2030國家開放大學(xué)電大??啤度宋纳鐣茖W(xué)基礎(chǔ)(A)》期末試題及答案(試卷號:2072).doc_第1頁
2030國家開放大學(xué)電大專科《人文社會科學(xué)基礎(chǔ)(A)》期末試題及答案(試卷號:2072).doc_第2頁
2030國家開放大學(xué)電大??啤度宋纳鐣茖W(xué)基礎(chǔ)(A)》期末試題及答案(試卷號:2072).doc_第3頁
全文預(yù)覽已結(jié)束

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

1、2030國家開放大學(xué)電大專科人文社會科學(xué)基礎(chǔ)(A)期末試題及答案(試卷號:2072)2030國家開放大學(xué)電大??迫宋纳鐣茖W(xué)基礎(chǔ)(A)期末試題及答案(試卷號:2072) 一、單項選擇題(在下列每小題的4個選項中只有1個是正確的,請選出并將題號填入括弧之中。每小題2分,共計20分) 1中國當(dāng)代文藝研究在肯定反映論的前提下,正以( )為中心構(gòu)筑新的理論體系。 A客體論 B價值論 C方法論 D主體論 2精神分析p 理論是由奧地利精神病學(xué)家( )首創(chuàng)的,對整個心理學(xué)帶來了很大沖擊。 A馮特 B弗洛伊德 C格式塔 D華生 3事實上,各種人文社會學(xué)科研究的最后目標(biāo)都是人,只是它們研究人的角度、領(lǐng)域和層次不

2、同。研究“時間中的人”的學(xué)科是( >。 A新聞傳播學(xué) B人類學(xué) C歷史學(xué) D社會學(xué) 4創(chuàng)立了學(xué)年制和班級授課制的是捷克斯洛伐克民主思想家、教育家( )。 A夸美紐斯 B培根 C昆體良 D赫爾巴特 5( )是介于社會學(xué)和教育學(xué)之間的,研究教育與社會的相互關(guān)系,并著重對教育進(jìn)行社會分析p 的交叉學(xué)科。 A教育政治學(xué) B教育心理學(xué) C教育社會學(xué) D比較教育學(xué) 6一種理論力量的大小,主要取決于這種理論是否反映了( ),以及對其反映的充分程度。 A真理 B科學(xué) C自然世界 D階級矛盾 7人文社會科學(xué)知識開始以分門別類的面目出現(xiàn)的時間是( )。 A15世紀(jì) B16世紀(jì) C17-18世紀(jì) D19世紀(jì)

3、8就現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r看,“科學(xué)無國界”這一說法比較適用于( )。 A人文社會科學(xué)領(lǐng)域 B自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域 C人文社會科學(xué)與自然科學(xué)技術(shù)兩大領(lǐng)域 D新興科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域 。 9.20世紀(jì)后半期以來,西方許多哲學(xué)流派主動與馬克思“融合”,出現(xiàn)了若干被統(tǒng)稱為“( )”的思潮和流派。 A弗洛伊德的馬克思 B存在的馬克思 C西方馬克思 D社會批判理論 10世界哲學(xué)的三大發(fā)地是( )。 A古代印度、中國和古巴比倫 B古巴比倫、中國和古希臘 C古代印度、中國和古希臘 D古巴比倫、古代印度和古希臘 二、名詞解釋(每小題5分,共計20分) 11定性研究:就是對于事物的質(zhì)的方面的分析p 和研究。質(zhì)是特定事物區(qū)別于其他

4、事物的內(nèi)部所固有的規(guī)定性,它由事物的內(nèi)部與外部的各種矛盾所決定。 12哲學(xué):馬克思總結(jié)哲學(xué)發(fā)展的歷史,認(rèn)為哲學(xué)就是理論化、系統(tǒng)化的世界觀,其基本問題就是思維和存在的關(guān)系問題。 13教育學(xué):教育學(xué)是以人類教育活動為對象,以揭示教育發(fā)展一般規(guī)律為目標(biāo)的學(xué)科。 14人文:人文是這樣一種思想態(tài)度,它認(rèn)為人和人的價值具有首要的意義。通常認(rèn)為這種思想態(tài)度是文藝復(fù)興運動的主題。從哲學(xué)方面講,人文以人為衡量一切事物的標(biāo)準(zhǔn),它揚棄偏狹的哲學(xué)系統(tǒng)、宗教教條和抽象推理,重視人的價值。人文與科學(xué)曾經(jīng)長期處于對立狀態(tài),在當(dāng)代則出現(xiàn)了融合的趨勢。 三、簡答題(每小題15分,共計30分) 15.20世紀(jì)歷史學(xué)研究模式有哪些

