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1、絕密啟用前2019-2020年中考試政治試卷含答案題號一二二四五總分得分評卷人得分一、單項選擇2 .如今,街頭巷尾的算命先生屢見不鮮,他們利用相面、看手相、占卜算卦等方式為人們解答疑問,甚至通過電話、電腦提供“服務”。盡管政府明令嚴禁此類活動,但算命先生的生意還是異?;鸨Υ爽F(xiàn)象,你認為下列觀點中正確的是()建設社會主義和諧文化,就要在文化建設上尊重差異,包容多樣這一現(xiàn)象可以滿足人民群眾多樣化的精神文化需求文化有先進與落后之分,建設社會主義和諧文化要堅決剔除落后文化產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因之一是文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性AB®C®D3 .阿甘正傳中的阿甘,是個平凡甚至簡單的

2、小人物,智商很低,卻有很多高智商者缺乏的美德:誠實、守信、認真、勇敢,重視感情。他不停地奔跑,不停地向前,單純,而又執(zhí)著,不知讓多少觀眾深深感動。這表明()A.特殊人物的意志能夠突破規(guī)律的制約B.人的意識無所不能C.高昂的精神,可以催人向上,促人奮進D.意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的4 .一代名儒李叔同,借用一首美國通俗歌曲的曲調(diào),參考一首日本歌曲的歌詞并濃縮西廂記第四本第三折的意境,創(chuàng)作了名曲送別,20世紀中國人用這首歌“送別”了太多的東西。名曲送別的創(chuàng)作()說明了中華文化能把其他民族文化作為自己發(fā)展的根基反映了中華文化能吸收、借鑒其他民族文化中積極成分有利于加強不同民族

3、文化在和睦關系中交流有利于增強我國人民對中華文化的認同和對其他民族文化的理解A.B.C.D.5 .2011年“315”紀念活動以“消費與民生”年主題為主線,堅持和諧發(fā)展的工作理念,積極倡導關注民生,文明消費。為維護消費者的合法權益,消費者協(xié)會提示消費者在各種名目繁多的商品促銷活動中要謹防“價格欺詐”、“折扣誤導”、“循環(huán)消費”等扣折陷阱。這蘊含的哲道理是()感性認識都是不可靠的假象實際上是一種錯覺要發(fā)揮理性思維的作用要透過現(xiàn)象認識本質(zhì)A.B.C.D.6 .我們之所以要推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化,是因為()A.馬克思主義是發(fā)展的理論,它隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展B在馬克思主義中國化的過程

4、中產(chǎn)生了重大理論成果C馬克思主義是永恒不變的科學理論D.馬克思主義為中國特色社會主義事業(yè)提供了具體的方法7 .近年來,我國開展道德模范評選活動,樹立來自基層、來自群眾的道德楷模,推動了社會主義思想道德建設。我國重視思想道德建設是因為它是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)能提供精神動力和正確價值觀,決定社會發(fā)展進程和方向體現(xiàn)了先進文化性質(zhì)和前進方向,有利于培育“四有”新人為我國經(jīng)濟社會發(fā)展提供了智力支持A.B.CD.8 .要“提高全民族文明素質(zhì),為現(xiàn)代建設提供有利的思想保證、精神動力和智力支持”,從文化建設的角度應當()A.拓展群眾性精神文明創(chuàng)建活動B.倡導和踐行傳統(tǒng)文化的價值觀C.優(yōu)

5、先提高公民的科學文化修養(yǎng)D.改造腐朽文化取締落后文化事,投放了大量資金用于新建和改造館等文化事業(yè)()有利于滿足人們的文化生活需求是以德治國的基本要求10所專業(yè)博物館。新建和改造博物有利于提高市民的生活質(zhì)量有利于社會主義精神文明建設C.D.A.B.蘊涵著中華文化的共性長期相互借鑒而日趨同一D .9 .北京的“四合院”、上海的“石庫門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建的“土樓,等民居建筑都與當?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關,具有鮮明的地域文化特色,是中華民族共有的文化財富。各具特色的地域文化決定于各地千差萬別的自然條件深受地理環(huán)境的影響和制約A.B.C.10 .中共中央辦公廳、國務院辦公廳2011年1

