2015419陶行知——學生的精神

1、陶行知文集學生的精神陶行知行知此次因全國教育聯(lián)合會事來湘，今天得與諸君見面，這是很愉快的。行知是世界的學生，諸君是學校的學生，今天是以學生資格對諸君談話。有些議論也許諸君是不愿聽的。但是“忠言逆耳利于行”，諸君或者能夠原諒。我現(xiàn)在要講的題目，就是學生的精神。在我未說這題目之先，有點意思對諸君說一說：現(xiàn)在中國許多學生及一般教員，有一個很大的通病，就是容易“自滿”。不論研究何種學科，只有相當?shù)牧私?，即洋洋自得、心滿意足。尤其是在過教員生活的，覺得自己處在教師地位，不必再去用功研究了。中國“四書”上有兩句話說：“學而不厭，誨人不倦?！边@真是千古不滅的格言，并且是兩句不能分開的話。因為要“學而不厭”，

2、才能夠做到“誨人不倦”。例如我們來教一班小學生，倘若自己全不加以研究，只照著別人編的書本，自己抄的老筆記，依樣畫葫蘆的教去，當學生的固然不能受多大的益，當教師的也覺得不勝其煩，沒有多大的趣味。如是的粉筆生涯，不能不厭煩了。倘若當教師的，自己天天去研究，有所得的，即隨時輸之于學生，如此則學生受益較多，即當教師者也覺得有無窮的樂趣。所以學生求學，固然要“學而不厭”，就是當了教員，還是要繼續(xù)的“學而不厭”。這可說是我現(xiàn)在要講的“學生精神”的先決問題。 現(xiàn)在開始來講學生的精神了。學生精神大約分為三點。（一)學生求學須具有科學的精神。我們不論研究什么學科，總要看一個明白，想一個透徹，多發(fā)些疑問，切不可武

3、斷盲從。例如別人要我們信仰國家主義，我們必須明了國家主義的內(nèi)容是否合于現(xiàn)代社會，才定信仰不信仰的方針。其他，社會主義亦然，無政府主義亦然尤其我們研究科學之時，碰到一個問題來了，“知之則知之，不知則不知?！币驗槲覀冏约褐雷约翰恢牡胤?，那還有能夠知道的一日；倘若不知的而認以為知，那么，不知道的終究沒有知道的日子了。這可說是自己斬斷自己求學的機能。所以我們學生求學，第一步就要有科學的精神。(二)要改造社會必具有委婉的精神。我們在任何環(huán)境里面做事，不可過于急進。譬如園丁栽花木，倘只執(zhí)一鐮斧，亂砍荊棘，我相信花木亦必隨之而受傷。務須從旁著想，怎樣才能使荊棘去掉，那么，非用委婉的功夫不可。改造社會也是

4、一樣。尤其是我們學生，因為是領導民眾的中堅分子，倘用亂刀斬麻的手段，必引起一般民眾起畏懼之心，怎樣還講得社會改造?所以我們要社會改造，也需要用委婉的精神，走到民眾前頭，慢慢地領他們向前走，并且還要告示他們向前走的方法。如此才有社會改造的希望。不然，任你如何轟轟烈烈倡社會改造，社會還是不能改造的。（三)應付環(huán)境必具有堅強人格和百折不回的精神。我們處在任何環(huán)境里面，必抱有堅強人格，不可自由搖動，尤其到了利害生死關頭之時，必富有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概。這才算得一個真正的大丈夫，真正的國民?，F(xiàn)在中國一班學生其實不僅是學生在普通情形的時候，各人的性格，好像沒有多大的區(qū)別。但到危急存亡利害相沖的關頭，就看得清清楚楚。各人露出自己的本來面目。中國民眾的不能團結(jié)，這就是一個很大的原因。所以我們處在任何的環(huán)境里面，堅強不搖的人格及不屈不撓的精神，決不能少的，尤其在我們學生時代。我現(xiàn)在要舉一段歷史例子給諸君聽，就是明朝的方孝孺先生，當燕王棣篡位之時，使他草“即位詔”，他大書“燕王篡位”四字，因此被夷十族。當燕王篡位之時，勢力勝過現(xiàn)在的任何軍閥，但不能壓迫方先生一筆錐?？梢姺较壬娜烁窦安慌滤赖木?，真令人欽佩而尊敬，亦可證明讀書人不可忘掉氣節(jié)。學生的精神，大概分為上列三點。我覺得在今日的學生中是亟宜注意的。因時間倉促，說得不周到處，請諸君原諒!本篇是陶行知在湖南的演講