27答謝中書》教案

1、【教學(xué)目標(biāo)】1、背誦并默寫課文。    2、品味、積累寫景的優(yōu)美語言。    3、理解作品意境，體會文中蘊(yùn)含的思想感情?！窘滩姆治觥恐攸c(diǎn)：教學(xué)目標(biāo)1、2難點(diǎn)：教學(xué)目標(biāo)3【課前準(zhǔn)備】1、 借助注釋工具書了解課文大意。2、 查閱資料，了解陶弘景的生平?！菊n時安排】一課時【學(xué)習(xí)過程】一、導(dǎo)入新課1、讓學(xué)生齊背酈道元的山峽2、教師充滿感情的導(dǎo)言同學(xué)們，我們無不為三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀色所陶醉。其實(shí)，莽莽神州，茫茫九派，高山大岳，千流百川，我們偉大的祖國哪兒不是神奇如畫呢？不信，就請你細(xì)細(xì)品讀陶弘景的寫景小品文答謝中書書，讀

2、完后你一定會覺得江南的山水真是一幅清麗的山水畫，是一首流動的山水詩呢！ 3、學(xué)生交流所查到的資料，教師補(bǔ)充。 陶弘景南北朝時期的思想家、醫(yī)學(xué)家和文字家。又被稱為“山中宰相”。他的答謝中書書，描繪山川秀美，清新簡淡，為歷代寫景名作?！吧街性紫唷饼R高帝曾經(jīng)召他進(jìn)宮陪伴太子讀書。后來，陶弘景遠(yuǎn)離塵世，隱居句曲山（今茅山）。他精通陰陽五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山向他請教，故稱他為“山中宰相”。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝，發(fā)出“沙沙”的聲響時，他就象聽到仙樂一樣如癡如狂。有時，他竟一人進(jìn)山，專去聽山野松濤之聲，人又

3、稱之“仙人”。二、整體感知1、反復(fù)朗讀課文2、以同座為單位交流自學(xué)情況，疏通文意，提出認(rèn)為比較重要的或解決不了的詞句。3、 班級交流，教師補(bǔ)充并檢查掌握情況（解釋以下加點(diǎn)詞，翻譯粗字體句子）山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。 4、再次朗讀課文，鞏固理解。三、合作探究1、 以小小組為單位欣賞作者是怎樣寫景的（參考山峽的各種描寫角度）2、 古人善于從一川一坳之中發(fā)現(xiàn)地理形勝之美，在對美的描述之中表達(dá)其中的適己之意。想想此文表達(dá)了作者怎樣的

4、感情？3、 班級交流【其一：山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。其二：色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時俱備，藍(lán)天作背景，綠水為襯托，絢麗動人，美不勝收。其三：晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥鳴生機(jī)勃勃；傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥歸林，猿猴息樹，游魚躍水。其四：動靜相襯之美。高峰為靜，流水為動（形體）。林青竹翠為靜，五色交輝為動（光色）日出霧歇為靜，猿鳥亂史鳴為動；日落山暝為靜，游魚躍水為動（聲響）?？傊合妊鲆暋案叻迦朐啤?，再俯視“清流見底”，又平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”，“夕

5、”兩層來寫，一句一景，次第井然。同時注意了色彩的配合、晨夕的變化，動靜的結(jié)合等。】【酈道元抓住江水與兩岸高山特征，狀物傳神，描繪了一幅奇異美妙、既生機(jī)盎然又幽深冷靜的圖畫，又于其中寄寓對祖國大好河山的熱愛贊美之情。陶宏景的答謝中書書，寫的則是普通的山川之美，他狀寫高峰清流、石壁清林，描摹日光的色彩變化和猿鳴魚游，都是一些常見之景，但寫得清麗自然，自有一股渾然天趣，表露自己居身其中的歡樂、愉悅、悠然自在之情?！克?、背誦默寫自背、互背、最后當(dāng)堂默寫五、佳句運(yùn)用本文和山峽一樣，四字寫景句非常多，試最大化地運(yùn)用或改用它們說一段話來描繪景物，看誰用得多，用得好。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青

6、林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日， 夏水襄陵，沿溯阻絕。春冬之時，素湍綠潭，回清倒影，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。 晴初霜旦，林寒澗肅，高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕六、作業(yè)布置運(yùn)用今天的學(xué)習(xí)方法自學(xué)記承天寺夜游1、借助注釋和工具書疏通文意，翻譯課文，提出認(rèn)為比較重要的或解決不了的詞句。2、文章主要寫了什么景，是怎樣寫的？4、 作者的思想感情與答謝中書書有什么不同？【附相關(guān)資料】【注解】  交輝輝映；四時四季歇消散夕日欲頹太陽快要落山了。頹，墜落。沉鱗競躍潛游在水中的魚（借代）；爭相跳出水面。欲界之仙都人間天堂。欲界，佛教把世界分為欲界、色界、無色界。欲界是沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都，神仙生活于其中的美好世界。與(ù)參與，這里指欣賞?！咀g文】山河的美麗，是自古以來文人雅士共同談?wù)撡澷p的。這里的高峰插入云霄，清流明澈見底,兩岸的懸崖峭壁，色彩斑斕，交相輝映。蒼青