2018屆高三語文上學(xué)期周練試題2B班,無答案

1、2021屆高三語文上學(xué)期周練試題 2 B班,無 答案做題說明：1.以下各題均答在后面的做題卡上.2.分值以做題 卡為準(zhǔn).名句默寫每空2分,共20分1 .?離騷?一文中以博大的胸懷,對廣闊勞動人民寄予深深 同情的語句是：“ , ".2 .?永遇樂京口北固亭懷古?中寫古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁 疆場的名句是“ , :3 .李白?夢游天姥吟留別?中表現(xiàn)詩人蔑視權(quán)貴的詩句是：“, ! 4 . “,.是?琵琶行?全詩的主旨,更是詩人與琵琶女感情的共鳴.5 . “,蘇軾?水調(diào)歌頭?這兩句詩,深深祝愿自己和遠(yuǎn)在千里之外的親人能健康長壽,共賞明月.借 此寄托對親人的殷切思念.二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字

2、,完成6-8題.每題4分,共12分 祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)起源于商朝.商人把鬼神分為天神、地祗、人鬼三類,并且把人鬼祖先作為祭祀的主要對象.從孔子開始,儒家逐漸與鬼神信仰拉開距離.從根本上說,儒家并不反對服 事鬼神,只是將對鬼神的祭祀放到整個道德教化的系統(tǒng)中去思 考而已.中國人的祭祖信仰不外乎基于以下兩種心態(tài)：一是飲水思 源,追念祖先功德；二是祈求福祉,希望祖先保佑子孫.這 里,表達(dá)了個人與祖先之間的生命關(guān)聯(lián),“我是誰,我從哪里 來,要到哪里去,這些看似高深的哲學(xué)追問,在中國人的祭祖 儀式中得到自然而樸實的答復(fù).這里,還表達(dá)了個人與祖先之 間的情感關(guān)聯(lián),甜酸苦辣的人生況味,喜怒哀樂的情緒波動, 都可以毫無保

3、存地向祖宗訴說,從而得到心理的釋放,乃至問 題的解決.在祭祖的蕓蕓眾生看來,祖宗雖然不在了,但并沒 有變成虛無縹緲的鬼神,而是在生命上與自己同在,在情感上 與自己分享.馮友蘭先生說過：“行祭禮并不是由于鬼神真正存 在,只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情,所以禮的意義是詩 的,不是宗教的.這種詩意的信仰、哲學(xué)的智慧,正表達(dá)出中 國文化特別是儒家文化的精神魅力.家祭是祭祖信仰最根本最普遍的形式,但各地的具體做法不 盡相同.這種家庭祭祖方式,有助于穩(wěn)固以孝悌為紐帶的家庭 成員關(guān)系,維護(hù)家庭的安定和睦,也是講述家庭故事、傳授優(yōu) 良家風(fēng),進(jìn)行家庭教育的最正確場所,實際上發(fā)揮了類似西方人 “教堂的作用.宗祠

4、祭祖分為春祭和秋祭,其中最隆重的是每年春節(jié)期間開 展的春祭,氣氛莊嚴(yán)而熱烈.不少地方現(xiàn)在祭祖儀式加上一 條,就是為本族優(yōu)秀子弟發(fā)放獎學(xué)金、為困難子弟發(fā)放助學(xué)金.這種宗祠祭祖方式,有助于增進(jìn)族群內(nèi)部人們的感情聯(lián) 絡(luò),促進(jìn)社會穩(wěn)定和諧.現(xiàn)在有些地方,嘗試引入祠堂治理委 員會議事制度,協(xié)助當(dāng)?shù)卮逦瘯M(jìn)行美麗鄉(xiāng)村建設(shè),調(diào)解村民 糾紛,取得了很好的效果.企業(yè)本來是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)組織,歐美的企業(yè),由于處在全民 宗教信仰的社會背景中,根本不必要也不可能考慮員工的精神 信仰問題.廣東東莞的一些企業(yè)立足中國人的信仰傳統(tǒng),專門 為來自五湖四海的本企業(yè)員工設(shè)立了 “祖宗堂.“祖宗堂供奉 “天地國親師牌位,以及本企業(yè)所

