談產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的情感設(shè)計(jì)

1、第 24卷 第 12期吉 林 工 程 技 術(shù) 師 范 學(xué) 院 學(xué) 報(bào) V ol 24N o 122008年 12月Journal of Jili n T eachers Institute of Eng i neering and T echno logyD ec 2008收稿日期 :2008-06-10作者簡(jiǎn)介 :張 雷 (1974- , 男 , 吉林通化人 , 吉林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院在讀碩士研究生 , 主要從事藝術(shù)設(shè)計(jì)研究。談產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的情感設(shè)計(jì)張 雷 1, 李伯峰2(1. 吉林大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院 , 吉林 長(zhǎng)春 130012; 2. 東遼縣電視大學(xué) 社會(huì)科學(xué)系 , 吉林 東遼 136200摘 要

2、本文著重闡述了情感因素在產(chǎn)品 設(shè)計(jì)中的重要作用 , 并指出 設(shè)計(jì)師在 設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí) 不僅要表現(xiàn)自身的情 感 , 更重要的是應(yīng)通過(guò)產(chǎn)品設(shè)計(jì)最大限度地 滿足受眾 心理和情感 上的需求 , 實(shí)現(xiàn) 人性化 設(shè)計(jì) , 最終在產(chǎn) 品和人之間建立一種深刻的情感層次上的關(guān)系 , 實(shí)現(xiàn) 人 與 物 的高度統(tǒng)一。 關(guān)鍵詞 產(chǎn)品設(shè)計(jì) ; 情感化設(shè)計(jì)中圖分類號(hào) J06 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí) 碼 A文章編號(hào) 1009-9042(2008 12-0017-02On Em otional Factor of Product DesignZ HANG Lei 1, LI Bo-feng2(1. C olle ge of A r t , J

3、 ilin Un i ver sit y, Changchun J ilin 130012, Ch i na ; 2. D e p ar t m ent ofSoci al Science , D ongliao TV UN iversity, D ong liao J ili n 136200, China Abstract :The artic le m a i n l y e m phasizes the i m portant ro le of e m o tional facto rs i n product de si g n . It is po i n ted out that

4、 designer shou l d not on l y express own e m otion , mo re i m portantly fur t h estm eet t h e audience de m ands o f psychology and e mo tion , realize hum an ized desi g n . Only i n th is w ay , can the deep e m otional relationsh i p bet w een product and hum an be established . Thus the high

5、un ity bet w een hum an and ob ject can be rea lized . Key w ords :product desi g n ; e m oti o n desi g n在現(xiàn)代社會(huì) , 隨著物質(zhì)財(cái)富的日益豐富 , 人們更加注重情感和精神需求。產(chǎn)品不再被看作是一種單 純的物質(zhì)形態(tài) , 而更應(yīng)該是設(shè)計(jì)師與大眾情感交流 的媒介。現(xiàn)實(shí)生活中 , 我們經(jīng)?？梢钥吹接袀€(gè)性、 有 創(chuàng)意的甚至是一些看似怪誕的設(shè)計(jì) , 這些都不足為 奇 , 因?yàn)樵O(shè)計(jì)越來(lái)越追求 一種無(wú)目的性的、 不可預(yù) 料的和無(wú)法準(zhǔn)確測(cè)定的抒情價(jià)值 。消費(fèi)者根據(jù)個(gè) 人感受和意向來(lái)選擇商品 , 社會(huì)已進(jìn)入

6、文化和精神 的消費(fèi)時(shí)代。一 、 產(chǎn)品設(shè)計(jì)中 情感 的含義情感是指 人對(duì)周圍 事物以 及對(duì)自 己行為 的態(tài) 度 , 它是人對(duì)客觀事物的一種特殊反映形式 , 是主體 對(duì)外界刺激給予肯定或否定的心理反應(yīng) , 也是對(duì)客 觀事物是否符合自己需求的態(tài)度和體驗(yàn)。在產(chǎn)品設(shè) 計(jì)中 , 情感是 設(shè)計(jì)師 ! ! ! 產(chǎn)品 ! ! ! 大眾 式的一種 高層次信息傳遞過(guò)程。在這一過(guò)程中 , 產(chǎn)品扮演了 信息媒介的角色 , 它將設(shè)計(jì)師和大眾緊密地聯(lián)系在 一起 , 如圖 1所示。設(shè)計(jì)師的情感表現(xiàn)在產(chǎn)品中是一種編碼過(guò)程 , 大眾在面對(duì)產(chǎn)品時(shí)會(huì)產(chǎn)生一些心理 上的感受 , 這是一種審美心理感應(yīng)的過(guò)程。設(shè)計(jì)師 從大眾的心理感受中獲

