山東省濰坊市2021屆高三上學(xué)期階段性檢測(cè)語文試題

1、山東省濰坊市2021屆高三上學(xué)期階段性檢測(cè)語文試題 高三階段性監(jiān)測(cè) 語文試題 2021.10 一、現(xiàn)代文（35 分） （一）現(xiàn)代文 i（本題共 5 小題，19 分） 下面的文字，完成 15 題。 材料一： 20 世紀(jì)中國(guó)散文，其基本面貌與唐宋古文、晚明小品、桐城文章大不一樣，最明顯的特征莫過于使用"白話'而不是"文言'。借"文白之爭(zhēng)'來理解這個(gè)世紀(jì)文章風(fēng)格的嬗變，無疑是最直接也最簡(jiǎn)便的路徑。從晚清到"五四'的白話文運(yùn)動(dòng)，大大拓展了散文馳騁的天地?？?quot;白話'的成功，不等于"美文'的勝利，這

2、中間雖不無聯(lián)系，卻仍關(guān)山重重。 "五四'新文化運(yùn)動(dòng)以提倡"白話'反對(duì)"文言'發(fā)難，照理說得益最大的該是詩文；可革命的直接效果，卻是"詩'的脫胎換骨，以及"文'的撤離中心。從梁?jiǎn)⒊岢≌f為文學(xué)之最上乘，到胡適、魯迅以小說為學(xué)術(shù)課題，都是借助西方文學(xué)觀念來改變中國(guó)原有的文類等級(jí)。伴隨著小說的迅速崛起，散丈明顯失去昔日的輝煌。 但從另一個(gè)角度來看，散文的退居邊緣，不一定是壞事，起碼可以使得作家卸下替圣賢立言的面具，由"載道'轉(zhuǎn)為"言志'。這其實(shí)與傳統(tǒng)中國(guó)不同文類功能的界定有

3、關(guān)處于中心位置的"文章'，屬于"經(jīng)國(guó)之大業(yè)'，因而無權(quán)過分關(guān)注一己之悲歡。退居邊緣，作家不必"搭足空架子'寫"講義體的文字'，小品丈自然也就應(yīng)運(yùn)而生。架子的倒塌與戒律的瓦解，使得原本正襟危坐、目不斜視的"文章'，一轉(zhuǎn)而變得最自由、最活躍，因而也最為充滿生機(jī)。 脫離象征權(quán)力和責(zé)任的"中心'，走向寂寞淡泊的"邊緣'，2 0 世紀(jì)中國(guó)散文不但沒有消沉，反更因其重個(gè)性、講韻味、灑脫自然而突破明清之文的窠臼?？梢哉f，現(xiàn)代中國(guó)散文在東西方文化碰撞中較好地完成了蛻變和轉(zhuǎn)型，并重新獲得

4、了無限生機(jī)。 （摘編自陳平原中國(guó)散文小說史） 材料二： 改革開放四十年來，與小說、詩歌的大紅大紫、亢奮熱鬧相比，散文創(chuàng)作在大部分時(shí)間里都是沉穩(wěn)平靜，甚至可以說是較為冷落蕭條的。而事實(shí)上，改革開放以來的散文創(chuàng)作的可貴之處，正在于它善于在默默無聞中積蓄力量，在沉穩(wěn)平靜中奮起前進(jìn)。 首先，是從"小美'到"大品'。 "五四'時(shí)期那些著名的散文，如朱自清的荷塘月色背影，周作人的烏篷船，以及冰心、徐志摩、鐘敬文等人的散文，基本上都是正宗的"美文'或"小品'。上世紀(jì)六十年代前后楊朔、劉白羽、秦牧等人的散文沿襲的也是&q

5、uot;美文'的路子。但改革開放，特別進(jìn)入上世紀(jì)九十年代之后，這種"以小為美'，以抒情、敘事、議論和文采取勝的格局逐漸被"大品'的散文取替。這里所謂的"大品'，指的是這一類散文不僅篇幅長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)大，而且思考的都是各種關(guān)于生命、文化、民族等方面的大命題，且自始至終透出一種理性思辨的精神。自"五四'以來我國(guó)散文中的理性精神一直相對(duì)比較薄弱，而在九十年代，史鐵生、韓少功、張承 志、張煒、余秋雨等人的一些散文，卻把這種理性精神的立足點(diǎn)上升到二十世紀(jì)現(xiàn)代人文的哲學(xué)高度。 其次，是藝術(shù)思維的多元化和文體的解放。一方面是敘述方式的

