（精選）高一語(yǔ)文必修1游褒禪山記

1、高一語(yǔ)文必修1 游褒禪山記【復(fù)習(xí)目標(biāo)】1、認(rèn)識(shí)整理“盡吾志”的思想。2、了解借游記抒發(fā)議論的寫(xiě)法。3、古文的字詞句篇?！緩?fù)習(xí)設(shè)想】1.誦讀并回顧課文內(nèi)容2.整理本課的文言現(xiàn)象3.通過(guò)反饋練習(xí)檢查學(xué)生對(duì)文言知識(shí)的掌握【課時(shí)安排】三教時(shí)?！緩?fù)習(xí)過(guò)程】一、導(dǎo)入新課。二、復(fù)習(xí)內(nèi)容（一）復(fù)習(xí)第1段。1.誦讀思考“褒禪山亦謂之華山”哪一個(gè)是本名？（華山。）哪一個(gè)是別名？（褒禪山。）從什么地方看出來(lái)的？（“以故其后名之曰褒禪”此前不叫褒禪山；“有碑仆道曰花山”可見(jiàn)“花山”是古名，“花”后來(lái)訛音為“華”。）“唐浮圖慧褒名之曰褒禪”這句說(shuō)別名來(lái)由。下句“今所謂廬冢也”作補(bǔ)充，證明此說(shuō)正確。“距其院東五里名之也”

2、“華山洞”，這里是指前洞還是指后洞？（后洞，下文可證。）這句介紹華山洞名由來(lái)?！熬喽窗儆嗖皆换ㄉ健薄坝斜偷馈敝杏惺÷猿煞謫?？（“仆”后省“于”。）說(shuō)碑“距洞百余步”，卻沒(méi)有說(shuō)出方位，據(jù)你判斷，碑應(yīng)在洞的哪一面？（西面。整理以慧空禪院為參照物，再去前洞，正是向東走，先見(jiàn)碑而后見(jiàn)洞，可見(jiàn)碑在洞的西面。）2.指點(diǎn)與答疑。為什么要先點(diǎn)出洞名？（下文主要記游華山洞經(jīng)過(guò)，又由此生發(fā)議論。）為什么說(shuō)“華（á）山”是“音謬”？（古文無(wú)“花”字，“花”小篆中作，像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“華”分開(kāi)。）“以其乃華山之陽(yáng)名之也”：在現(xiàn)代語(yǔ)中應(yīng)是兩句話：因?yàn)樗谌A山南邊，（所以）這樣稱呼它

3、。“名之”是下半句，表示結(jié)果。（二）復(fù)習(xí)第2段。1.內(nèi)容回顧“其下平曠所謂前洞也”“前洞”陪襯“后洞”，一筆帶過(guò)，妙?！坝缮揭陨衔辶铩薄耙浴钡挠梅ㄍ岸?，一筆帶過(guò)行程?！坝醒喝弧睂?xiě)所見(jiàn)，“入之甚寒”寫(xiě)所感?！皢?wèn)其深”寫(xiě)所問(wèn)。這是詳寫(xiě)后洞?！坝嗯c四人而其見(jiàn)愈奇”“愈深”“愈難”“愈奇”六字，大有深意，為下文議論張本。如果是一般的山水游記，“愈奇”之后必大肆渲染?！坝械《稣呔愠觥庇纬讨链私Y(jié)束。“蓋余所至又加少矣”追記洞中所見(jiàn)。“方是時(shí)火尚足以明也”追記自身，伏“悔”字?！凹绕涑鲇沃畼?lè)也”以“悔”結(jié)束記游，為下文抒發(fā)議論作鋪墊。2.師生共同討論本段層次劃分：第一層（開(kāi)頭到“遂與之俱出”）記