6、1月轉(zhuǎn)發(fā)了教育部關于深入推進高等學校哲學社會科學繁榮發(fā)展的意見。意見強調(diào),繁榮發(fā)展高等學校哲學社會科學,對推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮具有十分重要的意義。這說明()A.要有世界觀和方法論,就必須學習哲學B.學了哲學,就會有正確的世界觀和方法論C.哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導D.哲學既是關于世界觀的學說,又是關于方法論的學說13.全國各地相繼開展了與“紅段子”內(nèi)涵類似的“紅言頌”“紅色短信”等活動,逐漸成為新紅色文化品牌,開創(chuàng)了新時期社會主義精神文明建設新風尚。這說明()A.大眾文化沒有雅俗之分B.要發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化C.先進文化對人的影響是深遠持久的D.大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播

7、的重要手段14.1999年,國外一些媒體評選過去一千年對世界影響最大的思想家,馬克思的得票數(shù)不止一次居于首位。馬克思被評為千年偉人,是因為馬克思和恩格斯創(chuàng)立了人類思想史上最偉大的科學思想體系馬克思主義在人類認識和改造世界的實踐中發(fā)揮了巨大作用在過去的一千年中,文化始終是民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的ABCD11.回顧20世紀,物理學在半導體、集成電路、激光、磁性、超導等方面的發(fā)現(xiàn)是信息革命的科學基礎,為生物、醫(yī)療、地學、農(nóng)業(yè)提供了強大的探測手段和研究方法,促進了化學、天文、材料、能源、信息等學科的發(fā)展,同時它又極大地推動了哲學的發(fā)展。上述材料說明()A.

8、各門具體科學隨哲學的發(fā)展而發(fā)展B.各門具體科學是哲學存在和發(fā)展的基礎C.哲學為各門具體科學的研究提供方法論指導D.各門具體科學與哲學研究對象相同12.為了滿足市民日益增長的文化生活的需求,上海市政府做了大量實15 .古生物學家可以根據(jù)恐龍化石復制出恐龍的雄姿,藝術家則把恐龍搬上了銀幕,拍攝出了侏羅紀公園影片。這體現(xiàn)的哲理是()A意識是對客觀存在的正確反映B.意識活動具有目的性和計劃性C意識活動具有主動創(chuàng)造性D.意識和物質(zhì)相互影響、相互依賴16 .穿越劇以“穿越”的手法演繹歷史,滿足了不少人的欣賞需求,取得了一定的經(jīng)濟效益;但以“穿越”的方式解讀歷史也引來了更多的反思,甚至受到批評。這就要求影視

9、作品的創(chuàng)作要能夠()A.滿足大眾的娛樂化需求B.提高人們辨別異質(zhì)文化的能力C.保障人們基本文化權益D.實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)17 .魯迅說:“天才們無論怎樣說大話,歸根到底,還是不能憑空創(chuàng)造c描神畫鬼,毫無對證,本可以??苛松袼?,所謂天馬行空似的揮寫了,然而他們寫出來的,也不過是三只眼,長頸子,就是常見的人體上,增加了眼睛一只,增長了頸子二三尺而已?!边@表明()A.一切要從實際出發(fā)B.人具有主觀能動性C.任何觀念都是對客觀存在的反映D.事物之間是普遍聯(lián)系的18.鄧小平同志有兩句名言:一句是“摸著石頭過河”,一句是“看準了的,就大膽地試,大膽地闖。”也就是說,要具備理論創(chuàng)新的巨大勇氣,敢于走

10、前人沒有走過的道路,大膽地向前闖,大膽地去實踐。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學是()A.科學性和革命性的統(tǒng)一B.辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一C.繼承性和發(fā)展性的統(tǒng)一D.客觀性和主觀性的統(tǒng)一D每個人都可以產(chǎn)生哲學思想20 .嫦娥三號著陸器和月球車目前已進入初樣研制階段,“登月”必將使我們對月球的認識帶到了一個新的層次。這表明A人類對客觀事物的認識不是一帆風順的B在探索真理的過程中,錯誤是難免的C人類追求真理是一個永無止境的過程D真理最基本的屬性是客觀性21 .在中國傳統(tǒng)文化中,非常重視勤勞勇敢的優(yōu)良品格。如“克勤于邦,克儉于家”、“業(yè)廣唯勤”、“天道酬勤”、“不畏強暴”、“勇者不懼”、“勇于義而果于備,不