6、變化。在傳統(tǒng)的散文中，一般采用第一人稱的"我'展開敘述，而且這個(gè)建立在"真實(shí)'基礎(chǔ)上的"我'具有不容動(dòng)搖的牢固地位。而現(xiàn)在不少散文中的"我'竟消失了；或者在一篇散文中，在"我'之外又有其他敘述視角，如史鐵生的我與地壇、祝勇的永和九年的那場(chǎng)醉等作品，就有這樣的敘述特點(diǎn)。另一方面則是散文結(jié)構(gòu)的開放性。九十年代以來的散文已經(jīng)徹底告別了傳統(tǒng)的"三段式'結(jié)構(gòu)套路，而呈現(xiàn)出形態(tài)各異的結(jié)構(gòu)狀態(tài)，如周曉楓的黑童話、趙玖的從這里到永恒等散文，采用的都是以"情緒'"意象'

7、為線索的結(jié)構(gòu)方式。 總而言之，改革開放特別是九十年代之后，散文正在發(fā)生著重大的變化，而散文的這種變化，是時(shí)代生活的變化使然，也是散文家們不斷更新散文觀念的結(jié)果。 （摘編自陳劍暉四十年散文：走向闊大和遙遠(yuǎn)） 材料三： 改革開放后，臺(tái)港澳文學(xué)在大陸的傳播與接受逐漸形成一股熱潮，并取得了豐碩的成果。其中.當(dāng)代散文既是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)散文的繼承，又是對(duì)"五四'新文化現(xiàn)代散文的延伸。它在中國(guó)當(dāng)代散文領(lǐng)域的創(chuàng)新和發(fā)展中占有重要的地位。 文化鄉(xiāng)愁是.文學(xué)的一大母題。老一代作家如梁實(shí)秋、琦君、王鼎鈞、余光中等人，緬懷故鄉(xiāng)故土，營(yíng)造精神家園，對(duì).鄉(xiāng)土散文產(chǎn)生了直接的影響。而飄萍游牧的都市生活和異鄉(xiāng)羈

8、旅，催生了一批作家敏感心靈的尋根意識(shí)。文化鄉(xiāng)愁作為.散文民族情感的核心內(nèi)容，幾經(jīng)變遷和發(fā)展。它也折射出.作家從懷鄉(xiāng)思親到終于重回故土，鄉(xiāng)情得以慰藉的心靈歷程。 此外，從自我感悟出發(fā)，通過對(duì)人生和自然的觀察思索，表達(dá)深刻、雋永的情思，這種飽含詩情和哲理的散文，是.當(dāng)代散文創(chuàng)作的主體。不少散文名家的作品多是充滿了對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的悉心體察和卓越見地。而這方面比較有特色的是林清玄。他在藝術(shù)追求上熔鑄了更為豐厚的東方美學(xué)，正由于他這種獨(dú)特的審美觀念，使靈與肉、歷史與現(xiàn)實(shí)、瞬間與永恒，在其作品中得到清晰、有機(jī)的辯證統(tǒng)一。 雜文也是.當(dāng)代散文中很活躍的類型。這種集議論、說理、思辨為一體的隨筆、小品散文，非常令人

9、矚目。作家們承續(xù)并進(jìn)一步發(fā)揮了魯迅雜文的特色，針砭.弊端，揭示人生百態(tài)，平和中帶有辛辣，令人思味。 海峽兩岸的文學(xué)是中華民族文學(xué)的有機(jī)組成部分，為了發(fā)揚(yáng)光大包括散文在內(nèi)的民族文化傳統(tǒng)，兩岸文學(xué)的交流與傳播都具有深遠(yuǎn)的意義。 （摘編自許劍銘.當(dāng)代散文透視） 1.下列對(duì)材料的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3 分） a.使用"白話'而不是"文言'是"五四'時(shí)期散文與唐宋古文、晚明小品、桐城文章的根本區(qū)別。 b."大品'散文不講究抒情、敘事、議論和文采，重在表現(xiàn)對(duì)生命、民族等大命題的理性思辨。 c.當(dāng)代散文上承中國(guó)傳統(tǒng)散文，下啟&qu

10、ot;五四'新文化現(xiàn)代散文，在散文發(fā)展史上占有重要地位。 d.當(dāng)代散文大多通過對(duì)人生和自然的觀察思索，抒寫對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的感悟見解，飽含詩情和哲理。 2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3 分） a."白話'的成功并沒有帶來"美文'的勝利，"五四'新文化運(yùn)動(dòng)得益最大的也并非散文。 b.如果散文沒有脫離中心，退居寂寞邊緣，便不會(huì)明清之文的窠臼，重新獲得無限生機(jī)。 c.我們不能說九十年代之后"大品'散文的藝術(shù)成就超過"五四'時(shí)期的"美文'和"小品'。 d.當(dāng)代散文

