人教版初三上冊《應(yīng)有格物致知精神》教案

1、人教版初三上冊應(yīng)有格物致知精神教案人教版初三上冊應(yīng)有格物致知精神教案 應(yīng)有格物致知精神著重談?wù)撝螌W(xué)應(yīng)當(dāng)具有的精神，即格物致知的精神。既擺事實(shí)又講道理，有很強(qiáng)的勸說力。下面是查字典語文網(wǎng)共享的人教版初三上冊應(yīng)有格物致知精神教案，一起來看一下吧。 教學(xué)目標(biāo)： 1.了解丁肇中，理解“格物致知”的含義以及真正的格物致知的精神。 2.理清行文思路，把握的思維流程，學(xué)習(xí)運(yùn)用的論證方法。 3.引導(dǎo)同學(xué)切實(shí)感受富有試驗(yàn)精神、制造精神的重要性，自覺培育“格物 致知“的精神，爭做一個(gè)注意實(shí)踐，有開拓精神的人。 教學(xué)重點(diǎn)： (l)領(lǐng)悟理解“格物致知”精神的內(nèi)涵極其重要性。 (2)理清的論證思路、理解文章的論證方法。

2、 教學(xué)難點(diǎn)：理解真正的格物致知的精神，探究“討論人文科學(xué)”和“在個(gè)人行動上”也要重視試驗(yàn)精神的緣由 教學(xué)方法： 分析歸納法，指導(dǎo)同學(xué)通讀課文，把握各段意思，理清行文思路，歸納的三要素。 教具預(yù)備：多媒體 教學(xué)支配：1課時(shí) 教學(xué)過程： (一)導(dǎo)入 1. 同學(xué)們，前幾天，老師在報(bào)紙上看到這樣一則消息：四川省的一名女高中生今年以比較高的分?jǐn)?shù)考入了中國科技高校物理專業(yè)。入學(xué)后，她的超群的計(jì)算力量受到了老師和同學(xué)們的交口贊揚(yáng)。可是，她做試驗(yàn)的力量特別差，一連三周下來，她竟未能完整地做好一個(gè)試驗(yàn)，這又使她的老師大為惱火。這是一個(gè)典型的高分低能的例子，造成這個(gè)女高校生高分低能的緣由是什么呢?今日，我們就來共

3、同學(xué)習(xí)丁肇中先生應(yīng)有格物致知精神這篇文章，或許，我們能從中找到答案。下面，我們首先對丁肇中先生做一個(gè)了解。同學(xué)們請看大屏幕。 2. 明確學(xué)習(xí)目標(biāo) 3. 了解 4. 檢查預(yù)習(xí)： (1)注音：丁肇( )中 不知所措( ) (2)釋詞： 格物：推究事物的道理。 致知：求知，得到學(xué)問。 誠意：真心。使自己的思想懇切。 正心：端正心思。 修身：舊時(shí)指努力提高自己的品德修養(yǎng)。 齊家：整齊家政。 抽象：不能詳細(xì)閱歷到的，籠統(tǒng)的;空洞的。 袖手旁觀：比方置身事外或不幫助別人。 一帆風(fēng)順：比方特別順當(dāng)，毫無挫折。 (二)整體感知 1. 朗讀課文，回答導(dǎo)入問題 同學(xué)們找到造成這剛才那個(gè)女高校生高分低能的緣由了嗎?

4、 (明確)例：剛才那個(gè)女高校生由于沒有格物致知精神,沒有實(shí)踐力量,所以她的動手力量比較差.。 我覺得這是由于中國的傳統(tǒng)訓(xùn)練沒有正確地理解和運(yùn)用格物致知精神,而中國的同學(xué)在這個(gè)文化背景之下,也是偏向于理論學(xué)問的學(xué)習(xí),偏向與抽象思維,而不情愿動手,才造成了剛才那個(gè)女高校生高分低能。 2. 整體分析課文內(nèi)容 (1)師：這兩個(gè)同學(xué)回答得特別好，事實(shí)上，造成了剛才那個(gè)女高校生高分低能的緣由就是由于她缺少格物致知精神。格物致知精神既然這么重要，“格物致知”中國詞畢竟是上面意思? 明確：格物致知就是“從探察事物而得到學(xué)問”的意思。“格物致知”作為一種精神，是指從推究事物的原理而得到學(xué)問的一種精神。 (2)師

5、：傳統(tǒng)的中國訓(xùn)練為什么不重視真正的“格”?傳統(tǒng)的中國訓(xùn)練有什么弊端? 明確：傳統(tǒng)的中國訓(xùn)練不重視真正的“格”，是由于傳統(tǒng)訓(xùn)練的目的并不是尋求新學(xué)問，而是適應(yīng)一個(gè)固定的.制度。 傳統(tǒng)的中國訓(xùn)練偏向于理論而輕視試驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動手，缺乏對實(shí)踐力量和創(chuàng)新精神的培育。 (3)師：說我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有格物致知精神，那么，我們?yōu)槭裁磻?yīng)當(dāng)有格物致知精神?是怎樣論述的? (同學(xué)掃瞄課文，篩選信息，合作爭論，形成全都觀點(diǎn)) 明確：前面兩位同學(xué)總結(jié)得很好，我認(rèn)為講了三方面的道理來證明“我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有格物致知精神”這個(gè)論點(diǎn)的： 道理(1)這是由傳統(tǒng)中國訓(xùn)練導(dǎo)致的中國同學(xué)的弱點(diǎn)打算了的。 道理(2)這是被

