初中部編統(tǒng)編人教版語文八年級下冊16任務(wù)驅(qū)動式教學(xué)【教學(xué)設(shè)計(jì)】《慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年》

1、教育精選慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年 教學(xué)模式介紹任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法是一種教學(xué)方式。任務(wù)驅(qū)動的教與學(xué)的方式，能為學(xué)生提供體驗(yàn)實(shí)踐的情境和感悟問題的情境，圍繞任務(wù)展開學(xué)習(xí)，以任務(wù)的完成結(jié)果檢驗(yàn)和總結(jié)學(xué)習(xí)過程等，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，使學(xué)生主動建構(gòu)探究、實(shí)踐、思考、運(yùn)用、解決的學(xué)習(xí)體系。設(shè)計(jì)思路說明本單元有三個(gè)任務(wù)，分別是“學(xué)習(xí)演講詞”、“撰寫演講稿”和“舉辦演講比賽”，課文作為學(xué)習(xí)素材，首要完成的任務(wù)就是學(xué)習(xí)演講詞。本篇課文學(xué)習(xí)重點(diǎn)，首先要掌握文章主要內(nèi)容，了解演講的特點(diǎn)，感知奧林匹克精神，激勵自己奮發(fā)向上的精神。要在學(xué)習(xí)演講詞中試著用“講”，進(jìn)一步加深對奧林匹克主義精神的感悟。 教材分析學(xué)習(xí)這篇演講

2、詞，主要設(shè)計(jì)以下任務(wù)：從最近發(fā)生的冬奧會比賽新聞中探討平和與自信的奧林匹克精神。閱讀梳理演講稿的層次，在小組演講的練習(xí)中感悟精神。教學(xué)目標(biāo)1、 掌握文章主要內(nèi)容，了解演講的特點(diǎn)，感知奧林匹克精神，激勵自己奮發(fā)向上的精神；2、 感知演講詞言簡意賅，慷慨激昂的語言特色；3、 用演講本文的方式加深理解，體驗(yàn)感受演講的說服力和感染力，掌握演講的技巧。教學(xué)重難點(diǎn)用演講本文的方式加深理解，體驗(yàn)感受演講的說服力和感染力，掌握演講的技巧。課前準(zhǔn)備查找資料，了解我國在奧林匹克運(yùn)動會中取得的成績和冬奧即將舉辦等信息，激勵自己奮發(fā)向上的精神。課時(shí)安排一課時(shí)教學(xué)過程一、導(dǎo)入新聞事件導(dǎo)入，直接進(jìn)行對體育精神的討論。觀察

3、以下圖片，你發(fā)現(xiàn)了什么？展示平昌冬奧會中國健兒新聞圖片。新聞特寫：在平昌冬奧會短道速滑女子1500米決賽中，李靳宇以2分25秒703的成績獲得亞軍?！皼]感覺?！边@是李靳宇說得最多的一句話。“我真的沒什么感覺，從頭到尾不緊張，也不興奮?！崩罱钫f。即便拿到冬奧會女子1500米銀牌，站在聚光燈下接受媒體的輪番“轟炸”，她依然淡定如斯，“沒什么感覺?！辟悎鲋?，這種淡定坦然的心境，讓她贏得更放松、更干凈。國際奧委會委員、前冬奧會冠軍楊揚(yáng)說，李靳宇很出色，滑得很干凈，要想當(dāng)一個(gè)優(yōu)秀運(yùn)動員就得保持這種“純粹”。反觀某些國家的運(yùn)動員則充滿功利性，短道速滑世錦賽女子1000米半決賽，某國運(yùn)動員沈石溪和崔敏靜

4、同組，最后時(shí)刻，英國的克里斯蒂領(lǐng)先，沈石溪和崔敏靜并駕齊驅(qū)，競爭第二名。關(guān)鍵時(shí)刻，沈石溪直接將崔敏靜推出了賽道，后者摔倒在廣告板上。引入話題“平和與自信” 。這里的討論將為“奧林匹克主義包括但又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一般體育運(yùn)動”埋下伏筆。二、介紹演講背景這是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑舉行的慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年紀(jì)念會上的演說。在這之前奧林匹克運(yùn)動自身存在很多弊端（選手項(xiàng)目沖突、興奮劑欺騙行為等），也受到國際政治局勢的嚴(yán)重影響。這些都違背了他所提倡的奧林匹克精神。第6屆奧運(yùn)會即1916年柏林奧運(yùn)會。原定于1916年在德國首都柏林舉行，因1914年7月爆發(fā)的第一次世界大戰(zhàn)被迫停辦。長達(dá)4年之久的