11、是中華文學(xué)的一部分，從根本上講，它與大陸散文有著一脈相承的文化傳統(tǒng)。 3.下面散文作品不屬于"大品'散文的是（3 分） a.韓少功我心歸去 b.梁衡把欄桿拍遍 c.郁達(dá)夫江南的冬景 d.劉亮程今生今世的證據(jù) 4.材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（4 分） 5.根據(jù)上述三個(gè)材料，請(qǐng)簡(jiǎn)述"五四'新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)海峽兩岸現(xiàn)當(dāng)代散文發(fā)展的影響。(6 分) （二）現(xiàn)代文（本題共 4 小題，16 分） 下面的文字，完成 69 題。 三條河流 王小忠 農(nóng)歷十一月初五，下了一夜大雪。天亮，雪停了，路面上積雪足有七寸厚。怕是一個(gè)月都不能出山了，大雪封鎖住整條車巴溝。抱著火爐

12、，聽著車巴河的細(xì)聲細(xì)語，望著黑壓壓的森林和群山之上的積雪，我又想起了那三條河流。住在那三條河流岸邊的朋友們，此時(shí)的他們也抱著火爐？白塔四周的經(jīng)幡還在烈風(fēng)中不停地念經(jīng)？游人絡(luò)繹不絕？想到這里，我兀自笑出聲來。我堅(jiān)信，最美好的、最真實(shí)的河流，一定是在冬天。對(duì)夏日過分被裝飾的河流，我原本就不大喜歡。深秋的時(shí)候，扎西叫過我好幾次，我的各種借口大概也傷了他的心。實(shí)際上，我并不是抽不出時(shí)間，總想著落一層薄雪再去。然而，我面對(duì)的卻是冰天雪地的現(xiàn)實(shí)，也只好抱著火爐，等鳥雀再次歸來，等冰雪徹底融化的那一天了。 甘南藏族自治州碌曲縣城東三十公里，即則岔石林景區(qū)入口處，有一個(gè)美麗的牧村貢去乎。牧村四面環(huán)山，三條河繞

13、村而過，潺潺流水叮叮咚咚。 扎西的家就在貢去乎。扎西大學(xué)畢業(yè)后又讀了研究生，研究生學(xué)位拿到之后，他沒有去城里找工作。扎西的父親是本地牧民，沒有文化，除了放牧，扎西就是他最值得驕傲的談資了。扎西沒有去城里找工作，他的父親很不高興，以前見人就夸的語氣也有所轉(zhuǎn)變，甚至憤怒，憤怒里還夾帶著看不起兒子的意思。扎西對(duì)他父親也不似以前那么順從了。當(dāng)然不是說扎西長(zhǎng)大了，就不怕父親，而是他對(duì)生活有了新的想法。扎西不像他父親那樣，他不愿將自己的思想固定在這條溝里的牧場(chǎng)上。扎西看到這條溝里春夏秋冬都有外地人進(jìn)進(jìn)出出，他們或攝像；或畫畫；或成群結(jié)隊(duì)，出沒于山林之間：或踽踽獨(dú)行，歇息于河流之畔。于是，扎西就有了屬于自己

14、的新的想法。 2021 年 6 月，我和扎西剛認(rèn)識(shí)。那次我的目的地是則岔石林。剛進(jìn)入貢去乎，我就看見一個(gè)小廣場(chǎng)。廣場(chǎng)旁邊的山丘上有一座白塔，白塔四周掛滿了經(jīng) 幡。廣場(chǎng)前方有一條走廊，墻壁上畫了八寶。站在走廊邊上，我又看到了河。三條河一一熱烏河，則岔河，多拉河，三條河流從三個(gè)不同的方向在貢去乎匯聚一起，然后向北奔流，流入洮河，顯得很壯觀，卻又不張揚(yáng)。相比高山峽谷中的河流，它們不但謙虛，而且顯得靦腆。 扎西的家在村子的最邊上，房屋是按農(nóng)區(qū)傳統(tǒng)風(fēng)格修建的，土木結(jié)構(gòu)，全院轉(zhuǎn)角二層樓。樓上房間很多，房間里掛看來自不同地區(qū)的攝影師拍攝的照片，或雪山，或草原，或森林，或河流，每幅照片下面都有說明。房間干凈整

