自好堂國(guó)學(xué)千字文至白駒食場(chǎng)ppt課件

1、千 字 文“一察焉以自好”-莊子 天下篇【自好堂國(guó)學(xué)系列教材】:“千字文簡(jiǎn)介南朝梁武帝時(shí)期502 549 年），員外散騎侍郎周興嗣奉皇命從王羲之書法中選取1000個(gè)字，編纂成文，是為中國(guó)歷史上第一篇以為“王天下之號(hào)”，不可從。顧頡剛指出：王天下之號(hào)，夏稱后，商稱王，西周稱王或天子。胡厚宣指出武丁時(shí)帝為天神之專稱。詩(shī) 大雅 文王：“有周不顯，帝命不時(shí)。文王陟降，在帝左右”。此帝指天帝。: （都了切 niao 3）説文： 長(zhǎng)尾禽總名也。象形。鳥之足似匕，從匕。卷4，隹部：“隹，鳥之短尾總名也?！毙伦C： 羅振玉指出：“鳥之長(zhǎng)尾者莫如雉與雞，而並從隹；尾之短者莫如鶴鷺鳧鴻，而均從鳥，可知強(qiáng)分之未為得矣

2、！”其説應(yīng)可從。古文字早期多見從隹的字，罕見從鳥的字，後來大概因?yàn)轹孔直容^多用作詞語，所以鳥的使用頻率才漸漸高起來。: （古丸切 guan 1）説文： 吏事君也。從宀，從。猶眾也。此與師同意。新證： 館之初文。引申為官署、管署、管理者。: （如鄰切 xiang 2）説文： 天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。新證： 一從頭到手為一筆，然後寫身到腳；一是從頭、身到腳為一筆，然後補(bǔ)手形。小篆繼承的是第二種筆順，但隸楷繼承的是第一種。: （胡光切 huang 2）説文： 大也。從自。自，始也。始皇者，三皇，大君也。自，讀若鼻，今俗以始生子爲(wèi)鼻子。新證： 征討。詩(shī) 豳風(fēng) 破斧：“周公東征，四國(guó)是皇”

3、。傳：“皇，匡也”。以假借義釋本義匡的本義是竹製的飯器，毛傳用的是匡的假借義“匡正”、“匡討”）?；试诩坠俏闹袕摹皯唷保ㄣX的本字），“皇”（煌的本字聲，作1。金文戉形聲化為“王”，作2。其後字形大體承此發(fā)展。秦陶“皇形訛為“白形，即篆形所承。: （詩(shī)止切 shi 3）説文： 女之初也。從女，臺(tái)聲。: （征例切 zhi 4）説文： 裁也。從刀，從未。未，物成有滋味，可裁斷。一曰止也。新證： 金文從刀斷木，與“折字從刀斷木造字本義相近，音也非常近，二者可能是同源字。戰(zhàn)國(guó)以後“木形繁化為“未形。秦文字為強(qiáng)調(diào)斷木之義，於是把“未字?jǐn)喑蓛山刂寥亍? （無分切 wen 2）説文： 錯(cuò)畫也。象交文。新證：

4、 人身交紋。引申為一切錯(cuò)畫交文。: （疾置切 zi 4）説文： 乳也。從子在宀下，子亦聲。段注： 人及鳥生子曰“乳”，獸曰“”。引申之爲(wèi)“撫字。亦引申之爲(wèi)“文字”。（説文敘云：“字者，言孶乳而浸多也”。: （奴亥切 nai 3）説文： 曳詞之難也。象氣之出難。臣鉉等曰：今隸書作乃。新證： 郭沫若以為“奶之初文。説文以為“曳詞之難”，恐為假借。林義光以為象曳引之形。朱芳圃以為“繩之初文，難以遽定。: （房六切 fu 2）説文： 用也。一曰車右騑，所以舟旋。從舟，聲。（卷3，又部，“，治也。從又從卪。卪，事之節(jié)也。房六切。”）: （於稀切 yi 1）説文： 依也。上曰衣，下曰裳。象覆二人之形。新證

