論模特編導必備的文化素養(yǎng)- 廣州體育學院—精品課程建設網站

1、論模特編導必備的文化素養(yǎng) 作者: 金迪【摘要】: 模特表演雖然與政治活動沒有直接聯系，但是任何演出都與黨和國家的政策有關。研究藝術的歷史發(fā)展軌跡，實際上是在發(fā)掘和展示一種不斷發(fā)展中的時代的社會文化形象。模特表演是一種市場行為，推銷是模特表演的原始動機，模特編導必須具備推銷意識。所謂審美文化，指的是“以文化藝術為核心的、具有一定審美特性和價值的文化形態(tài)或產品是“文學藝術等多層面審美領域的總和其綜合手段就是各領域所共有的形式法則。”【關鍵詞】: 模特編導 文化素養(yǎng) 一、 模特編導的性質(一) 關于定義的介定 中國真正意義的模特表演是在20世紀80年代才開始的。1979年初春，法國著名時裝設計大師皮

2、爾卡丹到中國舉辦時裝表演，正式將時裝表演藝術引入中國大陸。隨著中國民主政治的發(fā)展，市場經濟的繁榮，人性文化的滲透，傳播技術的提高，藝術形式的百花齊放，單一的時裝發(fā)布表演逐漸衍生為多形式、多類別的模特表演時裝展示表演、汽車展示表演、手機展示表演，各類模特大賽層出不窮。20多年來，模特表演藝術逐漸由稚嫩走向成熟，并逐漸形成分工明確的模特藝術隊伍模特兒、經紀人、編導、教師，他們是模特事業(yè)的四大支柱。有人稱，模特編導“是以人體為語言創(chuàng)作作品的作家；是以人體為筆墨在空間描繪圖畫的畫家；是以筋骨血肉為材料精雕細琢的雕塑家；是一個窺聽生命節(jié)律編制生命樂章的作曲家?！边@一點也不夸張。 從狹義上說，模特編導是指

3、按一定的藝術規(guī)律和法則對模特表演的動作形式和空間形式的編排設計 ；從廣義上說，模特編導是指一切模特表演活動模特商品展演、模特藝術大賽、模特娛樂晚會的總策劃、總設計、總導演。模特編導從視覺藝術入手，融合藝術信息符碼解譯，整合結構程序、調度表演空間、定位造型設計、控制畫面效果、鋪排表演背景、組織大型活動等，集多種職能于一身編、導、教、聯。模特編導研究形象和造型。在遵循藝術創(chuàng)作普遍規(guī)律的同時，還有自身的特殊規(guī)律。模特編導具有四個層級：1、形態(tài)編導?！皬哪Ｌ氐奶刭|看，模特是以人體為載體,以藝術化的人體動作為表現手段,演繹產品,傳播文化,塑造形象,多方面地反映社會生活的亞藝術”。這里的“人體”和“ 藝術

4、化的人體動作”就是模特表現藝術的外部形態(tài)。編導在具體排練的過程中，為模特兒設計臺步、手勢、造型、隊形變化等都是一種形態(tài)的編導，這是基礎的編導。2、情態(tài)編導。所謂“情態(tài)”是指表演時表現主題的態(tài)度與感情。有人認為，“模特是一種市場行為，其表演無所謂藝術可言。比如時裝模特兒就是一個衣架子，表演不需要任何情緒”。這種說法，在西方的服裝表演初期也許是“真理”，但在今天已經站不住腳。服裝在真正意義上說，是指人在著裝后的一種狀態(tài)?！耙路馈迸c“服裝美”是兩個完全不同的概念，前者只是一種“物”的美，而后者則包括著裝的“人”的美。一件成功的服飾作品問世，要經歷三度創(chuàng)作過程，即，設計與選料一度創(chuàng)作；剪裁與縫制二度

5、創(chuàng)作；配套與穿著三度創(chuàng)作。從時裝表演的角度來說 ，三度創(chuàng)作是編導指導模特兒通過穿著與展示，賦予服裝“活”的生命。而這種“活”的生命就是模特兒個性化的情緒、風格與服裝設計風格的吻合。它使服裝原有特征得到延續(xù)和發(fā)展，并將其更加具體化和形象化。有時，連設計師自己也驚嘆：“那套想象中效果并不理想的服裝，居然會取得這樣好的表演效果”。這便是模特編導“三度創(chuàng)作”的藝術效果。模特編導必須指導模特兒理解產品的風格的特征，將個人表演的情緒服從、吻合產品的風格。 3、意境編導 4、文化編導(二) 模特編導的基本職能模特表演由于較強的實踐性，使得模特編導集多種職能于一身編、導、教、聯。（一）“編”，是編導的天職，即