15、潔.裝飾簡(jiǎn)單，大方靜雅，且都擺放著一盆從草原上挖來的三葉草。這樣的裝飾，是城市里的賓館無法擁有的。樓門頂之上，是很大的露天陽臺(tái)。陽臺(tái)上擺放著幾盆長(zhǎng)壽菊、幾個(gè)木墩子，還有兩張用樹根做成的桌子。這樣的布局和設(shè)計(jì)，扎西的父親怕是永遠(yuǎn)都想不到，自然也就做不到，觀念很重要。 扎西的父親一生都在牧場(chǎng)勞作，所有想法都圍繞著牛羊轉(zhuǎn)圈。扎西的種種想法，還是得到了家里其他人的支持，也得到了政府的幫扶，否則只能是春夢(mèng)一場(chǎng)。扎西家拆舊房蓋新樓也不過三兩年時(shí)間，可這三兩年的收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了全家十幾年放牧的收入。幸福指數(shù)建立在大膽的想象之上，然后通過不懈地追求和努力得以實(shí)現(xiàn)。理想必須踐行，才能達(dá)到目的。我還想到了這一點(diǎn)，成

16、功源于機(jī)遇。扎西抓住了機(jī)遇，他成功了。 只有十二戶人家的貢去乎，終于被世人皆知，就源自扎西的藏家客棧。藏家樂的出現(xiàn)，升級(jí)了牧區(qū)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，使.自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，開始向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的牧業(yè)也開始向現(xiàn)代商業(yè)邁進(jìn)。這種轉(zhuǎn)變看似緩慢，但滲透性極強(qiáng)。多少年來，生存在洮河沿岸的農(nóng)牧民，一直沉醉于傳統(tǒng)的耕作與放牧中，不是不思進(jìn)取，而是求新求變思維方式的形成，需要一定的時(shí)間，乃至機(jī)遇。 熱烏河在則岔溝蜿蜒十八灣。十八灣所經(jīng)之處，山形奇特，森林茂密，河水潺潺，格桑花盛開，河谷中空氣清新。穿過熱烏河，沿小路前行，三條河流便各自去了一邊。極目遠(yuǎn)眺，千里草原平鋪，唯河流在陽光下熠熠生輝。則岔石林之景觀氣象萬千，雄

17、偉壯觀。藍(lán)天白云下，黛青色的森林綿延于山峰間，加之大小不一的各種溶洞，以及巖壁之上富有各種傳說的壁畫，這里的一切還是很難逃脫與神話的糾纏。 那天，我和扎西坐在門樓頂?shù)穆短礻柵_(tái)上，喝奶茶，吃糌粑，說著理想的偉大和人生的艱辛，都有些激動(dòng)了。三條河流送來的清冽之氣和陶然轟響，又令我們暫時(shí)忘卻其他，只沉醉于眼前的美景。 "耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也。'若將眼前所有美景據(jù)為己有，心里的那個(gè)貪字就寫得太大了，還是與他人分享的好。 此時(shí)，卻是大雪封山?？床坏叫腥?，也聽不見鳥鳴。坐在朝西的小二樓上，抱著火爐，我心有愧意。我答應(yīng)過扎西的，一定要去則岔石林

18、。那么，現(xiàn)在就動(dòng)身吧。哪怕大雪深埋我的足跡，而三條河流會(huì)帶我到達(dá)詩意的前方。 （有刪改） 6.下列對(duì)本文的理解。不正確的一項(xiàng)是（3 分） a."我'認(rèn)為最美好、最真實(shí)的河流是冬天的河流，但下文介紹的三條河流的景色雖不是冬天之景，卻仍給人深深的美感。 b.文章用細(xì)膩的筆觸介紹扎.家客棧的布局和設(shè)計(jì)，意在批評(píng)扎西父親的觀念已經(jīng)落伍，思想行為沒有發(fā)展空間。 c.扎西的藏家樂三兩年的收入遠(yuǎn)超以前，它的出現(xiàn)促進(jìn)了.經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，凸顯了時(shí)代背景下個(gè)人選擇和機(jī)遇把握的重要。 d.文章引用"耳得之而為聲'等語句，表現(xiàn)"我'對(duì)美景的沉醉； "我

19、9;希望將美景與他人分享，表達(dá)了牧區(qū)發(fā)展的愿景。 7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3 分） a.文章以"我'的回想內(nèi)容為主體，敘述了我與扎西的交往、了解和成為摯友的過程，始終以"我'的視角敘述讓讀者感到親近和真實(shí)可信。 b.文章善于運(yùn)用對(duì)比手法，如扎西父親對(duì)扎西前后態(tài)度的對(duì)比、扎西與父親的對(duì)比、牧村前后變化的對(duì)比等，意在反映.的改變和進(jìn)步。 c.文章最后一段以"三條河流會(huì)帶我到達(dá)詩意的前方'結(jié)尾，給人以無限想象，為的是表現(xiàn)冬天的則岔石林有有別于其他季節(jié)的獨(dú)特魅力。 d.文章的語言平實(shí)樸素、流暢簡(jiǎn)凈，多用散句，對(duì)扎西事跡的敘

