高中政治必修四人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)練習(xí)題

1、高中政治必修四人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)練習(xí)題單選題實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性，這是因?yàn)锳.實(shí)踐是獨(dú)立于人的意識(shí)之外的客觀存在B.實(shí)踐是變革客觀事物的活動(dòng)C.實(shí)踐的主體、手段和對(duì)象都是客觀的D.實(shí)踐是在一定社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的活動(dòng)2021年10月1日，“嫦娥二號(hào)”騰空而起，為中華民族的飛天征程再續(xù)新篇。三年 前，“嫦娥一號(hào)”成功發(fā)射。隨著我國(guó)深空測(cè)控網(wǎng)的建設(shè)和探測(cè)技術(shù)進(jìn)展，未來(lái)3到5年 內(nèi)，我國(guó)將具備全太陽(yáng)系內(nèi)深空探測(cè)能力。這說(shuō)明A.實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)B.實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性、社會(huì)歷史性C.實(shí)踐是客觀見(jiàn)之于主觀的活動(dòng)D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)廣東省委省政府在公布的關(guān)于實(shí)施珠三角地區(qū)改革發(fā)展規(guī)劃綱要的決

2、定中有這樣 三句口號(hào)：“先干不評(píng)論，先試不議論，時(shí)間作結(jié)論。”這是在強(qiáng)調(diào)A.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用B.要尊重客觀規(guī)律C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.在改革發(fā)展中要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性在聽(tīng)完一位成功的企業(yè)家講課后，一些來(lái)白企業(yè)的學(xué)員感到有些失望，便問(wèn)：“你講 的那些內(nèi)容我們也差不多知道，可為什么我們之間的差距會(huì)那么大呢？”這位企業(yè)家回答 說(shuō)：“那是因?yàn)槟銈儍H是知道，而我卻做到了，這就是我們的差別。”這句話表明實(shí)踐高 于理論認(rèn)識(shí)，因?yàn)閷?shí)踐具有A.社會(huì)性B.歷史性C.能動(dòng)性D.直接現(xiàn)實(shí)性在應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)沖擊、保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展這場(chǎng)重大考驗(yàn)中，我們既取得了顯 著的經(jīng)濟(jì)成果，乂積累了在復(fù)雜經(jīng)濟(jì)環(huán)

3、境中推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)乂好乂快發(fā)展的重要經(jīng)驗(yàn)。這說(shuō) 明A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一途徑B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿D(zhuǎn).實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)2021年，美國(guó)科學(xué)家利用哈勃太空望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)、收集的數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)并證實(shí)了暗能量的 強(qiáng)度以及它對(duì)宇宙膨脹的加速作用，并進(jìn)一步測(cè)算出宇宙的實(shí)際年齡為137. 5億年。人類 在科學(xué)解釋宇宙大爆炸，揭示生命、宇宙、萬(wàn)物形成的奧秘的道路上乂向前邁進(jìn)了一步。 這說(shuō)明A.實(shí)踐是按照人的意志改造世界的活動(dòng)B.實(shí)踐推動(dòng)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展C.實(shí)踐受到一定歷史條件的制約D.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性2021年11月1日，是我國(guó)第六次人口普查標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間。組織開(kāi)展第六次全國(guó)人口普查, 查清十

4、年來(lái)我國(guó)人口的變化情況，為科學(xué)制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃提供準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)信 息，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)乂好又快發(fā)展。這體現(xiàn)了A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)從應(yīng)對(duì)“非典”、禽流感、臺(tái)風(fēng)、礦難、雪災(zāi)到地震的挑戰(zhàn)，我國(guó)公共危機(jī)應(yīng)急體系 由創(chuàng)建到發(fā)展，在一次次考驗(yàn)中得到磨煉，在一次次教訓(xùn)總結(jié)中不斷完善。正如恩格斯所 說(shuō)：“一個(gè)聰明的民族，在災(zāi)難和錯(cuò)誤中學(xué)到的東西會(huì)比平時(shí)多得多?！边@說(shuō)明A.人們不能認(rèn)識(shí)客觀事物B.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的來(lái)源C.人們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展D.沒(méi)有失敗就沒(méi)有成功約翰洛克認(rèn)為，人出生時(shí)心靈像白紙或白板一樣，人的一切觀念

5、和知識(shí)都是外界事 物在白紙或白板上留下的痕跡，最終都源于外部經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)省的經(jīng)驗(yàn)。他的觀點(diǎn)否認(rèn)了A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿“造燭為求明，求知為運(yùn)用，學(xué)而不用如同耕地不播種，終無(wú)收獲”，這一論斷是在 強(qiáng)調(diào)A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)在當(dāng)代，人類的交往已超出了民族和國(guó)家的范圍，世界各國(guó)有著緊密的聯(lián)系。任何國(guó) 家的重大實(shí)踐問(wèn)題，都與整個(gè)世界密切相關(guān)。這說(shuō)明實(shí)踐是A.人們改造客觀世界的活動(dòng)B.客觀的物質(zhì)性活動(dòng)C.有目的、有意識(shí)的能動(dòng)性活動(dòng)D.社會(huì)歷史性的活動(dòng)中

6、國(guó)兩位科學(xué)家朱熹平和曹小東，在美、俄數(shù)學(xué)家取得關(guān)鍵突破的基礎(chǔ)上，解決了數(shù) 學(xué)界百年未破的龐加萊猜想問(wèn)題。龐加萊猜想從提出到被確認(rèn)為真理，檢驗(yàn)它的標(biāo)準(zhǔn)是A.實(shí)踐B.科學(xué)理論C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)D.多數(shù)人的認(rèn)可綜合題2021年世博會(huì)在上海舉行。某校高二1班同學(xué)以走進(jìn)世博，聚焦安徽”為主題開(kāi)展 探究活動(dòng)。同學(xué)們通過(guò)查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料，組織課堂討論，發(fā)表看法。通過(guò)討論, 同學(xué)們認(rèn)識(shí)到上海世博會(huì)是“文化世博”“低碳世博”。請(qǐng)用實(shí)踐的觀點(diǎn)談?wù)勀銓?duì)這一探究活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。月色的朦朧、嬌美曾引發(fā)歷代文人雅士的無(wú)限遐想，從“嫦娥奔月”的美妙傳說(shuō)到 “萬(wàn)戶飛天”的壯烈實(shí)踐，人類從未停止過(guò)對(duì)月球的探索。2021年10月1 0, “嫦娥二 號(hào)”衛(wèi)星成功發(fā)射。此次“嫦娥二號(hào)”拍攝的月面虹灣局部影像圖與“嫦娥一號(hào)”相比， 掀起了月亮的紅蓋頭，看得見(jiàn)石頭，看得見(jiàn)坑。“飛得更快，離月球更近，看得更精 細(xì)”的“嫦娥二號(hào)”的主要任務(wù)是為“嫦娥三號(hào)”實(shí)現(xiàn)月面軟著陸開(kāi)展部分關(guān)鍵技術(shù)試驗(yàn)。 作為國(guó)家戰(zhàn)略性科技工程，嫦娥系列衛(wèi)星探月工程將更好地滿足國(guó)家科學(xué)、技術(shù)、政治、 經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的綜合需求。結(jié)合材料，闡述實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基