6、創(chuàng)意策劃。現代漢語詞典對“編”的解釋是“把分散的事物按照一定的條理組織起來或按照一定的順序排列起來。” 雖然模特表演就其本質來說是一種商業(yè)行為，藝術性弱于其它表演藝術如舞蹈、戲劇、影視等，但表演編排上同樣需要“條理組織”和“順序安排”的創(chuàng)意策劃構思，乃至表演形式、表演技巧的總的設計。創(chuàng)意策劃的呈現形式是文案的撰寫制作。 （二）“導”，是呈現藝術作品的綜合手段，是表演形式、表演技巧的總的體現。是將藝術創(chuàng)意寓于每一個具體有形的呈現方式之中，比如動作、造型、臺步、的設計；舞臺流動線的調度；表演氛圍的制造等。（三）“教”，是編導執(zhí)行創(chuàng)意的外化手段，是“導”的延續(xù)。是編導通過口傳心授的方式將創(chuàng)意、技巧傳

7、授給模特兒，傳授過程就是教的過程。模特表演與舞蹈一樣，編導與表演者的交流是面對面的“教”與“學”，不同于文學、音樂、戲劇影視。在創(chuàng)作上，文學有“文字”，音樂有“樂譜”，影視戲劇有“劇本”，而模特編導的創(chuàng)作與體現兩個環(huán)節(jié)揉得比較緊，基本上可以說是寓“教”于編，寓“教”于“導”，既是創(chuàng)作者，又是排練者，是編、導、教的合并。模特編導在遵循藝術創(chuàng)作普遍規(guī)律的同時也兼顧模特編導的特殊規(guī)律。模特編導的職責凸現出“實踐性”和藝術“原始性”。（四）“聯”，聯絡組織。寫文章是心與筆謀，編導則是心與人謀。模特表演從本質上說一種商業(yè)行為，大部分表演是商業(yè)產品的演繹、詮釋和推銷。作為“亞藝術”，藝術性較之于其它表演藝

8、術如舞蹈、戲劇、影視等要弱，而編導的工作難度都集中在組織上。模特表演涉及的人員較復雜，編導需要與產品設計師、與造型師、與經紀人、與訂貨商、與舞美師、與燈光師等溝通，這一切都是表演組織的關鍵。聯絡、溝通、組織與否決定一個編導成功與否。編導是以“編”為主，以“導”為輔，以“教”為補，以“聯”為和。編導在構思時更傾向于“編”；在表現時更傾向于“導”；“編”和“導”共同發(fā)揮作用執(zhí)行于“教”；“編”、“導”、“教”完成后通過“聯”得以呈現。任何一個環(huán)節(jié)都不可偏廢，這是模特編導的特殊性。二、 模特編導必備的文化素養(yǎng)（一）具備政治文化素養(yǎng)模特表演雖然與政治活動沒有直接聯系，但是任何演出都與黨和國家的政策有關

9、。作為后現代的一種特殊文化現象，它不僅反映時代的經濟基礎、科學技術、工藝水平，同時折射出政治傾向與社會習俗。這就要求編導要有清醒的政治頭腦。在這一點上，無論何種性質的國家都是如此，至今，還沒有出現過絕對超政治的演出。編導的創(chuàng)作目的與動機直接影響著作品的格調與品位。其中，唯物論使他們懂得深入社會生活、積累創(chuàng)作素材的重要性；辯證法使他們善于正確地解決創(chuàng)編過程中所遇到的各種關系問題；進步的人生觀使他們正確處理金錢與藝術的關系，自始至終保持旺盛的創(chuàng)作動力和激情；科學的審美觀使他們正確地把握藝術審美的標準，矢志不渝地去追求最理想、最高的藝術美的境界；自然科學的研究方法和手段為他們的商品展示藝術化、科學化

10、服務。（二）具備歷史文化素養(yǎng)研究藝術的歷史發(fā)展軌跡，實際上是在發(fā)掘和展示一種不斷發(fā)展中的時代的社會文化形象。西方模特發(fā)展史雖然不長，但是走過了極其個性化的歷程：宮廷享樂文化催生“時裝玩偶”工業(yè)革命與“文藝復興”誕生人體商展模特現代浪漫主義藝術推出T臺時裝模特傳播、信息技術革命造就多元化模特 一個好的編導只有具備了深厚的歷史文化素養(yǎng)才能用獨特的歷史眼光從多個文化視覺審視模特；才能更充分地認識模特表演作為一種商業(yè)的、消遣的、藝術的、科學的綜合性藝術體系，不同于其它純藝術的本質特征，從而更好地把握表演風格和創(chuàng)作激情。（三）具備商業(yè)文化素養(yǎng)首先，模特表演是一種市場行為，推銷是模特表演的原始動機，模特編