5、變革? 答:(1)“歐洲中心論”或“歐美中心論”失去其統(tǒng)治地位;(4分) (2)傳統(tǒng)的“政治史”模式被打破;(4分) (3)現(xiàn)代歷史學(xué)研究的主體性的張揚;(4分) (4)歷史學(xué)研究方法和技術(shù)手段的更新。(3分) 16.20世紀(jì)下半葉現(xiàn)代心理學(xué)的三股新潮是什么? 答:一是在認(rèn)識理論領(lǐng)域中,認(rèn)知心理學(xué)取得重要進(jìn)展;(5分) 二是在人格理論領(lǐng)域中,人本心理學(xué)的崛起,(5分) 三是在情緒理論領(lǐng)域中,情緒心理學(xué)提出了新的假說。(5分) 四、論述題(本題目要求理論與實際相結(jié)合,但答案不求一致,尤其鼓勵具有創(chuàng)新意識的分析p 和體會。30分) 17.當(dāng)前世界從小學(xué)到大學(xué),普遍推行以文理綜合為重要導(dǎo)向的教學(xué)內(nèi)容

6、和課程體系的改革,尤其最近我國關(guān)于高考不再分文理科的熱議更加強化了這一思潮。說說這場改革與人文社會科學(xué)綜合發(fā)展、人文社會科學(xué)與自然科學(xué)綜合發(fā)展趨勢的關(guān)系。 答:(1)教育是文化事業(yè)的組成部分,教育觀念和教育實踐深受科學(xué)文化思潮發(fā)展的直接影響。人類科學(xué)的發(fā)展,總是沿著較低水平的綜合向較為精細(xì)的分化,再由分化向較高水平的綜合螺旋式路線前進(jìn)。有分化才有綜合,有較高水平的綜合才有較高水平的分化。20世紀(jì)下半葉,綜合發(fā)展逐步成為人文社會科學(xué)和自然科學(xué)界的自覺追求?!按蚱茖W(xué)科孤立發(fā)展的圍城”、“不要讓一個專業(yè)的人在一張桌子上吃飯”、“理論的力量在于綜合,在于協(xié)同運用”的呼聲日益強烈;研究骨干通才化;研究人

7、員群體化:出現(xiàn)了文一文溝通,理一理溝通,文一理溝通,共同創(chuàng)造一個綜合性的大科學(xué)體系的現(xiàn)實可能性。當(dāng)前的世界和中國,從小學(xué)到大學(xué),都在改革教學(xué)內(nèi)容和課程體系;這場改革的重要指導(dǎo)思想之一,就是強調(diào)文理綜合。這正是當(dāng)代人文社會科學(xué)乃至大科學(xué)綜合發(fā)展的理論和實踐的產(chǎn)物。(12分) (2)教育觀念和科學(xué)文化思潮,說到底,都是社會實踐需求和時代精神的反映。文理綜合的教育觀念和倡導(dǎo)綜合發(fā)展的科學(xué)文化思潮,同樣反映了20世紀(jì)下半葉新的社會實踐的需求,體現(xiàn)了新的 時代精神。所謂新的社會實踐的需求,就是信息社會、知識經(jīng)濟(jì)對人的知識能力結(jié)構(gòu)的需求;所謂新的時代精神的召喚,就是提高人的整體素質(zhì)的召喚。新的世紀(jì),要求人類走出自然科技“指數(shù)增長”而人文精神失落的“半個人的時代”;要求自然科學(xué)和人文社會科學(xué)結(jié)盟、交融;要求從小學(xué)到大學(xué)的教育,改變重理輕文、重“智”輕“情”、重知識技能輕態(tài)度方法、重分析p 輕綜合、重物質(zhì)追求輕精神價值的培養(yǎng)“半個

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論