5、第一次世界大戰(zhàn)，不僅釀成了人類歷史上空前的災(zāi)難，同時(shí)也給奧林匹克運(yùn)動造成了巨大損失：國際奧委會總部被迫遷到瑞士小城洛桑；32名奧運(yùn)會選手戰(zhàn)死疆場，其中包括16名曾獲奧運(yùn)會獎牌的優(yōu)秀選手。補(bǔ)充：奧林匹克運(yùn)動會起源于古希臘的奧林匹亞競技，每四年舉行一次，若因故不能舉行，屆數(shù)仍按順序計(jì)算。奧林匹克運(yùn)動會曾因兩次世界大戰(zhàn)中斷過三屆（1916年、1940年、1944年）。三、介紹作者皮埃爾·德·顧拜旦生于1863年1月1日，逝于1937年9月2日，法國巴黎人，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會的創(chuàng)始人。1896年至1925年任國際奧林匹克委員會主席，奧林匹克會徽、奧林匹克會旗設(shè)計(jì)者。他終生倡導(dǎo)奧林匹

6、克精神，被譽(yù)為“現(xiàn)代奧林匹克之父”。顧拜旦不僅是國際體育活動家，同時(shí)也是卓有成就的教育學(xué)家和歷史學(xué)家。 代表作有體育頌運(yùn)動心理學(xué)試論等。四、自讀課文，理清思路第一層（第1段）：簡要回顧奧林匹克主義五年的發(fā)展歷史。第二層（第2-5段）：闡釋奧林匹克精神的特點(diǎn)和復(fù)興奧運(yùn)會的宗旨。第三層（第6-8段）：展示奧林匹克的發(fā)展理念和精神內(nèi)涵。第四層（第9、10段）：對奧林匹克運(yùn)動美好未來的堅(jiān)定信念。板書設(shè)計(jì)：回顧五年歷史奧林匹克精神展望未來恢復(fù)奧運(yùn)的原因重振奧運(yùn)的途徑闡述奧運(yùn)精神五、演講練習(xí)，思考探究請學(xué)生分小組演講相關(guān)段落并討論問題。問題一、奧林匹克精神與純粹的競技精神有什么不同？顧拜旦認(rèn)為“奧林匹克精

7、神包括但又超越了競技精神”。純粹的競技精神只能帶給運(yùn)動員心理上自得其樂的悅樂感，奧林匹克精神帶給人們的將是美感、榮譽(yù)感。顧拜旦進(jìn)一步表明他決心“把盎格魯撒克遜人的運(yùn)動功利主義同古希臘留傳下來的高尚、強(qiáng)烈的觀念結(jié)合起來，開辟奧林匹克新時(shí)代”。問題二、顧拜旦認(rèn)為奧林匹克精神的內(nèi)涵究竟是什么？顧拜旦認(rèn)為，奧林匹克精神是人類吸收古代傳統(tǒng)構(gòu)筑未來的力量之一。主要體現(xiàn)在：雖“不足以確保社會和平”，仍可促進(jìn)和平；雖“不能更加均衡地為人類分配生產(chǎn)和消費(fèi)物質(zhì)必需品的權(quán)利”，但仍可促進(jìn)公平；雖“不能夠?yàn)榍嗌倌晏峁┟赓M(fèi)接受智力培訓(xùn)的機(jī)會”，但仍可促進(jìn)教育?？傊推剑哂泄叫院徒逃圆榇蟊娝硎?，就是完整、民主

8、的奧林匹克精神。問題三、作者倡導(dǎo)的奧林匹克精神的根本出發(fā)點(diǎn)是什么？他是如何闡述奧林匹克的教育作用的？根本出發(fā)點(diǎn)是通過體育競賽來教育青年。顧拜旦是一位教育家，教育思想是他體育思想的核心。在演說中，他闡釋了“敲響重開奧林匹克時(shí)代鐘聲的原因”，基于改革教育的愿望。他不滿“青少年往往為陳舊、復(fù)雜的教學(xué)方法，愚蠢和嚴(yán)厲相交替的說教以及拙劣膚淺的哲學(xué)所束縛而失去平衡”的現(xiàn)狀。希望通過復(fù)興奧運(yùn)會來改變傳統(tǒng)教育方法與內(nèi)容，從而促進(jìn)青少年全面、均衡、協(xié)調(diào)地發(fā)展。六、賞析語言課文最后一段說：“目前的時(shí)勢依然很嚴(yán)峻。即將破曉的黎明是暴風(fēng)雨過后的那種黎明。但待到日近中天時(shí)，陽光會普照大地。黃褐色的玉米又將沉甸甸地壓在收獲者的雙臂上。”這段話到底應(yīng)如何理解？（1）時(shí)勢依然嚴(yán)峻。奧林匹克運(yùn)動只是貴族的活動，大眾被排除在外；人們渴望進(jìn)步但往往被引入歧途；青少年因落后的教育失去平衡。這些都與奧林匹克精神相違背。（2）即將破曉的黎明。奧林匹克精神已逐漸被青年所崇尚，它必將以現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所賦予的各種形式為地位最低下的公民所享受。（3）“黃褐色的玉米”，比喻沉甸甸的收獲，作者相信通過努力一定會有光明的前景。小結(jié)：語言莊重，通俗易懂，意義深遠(yuǎn)，情感真摯，真實(shí)細(xì)膩。七、小結(jié)本文是一篇旨在表達(dá)見解的演講。顧拜旦認(rèn)為奧林匹克精神是人類吸收古代傳統(tǒng)構(gòu)筑未來的力量之一，這種力量體現(xiàn)在：雖“不足以確保