5、有員工姓氏祖宗的牌位.“祖 宗堂平時開放,員工在家庭的重大紀(jì)念日,或者在思念家鄉(xiāng)和 親人時,均可自行前往祭拜、上香.在春節(jié)和清明節(jié)等重大節(jié) 日,那么請出所有牌位,放置在企業(yè)大禮堂,組織本企業(yè)全體員 工舉行隆重的集體祭拜儀式.其祭拜程序參照農(nóng)村宗祠祭祖儀 式而依據(jù)企業(yè)的實際情況而有所變動,祝文那么包含有本企業(yè)本 年度開展成績及前景展望等內(nèi)容.在他們看來,教化員工是企 業(yè)不可推卸的責(zé)任,而教化的本質(zhì)就是教做人,做人首先是行 孝.把孝落實了,人的動力就出來了,水平就出來了,整個格 局也就出來了.這種企業(yè)祭祖方式,是對中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村宗祠祭 祖方式的繼承和超越,既滿足了個體的精神信仰需求,又增進(jìn) 了本企業(yè)

6、員工之間的情感交流,為建設(shè)企業(yè)命運(yùn)共同體提供了 必要的心理根底.祭祖表達(dá)著我們民族的精神信仰,祭祖信仰應(yīng)該成為我們重 建“文化自信的起點(diǎn),為中華民族在當(dāng)代的重新崛起奠定堅實 的精神基石.摘編自黎紅雷?企業(yè)與社區(qū)如何祭祖?6 .以下關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項為哪一項分A.祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)古已有之,是中國人民緬懷先祖的一種方式.它 起源于商朝,商人把鬼神分為三類,其中人鬼是主要的祭祀對 象.B .儒家把服事鬼神放到了于人有道德教化意義的層面上去考 慮,但孔子認(rèn)為要與鬼神信仰保持距離,即否認(rèn)鬼神的存在.C.中國人的祭祖信仰根本出于兩種心理訴求.一是不忘根 本,有感恩祖先賜予之意.二是祈求福祉,企盼祖先

7、保佑后 代.D.中國人的祭祖信仰表達(dá)了個人與祖先之間的生命和情感關(guān) 聯(lián),祭祖的人認(rèn)為,祖先既在生命上與我同在,也在情感上與 我分享.7 .以下理解和分析,不符合原文意思的一項為哪一項分A.在馮友蘭看來,行祭禮是表達(dá)對先人情感的詩意之舉,而 不是真的出于對鬼神的敬畏或崇拜,祭禮與宗教之禮的意義是 有差異的.B.中國人的祭祖信仰自然而樸實地答復(fù)了哲學(xué)上的終極追 問,這是中國人在處理哲學(xué)問題上的智慧,表達(dá)出儒家文化的 精神魅力.C.家祭是祭祖信仰的常見形式,在具體做法上各地有所不 同.重視家祭可以讓子女孝順父母,兄弟之間友愛,也利于傳 授優(yōu)良家風(fēng).D.家祭和宗祠祭祖能起到敦親睦族的效用,有利于維護(hù)家

8、庭安定,促進(jìn)社會和諧.宗祠祭祖在方式和制度上的新嘗試,取得了良好效果.8 .根據(jù)原文內(nèi)容,以下說法不正確的一項為哪一項分A.歐美企業(yè)要想進(jìn)入中國市場,需要對中國人的信仰傳統(tǒng)有 所考慮.這種考慮從某種程度上說關(guān)乎中國員工的心理需求, 會對企業(yè)開展有益.B.東莞一些企業(yè)設(shè)立了 “祖宗堂,為來自五湖四海的員工提 供了祭拜的場所,這樣做可解思鄉(xiāng)懷親之苦,也可以起到教化 人的作用.C.企業(yè)祭祖是對傳統(tǒng)祭祖方式的創(chuàng)造性繼承和超越,是現(xiàn)代 市場經(jīng)濟(jì)企業(yè)文化的表現(xiàn).企業(yè)員工集體祭拜使得員工與企業(yè) 同艱苦共命運(yùn).D.祭祖信仰蘊(yùn)含著深厚的文化傳統(tǒng),是國人精神生活的重要 寄托.對此我們既不可妄自菲薄,也不能放任自流

9、,而應(yīng)該積 極、正面引導(dǎo).課內(nèi)古文閱讀閱讀下面的文字,完成9-13題.每題4分,共24分晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮于晉,且貳于楚也.晉軍函陵,秦 軍氾南.佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣,假設(shè)使?fàn)T之武見秦君,師必退. 公從之.辭曰：“臣之壯也,猶不如人；今老矣,無能為也 已.公曰：“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過也.然 鄭亡,子亦有不利焉！許之.夜繾而出,見秦伯日：“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣.假設(shè)亡鄭而有 益于君,敢以煩執(zhí)事.越國以鄙遠(yuǎn),君知其難也,焉用亡鄭以 陪鄰鄰之厚,君之薄也.假設(shè)舍鄭以為東道主,行李之往來, 共其乏困,君亦無所害.且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝 濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也.