6、科學(xué)進(jìn)展的歷史和試驗(yàn)的過程證明白的。 道理(3)這也是應(yīng)付今日的世界環(huán)境所不行少的。 提倡真正的“格物致知”精神，即培育同學(xué)的試驗(yàn)精神，保留一個(gè)懷疑求真的看法，靠實(shí)踐來發(fā)覺事物的真相，這對于今日素養(yǎng)訓(xùn)練中要求培育同學(xué)的動手力量和實(shí)踐力量有重要的指導(dǎo)意義。 (4)推斷一個(gè)人是否具有“格物致知”的精神關(guān)鍵是什么? 明確：推斷一個(gè)人是否具有“格物致知”的精神關(guān)鍵是他是否對事物客觀的、有想象力的，有方案的，主動主動的探究，也就是我們平日所說的“努力探究”的精神、“勇于實(shí)踐”“大膽創(chuàng)新”的精神。不具備這些，就不具備真正的“格物致知”的精神。 (5)簡述的論述思路 明確;的題目就是中心論點(diǎn)。開頭緊扣題目，

7、有“格物致知”的出處，引出對其含義的理解以及我國古代對“格物致知”并不重視的緣由分析，澄清人們的錯(cuò)誤熟悉，接著從試驗(yàn)過程的兩個(gè)特點(diǎn)，中國同學(xué)存在的問題和自己的親身閱歷三個(gè)方面著重分析真正的“格物致知”精神的重要性，最終指出真正的“格物致知”精神的兩個(gè)意義，并發(fā)出號召。逐層深化說理，思路非常清楚。 (6)歸納結(jié)構(gòu) 爭論并歸納：可從提出問題、分析問題、解決問題這三個(gè)部分來列提綱。 第一部分(l2段)：提出問題。中國同學(xué)應(yīng)當(dāng)怎樣了解自然科學(xué)?要格物致知。 其次部分(312段)：分析問題。 第一層(35段)：分析中國訓(xùn)練不重視格物致知的.根源。 其次層(610段)：分析試驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。 第三

8、層(1112段)：分析在這種文化背景下中國同學(xué)的現(xiàn)狀以“我”舉例。 第三部分：解決問題。強(qiáng)調(diào)我們需要培育試驗(yàn)的精神的意義并對我們這一代提出盼望。 (三). 合作探究，明確論證方法 1聚焦論證方法 (同學(xué)爭論、明確)a. 引用論證法： 開頭引用高校，指出“格物致知”的基本意思，第三段引用高校介紹“格物致知”的目的，說明“格物致知”真意被埋沒的緣由。 b. 舉例論證法： 借“格”竹苦思頭痛的失敗的事例，論述傳統(tǒng)儒家對試驗(yàn)的看法是把探察外界誤認(rèn)為探討自己;借通過試驗(yàn)了解竹子性質(zhì)的事例，論述試驗(yàn)過程不是消極的觀看，而是主動的，有方案的;借中國同學(xué)成果好而面臨討論工作卻手足無措的事例論述了中國同學(xué)偏向于

9、理論輕視試驗(yàn)，偏向于抽象思維而不愿動手;借的親身經(jīng)受論述以埋頭苦讀應(yīng)付一切對于實(shí)際需要毫無關(guān)心。 c. 對比論證。 中國傳統(tǒng)訓(xùn)練埋沒了“格物致知”的真正意義，強(qiáng)調(diào)學(xué)問的獲得是通過內(nèi)心體驗(yàn)和自我檢討，與科學(xué)進(jìn)展的歷史說明新的學(xué)問只能通過實(shí)地試驗(yàn)得到形成鮮亮的對比; 明朝大理論家“格”竹，把探究外界誤認(rèn)為探討自己，終因頭痛失敗的事例，與通過科學(xué)試驗(yàn)了解柱子的性質(zhì)的事例進(jìn)行對比，突出學(xué)問的獲得只能通過試驗(yàn)。 (四)小結(jié)： 思路清楚，說理充分，極雄辯地闡明白“格物致知”的精神的重要性。學(xué)習(xí)它，不只增長了學(xué)問，而且大大開啟了我們的思想之門。我們要有意識地培育這種精神，使自己成為一個(gè)努力探究、勇于實(shí)踐、大膽創(chuàng)新的合格人才。最終我想用丁肇中的一句話結(jié)束我們今日的學(xué)習(xí)。 要實(shí)