“用花轎送出姑娘”-模板

1、“用花轎送出姑娘”作家孫犁在好的語(yǔ)言和壞的語(yǔ)言一文中告誡我們，不能永遠(yuǎn)用牛車 送姑娘，那樣長(zhǎng)期下去，車上送的就不是姑娘，而是糞草了。一個(gè)好的作家必須 用花轎送出自己的姑娘，把自己說(shuō)的話，要寫(xiě)的事，要抒的情表達(dá)出來(lái)。作家王 蒙也說(shuō)過(guò)：“一粒沙子微塵那么小的新，也比一座大山那么大的俗套有價(jià)值?！?我認(rèn)為，王蒙在這里所說(shuō)的“新”主要指的就是語(yǔ)言表達(dá)要有新意。 不只是散文、 詩(shī)歌類作品需要這樣，即使是小品、雜文類作品也需要這樣，甚至議論文也應(yīng)該 如此。毛澤東同志在反對(duì)黨八股一文中，將那些語(yǔ)言無(wú)味、沒(méi)有新鮮活力、只有干巴巴幾條老牛筋的文章和演說(shuō)比作舊上海的小癟三，這是非常形象的。應(yīng)該說(shuō)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言表達(dá)的“

2、新”，途徑是多方面的。而在作文中合理地利用古詩(shī) 詞可以有效地達(dá)到這一目的。一、作為論據(jù)，形象生動(dòng)地證明觀點(diǎn)一般而言，寫(xiě)作議論文多采用寓言、小故事等等的材料來(lái)作為論據(jù)。而如果別具 匠心地引用一些古詩(shī)詞來(lái)作為論據(jù)， 就會(huì)顯得很別致，能在形象中充分證明自己 的觀點(diǎn)。如一篇題為創(chuàng)新一一個(gè)性的凸現(xiàn)的學(xué)生作文：一個(gè)圓，有人看是一輪紅日，有人看是一輪滿月，有人看是一個(gè)封閉的不與外界 溝通的思想，有人看是一個(gè)永遠(yuǎn)走不出的迷宮。多樣的人，多樣的思維，多樣的 答案，無(wú)限的多樣性構(gòu)成了一個(gè)如此豐富多彩的世界。秦磚漢瓦，唐風(fēng)宋雨，古人在詩(shī)詞的浩浩海洋中給我們塑造了一個(gè)全新的藝術(shù)境 界。同是送別，王維“勸君更進(jìn)一杯酒，

3、西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，李太白“桃花潭水 深千尺，不及汪倫送我情”，王子安“無(wú)為在岐路，兒女共沾巾”，高適“莫愁 前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”。同是惜時(shí)，李太白“生者為過(guò)客，死者為歸人, 天地一逆旅，同悲萬(wàn)古塵”，曹孟德“人生幾何？去日苦多”。同是詠梅，陸游 “零落成泥碾作塵，只有香如故”，王安石“遙知不是雪，惟有暗香來(lái)”，而毛 澤東則“風(fēng)雪送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春, 只把春來(lái)報(bào)，待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”。同是黃昏日落，李商隱“夕陽(yáng)無(wú) 限好，只是近黃昏”，而毛澤東則“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越 蒼山如海，殘陽(yáng)如血”。同是戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，曹孟德慨嘆“千里無(wú)雞

4、鳴”，而毛澤東則“戰(zhàn)地黃花分外香”。你能說(shuō)誰(shuí)人更佳，誰(shuí)人更絕？不不不，不同的人，不同 的個(gè)性，不同的思維，誰(shuí)都不可對(duì)之妄加否定！ 這里引用的是這篇作文的一二兩段。作者第一段提出觀點(diǎn)之后，緊接著在第二段， 就引用了古今中外詩(shī)詞名句。送別詩(shī)、惜時(shí)詩(shī)、詠梅詩(shī)、黃昏落日詩(shī)、戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)， 作者信手拈來(lái)，如數(shù)家珍。因?yàn)橛脕?lái)論證“不同的人，不同的個(gè)性，不同的思維” 創(chuàng)造不同的藝術(shù)境界，論證“創(chuàng)新一一個(gè)性的凸現(xiàn)”，連續(xù)引用不僅不覺(jué)得累贅， 反而顯得豐富多彩、美不勝收。既充分證明了觀點(diǎn)，又使得語(yǔ)言文采飛揚(yáng)，別開(kāi) 生面。二、作為引用，風(fēng)趣深刻地闡釋內(nèi)容在行文時(shí)，引用古詩(shī)詞來(lái)對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充解釋，起到鮮明地表情達(dá)意的

