山東省臨清一中2013學(xué)年高中政治 4.2《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律》學(xué)案 新人教版必修4

1、"山東省臨清一中2013學(xué)年高中政治 4.2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律學(xué)案 新人教版必修4 "一、預(yù)習(xí)目標(biāo)預(yù)習(xí)“物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)與靜止、規(guī)律的客觀性”二、預(yù)習(xí)內(nèi)容1、 什么是運(yùn)動(dòng)？哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的_和 _ 。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的 _ 和_ 。2、  運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系區(qū)別：（從各自的含義上區(qū)別）聯(lián)系：物質(zhì)是_的物質(zhì)，物質(zhì)只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在（物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)）運(yùn)動(dòng)是_的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者（運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)）3、   運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系(1)靜止的含義(2)世界上的一切事物都處在_中，沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)

2、是_、_的和_；靜止并非不動(dòng)，它是運(yùn)動(dòng)的一種特殊形式，是_、_的和_。(3)物質(zhì)世界是_與 _的統(tǒng)一，任何割裂絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止統(tǒng)一性的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。4、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的(1)規(guī)律的含義：規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中_、_、_、_聯(lián)系。（2）規(guī)律客觀性和普遍性原理及方法論原理：規(guī)律是_的。是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是_的。自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展過程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的，沒有規(guī)律的世界是不可思議的。方法論：規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按照 。    在客觀規(guī)律面

3、前，人并不是無能為力的。人可以在_的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。 三、提出疑惑同學(xué)們，通過你的自主學(xué)習(xí)，你還有哪些疑惑？請列舉出來 疑惑點(diǎn)疑惑內(nèi)容      課內(nèi)探究學(xué)案一、學(xué)習(xí)目標(biāo)運(yùn)動(dòng)的含義、相對靜止的含義、規(guī)律的含義、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辨證關(guān)系、運(yùn)動(dòng)和靜止的辨證關(guān)系學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：規(guī)律的客觀性二、學(xué)習(xí)過程探究一：想一想，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是什么關(guān)系？探究二：人類根據(jù)什么發(fā)現(xiàn)并制造出新的元素？ 三、反思總結(jié) 四、當(dāng)堂檢測1、唯心主義在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系的錯(cuò)誤是：A、否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 B、夸大相

4、對靜止的存在C、認(rèn)為物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是可以分離的 D、否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的主體是物質(zhì)2、“拔苗助長”沒有“助長”反而“助死”的原因是：A、人的主觀能動(dòng)性還沒有發(fā)揮出來 B、違背了植物生長的規(guī)律C、人們不可能認(rèn)識(shí)植物生長的規(guī)律 D、沒有做到親身實(shí)踐3、庖丁解牛，游刃有余；拔苗助長，苗枯田荒。這給我們的啟示是：A、現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式 B、人在規(guī)律面前是無能為力的C、尊重規(guī)律是取得成功的基礎(chǔ) D、解放思想是取得成功的條件4、教材32頁，詭辯家歐布里德借錢的故事中，他犯的錯(cuò)誤是：A、夸大了靜止的相對性，否認(rèn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對性B、夸大了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對性，否認(rèn)了事物相對靜止的存在C、把運(yùn)動(dòng)看成是精神的運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)了物質(zhì)似乎運(yùn)動(dòng)的主體D、承認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對性，也承認(rèn)靜止的相對性5、下列說法的錯(cuò)誤與歐布里德一樣的是：A、人一次也不能踏進(jìn)同一條河流B、吾心即是宇宙，宇宙既是吾心C、頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳D、公說公有理，婆說婆有理6、有人認(rèn)為“水往低處流”是客觀規(guī)律。對這種觀點(diǎn)的正確認(rèn)識(shí)是：A、這種觀點(diǎn)是正確的，他揭示了事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系B、這種觀點(diǎn)是