11、以貧富貴賤生死以動其心”。這說明()勤勞和勇敢往往是緊密聯(lián)系在一起的勤勞勇敢是中華民族所特有的優(yōu)良品格勤勞勇敢奠定了中華民族堅不可摧的立業(yè)根基勤勞勇敢是中華民族精神的核心A.B.C.D.22 .2011年6月10日至25日,“不能忘卻的紀念一一圓明園文化遺產(chǎn)全國巡展南寧站”在廣西博物館展出,修復的150件富有悠久歷史底蘊的圓明園文物熠熠生輝,使人百感交集。這些修復的文物能夠使人感國家衰落不會伴隨著文化衰微團結統(tǒng)一是中華民族精神的核心C. D. 19.當我們一廂情愿地認定這枚奧運“首金”已是板上釘釘時,杜麗倒在了衛(wèi)冕的路上。與其說她倒在了對手的槍下,不如說她倒在了主場這把雙刃劍下。她坦言“對如此

12、巨大的壓力沒有絲毫準備”。她要衛(wèi)冕,她要為作為東道主的祖國摘取奧運“首金”。沒有上場,她已背負了太多包袱,沉重的壓力遠超過家門口作戰(zhàn)的動力和優(yōu)越感。對于杜麗而言,這也許正是主場這把雙刃劍的直觀體現(xiàn)。這一例子直觀的告訴我們,要學會全面地看問題。這說明()A生活即哲學,哲學即生活B哲學就在我們身邊C哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動受到()中華文化源遠流長、博大精深國家富強伴隨著文化興盛A.B.23 .2011年海外華裔青少年“中國尋根之旅"夏令營,7月17日在廣西貴港市隆重舉行開營儀式。23名來自柬埔寨的華裔青少年開啟了為期4天的夏令營活動序幕。通過參加這次夏令營活動,海外華裔青少年加深了

13、對廣西歷史文化的了解,真正體驗到了廣西文化和中華文化的魅力所在。這說明,舉辦這樣的活動()。A.是為了借鑒其他民族文化的積極成分B.有利于人們感受博大精深的中華文化C.是為了創(chuàng)造中華文化新的輝煌D.是為了使中華文化獨樹一幟24.泰戈爾說:“真理之川從它的錯誤之溝渠中流過”。這說明()A.真理與謬誤相互區(qū)別B.真理與謬誤相比較而存在C.真理與謬誤相互融合D.真理以謬誤為基礎而存在25. 2011年是中國共產(chǎn)黨成立90周年。幾代中國共產(chǎn)黨人始終以實現(xiàn)中華民族偉大復興為己任,堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合,團結帶領全國各族人民不懈奮斗,戰(zhàn)勝各種艱難險阻,不斷取得革命、建設、改革的偉大勝

14、利。關于馬克思主義哲學下列說法正確的是()第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一第一次劃清了唯物主義與唯心主義的界線第一次實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一實現(xiàn)了實踐基礎上科學性與革命性的統(tǒng)一A.B.C.D.26. 穿越劇以“穿越”的手法演繹歷史,滿足了不少人的欣賞需求,取得了一定的經(jīng)濟效益;但以“穿越”的方式解讀歷史也引來了更多的反思,甚至受到批評。這就要求影視作品的創(chuàng)作要能夠A.滿足足大眾的娛樂化需求B.提高人們辨別異質(zhì)文化的能力C.保障人們基本文化權益D.實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一27. 為慶祝新中國成立60周年,并讓廣大中小學生進一步把愛國情感化為具體行動,教育部、中宣部、中央文明

15、辦、共青團中央發(fā)出通知,決定開展以慶祝新中國成立60周年為主題的第6個“中小學弘揚和培育民族精神月”系列活動。國家有關部門重視弘揚和培育民族精神的原因是()它可以為經(jīng)濟建設提供精神動力和智力支持它是不斷增強我國國際競爭力的要求它是堅持社會主義道路的需要它是推進當代先進文化建設的客觀要求A.B.C.D28. 2011年4月17日,第七屆全國城市運動會志愿者招募工作全面啟動,廣大青年志愿者踴躍報名。開展志愿服務活動()屬于社會主義精神文明建設的重要內(nèi)容有利于構建社會主義和諧社會有利于激發(fā)人的主動性和創(chuàng)造力有利于營造平等友愛、融洽和諧的人際環(huán)境和社會氛圍A.B.C.D.29. 2011年7月24日,