20、述漸次深入，客觀地表達(dá)了對(duì).可喜變化的感受，又蘊(yùn)含著深摯的情感。 8.文章首尾呼應(yīng)，使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、情感增強(qiáng)，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（4 分） 9.文章在敘述.變化時(shí)，用不少筆墨穿插介紹了三條河流的情況，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)此的理解。（6 分） 二、古代詩文（35 分） （一）文言文（本題共 5 小題，20 分 1） 下面的文言文，完成 1014 題。 宋湜，字持正，京兆長(zhǎng)安人。曾祖擇，牟平令。祖贊，萬年令。父溫故，晉天福中進(jìn)士，至左補(bǔ)闕；弟溫舒，亦進(jìn)士，至職方員外郎，兄弟皆有時(shí)名。湜幼警悟，早孤，與兄泌勵(lì)志篤學(xué)，事母以孝聞。溫舒典耀州，湜侍行，代作箋奏，詞敏而麗。溫舒拊背曰："此兒真國(guó)器，恨吾兄不

21、及見也。'太平興國(guó)五年進(jìn)士，釋褐將作監(jiān)丞、通判梓州榷鹽院，就遷右贊善大夫。宋準(zhǔn)薦其文，拜著作郎、直史館，賜緋。雍熙三年，以右補(bǔ)闕知制誥，與王化基、李沆并命，仍賜白金五百兩、錢五十萬。加戶部員外郎，與蘇易筒同知貢舉，俄判刑部，賜金紫。淳化二年，道安訟大理斷獄不當(dāng)，湜坐累，降均州團(tuán)練副使。時(shí)母老，湜留其室奉養(yǎng)。移汝州，與王禹偶并召入，為禮部員外郎、直昭文館。五年，以職方員外郎再知制誥、判集賢院，知銀壹、通進(jìn)。至道元年，為翰林學(xué)士，知審官院、三班。真宗即位，拜中書舍人。丁內(nèi)艱，起復(fù)。真宗北巡將次大名以扈從軍列為行陣親御鎧甲于中諸王介胄以從命湜與王顯分押后陣 駐蹕數(shù)日，常召見便殿，方奏事，疾作

22、仆地。內(nèi)侍掖出，太醫(yī)診視，撫問相繼，以疾亟聞。明年正月，真宗臨視，許以先歸，賜衾褥，曰："此朕嘗御者，雖故暗，亦足御道途之寒。'又遣內(nèi)侍護(hù)送供帳，至澶州，卒，年五十一。廢朝，贈(zèng)吏部侍郎。真宗再幸河朔，追悼之，加贈(zèng)刑部尚書，謚曰忠定。湜風(fēng)貌秀整，有醞藉，器識(shí)沖遠(yuǎn)，好學(xué)，美文辭，善談?wù)擄嬛o，曉音律，妙于弈棋。筆法道媚，書帖之出，人多傳效。喜引重后進(jìn)有名者，又好趨人之急，當(dāng)世士流，翕然宗仰之。有文集二十卷。 （選自宋史宋湜傳，有刪改） 10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3 分） a.真宗北巡將次大名以扈從軍列為行陣親御鎧甲于中諸王介胄以從命湜與王顯分押后陣 b.真宗

23、北巡將次大名以扈從軍列為行陣親御鎧甲于中諸王介胄以從命湜與王顯分押后陣 c.真宗北巡將次大名以扈從軍列為行陣親御鎧甲于中諸王介胄以從命湜與王顯分押后陣 d.真宗北巡將次大名以扈從軍列為行陣親御鎧甲于中諸王介胄以從命湜與王顯分押后陣 11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的的解說，不正確的一項(xiàng)是（3 分） a.釋褐，指新進(jìn)士在太學(xué)行釋褐禮，脫去布衣?lián)Q穿官服。后喻做官或進(jìn)士及第授官。 b.金紫，指金魚袋及紫衣，是唐宋時(shí)期的官服和佩飾，因此也用金紫來指代貴官。 c.丁內(nèi)艱，也稱作丁家艱，指遭逢父母親的喪事。"丁'是遭逢、遇到的意思。 d.贈(zèng)，指朝廷給去世的官員或官員去世的父祖追封官爵，此指為宋湜

