約翰洛克對教育的影響

1、約翰洛克對教育的影響約翰洛克是英國的哲學(xué)家。在知識論上，洛克與喬治貝克 萊、大衛(wèi)休謨?nèi)吮涣袨橛?jīng)驗主義的代表人物。下面為大家搜 索了約翰洛克對教育的影響，希望對大家有所幫助。約翰洛克在近代教育史上，第一次提出了德、智、體和諧發(fā)展 的新教育體系， 寫下了世界教育史上的新篇章。 在總結(jié)了蒙田的教育 思想，吸收了彌爾頓實科教育的理論后， 洛克以前人的思想資料為基 石，建立了紳士教育理論體系。 其教育著作為 教育漫話(又譯家 庭學(xué)校)。約翰洛克( JohnlockeJohnlocke ， 1632170416321704)，是 1717 世紀(jì)英國著名的政 治思想家、哲學(xué)家和教育思想家。洛克出生于英

2、國靈頓，從小受到嚴(yán)格的教育。他天資聰穎、興 趣廣泛，16461646 年洛克在威斯敏斯特學(xué)校接受了傳統(tǒng)的古典文學(xué)基礎(chǔ) 訓(xùn)練。 16521652 年克倫威爾主政期間，洛克到牛津大學(xué)學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí) 了哲學(xué)、自然科學(xué)等課程，并在那兒居住了 1515 年。 16561656 年洛克獲得 學(xué)士學(xué)位， 16581658 年獲碩士學(xué)位，后來他還擔(dān)任過牛津大學(xué)的希臘語 和哲學(xué)老師。 3636 歲時，他被入選英國皇家學(xué)會。這段時期他與著名 的化學(xué)家羅伯特？波義耳交往甚密。 他還對醫(yī)學(xué)感興趣， 得過醫(yī)學(xué)學(xué) 士學(xué)位，但只是偶爾行醫(yī)。年洛克遇到了莎夫茨伯里伯爵，并成為伯爵的好友兼助手。在 此期間洛克開始了其一生最重要

3、的哲學(xué)著作人類理智論的創(chuàng)作。 16751675 年洛克離開英國到法國住了三年，結(jié)識了很多重要的思想家， 后來又回到伯爵（身 s sh h旳）邊擔(dān)任秘書。16821682 年莎夫茨伯里伯爵因 卷入一次失敗的叛亂而逃往荷蘭，洛克也隨行。伯爵在翌年去世，而 洛克則在荷蘭隱姓埋名，一直呆到 1 1 68688 8年的光榮革命。年洛克返回倫敦，他的人類理智論也在 16901690 年發(fā)表。晚年 的洛克大部分的精力都投注在人類理智論這部書上，不過此時也 認識了包括艾薩克？牛頓在內(nèi)的幾位科學(xué)家。洛克終（身 shshm）未 娶，于 17041704 年在倫敦溘然長逝。約翰洛克在近代教育史上，第一次提出了德、智

4、、體和諧發(fā)展 的新教育體系，寫下了世界教育史上的新篇章。其教育著作為教育 漫話（又譯家庭學(xué)校）。他同時也是第一個全面闡述憲政民主 思想的人，在哲學(xué)以及政治領(lǐng)域都有重要影響。洛克認為，理想的人是集品德、健康、才能三位于一體的人。 只重視體育，孩子將成為可悲的魯夫； 只重才能，孩子會成為弱不 （禁 j j inin）風(fēng)的病夫，或者成為社會上的惡棍；然而，只重品德教育，孩 子會成為懦夫，這種人對社會、對人類都是無用的。因此孩子的教育 應(yīng)該三方面全面發(fā)展。洛克主張要把年輕人培養(yǎng)成有強?。ㄉ?shsh 旳）體、有一定知識、 有才干、具有優(yōu)雅態(tài)度并善于處理各種事務(wù)的紳士。 這種教育要從德、 智、體三方面著