11、導必須具備推銷意識。國內外廠商都十分注重通過商品展演，利用媒體報紙、雜志、廣播、電視、網絡推銷新品,而服裝表演是最具吸引力的。 許多服裝廠商、企業(yè)家、設計師都十分重視服裝表演,高價聘請名模參加演出,精心策劃表演的形式和創(chuàng)意,挑選表演場地,搭建非同一般的表演臺,營造特殊的氛圍,追求最佳演出效果,以達到推出新品的廣告效應。其次，“在工業(yè)文明中，企業(yè)的實力體現在產品性能、服務水平上，質量被視為企業(yè)的生命線。經過優(yōu)勝劣汰的競爭，到了后工業(yè)文明時期，保留下來的都是些在技術與管理上爐火純青的企業(yè)，產品質量在同質化，它已經不是絕對可靠的競爭手段” 在這種情況下，市場占有率取決于其品牌在社會上的認知度和美譽度

12、。 模特表演的最終目的正是在于擴大品牌的認知度和美譽度從而占領市場。市場意識，是模特編導必須具備的同時也是區(qū)別于其它藝術編導的專業(yè)素養(yǎng)。模特編導個人的一切藝術觀念、技巧、手段、方法都必須服從市場需要。（四）具備審美文化素養(yǎng)。所謂審美文化，指的是“以文化藝術為核心的、具有一定審美特性和價值的文化形態(tài)或產品是“文學藝術等多層面審美領域的總和其綜合手段就是各領域所共有的形式法則。”模特表演，雖然是商業(yè)行為，但它本身承載的審美價值越來越得到美學研究者的認同。 單純地為新產品作廣告往往不能維持人們的關注和興趣,而模特表演中產品、人體本身的自然屬性美和表演組合所呈現出的藝術形式美等具有較高的審美屬性和審美

13、價值，能延展人的審美過程、增加人的美感強度、深化人的美感意蘊。模特表演作為一種審美活動，以形體、色彩、線條、造型、音樂等形式因素引起人們的視覺反應、情緒變化，滿足審美主體的感觀需求，并從審美的外觀形式中揭示其與整個文化變動的關聯?！靶问矫馈?，是模特文化突出的審美特質。作為模特編導，要創(chuàng)造出自己獨有的“形式美”審美客體，就必須提高審美文化素養(yǎng)。正如每一位音樂演奏家都會以自己的理解方式而彈奏出 不同色調、不同風格的“貝多芬”一樣，每一個編導也會根據自己的理解，從自己的角度，對展示的商品進行個性化解讀和想象性再創(chuàng)造。審美文化素養(yǎng)直接影響編導的創(chuàng)編水平。（五）具備民族文化素養(yǎng)。服裝表演是模特藝術的主流

14、形式。在當今經濟與科學國際化的時代,如何在吸收世界先進科技和文化的同時,保持民族文化的特點,是模特編導值得重視的課題。文化觀念是民族存在的精神支柱,如果一個民族不了解自己的文化,一味地摹仿別人,那么這個民族的文化就會名存實亡。所以編導在服裝表演編排中應發(fā)掘和弘揚民族文化的精神，在吸收西方先進元素的基礎上,形成新的民族形式，確立中國民族服裝的表演風格。編導必須自己率先吃透傳統經典服裝的文化內涵，創(chuàng)造應有的表現特征與表演技巧,指導模特兒在表現中國民族特色服裝時,能夠從美學的角度準確把握寧靜、秀麗、柔和、輕盈等審美的總體意向。從而使中國民族服飾表演在豐富多彩的世界服飾文化中獨樹一幟。（六）具備時尚文

15、化素養(yǎng)。時尚是一個時期人們普遍的審美愛好,是愛美和求新心理的表現。時尚服裝一定程度上代表著這一時期服裝發(fā)展的趨勢,對時尚的追求是服裝發(fā)展的動力。服裝表演藝術對于引導健康積極的審美情趣,滿足和培養(yǎng)人們追求時尚的心理,是一種非常有效的形式。時尚是多方面的,然而服裝似乎最能反映時尚的迅速變幻。人們追逐服飾時尚的途徑也是多種多樣的,如通過書報的介紹,通過影星、歌星、球星、電視主持人等名人的先行榜樣,通過周圍時尚人物服飾的模仿等等。然而這些時尚的信息都很零散,一些較大規(guī)模的服裝表演往往集中了一批服裝廠商最新產品,集中諸多設計師的最新創(chuàng)作,因而最能反映時尚的風貌,服裝表演舞臺通常就是時尚的舞臺。（七）具備

