第五課寓言二則

1、五、古代寓言二則 1課時1、初步了解寓言這種文學(xué)形式 2、了解課文中寓言所蘊含的道理，能說出自己的理解 3、能借助注釋及工具書讀懂課文大意 4、學(xué)習(xí)一些常用文言實詞及虛詞1、了解課文中寓言所蘊含的道理，能說出自己的理解 2、能借助注釋及工具書讀懂課文大意 教學(xué)方法；講讀法一、導(dǎo)入：1、我國寓言故事很多，請同學(xué)選擇一兩個講給同學(xué)們聽聽。（課前搜集我國古代的寓言故事，如：掩耳盜鈴、拔苗助長等）2、寓言：是一種文學(xué)體裁，在短小的故事里寓寄較深的道理，以進行勸喻或諷刺；常用比喻、象征、夸張、擬人等手法。3、文言文的特點：語言簡潔、凝練二、作家、作品1、韓非：戰(zhàn)國后期哲學(xué)家，法家學(xué)派的代表人物，出身韓國

2、貴族。曾與李斯一起受學(xué)于荀子。因見韓國日益削弱，上書韓王，力主修明法制，富國強兵，韓王不聽，退而著書十萬余言。書傳至秦國，秦王大為賞識，于是發(fā)兵攻韓，迫使韓國送韓非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韓非被拘入獄，后被李斯毒死于獄中。2、鄭人買履出自韓非子外儲說左上。韓非子是戰(zhàn)國韓國貴族韓非所著，是法家的重要著作，也是先秦理論散文集大成者的著作。三、疏通字詞字義1、字音、字形l 履 suì 遂 nìng 寧 度：duó量長短 dù 量好的尺碼2、通假字坐，同“座”，座位。反，同“返”，返回。3、重要語句（1）鄭人有欲買履者，“定語后置”句，現(xiàn)在順序應(yīng)為：有欲買

3、履（的）鄭人。（2）寧信度，無自信也。倒裝句，實際上為：“寧信度，無信自也?！?、復(fù)述故事5、準(zhǔn)確翻譯，做到字字落實6、你怎樣看待“鄭國人”，怎樣看待“鄭人買履”。7、文章寓意（1）從鄭人相信尺碼的角度來看，其寓意在于告誡人們做人做事應(yīng)從實際出發(fā)，不應(yīng)固守習(xí)慣、墨守成規(guī)。（2）從鄭人返家取尺碼的角度看，其寓意也可理解為遇事不可太機械，而應(yīng)隨機應(yīng)變，靈活機動地處理各種變化的問題。五、古代寓言二則 2課時1、初步了解寓言這種文學(xué)形式 2、了解課文中寓言所蘊含的道理，能說出自己的理解 3、能借助注釋及工具書讀懂課文大意 4、學(xué)習(xí)一些常用文言實詞及虛詞1、了解課文中寓言所蘊含的道理，能說出自己的理解

4、2、能借助注釋及工具書讀懂課文大意 教學(xué)方法；講讀法一、復(fù)習(xí)上課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，齊背鄭人買履。二、查字典，讀準(zhǔn)字音。sshè 涉 jù遽 qì 契 y 矣 ruò 若 三、作家、作品1、呂不韋，秦莊襄王及秦王嬴政時，為丞相，封文信侯，門下有賓客三千。2、刻舟求劍出自呂氏春秋察今，呂氏春秋，也稱呂覽，是戰(zhàn)國末期秦國的相國呂不韋的門客編寫的一部書，是雜家的代表著作。此書語言精練，史記呂不韋列傳說，書寫成后，“布咸陽市門,懸千金其上，延諸侯游士賓客能增損一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”來形容文辭高妙，不可更改。四、重點語句1、楚人有涉江者，“定語后置”句，現(xiàn)在順序應(yīng)為：有涉江（的）楚人。2、是吾劍之所從墜。注：（1）是，指示代詞，這兒。（2）所者， 的地方（3）所從墜，（劍）墜落的地方。意思是：這是我的劍墜落的地方。3、求劍若此，不亦惑乎？注：（1）若，像。（2）“不亦乎？” 是一種委婉的反問句式。4、對文中一些字詞的理解?！皦嫛睂懗龀说幕艁y，“遽”寫出楚人反應(yīng)速度之快，“入”“求”又寫出其行為的愚蠢。5、寫法評析：對比、反問揭其錯誤實質(zhì)。結(jié)尾“舟行”與“劍止”對比，指出“求劍若此”不僅找不到劍，而且太糊涂了。看來不應(yīng)靜止地看問題。四、討論1、你有什