窮思維,富思維

1、窮思維，富思維窮爸爸，富爸爸與富爸爸，財(cái)務(wù)自由之路兩書的風(fēng)靡石破天驚，驚擾了社會(huì)各界：褒貶不一、喜憂參半，各利益階層的敏感度大相徑庭。 這其中透著必然。 支持也好，反對(duì)也罷，我認(rèn)為都不重要，這都是基于形式上的爭(zhēng)論，非立足于本質(zhì)的探討。實(shí)際上，無(wú)論從何角度、持何立場(chǎng)，本套書至少有一點(diǎn)是值得肯定與推崇的：即它立足財(cái)務(wù)自由，倡導(dǎo)了一種思維方式的轉(zhuǎn)變。思想指導(dǎo)行動(dòng)，思維方式改變帶來(lái)行為方式的改變從而歸于不同的結(jié)果。思維轉(zhuǎn)變?cè)谡晤I(lǐng)域意味政體變革，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域代表體制轉(zhuǎn)軌；對(duì)社會(huì)性的個(gè)人而言，一種思維方式則決定了一種生活方式：貧窮抑或富有？成功抑或失?。啃腋Ｒ只虿恍?？甚而至于遞延至后世幾輩幾代的榮辱興衰。

2、伽利略說(shuō)過(guò)： “你不能教會(huì)一個(gè)人學(xué)會(huì)任何東西，只能幫他找到做事方法。 ”我國(guó)古人也有語(yǔ)云：“授之以魚，不如授之以漁” 。窮爸爸，富爸爸套書不涉及答案，書中具體方法并非本書重點(diǎn)，是引例使簡(jiǎn)潔、通俗之需。這正給面對(duì)現(xiàn)實(shí)和潛在經(jīng)濟(jì)利益的徘徊人群教授了一套挖掘“金子”的思維體系，而其核心在于“變化”思維之一：財(cái)富的巨大轉(zhuǎn)移發(fā)生在變化之中。人的心理慣性使之畏懼變化，適應(yīng)是漸進(jìn)、有成本的甚至是痛苦的。因此人一旦適應(yīng)于某種環(huán)境便趨于一種滿足于停滯，對(duì)現(xiàn)狀的粘性使之沉溺于現(xiàn)狀。這有如堅(jiān)硬的龜殼：是盾牌，保護(hù)它不受外界的侵犯；卻又是屏障，阻礙它向外拓展。事態(tài)的發(fā)展，結(jié)果只有兩種：要么外力粉碎它，要么內(nèi)力掙碎它。

3、 窮爸爸，富爸爸提出我們目前正處于工業(yè)時(shí)代向信息時(shí)代轉(zhuǎn)變的歷史進(jìn)程中。 規(guī)則在變， 一切不復(fù)相同。 變化中透著機(jī)遇、露著挑戰(zhàn)。一切固定、依賴均不復(fù)存在，沒有人會(huì)給你任何保障，自己的命運(yùn)在你自己手中。工業(yè)時(shí)代不必考慮明天，因明天都扔給了政府的社會(huì)保障、單位的退休計(jì)劃，可信息時(shí)代仍有這種思維將沒有明天。完全生活在工業(yè)時(shí)代中的人不需要變化，完全生活在信息時(shí)代中的人需要變化，而生活在這兩種生活邊緣的人更需要懂得變化，否則將無(wú)法跨越信息時(shí)代。窮爸爸，富爸爸套書正是以此為基點(diǎn)，指導(dǎo)我們要實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由， 首先必須掙破 “殼” 的束縛， 打破求穩(wěn)、怕變、墨守成規(guī)的思維，敢于走別人沒有走過(guò)的路，預(yù)測(cè)變化趨勢(shì)并始

