淺談閩南慈濟保生大帝文化

1、目錄一 人物簡介 二 廟宇分布標(biāo)題mulu四 現(xiàn)實意義三 信仰習(xí)俗一、人物簡介renwujianjie標(biāo)題保生大帝 保生大帝（閩南語白話字：P-seng ti-t）為中國大陸閩南（泉州、漳州、廈門）地區(qū)及臺灣、東南亞華人所信奉的醫(yī)神，俗稱“大道公”“吳真人”、“花橋公”。 人物簡介renwujianjie標(biāo)題保生大帝 據(jù)文獻記載，保生大帝為北宋閩南人士，泉州府同安縣白礁鄉(xiāng)人。（今漳州臺商投資區(qū)白礁村）本名吳夲，生于979年（宋太宗太平興國四年）三月十五日，卒于1036年（宋仁宗景佑三年）五月初二，登山采藥時，失足墜崖而羽化，享年五十八歲。著吳夲本草一書。 因神跡傳說流布，及歷代朝廷追封，遂成為

2、閩南地區(qū)重要民間信仰。而隨同安移民遷徙，也成為臺灣、東南亞同安籍人士信奉的鄉(xiāng)土保護神。是福建第二大民間信仰，次于媽祖。上頁下頁“保生大帝保生大帝”XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX保生大帝保生大帝絲線診脈醫(yī)國母絲線診脈醫(yī)國母：相傳明成祖年間，皇后患有乳疾，求訪天下名醫(yī)莫救，突有道士自稱住白礁鄉(xiāng)名吳夲，自稱能醫(yī)治皇后重病，并言能以絲線診脈。成祖先以絲線系于皇后玉鐲、貓身，皆被真人識破，成祖驚異，乃命內(nèi)侍系絲線于皇后手腕，斷為乳疾，并隔屏指示施以針灸，乳疾頓消。成祖欲賜予官爵財寶，皆辭不受

3、，騎鶴而去?；屎蟾衅涠鞯拢肆釜{于福建白礁慈濟宮廟庭之內(nèi)。人物簡介1、傳 說 從歷朝歷代對吳真人的10多個封號中可以看出，“保生大帝”的封號為最高，也最切合民意，爵位上媲美嘗百草的神農(nóng)帝，理念上啟示人們弘揚真人的“保生”精神。普通百姓的宗教信仰多寄望于“天堂”或“來世”，而吳真人的神力則全在“保護今生”，且以“治病卻疾”乃保護生命，這就是吳真人的崇高精神。民間百姓對于吳夲的信仰和崇拜應(yīng)來自于其“保生”、“護生”的精神，不過，也正因為其“保生”、“護生”的精神，從而贏得了無數(shù)善男信女的廣泛信仰。3、價值內(nèi)涵 本劇是兩岸第一部正式合拍的電視劇，開創(chuàng)了兩岸戲劇合作的新模式。神醫(yī)大道公成為第一部公

4、開赴臺拍攝的大陸電視劇，堪稱海峽兩岸影視合作的“破冰之旅”。同時也先后在兩岸主流電視頻道(央視和臺灣民視)播出.漳州白礁慈濟宮 白礁慈濟宮位于漳州臺商投資區(qū)白礁慈濟宮位于漳州臺商投資區(qū)白礁村白礁村，面臨九龍江。祀奉，面臨九龍江。祀奉保生大帝保生大帝、北宋名醫(yī)北宋名醫(yī)吳夲吳夲。 白礁慈濟祖宮建筑布局奇特，造型雄偉。在垂檐復(fù)宇、翼角翠飛之間白礁慈濟祖宮建筑布局奇特，造型雄偉。在垂檐復(fù)宇、翼角翠飛之間名人題詞和歷史故事、山水禽獸花木為題材的石刻、木雕、壁畫、剪粘等藝名人題詞和歷史故事、山水禽獸花木為題材的石刻、木雕、壁畫、剪粘等藝術(shù)作品星羅棋布，均屬上乘佳作，形成一座金碧輝煌、雄偉壯觀的藝術(shù)寶庫，術(shù)