4、游洞經(jīng)過(guò)；第二層（“蓋余所至”至段末）追記后洞中所見(jiàn)并表示遺憾心情。3.指點(diǎn)與答疑。兩個(gè)“蓋”字的用法基本相同，但后一個(gè)的肯定意味要多一點(diǎn)。末句太長(zhǎng)，有的選本斷為兩句：“而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂(lè)也”。這表明“悔”的是“隨以止”，“不得極夫游之樂(lè)”是“隨以止”的結(jié)果。“極夫游之樂(lè)”與上文“其見(jiàn)愈奇”相照應(yīng)。（三）復(fù)習(xí)第3段。1.內(nèi)容回顧“于是余有嘆焉”“于是”承上，“嘆”啟下，由敘事過(guò)渡到議論?！肮湃藷o(wú)不在也”“無(wú)不在”就是“無(wú)不在心”，省“心”字，使行文簡(jiǎn)潔。全句意在頌古人博大精深，為下文立論根據(jù)?！胺蛞囊越鼊t至者少”照應(yīng)前洞、后洞?！岸乐?zhèn)ピ谟陔U(xiǎn)遠(yuǎn)”照應(yīng)上文“其見(jiàn)愈奇”。“而人之

5、所罕至焉”照應(yīng)上文“則其至又加少矣”。“故非有志者不能至也”從事實(shí)推出結(jié)論，為下文“盡吾志”張本?！坝兄疽硬荒苤烈病蓖崎_(kāi)一層，點(diǎn)出“力”，照應(yīng)上文“余之力尚足以入”。“有志與力不能至也”再推開(kāi)一層，點(diǎn)出“物以相之”，照應(yīng)上文“火尚足以明也”?！叭涣ψ阋灾磷I之乎”用推理導(dǎo)出最重要的結(jié)論（即本文主旨），整理正意只在“盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣”這句話上。前有反襯，后有反問(wèn)，語(yǔ)勢(shì)節(jié)節(jié)上升。“此余之所得也”總收一筆。2.指點(diǎn)與答疑?！肮湃酥^于天地”意思就是“古人觀察天地”。“之”，助詞，無(wú)義，有舒緩語(yǔ)氣作用?！坝凇保@里表示觀察的對(duì)象，譯成現(xiàn)代語(yǔ)時(shí)可省略?！半U(xiǎn)”，這里用的是本義，即“高山”，因?yàn)?/p>

6、后洞在山上?！耙摹?，指平地，說(shuō)的是前洞地勢(shì)?！爸劣谟陌祷杌蟆敝械摹爸劣凇笔菍?shí)詞性詞組，意思是“到了的地方”?！氨M吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情況下可省，但此處不能省，它表示肯定的語(yǔ)氣，意思是確實(shí)盡了自己最大的努力?！按擞嘀靡病保哼@是特殊形式的判斷句，讀時(shí)“此”后應(yīng)作一頓。（四）復(fù)習(xí)第4段朗誦思考： “古書(shū)之不存”跟上文哪句話相照應(yīng)？（“其文漫滅”。）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應(yīng)？（“今言華如華實(shí)之華者，蓋音謬也”。）追問(wèn)：這樣說(shuō)來(lái)，這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說(shuō)的呢？（不是，它既是專指，又是泛指，而且重在泛指。從什么地方看出來(lái)的呢？（“何可

7、勝道也哉”。從這里可以看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。）小結(jié)：這就是從個(gè)別引申出一般的寫(xiě)法，也表現(xiàn)了整理的闊大胸襟，看問(wèn)題有思想高度。3.學(xué)生練習(xí)背誦。4.檢查背誦。先背第4段，然后齊背第1至4段。（五）略讀第5段。先問(wèn)：古代游記在文末列出同游者姓名，幾乎成為一種定式，說(shuō)說(shuō)運(yùn)用這種定式有什么好處。（古代游記大多是借山水、景物寄托整理的思想感情，所以在文章主體部分中不出現(xiàn)同游者姓名；即便在記游蹤時(shí)不能不涉及同游者，也只用泛稱，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。這樣寫(xiě)可以節(jié)省許多筆墨，使行文簡(jiǎn)練。） 三、總結(jié)文言現(xiàn)象【卒】死 唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之【乃】表示判斷，“是” 以其乃華

8、山之陽(yáng)名之也【且】將 不出，火且盡【加】更 蓋其又深，則其至又加少矣【方】當(dāng)、正在 方是時(shí)【咎】責(zé)怪 則或咎其欲出者【相】幫助 至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之【勝】盡 何可勝道也哉【所以】表原因，“的原因” 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也二、一詞多義【之】第三人稱代詞，他（們），它（們） 褒禪山亦謂之華山/以故其后名之曰“褒禪”結(jié)構(gòu)助詞，“的”/不譯 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也助詞，主謂間取消句子獨(dú)立性，不譯 又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者【其】第三人稱代詞，他（們），它（們） 以其求思之深而無(wú)不在也第三人稱代詞，他（們）的，它（們）的 唐浮圖慧褒始舍于其址/其下平曠/問(wèn)其深表示遠(yuǎn)指