5、手。洛克非常重視健康教育，提出有健康的（身 shshm）體，才有健 康的精神，我們要能工作，要有幸福，必須先有健康。為此他提出一 （套t 8）保持健康的建議。如他認為兒童從小時候開始，就應(yīng)多進 行戶外活動，呼吸新鮮空氣，多運動，多睡眠，少吃藥，衣服不能過 暖或過緊；他主張飲食要清淡，認為兒童最好的食物是牛（奶 n nd）、 粥、面包、蔬菜和水果。兒童的臥（床 chumgchumg）要堅硬以鍛煉（身 shsh 旳）體，這樣可以把孩子培養(yǎng)成強壯、勇敢又堅定的人。洛克在品德教育方面也有明確的思想。他主張，德育的主要任務(wù)是培養(yǎng)（性 xingxing）格，鍛煉意志，養(yǎng)成高尚的道德和嚴(yán)守紀(jì)律的 習(xí)慣。他認

6、為道德教育是紳士教育的靈魂，擁有理想的德行，可以使 個人獲得幸福，也有助于他的事業(yè)成功。洛克提出，一個紳士必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方 面的道德品質(zhì)。培養(yǎng)理智，就是要能夠運用理智去駕馭和支配自己， 克制自己的*，順從理（性 x x mgmg）的指導(dǎo)。禮儀的培養(yǎng)指的是要讓兒童學(xué)習(xí)禮貌、禮節(jié)和風(fēng)度，懂得人（情 q q inging）世故，會接人待物，要文質(zhì)彬彬，高雅友善。智慧的培養(yǎng)指的是一種本領(lǐng)的培養(yǎng)，它使人能干而有遠見，善 于處理具體事務(wù)，要把孩子培養(yǎng)成坦白、公正和聰慧的人。洛克認為勇敢和堅忍是紳士必備的美德，是一個真正有價值的 人的品（性 x xingng） ，為此需要從小鍛煉孩子的膽

7、量，也即培養(yǎng)孩子 的勇敢精神使之能忍受痛苦，克服怯懦、脆弱的本（性x x inging）,能夠做到剛毅、果斷、勇敢。洛克主張對兒童實施德育時家長要做榜樣和示范；要充分練習(xí) 好的行為使之成為習(xí)慣；要和兒童講道理，還應(yīng)該給兒童獎勵，這包 括尊重、稱譽和贊揚，但洛克反對體罰。認為懲罰應(yīng)盡量避免，但必 要的責(zé)備、斥責(zé)也可保留，但不可挫傷兒童的自尊心。在智育方面，洛克強調(diào)把孩子培養(yǎng)成有學(xué)問的人。他主張，不 僅要向?qū)W生多方面地傳授知識， 使之增長學(xué)問， 還要通過教育發(fā)展學(xué) 生的獨立思維能力， 發(fā)展論證概括的能力和系統(tǒng)思考的能力。 他認為 正確的思考， 比多知道一些更有價值。 值得重視的是洛克關(guān)于設(shè)置手 工

8、勞動課的意見。 他要求學(xué)生通過各種技能技巧的課業(yè)去獲得技能技 巧，掌握一定的木工、園藝、農(nóng)業(yè)等實際（操 c c e e） c c）作本領(lǐng)。關(guān)于智育的方法，洛克認為關(guān)鍵要使孩子（愛d i）好知識尊重 知識，在于使學(xué)生采用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈデ笾?，去改進自己，提高求知的*。在教育方法上，他非常重視兒童的年齡特點，強調(diào)示范和環(huán)境 的教育作用，反對單純的說教。他說：無論給兒童什么教訓(xùn)，無論每 天給他什么樣的聰明而文雅的訓(xùn)練， 對他的行為能發(fā)生最大影響的依 然是他周圍的同伴，是他監(jiān)護人的行動榜樣。 他主張一定要用溫存的 語言，耐心（熱 r re）（情q q inging）的態(tài)度，和顏悅色的勸導(dǎo)，有計劃、 有步驟地培養(yǎng)兒童的習(xí)慣， 切記不可聲色俱厲、 簡單粗暴地責(zé)備和訓(xùn) 斥他們，以免傷害兒童脆弱幼嫩的心靈和正在成長中的自尊心。 習(xí)慣 的