16、地域文化素養(yǎng)模特表演藝術在我國的成長只有短短二十來年時間,但已經成為藝術百花園中一朵充滿生命力的艷麗奇葩。其文化品格也在于其濃厚的地域特色。以云南為例，云南是一個少數民族聚居的極具邊地特色的省份，得天獨厚的民族風情和自然景觀使云南具有某種神奇的色彩，構成云南民族文化和區(qū)域文化的特征。由于氣候、地理、風俗、人情的不同以及政治、經濟、歷史背景的不同，他們的服飾、首飾等商品展演便有著顯著的地域性。而“地域性”恰好體現出商品展演“文化味”最鮮活最豐富的內涵。人們可以從這里細細地體味出一種生活的真實和真實的生活，一種看似普通卻非常深刻精到的生活哲理。編導在“原汁原味”地展示產品的同時，努力揭示蘊涵其中的

17、云南地域特有的精神質素一一生命的源泉、歷史的積淀和民族的象征。 揭示出人與自然的關系、人的生存狀態(tài)和人的價值、人性的善惡以及生命個體與社會群體的共存問題。服飾、首飾等展演的成功，得益于編導深厚的地域文化素養(yǎng)。 三、提高模特編導文化素養(yǎng)的多種途徑 (一) 以“兼融并蓄”為途徑提高模特編導的文化素養(yǎng) 不少編導存在一種偏見，認為模特藝術就是展示商品，模特編導只要恰到好處的編排好技能技巧，一切問題都迎刃而解了，與其他知識無關。然而，模特藝術與其他學科間的相互滲透和交叉尤其明顯，要向更廣闊的空間發(fā)展，需要廣博的文化知識支撐。因此，模特編導必須堅持社會科學知識與自然科學知識的兼融并蓄。多讀一些專業(yè)書籍之外

18、的書籍報刊；多讀一些馬克思主義的經典著作和文史哲著作；多了解一些所謂“與己無關”的情況；多了解看一些自然科學的常識；多接觸一些好的社會科學、自然科學網站和電視節(jié)目。視野開闊，方能豐富聯想，活躍思維。拉赫瑪尼諾夫曾評價偉大的鋼琴家安東·魯賓斯坦、李斯特具有淵博的知識，并說:“他們的偉大不在于他們獲得技術的空殼，而是他們掌握了知識。” 模特編導作為藝術工作者必須努力改善自己的知識結構。只有“兼容并蓄”，完善知識結構，提高綜合文化素養(yǎng)，才能為其藝術技巧向更深層次發(fā)展奠定堅實的基礎。從而使自己的藝術創(chuàng)作做到既有深度又有廣度。(二) 以知識交流為途徑提高模特編導的文化素養(yǎng)模特表演在西方才100

19、多年歷史，在中國僅有20多年。與音樂、舞蹈、戲劇、美術相比，模特藝術的文化積淀相差太遠。全面提高文化藝術素養(yǎng)的途徑是進行知識的交流。英國作家蕭伯納曾經說，如果你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換，那么，每人只有一個蘋果。而如果你有一個思想我有一個思想彼此交換，我們每個人就有了兩個思想，甚至多于兩個思想。知識的交流正屬于這種思想的交流。古今中外就有許多交換思想、交流知識的佳話，比如馬克思參加“博士俱樂部”，愛因斯坦組織“奧林匹亞科學院”。我國年輕有為的化學家溫元凱在學生時代也曾組織過“松散的科學聯盟。知識的交流使他們大開眼界，靈感互相觸發(fā)，很快觸及到科學發(fā)展的前沿。 知識的交流，既擴大了信息量，也啟迪了人們的思維。大家都有這樣的體驗:某個問題，一個人關起門來思考，很容易局限在一個范圍，翻來覆去跳不出圈子。一拿到桌子上幾個人討論，別人的思路很容易讓你發(fā)現解決問題的新角度，從而豁然開朗。著名的德國作曲家舒曼說:“有教養(yǎng)的音樂家能夠從拉斐爾的圣母像得到不少啟發(fā)，樣美術家也能夠從莫扎特的交響曲獲益不淺。不僅如此，對于雕塑家來說每個演員都是靜止不動的雕像，而對演員來說，雕塑家雕塑的作品又何嘗不是活躍的人物?在一個美術家的