《伯牙絕弦》教學設計（席建莉)MicrosoftWord文檔

1、伯牙絕弦教學設計咸陽市武功縣普集鎮(zhèn)北營中心小學 席建莉指導思想與理論依據(jù)：變易理論運用到語文課堂教學中，可以幫助學生更好地掌握方法的本質(zhì)，收到了很好的學習效果。根據(jù)變易理論，學習和獲取知識并不是從簡單（或部分）到復雜和高級形式（或整體）的過程，而是從“對整體和部分的理解由模糊、零散到逐漸清晰、完整的過程”。因此，學習者必須學會將部分從整體中識別出來，并把部分與整體聯(lián)系起來，從而理解某個現(xiàn)象。 教學背景分析教材分析：伯牙絕弦是新課標人教版十一冊語文中的一篇文言文，短短五句話，79個字，為我們講述了春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期之間的動人故事。本文以“絕”字為主線，將“得遇知音”與“痛失知音”的喜與悲

2、描述得淋漓盡致。古人說：“士為知己者死?！辈澜^弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：高山流水。社會發(fā)展到今天，也許我們不需要像伯牙那樣用絕弦的方式謝知音了，但這個故事中知音的境界卻帶給了我們深深的震撼和啟迪，讓我們共同去珍惜友情，呵護友情。學情分析：六年級的學生具備一定學習文言文的能力，讀是學習文言文最好的方式，學生通過反復誦讀來了解這篇課文的內(nèi)容不成問題。文中的“絕”字，是多義字，學生能借助注釋體會其本義，但對于引申義，還需在教師的幫助下進一步掌握。據(jù)以往教學來看，在初識知音的基礎上，學生能憑借一定的想象進

3、一步體會知音，但由于對文本中的高山與泰山、流水與江河的種屬關(guān)系不明確，因此表達上還存在一定的問題。學生對于伯牙看待知音的意義僅僅停留在琴斷音絕的單一理解上，對于其現(xiàn)代意義還應有更深地理解。根據(jù)六年級學生的年齡特點，本課嘗試運用變易理論及批判性思維，深入理解文本，并初步幫助學生理解成語的來源與意義。教學目標(含重、難點)：1、朗讀課文，讀懂故事內(nèi)容，了解成語與典故的關(guān)系；2、通過仿寫，深入理解伯牙與子期互為知音的含義（重點）；3、與文本對話，自主發(fā)表意見。（教學難點）。第一課時教學過程：一、導入新課（課件出示山水風光圖片）師：陽朔好風光，那里的高山流水讓人流連忘返。同學們，你們知道嗎？高山流水還

4、是一個成語，哪個同學來說一說？相機引入伯牙絕弦。（齊讀課題）【借助山水風光圖片引導學生體會高山流水的含義之一為山水?！慷⒄b讀體會師：這是一篇文言文。1、(出示課件：生字帶注音的課文）齊讀課文。注意：讀準字音，讀通句子。預設：若學生讀錯“弦“音，指導：“琴弦”的弦右半邊讀“玄”，加了“弓”字旁就讀“弦”（xián）了。2、（出示課件：去標點的課文）再次齊讀課文。3、指導讀重點詞及長句，讀中感受文言文的節(jié)奏和韻味。4、（出示課件：帶標點的課文）齊讀課文?！就ㄟ^讀準字音、了解字義，讀好文言文的節(jié)奏、韻味及停頓，基本感知課文內(nèi)容。】三、初解“絕弦”1、指名讀課題。2、體會“絕”的含義。3、

5、體會“絕弦”。預設：有的學生可能讀文：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。有的學生可能結(jié)合內(nèi)容談理解：伯牙認為子期死了，這個世界上再也沒有知音了，所以把琴弦全部弄斷，永遠不再彈琴了。師：是呀，千里知音一“琴”牽，對音樂的共同理解讓伯牙和子期成為了知音?！具\用變易理論幫助學生體會“絕”的意思，“絕”字不變，但引申義變了，通過引申義進一步強化本義，并引導學生課下去查字典做多義詞卡片進行積累，通過聯(lián)系課文內(nèi)容談理解體會“絕弦”?！克?、深解“絕弦”（一）得遇知音1、師：伯牙想什么，子期全能明白，請找出文中的句子并讀出來。（指名讀）出示：伯牙所念，鐘子期必得之。引導學生體會：“念”是什么意