7、得一定的線索和啟發(fā) , 并在 設(shè)計(jì)中最大限度地滿足受眾的心理需求。了解這一 過(guò)程能夠很好地解釋情感化設(shè)計(jì)的概念。一旦人對(duì) 產(chǎn)品建立某種 情感聯(lián)系 , 原本沒(méi)有生命的產(chǎn)品就 能夠表現(xiàn)人的情趣和感受 , 從而使人對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生一 種依戀。我們來(lái)看看意大利某設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的水壺 , 如圖 2所示。壺嘴處被設(shè)計(jì)成小鳥(niǎo)的 形狀 , 水沸騰 時(shí)水壺就會(huì)發(fā)出小鳥(niǎo)的叫聲 , 設(shè)計(jì)師把大自然中富 有生命意義的造型元素運(yùn)用到設(shè)計(jì)中 , 用戶在使用 產(chǎn)品的過(guò)程中感受到大自然的趣味。設(shè)計(jì)師從大眾 日常生活緊密聯(lián)系的 臺(tái)燈 身上找到靈感 , 大膽突 破以往傳統(tǒng)電腦的形態(tài) , 突出了產(chǎn)品的親人性和趣 味性。于是 , 這為設(shè)計(jì)師提

8、出了新的、 更高的要求 , 即設(shè)計(jì)師除了要有較強(qiáng)的造型能力之外 , 還要在設(shè) 計(jì)中充分考慮人潛意識(shí)中的情感需求 , 使人在使用 產(chǎn)品的過(guò)程中不知不覺(jué)地產(chǎn)生快樂(lè)的情緒。吉 林 工 程 技 術(shù) 師 范 學(xué) 院 學(xué) 報(bào) 2008年 12 月圖 1 信息傳遞過(guò)程 圖 2 水壺模型二 、 情感在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的作用(一 產(chǎn)品是設(shè)計(jì)師情感的表現(xiàn)設(shè)計(jì)師在產(chǎn)品中表現(xiàn)自己的情感 , 就像藝術(shù)家 通過(guò)作品發(fā)泄自身的情緒一樣。從這 個(gè)角度來(lái)說(shuō) , 產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過(guò)程可以稱之為藝術(shù)表現(xiàn)的過(guò)程。藝術(shù) 家內(nèi)心有某種感情或情緒 , 于是通過(guò)畫(huà)布、 色彩、 書(shū) 面文字、 磚石和灰泥等創(chuàng)造出一件藝術(shù)品 , 以便把它 們釋放或宣泄出來(lái)。

9、與這相類似的是 , 設(shè)計(jì)師將自 己的情緒通過(guò)各種形態(tài)、 色彩等造型語(yǔ)言表現(xiàn)在產(chǎn) 品上。結(jié)果 , 產(chǎn)品包含著深刻的思想和 情感。這里 要強(qiáng)調(diào)的是 , 產(chǎn)品的形式與情感并不是分離的 , 只有 產(chǎn)品的外觀和功 能同它們 喚起的情 感結(jié)合在 一起 時(shí) , 產(chǎn)品才具有審美價(jià)值。(二 大眾消費(fèi)產(chǎn)品時(shí)的情緒和感受產(chǎn)品具有情感 , 并不是說(shuō)情感來(lái)自于產(chǎn)品本身。 一方面 , 設(shè)計(jì)師自身的審美觀表現(xiàn)在產(chǎn)品中 ; 另一方 面 , 大眾在面對(duì)和使用產(chǎn)品時(shí)會(huì)產(chǎn)生美丑反應(yīng)與偏 好感受。審美心理學(xué)認(rèn)為 , 人們對(duì)待事物的情緒和 感受是一個(gè)審美心理感應(yīng)的過(guò)程 , 我們把這一過(guò)程 分為兩個(gè)層次 :內(nèi)在的心理感應(yīng)和外在的心理感應(yīng)