16、國學經(jīng)典與漢字書寫研討會在鄭州舉行。鄭州大學的張寬武教授在會上疾呼,漢字是我們文化的根,是滋養(yǎng)我們現(xiàn)實生存發(fā)展的血液,在網(wǎng)絡時代,我們不能“握著鼠標忘了筆桿”,漢字不能淪為失落的文明。這是因為()漢字對于展示人類的精神世界有著不可替代的作用漢字是中華文明的重要標志漢字是中華文化源遠流長的重要見證漢字是中華文化的基本載體A.B.C.D.30. 人們在展望2012年的國際形勢時,用到最多的一個詞就是“動蕩”。歐洲債務危機進一步加劇和蔓延;西亞和北非內(nèi)外矛盾錯綜復雜、戰(zhàn)亂不斷;伊朗核問題愈演愈烈,矛盾沖突可能進一步升級;美國、法國、韓國、墨西哥等國面臨大選,政府更迭必然導致各種政策的調(diào)整人們對201

17、2年國際形勢的展望,體現(xiàn)了意識()具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性是人們對客觀存在的主觀映象能夠能動地認識世界對人們改造客觀世界具有指導作用A.B.C.D.31. 一直以來,“穿越時空”都是人類的夢想。日前,由中國科學技術大學和清華大學組成的聯(lián)合小組,在量子態(tài)隱形傳態(tài)技術上取得新突破,這使以往只能出現(xiàn)在科幻電影中的“超時空穿越”神奇場景有望變?yōu)楝F(xiàn)實。這告訴我們()A.意識不僅能反映現(xiàn)存事物,而且能正確預測未來B.意識決定物質(zhì),想什么就會有什么C.意識能夠指導人們改造客觀世界D.發(fā)揮意識活動的創(chuàng)造性就能將科學幻想變?yōu)楝F(xiàn)實32.推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,必須大力建設社會主義核心價值體系,社會主義核心

18、價值體系的靈魂是()A.弘揚民族精神和時代精神B.堅持馬克思主義指導思想C.堅持中國特色社會主義理論體系D.用社會主義榮辱觀引領社會風尚33 .2006年至今,“媽祖之光”先后在臺北、臺中、臺南、南投、彰化、新竹等地隆重上演了10場,累計現(xiàn)場觀眾達60多萬人次,全球電視觀眾數(shù)以億計,受到海內(nèi)外尤其是海峽兩岸媽祖信眾的熱烈歡迎。兩岸文化交流有利于()A.促進人的全面發(fā)展,更好地創(chuàng)造新生活B.媽祖信仰成為每個人的追求C.增強對祖國文化的認同感D.媽祖文化走向世界34 .下列屬于方法論的有()世界上沒有兩片完全相同的葉子人無完人,金無足赤牽牛要牽牛鼻子解放思想,實事求是A.B.C.D.35 .在河北

19、承德普陀宗乘之廟的碑亭里,豎立著土爾扈特全部歸順記這塊巨大的石碑,碑文記敘了土爾扈特蒙古部族在遠離故土一百四十多年之后,經(jīng)過萬里跋涉重返祖國的過程。土爾扈特蒙古部族重返祖國的壯舉展現(xiàn)了()A.蒙古民族的凝聚力B.民族精神滲透在整個民族文化的各個方面C.中華民族團結統(tǒng)一的精神D.一個民族與其他民族相區(qū)別的重要特征第II卷(非選擇題)請修改第II卷的文字說明評卷人得分二、非選擇題36 .哲學是什么?有多少個哲學家恐怕就有多少個定義。有一則笑話,似乎能夠讓我們了解一下哲學是什么。笑話說有一個老頭兒,一臉大胡子,生活本無憂無慮。有一天一個朋友突然問他:“你睡覺的時候,胡子是放被子里面呢,還是被子外面呢