24、追封官爵。 12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3 分） a.宋湜富有才華。他幼時(shí)機(jī)敏聰慧，寫文章下筆成文，辭句華美，受到叔父的贊許和宋準(zhǔn)的推薦。 b.宋湜深愛重用。他多次受到皇帝的賞賜，仕途順利，一路升遷，真宗皇帝因他去世而暫停朝事。 c.宋湜人品貴重。他寬容含蓄，喜歡引薦年輕人，能急人所難，士子們都敬慕他，把他當(dāng)作宗師。 d.宋湜多才多藝。他通曉音律，擅長(zhǎng)下棋，書法道勁且娟秀，人們喜愛他的書帖，紛紛傳播效仿。 13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8 分） (1)溫舒拊背曰："此兒真國(guó)器，恨吾兄不及見也。'（4 分） (2)內(nèi)侍掖出，太醫(yī)診視，撫問相

25、繼，以疾亟聞。（4 分） 14.宋湜病重之后，真宗皇帝是如何待他的？（3 分） （二）古代詩歌（本題共 2 小題，9 分） 下面這首唐詩，完成 1516 題。 長(zhǎng)洲懷古 （唐）劉滄 野燒原空盡獲灰，吳王此地有樓臺(tái)。 千年事往人何在，半夜月明潮自來。 白鳥影從江樹沒，清猿聲入楚云哀。 停車日晚薦蘋藻，風(fēng)靜寒塘花正開。 【解釋】長(zhǎng)洲：蘇州古稱。蘋藻：蘋與藻，皆水草名，古人常采作祭祀之用。 15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3 分） a.首聯(lián)描寫了莽原上野火燒盡草木，留下一片灰燼，顯得荒涼空曠，唯有吳王樓臺(tái)高聳如初。 b.頷聯(lián)寫到千年過去，吳王已經(jīng)不在，只有潮水伴著明月自來自往，歷史變

26、幻之感油然而生。 c.鳥兒的影子在江樹中忽隱忽現(xiàn)，猿猴哀鳴聲徹云霄，運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合、視聽結(jié)合的手法。 d.詩人傍晚時(shí)分行經(jīng)長(zhǎng)洲，懷想昔日繁華停車憑吊，落日余暉中更見蒼涼，也更顯懷古之意。 16.分析該詩結(jié)尾與李白越中覽古結(jié)尾在表達(dá)技巧方面的異同。 （6分） （三）名篇名句默寫（本題共 1 小題，6 分） 17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6 分） (1)在屈原列傳中，司馬遷認(rèn)為屈原志向遠(yuǎn)大，即使與日月對(duì)照，光輝也毫不遜色的句子是"_，_'。 (2)李白夢(mèng)游天姥吟留別中"_，_'兩句，交代出詩人由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入了夢(mèng)境。 (3)曹操短歌行中借詩經(jīng)中的詩句"

27、_，_'來比喻求賢若渴的心情。 三、語言文字運(yùn)用（20 分） 下面的文字，完成 1820 題。 青的青翠，黃的金貴。在希望的田野上，玉米從破土出芽到拔節(jié)吐穗，模樣昂揚(yáng)，氣質(zhì)清新，頗得莊稼人的喜愛。_是平原地帶那成千上萬畝的陣勢(shì)，宛如一望無際的海洋。莊稼人愛玉米，玉米卻從不驕傲。_，山川平原，玉米入土即生，是非常好養(yǎng)活的"硬核'莊稼。 播種其間，一兩場(chǎng)雨水過后，田里就會(huì)齊刷刷地露出青嫩的小臉。食指中指那么長(zhǎng)的兩片小芽，雖不如豆苗那般壯實(shí)，卻也清清爽爽，渾身張揚(yáng)著靈氣。待到一簇簇的幼苗抱團(tuán)共生，越長(zhǎng)越密，間苗就擺上了重要日程。有經(jīng)驗(yàn)的莊稼人這時(shí)候會(huì)教導(dǎo)你："舍不

28、得苗，抱不到瓢。'小時(shí)候理解不了其中的_，幫著大人到地里間苗，總下不了狠心。一墩苗三四棵，棵棵都長(zhǎng)得喜人。倘若_的還好選擇，但長(zhǎng)得齊整的往往就無從下手。 問苗后的玉米，一天一個(gè)樣。六七月份雨水多、光線足，一場(chǎng)雨水后，玉米就能躥出幾節(jié)高。夜晚走到地頭，層層蓬勃舒展的葉子隨風(fēng)舞動(dòng)，墨綠色的波濤此起彼伏，"咔咔'的拔節(jié)聲讓人陶醉。 18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3 分） a.何況 天南海北 奧秘 參差不齊 b.尤其 天涯海角 奧妙 良莠不齊 c.何況 天涯海角 奧秘 參差不齊 d.尤其 天南海北 奧妙 良莠不齊 19.下列各句中的引號(hào)和文中劃?rùn)M線處引號(hào)作