6、思？（想）“所念”呢？（想的）師：是呀，伯牙想什么，子期全能明白。2、出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。（1）指名讀。（2）體會“得之”：問：“得之”是什么意思呢？（得到）追問：得到什么呀？伯牙想高山，子期就能聽出來。（出示：巍峨的泰山圖）引導體會：想的是高山嗎？旨在高山是說伯牙的什么？（志向和寄托）指名讀：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”伯牙想流水，子期就能聽出來。（出示：波濤滾滾的長江、黃河圖）引導體會：長江、黃河這么大水勢，表現(xiàn)了伯牙的什么心情？（伯牙彈琴時間感情洶涌澎湃，

7、子期能聽出好像長江、黃河滾滾的流水來。）指名讀：志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”（3）如果你是子期，伯牙鼓琴想到高山，你聽后怎么贊嘆呢？男生讀：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”如果你是子期，伯牙鼓琴想到流水，你聽后怎么贊嘆呢？女生讀：伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”3、既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現(xiàn)什么呢？你能借助這個四字詞語來試著說一說嗎？小結(jié)：這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之?！蔽倚挠兴?，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友??！這就叫知音。而不論伯牙志在高山、志在流

8、水，還是志在田園，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！【在初識知音的基礎上，引導學生通過想象表達訓練進一步體會知音。運用變易理論，針對學生出現(xiàn)問題，引導學生與課文比較，明確：高山與泰山、流水與江河的種屬關(guān)系，借助教師給的四字詞語及伯牙所念，從而正確表達?！浚ǘ┩词е?、據(jù)記載，這次相遇伯牙、子期灑淚惜別，相約第二年的八月十六再相會。夏去秋來，當伯牙趕到楚國，萬萬沒想到子期因病去世，此時，如果你就是伯牙，滿懷希望而來，卻聞此噩耗，你是怎樣的心情？預設：悲痛欲絕、痛不欲生如果你就是伯牙，來到子期的墳前，面對一塊冰冷的墓碑、一捧無情的黃土，你會說些什么？預設：子期，你為什么離我而去？你死了

9、，我再也沒有知音了。你又是怎么做的呢？（破琴絕弦）伯牙可是著名的大樂師，他為什么把所有的琴弦摔斷，為什么不再彈琴？知音不再，留琴何用？這樣的友情哪里找，這是世上絕無僅有的友情，琴斷音絕是伯牙看待知音的意義。指名讀最后一句。2、教師引導：古人云：“志哀則音促”，“乃破琴絕弦”，這樣的決心，這樣的痛心，是一個字一個字數(shù)著讀出來的。誰來讀？再指名讀。3、引導讀：你聽得見嗎?子期，如今你一走，“春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難”，我又要回到?jīng)]有知音的孤獨中去，讀你聽得見嗎？子期，如今你一走，伯牙所念，無人必得?！八喱幥嬴P尾寒，子期不在對誰彈?！鼻匐S你去，心隨你碎，讀【引導體會痛失知音的心情并讀出來?！?/p>

10、五、對話“絕弦”1、正是這震撼人心的痛，才演繹出這凄美動人的“伯牙絕弦”?！安澜^弦”的故事成為了中華民族交友的千古楷模，“伯牙絕弦”成了知音的代名詞，讓我們記住這個故事，伴著這曲高山流水，再次誦讀全文。（配樂高山流水）2、引導學生聯(lián)系故事與生活來談：伯牙絕弦是一個古代的典故，你站在現(xiàn)在社會，想對伯牙說些什么呢？你的觀點、理由是什么呢？預設：伯牙重知己的感情值得尊重，但是絕琴的行為不同意。知音雖然已死，但也不能放棄彈琴，而是繼續(xù)彈下去，帶給更多的人以享受。3、請同學們課后根據(jù)剛才的討論給伯牙寫幾句話。4、教師小結(jié)：社會發(fā)展到今天，也許我們不需要像伯牙那樣用絕弦的方式謝知音了，但這個故事中知音的