20、?”從此老人開始思索,最后成為一個哲學家。(1)這則笑話能夠反映出哲學的哪些特點?(2)請你從馬克思主義哲學的角度分析哲學的基本內(nèi)涵。37 .在我國傳統(tǒng)文化的百花園中,有一支四季常青的奇葩“竹文化”。歷代文人雅士都被竹子“未出土便有節(jié),及凌云常虛心”的自然形態(tài)及豐富的精神內(nèi)涵所傾倒,并留下了許多動人的詩篇、書卷與美談。蘇東坡有詩曰:“寧可食無肉,不可居無竹,無肉令人瘦,無竹令人俗,人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)?!编嵃鍢虻念}竹詩膾炙人口,百讀不厭:“咬定青山不放松,立根原在破巖中;千磨萬擊還堅韌,任爾東西南北風。(1)有人說,在中國傳統(tǒng)文化中,堅韌頑強的竹子,已經(jīng)是中華民族精神的象征。你是否贊同這一觀

21、點?(2)在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程中,大力弘揚和培育中華民族精神,應當怎樣從傳統(tǒng)文化中汲取力量?38.閱讀魯迅祝福中的片段,回答下列問題。她(祥林嫂)走近兩步,放低了聲音,極秘密似的切切的說,“一個人死了之后,究竟有沒有魂靈的?”我(魯迅)很悚然,一見她的眼盯著我的,背上也就遭了芒刺一般,怪急的多了。對于魂靈的有無,我自己向來毫不介意的;但在此刻,怎樣回答她好呢?我在極短期的躊躇中,想,這里的人照例相信鬼,然而她卻疑惑了,-或者不如說希望:希望其有,又希望其無,人何必添堵末路的人的煩惱,為她起見,不如說有吧?!耙苍S有吧,-我想"我吞吞吐吐的說。(1)“她”相信魂靈,這里的“她”屬

22、于什么哲學派別?魯迅吞吞吐吐的說“也許有吧”,說明意識具有什么特征?(2)我們的祖先最早用來表達意識的概念是靈魂,請運用哲學知識,談談你對"靈魂"的認識。39.在中華民族發(fā)展的歷史長河中,我國優(yōu)秀的思想家、文學家提出了許多至理名言,如:修身、齊家.治國,平天下大學路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索。屈原生于憂患,死于安樂口孟子老驥伏志在千烈士暮壯心不(1)上述名言說明了什么道理?(2)這些名言對我們有什么啟示?40.2010年8月7日晚至8日凌晨,甘肅省甘南州舟曲縣發(fā)生強降雨引發(fā)泥石流災害。甘肅省甘南州舟曲縣特大山洪泥石流災害發(fā)生后,為妥善安排好災區(qū)受災群眾基本生活,按照黨中央

23、、國務院的統(tǒng)一部署,民政部、財政部迅速與災區(qū)政府研究制定受災群眾生活安置政策,并明確在中央財政安排的5億元綜合財政補助中解決資金來源。面對罕見的自然災害,有的同學說“天災不由人,抗災不由天”,請運用生活與哲學知識對此作簡要評析。參考答案一、單項選擇1. 【答案】B2. 【答案】B3. 【答案】C4. 【答案】D【解析】材料通過送別的創(chuàng)作反映了中華文化的包容性,借此考查學生對中華文化包容性的理解。符合題意;說法錯誤。5. 【答案】B【解析】錯誤,正確的感性認識仍是可靠的。錯誤,混淆了假象和錯覺,假象是一種客觀現(xiàn)象,是客觀的;而錯覺是對客觀現(xiàn)象錯誤的反映,是主觀的。故排除。正確且符合題意。6. 【

24、答案】A7. 【答案】B8. 【答案】A【解析】Ao要做好此題,首先要審好題目要求,從“文化建設的角度”,必須是加強群眾性精神文明建設,由此排除B;即使優(yōu)先發(fā)展了公民的科學文化修養(yǎng),也不一定就能提高全民族的文明素養(yǎng),排除C;D是錯誤的,要改造落后文化取締腐朽文化。9. 【答案】C【解析】本題考查中華傳統(tǒng)文化的知識點。說法不對。10. 【答案】C11. 【答案】B【解析】材料強調(diào)的是具體科學的發(fā)展對哲學的重要作用,故選B。A顛倒了具體科學和哲學的關系。C不符合題意。D說法錯誤。12. 【答案】D【解析】本題考查文化事業(yè)等相關知識,考查學生提取和解讀信息的能力。不符合題意。13. 【答案】B【解析