10、夫晉,何厭之有既東封鄭,又 欲肆其西封,假設(shè)不闕秦,將焉取之闕秦以利晉,惟君圖之. 秦伯說,與鄭人盟.使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還.子犯請擊之.公日：“不可.微夫人之力不及此.因人之力而敝 之,不仁；失其所與,不知；以亂易整,不武.吾其還也.亦 去之.9 .以下句子,加點(diǎn)詞解釋錯誤的一項為哪一項A.假設(shè)舍鄭以為東道主假設(shè)：假設(shè)以亂易整,不武易：替代B.焉用亡鄭以陪鄰 陪：增加因人之力而敝之敝：損害C.共其乏困供：供應(yīng)朝濟(jì)而夕設(shè)版焉濟(jì)：渡河D.夫晉,何厭之有厭：厭煩 微夫人之力不及此微：略 微10、以下句子中“以字的用法不同于其它三句的一項為哪一項A、以其無禮.B、以亂易正,不武.C、敢以煩執(zhí)事

11、. D、越國以鄙遠(yuǎn).11 .以下關(guān)于對話中人物稱謂的解釋,錯誤的一項為哪一項A.陛下是對帝王的稱呼,古代不敢直稱帝王,轉(zhuǎn)而稱呼他殿前 階下的人,以此表示尊重.B.臣早期是古人表示謙卑的自稱,百姓也可自稱為“臣,后來 用作臣下對君的自稱.C.卿早期是古代對人的敬稱,適用范圍較廣,后來多用作君主 對臣下的稱呼.D.朕是古人的自稱,本來沒有貴賤之分,自秦始皇開始專用為 諸侯王或皇帝的自稱.12 .以下對原文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項為哪一項 ()A.佚之狐的話“師必退,表現(xiàn)了佚之狐對燭之武的了解與信 任,使讀者未見其人,先知其才,從反面表現(xiàn)了燭之武的才 能.B.文中的主要人物是燭之武,作者

12、通過他的語言,不管是牢 騷,還是說辭,都表現(xiàn)了他不僅能言善辯,而且深明大義、機(jī) 智勇敢.C.秦晉圍鄭的原因有二：一是鄭“無禮于晉,二是鄭“貳于楚D.本文除去主體說辭局部層層深入、步步緊逼之外,首尾幾個 自然段的敘事,盡管文字簡潔,情節(jié)的推進(jìn)變化卻是波瀾起 伏,扣人心弦.13譯劃線的句子臣之壯也,猶不如人；今老矣,無能為也已.既東封鄭,又欲肆其西封,假設(shè)不闕秦,將焉取之 語言文字運(yùn)用完成以下14-23題選擇題每題4分,共28分；第22,23 小題每題6分,共12分14.以下各句中加點(diǎn)成語的使用,不正確的一項為哪一項A.今晚寒風(fēng)凜冽,紫光閣飯店迎來一群特殊的客人,100多位環(huán)衛(wèi)工人推著環(huán)衛(wèi)車滿面春

13、風(fēng)地趕來參加市民的感謝晚 宴.B.從去年起,許多P2P網(wǎng)貸平臺都會在“雙十一推出優(yōu)惠, 加息、返現(xiàn)、送禮等不一而足,成為“雙十一戰(zhàn)局中的一股新 力量.C.在賈躍亭向別人講述他的生態(tài)故事時,樂視旗下各項業(yè)務(wù) 也在市場上獲得了讓其他企業(yè)難以望其項背的巨額融資.D.近年來,電視臺紛紛推出短小精悍、輕松愉悅的綜藝節(jié) 目,如?漢字聽寫大會?中國好聲音?奔跑吧寶貝?等.以下各句中加點(diǎn)詞語的使用,全都正確的一項為哪一項我們宣傳?北京市限制吸煙條例?,意在增強(qiáng)公民的控?zé)?意識,讓控?zé)熈盥涞厣?不走過場,最終到達(dá)真正禁煙的目 的.自從郭德綱發(fā)文痛斥曹云金、何云偉之后,曹云金也發(fā)了 博文,他痛倒苦水,講述師傅郭