5、作品星羅棋布，均屬上乘佳作，形成一座金碧輝煌、雄偉壯觀的藝術(shù)寶庫，被譽為被譽為 閩南故宮閩南故宮 。 白礁慈濟祖宮是閩南人文景觀的精華，是臺灣與大陸血脈相連的見證。白礁慈濟祖宮是閩南人文景觀的精華，是臺灣與大陸血脈相連的見證。 近幾年來，白礁慈濟祖宮已成為漳州臺商投資區(qū)近幾年來，白礁慈濟祖宮已成為漳州臺商投資區(qū)旅游勝地，海內(nèi)外朝圣的信徒和游客絡(luò)繹不絕。旅游勝地，海內(nèi)外朝圣的信徒和游客絡(luò)繹不絕。我在西湖等你 等你來看 第一場煙雨我們會如何相遇 最好的是 回頭 你也在這里能不能給我一壺茶的時光 聽聽故事的結(jié)尾 有沒有我和你你是否見過風(fēng)的模樣 楊柳依依 便是她的溫柔漳州白礁慈濟宮泉州花橋?qū)m 花橋慈濟

6、宮始建于宋紹興年間（1131-1162年)。祀保生大帝?；驗槠渖靶嗅t(yī)故址。 花橋慈濟宮，位于泉州市鯉城區(qū)中山南路北段西側(cè)。宮又名真人廟，俗稱“花橋壇”。自古以來，此地即為花市，八卦溝上架有石橋，“橋上有壇，夏暑雨，冬祈寒，貿(mào)易者賴之”，故以此名。三、信仰習(xí)俗三、信仰習(xí)俗一：每年正月初一是眾人的許愿還愿日，這天四鄉(xiāng)八里的人都會來許愿還愿，特別熱鬧！二：每年正月十五（農(nóng)歷）元宵節(jié)，夜里由群眾抬著保生大帝金身巡境，這年活動要由去歲生男孩的村民出錢買燭分發(fā)給各戶參加巡境的人，燈具各戶自己負(fù)責(zé)，隊伍中有鑼鼓和各種故事隊伍參加！三：每年三月十五是保生大帝生日，在祖厝做佛事活動一天，由全村分角落部分群眾

7、做頭，養(yǎng)豬參祭，這天還要請戲班演戲為保生大帝祝壽！ 習(xí)習(xí) 俗俗 四：每三年一次，做大佛頭活動。時間是正月初一做到十二，初五出門請火，初六巡境。這次活動是要到外地刈火，全鄉(xiāng)分三個角落輪流進行。佛事活動從初一做到十二，每晚都要演戲，十二這天輪到做頭的角落，戶戶都要殺豬抬到祖厝參祭，做頭事的六人要把活豬趕到祖厝進行比賽，看誰功夫好，殺的最快，眾人圍觀拍手叫好。 習(xí)習(xí) 俗俗保生大帝巡游臺灣保生大帝巡游臺灣連日來，保生大帝本尊在臺灣各地巡游，在寶島引起巨大反響。連日來，保生大帝本尊在臺灣各地巡游，在寶島引起巨大反響。保生大帝神像在臺北繞境巡游，15000多名信眾熱情參與，巡游自下午1點左右啟動，一直到該

8、晚12時左右才結(jié)束，往返行程達到10公里。首屆首屆“海峽兩岸保生大帝文化節(jié)海峽兩岸保生大帝文化節(jié)”在福建龍海舉行在福建龍海舉行“仰祈保生大帝降福，保赤子之康寧，佑家國之安泰”十一月十六日上午，福建省龍海市白礁慈濟祖宮梵音輕揚，莊嚴(yán)沉靜。首屆“海峽兩岸保生大帝文化節(jié)”在此隆重舉行。據(jù)了解，在此次“海峽兩岸保生大帝文化節(jié)”期間，海峽兩岸保生大帝學(xué)術(shù)研討會、項目推介座談會及龍海薌劇叢書首發(fā)式等活動同時舉辦，以利用對臺文化淵源優(yōu)勢，增進兩岸經(jīng)濟文化交流。 信 仰 保生大帝信仰已成為閩臺兩地，海峽兩岸同宗，同地，同緣，同信仰的非物質(zhì)文化情緣見證。越來越多臺灣同胞到石門玉湖殿尋根謁祖，參觀，拜祖，祭祖，許愿，還愿，參與保生信仰文化交流這一活動。四四 現(xiàn)實意義現(xiàn)實意義 其一，保生大帝信仰的“和諧”文化精神實質(zhì)，就是使人們從中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)傳承下來的對先賢和前輩和崇拜，在對人神的祭祀和民俗活動中，以先賢生前對百姓、對社會所作的無私奉獻、優(yōu)良的品德行為作為楷模。 其二，吳真人的藥簽和治病的藥方，歷經(jīng)千年的醫(yī)學(xué)驗方，是祖國中醫(yī)藥寶庫中不可多得的珍貴遺產(chǎn)。四四 現(xiàn)實意義現(xiàn)實意義 其三，在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和促進海峽兩岸同胞和港澳僑胞的交流中起著重要的