5、： 上身所穿的衣服。象交衽之形。西漢文字下半寫成二“人形，説文因此釋成“象覆二人之形”，學(xué)者多知其非。: （市羊切 shang 1）説文： 下帬也。從巾，尚聲。:第六篇 推位讓國(guó) 推 位 讓 國(guó) 有 虞 陶 唐 弔 民 伐 罪 周 發(fā) 殷商湯: （他回切 tui 1）説文： 排也。從手，隹聲。: （于備切 wei 4）説文： 列中庭之左右謂之位。從人、立。: （人漾切 rang 4）説文： 相責(zé)讓。從言，襄聲。段注： 經(jīng)傳多以爲(wèi)“謙攘字。卷12，手部：“推也。從手，襄聲?！? （古惑切 guo 2）説文： 邦也。從囗，從或。新證： 本義同“域”，並沒有“邦的意思，其本字作“或”。西周“邦義同後

6、世之國(guó)，“國(guó)則為四域，與所承，為此一引申義。: （云九切 you 3）説文： 不宜有也。春秋傳曰：“日月有食之?！睆脑?，又聲。新證： 持有、擁有。甲骨文1黃錫全以為由“牛分化而來，2假“又為“有”。西周以下從又持肉，以示持有、擁有之意。説文釋為“從月”，不可從。5形“肉訛為“目”。: （五俱切 yu 2）説文： 騶虞也。白虎黑文，尾長(zhǎng)於身。仁獸，食自死之肉。從虍，吳聲。詩(shī)曰：“于嗟乎，騶虞。”: （徒刀切 tui 1）説文： 再成丘也，在濟(jì)陰。從，匋聲。夏書曰：“東至于陶丘?！碧涨鹩袌虺牵瑘驀L所居，故堯號(hào)“陶唐氏”。: （徒郎切 tang 2）説文： 大言也。從口，庚聲。新證： 大言。從口，庚

7、聲。戰(zhàn)國(guó)文字或從口，昜聲，即古文之所本。: （多嘯切 diao 4）説文： 問終也。古之葬者，厚衣之以薪。從人持弓，會(huì)敺禽。: （彌鄰切 min 2）説文： 眾萌也。從古文之象。新證： 本為奴隸，後指民眾、庶民。詩(shī) 豳風(fēng) 鴟鴞：“今女下民，或敢侮予?！奔坠俏南笠匀形锎棠恐?，因?yàn)榕`之稱。金文以下承此形，故目形中多不見眼珠。後世奴隸漸少，故民之義轉(zhuǎn)為一般民眾。（參郭沫若、李孝定說）: （房越切 fa 2）説文： 擊也。從人持戈。一曰敗也。新證： 以戈撃人頸。引申為撃。: （徂賄切 zui 4）説文： 捕魚竹網(wǎng)。從網(wǎng)，非聲）。秦以“罪爲(wèi)“辠字。新證： 先秦古文字未見。西漢“罪字從網(wǎng)、非聲。筆記：

8、 詩(shī) 小雅 小明“畏此罪罟用本義，段注非。: （職畱切 zhou 1）説文： 密也。從用、口。新證： 田疇。借為方國(guó)名。甲骨文2從田。因?yàn)橛米鲊?guó)名，所以4在下方加“口形，甲金文國(guó)名之字往往加指事符號(hào)“口形。西周晚期作6，與“用同形，戰(zhàn)國(guó)文字多半從此形，小篆因此誤以為從“用”。: （方伐切 fa 1）説文： 發(fā)也。從弓，癹聲。新證： 發(fā)射。詩(shī) 召南 騶虞：“彼茁者葭，一發(fā)五豝?！贝呵镆葬峄蚣印鞍h”（北末切聲。楚系文字從弓，“癹”（普活切聲。: （於身切 yin 1）説文： 作樂之盛稱殷。從，從殳。易曰：“殷薦之上帝?！毙伦C： 病痛之盛。于省吾錄“育為字頭，“毓為或體，未免顛倒先後。: （郎奚切