9、的代詞，那 以故其后名之曰“褒禪”/則其好游者不能窮也/則其至又加少矣第一人稱代詞，自己，我 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也助詞，無(wú)實(shí)義 既其出助詞，表示反問(wèn)，“難道” 其孰能譏之乎【而】連詞，表承接，“并且”/不譯 其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾/來(lái)而記之者已少連詞，表轉(zhuǎn)折，“可是”/“卻” 其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇/至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之連詞，表遞進(jìn)，“并且”/不譯 以其求思之深而無(wú)不在也【以】介詞，因 以故其后名之曰“褒禪”/以其求思之深而無(wú)不在也連詞，表修飾，“來(lái)”/不譯 余與四人擁火以入連詞，表目的，“來(lái)”/“用來(lái)”/不譯 余之力尚足以入，火尚足以明也連詞，表并列，“而且”/不譯

10、夫夷以近，則游者眾三、詞類活用【舍】名作動(dòng)，筑舍定居 唐浮圖慧褒始舍于其址【名】名作動(dòng)，命名 以故其后名之曰“褒禪”【至】動(dòng)作名，到達(dá)的人 蓋其又深，則其至又加少矣【明】形作動(dòng)，照明 余之力尚足以入，火尚足以明也【險(xiǎn)遠(yuǎn)】形作名，危險(xiǎn)遙遠(yuǎn)的地方 而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)【幽暗昏惑】形作名，幽深昏暗、叫人迷亂的地方 至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之四、本課小結(jié)【反饋練習(xí)】 一、選擇題1下列句中的加粗詞的釋義全都正確的一組是（ ）A有碑仆道 仆：倒 褒之廬冢也 廬冢：也作廬墓。B其文漫滅 文：碑上殘存的文字 有穴窈然 窈然：深遠(yuǎn)幽暗的樣子。C有怠而欲出者 怠：窮困 咎其欲出者 咎：責(zé)怪D夫夷以

11、近 夷：鏟平 火尚足以明也 明：明亮2下列句中的加粗詞的意義相同的兩項(xiàng)是A以其乃華山之陽(yáng)名之也 B后世之謬其傳而莫能名者C不名一文 D人有百口，口有百舌，不能名其一處也3選出與“以子之道，移之官理，可乎”中的“道”字用法相同的一項(xiàng)是A何可勝道也哉 B策之不以其道 C距洞百余步，有碑仆道 D從酈山下，道芷陽(yáng)間行4下列各句中的“然”意義和用法不同于其他的一項(xiàng)是A然視其左右，來(lái)而記之者已少 B由山以上五六里，有穴窈然C然力不足者，亦不能至也。 D然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔5下列句中加粗詞與例句中加粗詞的用法相同的一項(xiàng)是又以悲夫古書(shū)之不存A余之力尚足以入 B后世之謬其傳而莫能名者C不可以不

12、深思而慎取之也 D入之愈深，其進(jìn)愈難6下列各句加粗的詞，與“唐浮圖慧褒始舍于其地”中的“舍”字，在用法上不同的一句是A以故其后名之曰“褒禪” B朝服衣冠C蓋其又深，則其至又加少矣 D沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄?下列各句中的加粗詞不屬于意動(dòng)用法的一句是A吾妻之美我者，私我也 B孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃C朔文辭不遜，高自稱譽(yù)，上偉之 D火尚足以明也8誦讀時(shí)，句中停頓不當(dāng)?shù)囊痪涫茿盡吾志也/而不能至者，可以/無(wú)悔矣，其/孰能譏之乎？B余于/仆碑，又以悲/夫古書(shū)之不存，后世之謬/其傳而莫能名者，何/可勝道也哉！C余/亦悔其隨之/而不得極夫游之樂(lè)也。D以其求思之深/而無(wú)不在也。二、常識(shí)填空9本文選自_，整理_，字_，北宋臨川人，_、_。1