10、。 內(nèi)在的心理感應(yīng)具有公共性 , 在這個(gè)層次上 , 大眾對(duì) 待同一事物的感受基本上是一致的。大部分人可以 非常準(zhǔn)確地將具有不同情感意義的產(chǎn)品辨別出來(lái)。 外在的審美心理感應(yīng)就比較復(fù)雜 , 受其他方面因素 的影響。(三 產(chǎn)品要滿足大眾的情感需求隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展 , 人 們所追求的不僅是物 質(zhì)上的滿足 , 更多的是能滿足不同程度的情感愉悅 和精神享受 , 即要滿足精神上的需求 , 以排解在充滿 了壓力和競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中 , 人們因無(wú)休止的各類活動(dòng) 與紛爭(zhēng)而感到的精神恐慌。而現(xiàn)時(shí)代產(chǎn)品所能傳達(dá) 出的各種情感正恰恰與之相符。目前 , 在 工業(yè)設(shè) 計(jì)比較 發(fā)達(dá)的 國(guó)家 , 例如 意大 利、 德國(guó)等歐洲國(guó)家流

11、行的 情感設(shè)計(jì) , 便迎合了這 種流行趨勢(shì) , 他們通過(guò)一種特殊設(shè)計(jì)的表達(dá) , 讓大眾 的情緒快活起來(lái) , 然后影響大眾的情感 , 引導(dǎo)大眾對(duì) 宣傳產(chǎn)品的情感忠誠(chéng) , 最后達(dá)到大眾與產(chǎn)品之間的 良好交流和溝通。三 、 情感化設(shè)計(jì)情感化設(shè)計(jì)是人性化設(shè)計(jì)的一個(gè)核心內(nèi)容。人 性化設(shè)計(jì)不是一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng) , 也不是一種設(shè)計(jì)流派 和風(fēng)格 , 它是人類在改造世界的過(guò)程中始終追求的 目標(biāo)。人性化是一種追隨人的設(shè)計(jì)哲 學(xué) , 它沒(méi)有確 切的開(kāi)始 , 更不會(huì)有終結(jié)。人性化設(shè)計(jì)以人為本展 開(kāi)設(shè)計(jì)思考 , 注重提升人的價(jià)值 , 尊重人的自然需求 和社會(huì)需求。人性化的設(shè)計(jì)是人與產(chǎn)品完美和 諧的結(jié)合 , 是 一種人文精神的體現(xiàn)。人性化設(shè)計(jì)超越了過(guò)去對(duì)人 與物的關(guān)系的局限性認(rèn)知 , 向關(guān)懷和滿足人的情感 和心理需求方向發(fā)展。即在人與技術(shù)之間尋找一個(gè) 平衡點(diǎn) , 它緩解了人們對(duì)高科技的恐慌 , 使人更容易 地接近高科技產(chǎn)品 , 并從中滿足了自己的需求。在 設(shè)計(jì)中表達(dá)人文思想 , 滿足人的精神需求 , 關(guān)注人類 的生活環(huán)境和生活方式 , 關(guān)愛(ài)弱者 , 是人性化設(shè)計(jì)的 核心體現(xiàn)。設(shè)計(jì)的本質(zhì)任務(wù)是服務(wù)人們的生 活 , 改變?nèi)藗?的生活環(huán)境 , 提高人們的生活質(zhì)量 , 是以滿足人的需 求為根本任務(wù)和目標(biāo)的 , 產(chǎn)品設(shè)計(jì)師必須站在人的 角度進(jìn)行設(shè)計(jì) , 學(xué)會(huì)從使用者的角度來(lái)謀合人們的 消費(fèi)欲