9、li 2）説文： 履黏也。從黍，省聲。，古文利。作履黏以黍米。筆記： 說文無“黧黑字，當(dāng)作“驪”?！袄杳窦础扒住?，俗作“黧”，正作“驪”，引申為“衆(zhòng)”。 説文： 卷10，黑部：黔，黎也。從黑，今聲。秦謂民爲(wèi)黔首，謂黑色也。周謂之黎民。: （書九切 shou 3）説文： 同。古文也。巛象髪，謂之鬊，鬊卽巛也。史記 秦始皇本紀(jì)： （二十六年分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)。更名“民曰“黔首”。: （植鄰切 chen 2）説文： 牽也。事君也。象屈服之形。新證： 本義為奴隸，後轉(zhuǎn)移為屈服者，再轉(zhuǎn)移為事君者。甲骨文象屈服之形。郭沫若謂“人首俯則目豎”，說明不夠明確。蓋“臣為省體指事字，以俯身之“目

10、形代表俯身之人。: （房六切 fu 2古讀如逼，音po。今朝鮮語“三伏天仍讀po説文： 司也。從人，從犬。臣鉉等曰：司，今人作伺。筆記： 事也。伏事、心伏、俯伏、隠伏等皆之假字。説文：“，服事也。”由事引申為佩服、佩服斯俯伏、俯斯隠伏矣，段説非。伏臘之伏當(dāng)作疈注：副，即“剖”），磔牲也。俗謂三伏時(shí)隂氣伏下者非也。史記可証。: （如融切 rong 2）説文： 兵也。從戈，從甲。筆記： 毛傳訓(xùn)“相”，或即佴字。佴，佽也。佽，唐風(fēng)注：“助也”。茸從耳，讀蟲，故佴亦可讀蟲。西戎乃人音之轉(zhuǎn)，故引申訓(xùn)大。胡，亦引申訓(xùn)大，則不可知。新證： 甲骨文從戈、從盾，胡厚宣釋“戎”。金文以下盾形漸漸訛成“十形，説文不

11、得其解，遂以為“甲之古文，而又篆化作從“甲”。: （去羊切 qiang 1）説文： 西戎牧羊人也。從人從羊，羊亦聲。南方蠻閩從蟲，北方狄從犬，東方貉從豸，西方羌從羊：此六種也。西南僰人、僬僥，從人；蓋在坤地，頗有順理之性。唯東夷從大。大，人也。夷俗仁，仁者壽，有君子不死之國(guó)?？鬃釉唬骸暗啦恍校乓?，乘桴浮於海?！庇幸砸病Ｐ伦C： 甲骨文從人，上有羊角形飾物。據(jù)甲骨文，羌在商代是西方的一個(gè)大國(guó)，和商敵對(duì)，因此商人常把捕獲的羌人作為祭祀的犧牲，或加糸旁，即表示羌人被俘虜累係之形。4當(dāng)為其省。釋林： 甲骨文前期羌字乃獨(dú)體象形字，本象人戴羊角形，并非從羊。:第八篇 遐邇一體 遐 邇 一 體 率 賓

12、歸 王 鳴 鳳 在 樹竹） 白 駒 食 場(chǎng): （胡加切 xia 2）説文： 遠(yuǎn)也。從辵，叚聲。臣鉉等曰：或通用“徦字。筆記： 格，至也?！案窦础皬俗种?。: （兒氏切 er 3）説文： 近也。從辵，爾聲。説文卷3，部： 爾，麗爾，猶靡麗也。從冂從，其孔，尒聲。此與“爽贊同。: （於悉切 yi 1）説文： 惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。新證： 初形作“一”，以抽象的一橫畫表示一的概念，所以是指事字。商承祚以為“一二三畫簡(jiǎn)略，書寫之時(shí)不能與他字相稱，至晚周遂增弋戈以填密之”。李孝定以為所以從弋或戈者，“乃故增其點(diǎn)畫，免致變易增損，以為姦利耳”。張日昇以為“一旁加弋或戈，未能防止姦利”。綜