14、德綱遇人不淑的種種經(jīng)歷.“吾日三省吾身：高否富否帥否否！滾去學(xué)習(xí)！校方解釋此標(biāo)語改自儒家經(jīng)典?大學(xué)?,但網(wǎng)友們?nèi)允遣毁澮辉~,紛紛聲討.“艱難困苦,玉汝于成,長征歷時之長,規(guī)模之大,行程 之遠(yuǎn),在世界戰(zhàn)爭史乃至人類文明史上是極為罕見的.外交部發(fā)言人指出,日方一些人總把地區(qū)和平穩(wěn)定掛在嘴 上,而地區(qū)和平穩(wěn)定真正要實現(xiàn)時,他們反而寢食不安了.里約奧運(yùn)會,中國女排奮勇拼搏,身處逆境,不尷不尬, 半決賽和決賽接連戰(zhàn)勝荷蘭與塞爾維亞,最終奪冠. B. C. D.16 .以下各句中加點(diǎn)成語的使用,全都正確的一項為哪一項湖南婁底新化縣青山鄉(xiāng)的村民最近掀起了 “挖寶熱潮,據(jù) 說當(dāng)?shù)厣缴系那蛐问^是有科研價值的“

15、化石蛋.對此,相關(guān) 責(zé)任人表示,“化石蛋 一說為不經(jīng)之談.旅游景點(diǎn)不僅應(yīng)該給游客展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐膬?yōu)美自然風(fēng)景,更要 展示當(dāng)?shù)匚拿饔卸Y的人文風(fēng)貌,讓游客真正放松身心.在這一 點(diǎn)上,麗江等國家5A級風(fēng)景區(qū)理當(dāng)率先垂范.近日,兩會重點(diǎn)討論了與人民生活緊密相關(guān)的經(jīng)濟(jì)問題.政協(xié)委員厲以寧認(rèn)為,在經(jīng)濟(jì)建設(shè)步履維艱的情況下,我們既 不能喪失信心,更不能掉以輕心.因符合現(xiàn)代低碳生活的理念又極大方便市民生活,共享單 車自投入使用以來廣受好評,但也有局部別有用心之人散播謠 言,說共享單車是博人眼球的面子工程.寧波醫(yī)院幫助救治無望的老人完成最后的心愿已讓社會倍 感溫暖,無獨(dú)有偶,不久山西也報道了類似的例子,一名護(hù)士 緊抱

16、手術(shù)前緊張的老人進(jìn)行了半個小時的安撫.寫文章講究行云流水,講究思路清楚且情感充分,假設(shè)是一 味為顯示才學(xué)而編字造詞玩弄文法,就難免讓讀者心生厭惡, 不忍卒讀.A. B. C. D.17 .以下各句中,沒有語病的一句是A.考古工作者在新發(fā)現(xiàn)于成都的春秋晚期至戰(zhàn)國中晚期的 古蜀人船棺墓群中,總共開掘了 1800多件裝飾精美的文物, 成為研究古蜀地區(qū)的歷史文化的重要資料.B.我國近代地理學(xué)和氣象學(xué)的奠基者、浙江大學(xué)校長竺可 楨認(rèn)為,大學(xué)不僅要培養(yǎng)專家,更要培養(yǎng)有責(zé)任感、能明辨是 非、體格健全的人.C.現(xiàn)代社會,國家的每一分進(jìn)步都需要億萬女性一起推 動,全社會應(yīng)該共同努力讓廣闊婦女平等行使民主權(quán)利,平

17、等 參與經(jīng)濟(jì)社會的建設(shè)與改革開展的結(jié)果.D.數(shù)字經(jīng)濟(jì)是隨著信息技術(shù)革命開展而產(chǎn)生并流行于上世紀(jì) 90年代歐美國家,近二十年來,我國新出現(xiàn)的兩化融合、信息 經(jīng)濟(jì)等概念也屬于這一概念的范疇.18 .以下各句中,沒有語病的一句是A.在經(jīng)濟(jì)快速開展的形勢下,我們要關(guān)注一些行業(yè)戰(zhàn)線過長、生產(chǎn)力過剩、造成新的資源配置不合理.B.可燃冰是海底極有價值的礦 產(chǎn)資源,足夠人類使用一千 年,有望取代煤、石油和天然氣,成為 21世紀(jì)的新能源.C.讓壩上地區(qū)的人們討厭多年的西北風(fēng),如今恰恰給當(dāng)?shù)?帶來了實惠,迎風(fēng)轉(zhuǎn)動的“大風(fēng)車不僅吸引了絡(luò)繹不絕的游 客,而且還帶來了綠色能源-風(fēng)電.D.早上出門的時候,他看到建筑工地上