25、】A錯誤,大眾文化是指反映人民群眾利益與呼聲,為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化,無論是高雅文化,還是通俗文化,只要是反映了社會主義性質(zhì)的文化,都是大眾文化。C、D分別講文化對人影響的特點、文化傳播的主要手段不符合題意,因為題意主要是全國開展的“紅言頌”“紅色短信”等活動成為品牌,受到大眾歡迎。14. 【答案】A15. 【答案】C16. 【答案】D【解析】本題考查的知識點是文化建設的相關知識。通過材料可以看出,“穿越”的手法雖然取得了一定的經(jīng)濟效益,但是受到社會的批評,故要求影視創(chuàng)作實現(xiàn)經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一,選DoA與題干的意思相反,B、C不符合題干的指向性和規(guī)定性。17. 【答案】C18

26、. 【答案】A【解析】“摸著石頭過河”和“看準了的,就大膽地試,大膽地闖”都體現(xiàn)了馬克思主義哲學以實踐為基礎,堅持從實踐中發(fā)展理論,堅持理論為實踐服務,體現(xiàn)了馬克思主義哲學科學性與革命性的統(tǒng)一,故選A項。19. 【答案】B20. 【答案】C21. 【答案】C【解析】勤勞勇敢是中華民族的優(yōu)良品格,其他不少民族也具有這種品格,因此說法錯誤;愛國主義是中華民族精神的核心S因此,說法錯誤。故選Q22. 【答案】C23. 【答案】B體驗其魅力所在,即感受中華文化的博A 項不符合題意; C 項“融合”的說法【解析】海外華裔青少年對廣西歷史文化的了解,大精深,故選B項。A、C、D對材料理解有誤。24. 【答

27、案】B【解析】泰戈爾的話強調(diào)的是真理與謬誤的聯(lián)系,錯誤;實踐是認識的基礎,D項亦錯誤。25. 【答案】C26. 【答案】D27. 【答案】A【解析】弘揚和培育中華民族精神可以為經(jīng)濟建設提供精神動力和智力支持,并確保經(jīng)濟發(fā)展的社會主義方向,正確;民族精神作為中華文化的精髓,具有凝聚和動員民族力量、展示民族形象的重要功能,弘揚和培育民族精神是提升我國國際競爭力的重要保證,正確;西方敵對勢力不愿意看到中國發(fā)展壯大,加緊以各種手段和方式對我國實施西化、分化的政治圖謀,面對這種挑戰(zhàn),我們要頂住霸權主義的種種壓力,抵制外來腐朽文化的影響,弘揚和培育民族精神顯得更為重要和迫切,正確;弘揚和培育中華民族精神,

28、是推進當代先進文化建設、培育時代精神、堅持與時俱進的客觀要求,是全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設的需要,正確。本題選A項。, 是社會主義精神文明的重28. 【答案】D【解析】志愿服務精神是社會主義精神文明建設的產(chǎn)物和結晶要組成部分,故都符合題意。29. 【答案】B【解析】表述錯誤,文學藝術對于展示人類的精神世界有著不可替代的作用。都是對漢字的正確認識,故選B。30. 【答案】B31. 【答案】C【解析】材料告訴我們?nèi)祟惖膲粝氪偈谷祟悶閷崿F(xiàn)這個夢想而努力進行科學研究,并使之成為可能,故選C。A項不符合題意,故舍去。B、D都夸大了意識的作用,是錯誤的,排除。32. 【答案】B【解析】社

29、會主義核心價值體系包括馬克思主義指導思想,中國特色社會主義共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,社會主義榮辱觀四個方面的內(nèi)容。其中,馬克思主義指導思想是靈魂,中國特色社會主義共同理想是主題,民族精神和時代精神是精髓,社會主義榮辱觀是基礎。33. 【答案】C34. 【答案】C【解析】是世界觀,排除。35. 【答案】C二、非選擇題36. 【答案】(1)哲學就在我們身邊,生活處處有哲學。從一定意義上說,哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。哲學具有反思的特點。哲學是對各種具體知識進行概括、總結和反思的一門學問。(2)哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀,是關于世界觀的學問。哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結。哲學既是世

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