13、合早期材料來看，“弌字似乎本從“戌或“戈”，造字本義待考。説文古文從弋，目前只見9，應(yīng)該是訛形。: （他禮切 ti 3）説文： 緫十二屬也。從骨，豊聲。: （所律切 shuai 4）説文： 捕鳥畢也。象絲罔，上下其竿柄也。新證： 繂，大索。戴侗以為“率字象大索之形。中象大索，小點(diǎn)象麻枲之餘。其說與甲骨文字形相合，可從。西漢上下各加橫畫飾筆，說文所承即此類字形。筆記： 先導(dǎo)曰率，後循曰述。故訓(xùn)“循之“率乃“述之借。率引申為循，與“從人及“人從我同為“從同。大率乃大律之借。說文：【律，均布也】。律音轉(zhuǎn)為類，大率如云大類矣。: （必鄰切 bin 1）説文： 所敬也。從貝，聲。筆記： “賓即“比”，“

14、蠙即“蚍是其例。賓訓(xùn)所敬，即其比也。賓與寇古多對(duì)舉，如卷11，瀕部： 瀕，水厓。人所賓附，頻蹙不前而止。從頁從涉。臣鉉等曰：今俗別作“水賓”，非是。: （舉韋切 gui 1）説文： 女嫁也。從止，從婦省，聲。: （雨方切 wang 2）説文： 天下所歸也。董仲舒曰：“古之造文者三畫而連其中謂之王。三者天地人也，而參通之者，王也”?？鬃釉唬骸耙回炄秊橥酢薄＠铌柋唬骸爸挟嫿?，王者則天之義”。新證 字象斧鉞之刀鋒向下者。斧鉞為軍事統(tǒng)率權(quán)之象徵，因以稱王。簡(jiǎn)言之，王字是把戉字轉(zhuǎn)九十度，屬全字轉(zhuǎn)向分化指事字。6最為象形。甲骨文簡(jiǎn)作1，後避免與“士形相同，於是在上端加一橫畫作5。古文字王與玉字的分別，

15、主要在王字的三橫畫不等距，上二畫近，下二畫遠(yuǎn)。玉字的三畫等距。: （武兵切 ming 2）説文： 鳥聲也。從鳥，從口。: （馮貢切 feng 4）説文： 神鳥也。天老曰：“鳳之象也，鴻前麐後，蛇頸魚尾，鸛顙鴛思，龍文虎背，燕頷雞喙，五色備舉。出於東方君子之國(guó)，翺翔四海之外，過崐崘，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風(fēng)穴。見則天下大安寕?！睆镍B，凡聲。:新證 神鳥?？兹缸顬榻?。甲骨文用為“風(fēng)”。4、5加“凡聲，變?yōu)閮陕曌帧?、8加“兄聲。張政烺以為鳳字有鳳、皇二音，後來象形字形聲化，造字者重視前音，故加“凡為聲符鳳；也有人重視後音，遂加“兄為聲符，“鳳”、“（雚兄）”實(shí)為一字二音。又有10、11為風(fēng)戉字，

16、學(xué)者多以為與鳳同字，用為“風(fēng)”，謝信一則引釋為“小風(fēng)”。新證 人持二串玉。後亦用於計(jì)算貝。詩(shī)經(jīng) 小雅 菁菁者莪：“菁菁者莪，在彼中陵。既見君子，錫我百朋”。甲骨文1、2為“簡(jiǎn)形”，3、4加人形偁“繁形”）。周代早期還見到簡(jiǎn)形，但絶大部分都作繁形，而且人形聲化成勹布交切形。: （昨代切 zai 4）説文： 存也。從土才聲。新證 存也、察也、恤問。才、士皆聲，才、士、在三字聲近韻同。甲骨文、早期金文介詞“在均作“才”。大盂鼎、高卣蓋、中鼎、中甗均“才”、“在同出，“在應(yīng)釋為“察”。春秋時(shí)期杕氏壺、邾公孫班鎛“在字開始作介詞用，與早期“才同。戰(zhàn)國(guó)中山國(guó)器9“賢在良佐”，“在讀為“士”，可證“在應(yīng)從“士不從“土”。: （常句切 shu 4）説文： 生植之緫名。從木，尌聲。: （陟玉切 zhu 2避宋英宗趙曙（【樹】中古讀上聲諱而改説文： 冬生艸也。象形。下垂者，箁箬也。: （陌切 bai 2）説文： 西方色也