4、終走在前面。思維之二：學(xué)會(huì)假他人之力，不用事必躬親，該書不完全贊同“要掙錢，先花錢” ，而推崇用別人的錢掙錢的無(wú)本、無(wú)險(xiǎn)生意。是否道德姑且不論，但從中可以領(lǐng)悟假他人之力的思維模式。遠(yuǎn)古人尚且知道不夠長(zhǎng)可以加長(zhǎng)，不夠高可以墊高，故發(fā)明了弓箭、長(zhǎng)矛之武器，可現(xiàn)代人愈有知識(shí)愈事必躬親。其實(shí)最明智莫過(guò)于假他人之力、之財(cái)、之才壯己之事業(yè)者，我沒有錢，可以借錢；我不是博士可以雇傭博士，個(gè)人的比較優(yōu)勢(shì)各不相同，且精力有限，有何要追求全才的神話？思維之三：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。窮爸爸，富爸爸套書的“房子是否是資產(chǎn)？”的論點(diǎn)特為新穎，這似乎是對(duì)千古不變的真理投了一張記名的反對(duì)票。答案并不重要，關(guān)鍵在于作者清畸的這

5、種思維模型：以聯(lián)系的眼光分析相關(guān)的事物。利益與損失總是對(duì)等的，一方的利益總源于另一方的損失，因此不懂自己為什么哭時(shí)不妨先搞清對(duì)方為什么笑。這種思維模式使我們深諳“天上沒有掉餡餅”的道理，對(duì)任何一種金融工具的推出、任何一個(gè)誘人廣告的宣傳都要打上一定的折扣以免被別人占了便宜還感恩戴德。思維之四：獨(dú)立思考，不盲從。 窮爸爸，富爸爸套書要求我們思考， “不要用眼睛看錢，要用頭腦看錢”。思考是最艱苦、難度系數(shù)最高的工作：是理智與情感、不可見的思維與可見的視覺、聽覺等的交鋒。它要求我們查明真相，不輕信別人，小心接受建議，保持思想開放。經(jīng)濟(jì)生活中，從眾心理與隨大流現(xiàn)象平常之極。大行情股市中的股民、通貨膨脹中

6、的搶購(gòu)者等等均沒有自己的思維。他們對(duì)外界波動(dòng)的反映只是純情感上的應(yīng)激，而非理性的思考，故人走亦走、人云亦云。而在華爾街， “別人都做的事情你千萬(wàn)不能做”已成為顛覆不破的真理。 窮爸爸，富爸爸告訴我們?cè)谪?cái)務(wù)領(lǐng)域運(yùn)用自如意味著能用不同的方式思考，按不同方式做事。思維之五：只要去做就好。 “只有傻瓜才期望事情象他們想象的那樣” 。窮爸爸，富爸爸的“行動(dòng)”思維模式指出第一次幾乎沒有可能成功，失敗市成功不可或缺的部分。倘若對(duì)失敗的恐懼阻止著他們行動(dòng)，那他們已經(jīng)失敗了。如果你做事，你就會(huì)犯錯(cuò)誤。然而每個(gè)問(wèn)題都隱藏著機(jī)會(huì)，每次失敗都結(jié)晶著智慧。由失敗而失望是愚蠢的，由失敗而成功是甜蜜的。千里之行，始于足下。

7、行動(dòng)并非盲目的、好高的。 窮爸爸，富爸爸的“羅馬不是一日建成的”、怎能一口吃掉一頭大象？任何行動(dòng)都必須是有計(jì)劃有步驟的，任何計(jì)劃都必須是由小到大、先易后難。成功是點(diǎn)滴的積累，而非一次的跨躍。在財(cái)務(wù)上，勢(shì)必要先掙小錢，再掙大錢。長(zhǎng)期志向要遠(yuǎn)大，但短期目標(biāo)要適當(dāng)?shù)氐妥藨B(tài)。思維之六：相信自己有能力站起來(lái)。打敗你的人常常不是別人，而是你自己。越是在惡劣的環(huán)境中，人越容易陷入自我懷疑， 自我否定， 別人的目光決定一切。 針對(duì)人的這種劣性，窮爸爸，富爸爸強(qiáng)調(diào)塑造“ SELF-IMAGE ”（自我形象）的思維模型。自我鼓勵(lì)，保持自信，以“唯一能決定對(duì)你看法的人是你自己”的思維去追求明確的目標(biāo)。當(dāng)然這并非鼓勵(lì)你夜郎自大，或明知不可為而為之，因