18、的挖掘機(jī)、裝載機(jī) 和十幾輛翻斗車正在工作人員的指揮下挖土.19 .以下各句中,沒有語病的一句是A.今年6月,我國月球探測工程首席科學(xué)家歐陽自遠(yuǎn)透 露,中國將在2021年方案發(fā)射火星探測器,并在發(fā)射 10年后 實現(xiàn)探測器采樣返回.B.1999年至2001年的3年間,某重點(diǎn)大學(xué)的農(nóng)村新生比 例均在39%左右.但自2002年起,農(nóng)村新生比例開始下降, 2021年躍至最低,僅為26.2%.C.關(guān)于本市大大小小業(yè)余球場到底歸誰管這個問題,各個 部門有不同的說法,現(xiàn)在大家一般認(rèn)可的是以由市建設(shè)局治理 的這一說法為準(zhǔn).D.次貸的真正大毒素在繼續(xù)彌漫,我們能否如上次世界經(jīng)濟(jì)危 機(jī)時那樣獨(dú)善其身,關(guān)系到我省經(jīng)濟(jì)

19、的健康開展,關(guān)系到全省 人民的福祉.20 .以下各句中,沒有語病的一句是A.9月18日,國家發(fā)改委在其官網(wǎng)上正式發(fā)布了三菱等 12家日本汽車零部件及軸承企業(yè)的行政處分決定書,罰款金額 合計高達(dá)12.354億元,這是中國反壟斷調(diào)查以來開出的最高 金額罰單.B.錢遜在長期的第一線教學(xué)工作之后,一直致力于弘揚(yáng)和 推廣的?論語?和傳統(tǒng)文化讓他對于儒學(xué)思想和弘揚(yáng)儒學(xué)有著 深刻的感想和體會.C.斬獲兩座大滿貫女單冠軍獎杯之后,世界排名第二的李 娜正式宣布退役,消息傳出,隨即在全球范圍內(nèi)引起了廣泛的 關(guān)注.D.康師傅食用油的平安問題告訴我們,打擊生產(chǎn)銷售不合格食 品的違法行為的問題,是一個長期而又艱巨的過程

20、,不是一兩 次專項整治行動就能奏效的,還必須加大處分力度.21 .以下各句中,沒有語病的一句是A.盡管少數(shù)企業(yè)已經(jīng)順應(yīng)智能制造的潮流,但是由于工業(yè)基 礎(chǔ)缺乏,使得絕大局部中國企業(yè)不可能短時間直接跨越到智能 化生產(chǎn).B.隨著城鎮(zhèn)化的推進(jìn),農(nóng)村人口大量流入城市,不僅帶來了 隨遷子女異地中考和高考的問題,也帶來了隨遷子女的義務(wù)教 育問題.C.隨著公共健康意識的覺醒,人們越來越關(guān)注添加劑、轉(zhuǎn)基 因、純天然等概念,相對應(yīng)地,強(qiáng)加工型或油炸類食品逐漸被 消費(fèi)者排斥.D.在全球大力推廣純電動車的今天,在街頭看見一輛炫酷的 “特拉斯汽車,人們已經(jīng)感受不到那種讓人值得稀奇的感覺了.22 .下面是三種實用文的局部

21、摘錄,請根據(jù)實用文體的語言特 點(diǎn),找出其中的不得體之處并作修改.6分1第十二屆全國中學(xué)生作文大賽將于 2021年4月15日 截稿,請各位同學(xué)盡快將你們的文章交給老師,過時不候.競賽通知2冬天已過,云南即將迎來旅游的旺季.在這里,我謹(jǐn)代 表單位向鄙省發(fā)來賀電,預(yù)祝新的一年云南旅游業(yè)節(jié)節(jié)攀升, 再創(chuàng)佳績.祝福信息3據(jù)報道,2021年共有362位民警在工作中喪命,4913 人負(fù)傷.對此,公安部表示,警察的執(zhí)法需要社會中每個人的 支持.時事新聞23 .在下面文段的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密.每處不超過 15字.6分霧霾是霧和霾的混合物,早晚濕度大時,霧的成分多；白

