層面，運(yùn)用范圍比較局限，但其僅限于此嗎

24、？其實(shí)共振的概念，就是同頻共振，理解到這一層面，共振可以擴(kuò)展到更廣的領(lǐng)域。像“物以類聚，人以群分”，也屬于共振范疇，意思是同類的東西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，可謂是同聲相應(yīng)，同氣相求，這源于人的氣場(chǎng)能否與他人發(fā)生共振。像前文談到的形與勢(shì)，“勢(shì)與形順者，吉；勢(shì)與形逆者，兇”，這是勢(shì)與形的共振，當(dāng)兩者同頻共振時(shí)，“往吉，無(wú)不利”，在這種情況下天助自助者，我們可以放開手腳勇敢前行，當(dāng)兩者相向而行時(shí)，“宜靜宜守，動(dòng)則多咎”，在這種情況下停止所為則可化兇為吉，因?yàn)檫@樣就不會(huì)犯災(zāi)觸難。我們?cè)倩氐角懊娴膯栴}，什么樣的K線可能會(huì)成為關(guān)鍵K線呢？共振的時(shí)候，就是說(shuō)當(dāng)結(jié)構(gòu)平臺(tái)與關(guān)鍵K線同時(shí)發(fā)生的時(shí)候，因?yàn)楣舱駮r(shí)天時(shí)地利人和三者合一，爆發(fā)出了最強(qiáng)大的力量，此種力量強(qiáng)大到可以扭轉(zhuǎn)勢(shì)或強(qiáng)化勢(shì)的地步。舉例來(lái)說(shuō)，圖2中的關(guān)鍵K線下破結(jié)構(gòu)支撐平臺(tái)，關(guān)鍵K線的出現(xiàn)與結(jié)構(gòu)平臺(tái)的破壞同時(shí)發(fā)生，不但結(jié)束了2006-2007兩年的大牛市，而且成功開