5、目的。 這是一般性的表述所無(wú)法達(dá)到的效果。比如一篇題為校園與社會(huì)的作文： 古人有佳句：行萬(wàn)里路，破萬(wàn)卷書(shū)?？梢?jiàn)做學(xué)問(wèn)并不一定非要在私塾里、 教室里， 社會(huì)才是永遠(yuǎn)的校園。人生處處皆學(xué)問(wèn)，所以十的寒窗并不能學(xué)會(huì)所有的學(xué)問(wèn)，故有活到老學(xué)到老之說(shuō)。 知識(shí)與學(xué)問(wèn)本源于社會(huì)，源于生活，所以要想有所作為，必須到社會(huì)這個(gè)大校園 里去學(xué)習(xí)。沒(méi)登過(guò)泰山的人怎會(huì)有“一覽眾山小”的感慨？沒(méi)見(jiàn)過(guò)滾滾東流水 的，怎會(huì)有“大江東去浪淘盡”的豪放？沒(méi)去過(guò)北國(guó)的人怎會(huì)有“千里冰封， 萬(wàn) 里雪飄”的感受？正是月圓之夜念家人， 才發(fā)出了“但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟” 的祝福；正是由于滿懷報(bào)國(guó)之心，才會(huì)發(fā)出“壯士飲餐胡虜肉，笑談渴飲匈

6、奴血” 的憤慨；正是由于憂心忡忡才會(huì)有“物是人非事事休，日晚倦梳頭”的憂傷。在社會(huì)這所大學(xué)校里，人們可以學(xué)到書(shū)本上所沒(méi)有的東西。若不是行遍千山萬(wàn)水， 走過(guò)高石土丘，怎會(huì)有本草綱目的問(wèn)世？若不是對(duì)于落地蘋(píng)果的冥思苦想， 怎會(huì)萬(wàn)有引力的發(fā)現(xiàn)？若不是對(duì)事物的相似、 相異之處產(chǎn)生疑問(wèn)，又怎會(huì)有物 種起源的誕生？這一切的一切都是社會(huì)這個(gè)大校園給了人們以產(chǎn)生疑問(wèn)的現(xiàn) 象，給了人們以研究的空間。無(wú)論是“花自飄零水自流”的豁達(dá)， 還是“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐” 的憂傷；不管是“波心蕩冷月無(wú)聲”的凄涼， 還是“執(zhí)手相看淚眼”的纏綿，都 是對(duì)校園體驗(yàn)的一個(gè)答案；無(wú)論是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的認(rèn)識(shí)，

7、還 是“物競(jìng)天擇，適者生存”的總結(jié)，都是對(duì)校園生活的一種感悟；不管是“只要 人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”，還是“讓我們手牽著手，不分你 我向前走，讓世界知道我們都是中國(guó)人”，都是對(duì)校園的祝福。沙翁曾把社會(huì)比作是一個(gè)大舞臺(tái)，其實(shí)社會(huì)又何嘗不像一所學(xué)校，請(qǐng)讓我作一個(gè) 大膽的比喻，社會(huì)是一所學(xué)校，一所永遠(yuǎn)的校園。在這篇習(xí)作中，我們注意到第二段和第四段都有大量的引用。 在第二段中如果光 說(shuō)“感慨”、“豪放”、“感受”、“祝?！?、“憤慨”、“憂傷”，只能給人 一種抽象的感覺(jué)，而沒(méi)有具體可感的深切認(rèn)識(shí)，而在這些詞語(yǔ)前各引用了一句古 詩(shī)詞，立即使得這些心理感受變得豐富起來(lái)，從而給人留下深刻的印象