22、天濕度小時 .霧是自然天氣現(xiàn)象,雖然以灰塵作為凝結(jié)核,；霾的核心物質(zhì)是懸浮在空氣中的煙、灰塵等物質(zhì), 對人體有害.霧霾常見于城市,機(jī)動車尾氣是霧霾顆粒組成的 最主要成分,因此,治理者須限制機(jī)動車排放標(biāo)準(zhǔn)及車流量,防止霧霾天氣形成做題卡班級姓名學(xué)號名句默寫：每空2分,共20分選擇題把客觀題6-20題的正確答案依次填入以下表格中.每題4分,共60分6789 1011111111221245678901三、譯句子每個句子4分,共8分13.臣之壯也,猶不如人；今老矣,無能為也已.4分 譯文：既東封鄭,又欲肆其西封,假設(shè)不闕秦,將焉取之 4分表達(dá)題每句2分,共12分修改6分1將將改為c將改為c23.補(bǔ)寫

23、語句6分改為.2分2分2分2分2分2021屆高三語文上學(xué)期周練試題2 B班,無2分答案做題說明：1.以下各題均答在后面的做題卡上.2.分值以做題卡為準(zhǔn).名句默寫每空2分,共20分1 .?離騷?一文中以博大的胸懷,對廣闊勞動人民寄予深深同情的語句是：«, :2 .?永遇樂京口北周亭懷古?中寫古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場的名句是3 .李白?夢游天姥吟留別?中表現(xiàn)詩人蔑視權(quán)貴的詩句是：“, 4 . “,.是?琵琶行?全詩的主旨,更是詩人與琵琶女感情的共鳴.5 . ".'蘇軾?水調(diào)歌頭?這兩句詩,深深祝愿自己和遠(yuǎn)在千里之外的親人能健康長壽,共賞明月.借此寄托對親人的殷切思念

24、二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字,完成6-8題.每題4分,共12分祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)起源于商朝.商人把鬼神分為天神、地祗、人鬼三類,并且把人鬼祖先作為祭 祀的主要對象.從孔子開始,儒家逐漸與鬼神信仰拉開距離.從根本上說,儒家并不反對服事 鬼神,只是將對鬼神的祭祀放到整個道德教化的系統(tǒng)中去思考而已.中國人的祭祖信仰不外乎基于以下兩種心態(tài)：一是飲水思源,追念祖先功德；二是祈求福 祉,希望祖先保佑子孫.這里,表達(dá)了個人與祖先之間的生命關(guān)聯(lián),“我是誰,我從哪里來, 要到哪里去,這些看似高深的哲學(xué)追問,在中國人的祭祖儀式中得到自然而樸實的答復(fù).這 里,還表達(dá)了個人與祖先之間的情感關(guān)聯(lián),甜酸苦辣的人生況味,喜怒哀樂的情

25、緒波動,都可 以毫無保存地向祖宗訴說,從而得到心理的釋放,乃至問題的解決.在祭祖的蕓蕓眾生看來, 祖宗雖然不在了,但并沒有變成虛無縹緲的鬼神,而是在生命上與自己同在,在情感上與自己 分享.馮友蘭先生說過：“行祭禮并不是由于鬼神真正存在,只是祭祖先的人出于孝敬祖先的 感情,所以禮的意義是詩的,不是宗教的.這種詩意的信仰、哲學(xué)的智慧,正表達(dá)出中國文 化特別是儒家文化的精神魅力.家祭是祭祖信仰最根本最普遍的形式,但各地的具體做法不盡相同.這種家庭祭祖方式,有 助于穩(wěn)固以孝悌為紐帶的家庭成員關(guān)系,維護(hù)家庭的安定和睦,也是講述家庭故事、傳授優(yōu)良 家風(fēng),進(jìn)行家庭教育的最正確場所,實際上發(fā)揮了類似西方人“教