29、用相同的一項(xiàng)是（3 分） a.還有幾位"大師'們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過去。 b.我們有些同志喜歡寫長(zhǎng)文章，但是沒有什么內(nèi)容，真是"懶婆娘的裹腳，又臭又長(zhǎng)'。 c.人們?cè)?quot;足不出戶'的時(shí)代就能測(cè)算出遙遠(yuǎn)的星星的體積有多大、溫度有多高。 d.他主持的研究課題通過了國(guó)家"863 計(jì)劃'論證。 20.文中畫波浪線的句子可以改寫成："此起彼伏的是墨綠色的莊稼，讓人陶醉的是咔咔的拔節(jié)聲。'從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？（4 分） 21.下面文段有四處語病，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使

30、語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。（4 分） 當(dāng)前新冠肺炎疫情已成為全球減貧事業(yè)現(xiàn)實(shí)而緊迫的挑戰(zhàn)。中國(guó)愿與世界各國(guó)一道，秉持人類命運(yùn)共同體，提高國(guó)際抗疫合作力度，捍衛(wèi)全球 公共衛(wèi)生體系，共同打贏全球抗疫阻擊戰(zhàn)。要以開啟"行動(dòng)十年'計(jì)劃作為契機(jī)，聚焦發(fā)展中國(guó)家面臨的困難挑戰(zhàn)，將聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展議程與本國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略深入對(duì)接，最大程度凝聚減貧合力，建設(shè)共同繁榮。近離貧困的美好世界。 22.下面新聞?wù)Z段，概括此次發(fā)射任務(wù)的特點(diǎn)及意義，不超過 60 字。（6 分） 9 月 15 日 9 時(shí) 23 分，在黃海海域，長(zhǎng)征十一號(hào)海遙二運(yùn)載火箭成功將 9 顆"吉林一號(hào)'高分 03-1 組衛(wèi)星送

31、入預(yù)定軌道。執(zhí)行此次任務(wù)的火箭是直接在山東海陽東方航天港完成火箭總裝測(cè)試和星箭對(duì)接后，用船從港口運(yùn)輸至黃海預(yù)定海域?qū)嵤┌l(fā)射，減少了分解和總裝次數(shù)以及長(zhǎng)距離鐵路運(yùn)輸環(huán)節(jié)，首次實(shí)現(xiàn)火箭總裝測(cè)試發(fā)射一體化。此次發(fā)射任務(wù)優(yōu)化了海上發(fā)射技術(shù)流程，一次性將9 顆"吉林一號(hào)'高分 03 組衛(wèi)星送入太陽同步軌道，完成了同一個(gè)軌道面的部署，提升了海上發(fā)射技術(shù)的安全性和可靠性。 四、寫作（60 分） 23.下面的材料，根據(jù)要求寫作。 （60 分） 材料一：強(qiáng)者意味著成功，文學(xué)家雨果曾說"應(yīng)該相信，自己就是生活的強(qiáng)者'，要成為強(qiáng)者，就應(yīng)該先有強(qiáng)者的心態(tài)。 材料二：2021 年 6

32、 月 23 日，在中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院 2021 屆畢業(yè)典禮上，葉敬忠院長(zhǎng)在致辭中提出："要盡可能把自己看得不重要，要盡可能像弱者或窮人那樣感受世界！' 讀了上述材料，你有怎樣的認(rèn)識(shí)和思考？請(qǐng)綜合材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。 要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；除詩歌外，文體自選，特征鮮明；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于 800 字。 高三階段性監(jiān)測(cè) 語文參考答案 2021. 10 1.d（a"根本區(qū)別'錯(cuò)；b"不講究抒情、敘事、議論和文采'錯(cuò)；c"下啟五四新文化現(xiàn)代散文'錯(cuò)） 2.b（無中生有，過于絕