8、。同樣在第四段中，光說(shuō)“豁達(dá)”、“憂傷”、“纏綿”、“認(rèn)識(shí)”、“總結(jié)”等 等的抽象詞語(yǔ)，表現(xiàn)力是很有限的，而引用了詩(shī)詞以后，表達(dá)效果就不一樣了。 不但增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)，而且還深化了觀點(diǎn)。三、作為標(biāo)題，新穎別致地謀篇布局 我們來(lái)看一篇學(xué)生的作文也許： 也許，下面的景致只是當(dāng)年馬致遠(yuǎn)老先生筆下的哀嘆；也許，它只是今天的人們一時(shí)的疏忽；也許 枯藤老樹(shù)昏鴉“呀一一呀一一”，一只老鴉在天空盤(pán)旋了幾圈，最終無(wú)可奈何地落回?fù)u搖欲墜 的巢穴，樹(shù)枝一陣微顫，老枝輕輕地嘆了一口氣。淡淡的夕陽(yáng)余暉斜斜時(shí)灑在這 毫無(wú)生氣的土地上，貧瘠的黃土地上突兀著許多矮矮的樹(shù)樁，一圈圈的年輪記錄 著這些曾經(jīng)屬于它們的歷史。老樹(shù)不明

9、白，為什么在那次“浩劫”中，它竟幸免 于難，也許也許人們嫌它太??？當(dāng)初逃脫一劫的喜悅， 早被眼前這凄涼的景 象沖得遠(yuǎn)景無(wú)影無(wú)蹤了。老樹(shù)顫巍巍地?fù)u動(dòng)著它的細(xì)枝：“快走吧，你留下，只 有死呀！”老鴉沒(méi)有動(dòng)，渾黃的老眼癡癡地望著落日。 它在想什么？也許在回憶 過(guò)去：這時(shí)曾經(jīng)是茂盛的森林，它曾經(jīng)兒孫滿堂，可人們的闖入打破了寧?kù)o，他 們帶來(lái)了斧頭和獵槍 ，它在想什么？也許在構(gòu)思走出死亡之地的辦法， 盡管 自己太老了，飛不遠(yuǎn)了，可它多么希望飛到一片真正屬于它的綠色天地 小橋流水人家好一派流水人家！江南水鄉(xiāng)的溫婉顯現(xiàn)于一磚一瓦、 一墻一屋。一排飛檐翹角的 閣樓帶著影子般的寧?kù)o，依稀映現(xiàn)在紅色的河水中。紅色？

10、紅色！這是流水的第 三色了。半年前是碧綠的，三個(gè)月前是橙色的，就在昨日，又變成了紅色。蕩漾 的綠色，曾是人們最喜愛(ài)的自然純凈的本色。 此后的顏色，小橋、人家都不喜歡， 橙水少見(jiàn)，紅水可怕，還有一股怪怪的氣味。自從它變了“臉色”，娃娃們?cè)僖?不來(lái)河邊玩耍了，大嬸們?cè)僖膊粊?lái)這里洗衣裳了，就連過(guò)路人也捂著鼻子，皺緊 了眉頭流水傷心又難過(guò)；也許，人們后悔了吧，后悔奔走了我的本色。我多 么希望恢復(fù)舊日的容顏?。?古道西風(fēng)瘦馬一陣西風(fēng)，卷起漫天黃沙，古道上氤氳彌漫、沙塵肆虐。一匹瘦骨嶙峋的老馬正 在了無(wú)人煙的古道上行走。它在找什么？也許在找青草果腹？可這片曾經(jīng)綠草如 茵的地方早已是寸草不生了。也許它要想那

11、一幕：人們把它和許多伙伴趕到了這 水草豐美之地，讓它們吃飽喝足快快成長(zhǎng)，它們便放開(kāi)胃口，大片大片地爭(zhēng)啃著 草皮草長(zhǎng)的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上大伙兒的需求。于是，弱肉強(qiáng)食的爭(zhēng)奪持續(xù) 著想到這兒，老馬難過(guò)地?fù)u了搖頭。沙塵猛烈地抽打著它，好疼啊！它嘆了 口氣：也許，我真該離開(kāi)這塊養(yǎng)育我的“綠地”黃土了斷腸人在天涯那是一群抹著眼淚的人嗎？ 一個(gè)個(gè)神情悲戚， 呆呆地望著那哆嗦的“黃龍”。洪 水無(wú)情，沖毀了大堤、良田、房舍，沖走了牲畜和無(wú)辜的親人。一夜之間，家破 人亡，又有多少斷腸人流落天涯他們內(nèi)心是否在懺悔：如果沒(méi)有幾年前的亂砍濫伐，如果沒(méi)有幾年前的過(guò)度放牧，如果幾年前甚至更早些時(shí)候就注意保護(hù)水 土，也許今天不至于此！晚了嗎？也許這篇作文很有特色。應(yīng)該講，反映環(huán)境保護(hù)的題旨已是不新鮮的了。然而，本文 巧就巧在選用馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思四句小令來(lái)組織