33、對(duì)） 3.c（江南的冬景屬于美文、小品） 4.以文學(xué)現(xiàn)象對(duì)比開篇，提出觀點(diǎn)；采用總分總論證結(jié)構(gòu)，先總提觀點(diǎn)，然后從兩方面闡述散文特點(diǎn)，最后總結(jié)全文，分析原因；論證條分縷析，善用例證法。（4 分。每點(diǎn) 1 分，答對(duì) 3 點(diǎn)得 4 分） 5.白話文運(yùn)動(dòng)將散文創(chuàng)作形式由文言轉(zhuǎn)為白話，拓展了散文創(chuàng)作空間。散文逐漸撤離文壇中心地位，由"載道'轉(zhuǎn)為"言志'，更加自由活躍、灑脫自然。"五四'時(shí)期的美文和小品文影響海峽兩岸現(xiàn)當(dāng)代散文家的創(chuàng)作。（6 分。每點(diǎn) 2 分，意思對(duì)即可） 6.b（"意在批評(píng)扎西的父親觀念已經(jīng)落伍，思想行為沒有發(fā)展空間

34、9;錯(cuò)） 7.c（"為的是表現(xiàn)冬天的則岔石林有有別于其他季節(jié)的獨(dú)特魅力'錯(cuò)） 8.文章開頭寫被雪困，結(jié)尾再次提到大雪封山，形成呼應(yīng)，使文章構(gòu)成"現(xiàn)實(shí)一回想一現(xiàn)實(shí)'的嚴(yán)謹(jǐn)思路。文章開頭說"等冰雪徹底融化的那一天'，結(jié)尾說"現(xiàn)在就動(dòng)身'，呼應(yīng)的同時(shí)形成轉(zhuǎn)折和遞進(jìn)，強(qiáng)化了對(duì)景點(diǎn)的向往和對(duì)扎西的想念。（4 分。每點(diǎn) 2 分，其中特點(diǎn)和表現(xiàn)力各 1 分） 9.介紹三條河流的情況就是介紹.優(yōu)越的環(huán)境，點(diǎn)明.開發(fā)的基礎(chǔ)條件。介紹三條河流"謙虛、靦腆'的特點(diǎn)，就是映射藏民的不張揚(yáng)性格。三條河流的景色之美逐步為外人所知，就

35、說明藏民的思維方式和行為方式有了變化，.發(fā)生了緩慢但滲透性極強(qiáng)的轉(zhuǎn)變。（6 分。每點(diǎn) 2 分，意思對(duì)即可） 10.c（真宗北巡，將次大名，以扈從軍列為行陣，親御鎧甲于中，諸王介胄以從，命湜與王顯分押后陣。） 11.c（丁內(nèi)艱，指子遭母喪或承重孫遭祖母喪。） 12.b（"仕途順利，一路升遷'錯(cuò)） 13.(1)宋溫舒撫摸著他的后背說："這孩子真是治國(guó)的人才，遺憾的是我的哥哥見不到了。' （4 分。"拊'"國(guó)器'"恨'各 1 分，整體句意 1 分） (2)內(nèi)侍將他扶出來，太醫(yī)前來診視，前來探病撫問的人相繼而來，

36、太醫(yī)把（宋湜）病重的情況上奏給皇帝。 （4 分。"掖出'"撫問'"聞'各得 1 分，整體句意 1 分） 14.親臨探視，允許他先回去并賜給被褥，派遣內(nèi)侍護(hù)送沿途供帳。（3 分。每點(diǎn) 1 分意思對(duì)即可） 15.a（"唯有吳王樓臺(tái)高聳如初'錯(cuò)誤） 16.同：以景結(jié)情，含蓄蘊(yùn)藉，讓人回味。與前文形成對(duì)比（襯托），突出情感表達(dá)。 異：長(zhǎng)洲懷古結(jié)尾是樂景襯衷情。越中覽古結(jié)尾是哀景寫哀情。 （6 分。相同點(diǎn) 4 分，每點(diǎn) 2 分；不同點(diǎn) 2 分；意思對(duì)即可） 17.(1)推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也 (2)我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月 (3)青青子衿，悠悠我心 18.d（何況：用反問的語氣表示更進(jìn)一層的意思。尤其：表示更進(jìn)一步。天南海北：相距遙遠(yuǎn)的不同地方。天涯海角：指極遠(yuǎn)的地方或形容彼此之間相隔極遠(yuǎn)。奧秘：指隱藏的或還沒有被認(rèn)識(shí)的內(nèi)容或道理等。奧妙：指秘訣，深?yuàn)W微妙。參差不齊：形容水平不一或很不整齊。良莠不齊：指好的壞的混雜在一起。） 19.c（表示特殊含義。a 表示反語，b 表示引用，d 表示特定稱謂） 20.原文運(yùn)用了比喻的修辭手法，將成片的葉子隨風(fēng)舞動(dòng)的狀態(tài)比作此起彼伏的波濤，更加生動(dòng)形象。原文與前文句式一致，更加協(xié)調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)。改句不適合做段落的結(jié)尾，原句強(qiáng)調(diào)看