26、堂的作用.宗祠祭祖分為春祭和秋祭,其中最隆重的是每年春節(jié)期間開展的春祭,氣氛莊嚴(yán)而熱烈.不 少地方現(xiàn)在祭祖儀式加上一條,就是為本族優(yōu)秀子弟發(fā)放獎學(xué)金、為困難子弟發(fā)放助學(xué)金.這 種宗祠祭祖方式,有助于增進(jìn)族群內(nèi)部人們的感情聯(lián)絡(luò),促進(jìn)社會穩(wěn)定和諧.現(xiàn)在有些地方, 嘗試引入祠堂治理委員會議事制度,協(xié)助當(dāng)?shù)卮逦瘯M(jìn)行美麗鄉(xiāng)村建設(shè),調(diào)解村民糾紛,取得 了很好的效果.企業(yè)本來是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)組織,歐美的企業(yè),由于處在全民宗教信仰的社會背景中,根本不 必要也不可能考慮員工的精神信仰問題.廣東東莞的一些企業(yè)立足中國人的信仰傳統(tǒng),專門為 來自五湖四海的本企業(yè)員工設(shè)立了 “祖宗堂.“祖宗堂供奉“天地國親師牌位,以及

27、本企業(yè)所有 員工姓氏祖宗的牌位.“祖宗堂平時開放,員工在家庭的重大紀(jì)念日,或者在思念家鄉(xiāng)和親人 時,均可自行前往祭拜、上香.在春節(jié)和清明節(jié)等重大節(jié)日,那么請出所有牌位,放置在企業(yè)大 禮堂,組織本企業(yè)全體員工舉行隆重的集體祭拜儀式.其祭拜程序參照農(nóng)村宗祠祭祖儀式而依 據(jù)企業(yè)的實際情況而有所變動,祝文那么包含有本企業(yè)本年度開展成績及前景展望等內(nèi)容.在他 們看來,教化員工是企業(yè)不可推卸的責(zé)任,而教化的本質(zhì)就是教做人,做人首先是行孝.把孝 落實了,人的動力就出來了,水平就出來了,整個格局也就出來了.這種企業(yè)祭祖方式,是對 中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村宗祠祭祖方式的繼承和超越,既滿足了個體的精神信仰需求,又增進(jìn)了本企業(yè)

28、員 工之間的情感交流,為建設(shè)企業(yè)命運(yùn)共同體提供了必要的心理根底.祭祖表達(dá)著我們民族的精神信仰,祭祖信仰應(yīng)該成為我們重建“文化自信的起點(diǎn),為中華民 族在當(dāng)代的重新崛起奠定堅實的精神基石摘編自黎紅雷?企業(yè)與社區(qū)如何祭祖?6 .以下關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項為哪一項分A.祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)古已有之,是中國人民緬懷先祖的一種方式.它起源于商朝,商人把鬼神分為三 類,其中人鬼是主要的祭祀對象.B.儒家把服事鬼神放到了于人有道德教化意義的層面上去考慮,但孔子認(rèn)為要與鬼神信仰保 持距離,即否認(rèn)鬼神的存在.C.中國人的祭祖信仰根本出于兩種心理訴求.一是不忘根本,有感恩祖先賜予之意.二是 祈求福祉,企盼祖先保佑后代

29、.D.中國人的祭祖信仰表達(dá)了個人與祖先之間的生命和情感關(guān)聯(lián),祭祖的人認(rèn)為,祖先既在 生命上與我同在,也在情感上與我分享.7 .以下理解和分析,不符合原文意思的一項為哪一項分A.在馮友蘭看來,行祭禮是表達(dá)對先人情感的詩意之舉,而不是真的出于對鬼神的敬畏或崇拜,祭禮與宗教之禮的意義是有差異的.8 .中國人的祭祖信仰自然而樸實地答復(fù)了哲學(xué)上的終極追問,這是中國人在處理哲學(xué)問題上的智慧,表達(dá)出儒家文化的精神魅力.C.家祭是祭祖信仰的常見形式,在具體做法上各地有所不同.重視家祭可以讓子女孝順父母,兄弟之間友愛,也利于傳授優(yōu)良家風(fēng).D.家祭和宗祠祭祖能起到敦親睦族的效用,有利于維護(hù)家庭安定,促進(jìn)社會和諧.

30、宗祠祭祖在方式和制度上的新嘗試,取得了良好效果.8 .根據(jù)原文內(nèi)容,以下說法不正確的一項為哪一項分A,歐美企業(yè)要想進(jìn)入中國市場,需要對中國人的信仰傳統(tǒng)有所考慮.這種考慮從某種程度上說關(guān)乎中國員工的心理需求,會對企業(yè)開展有益.B.東莞一些企業(yè)設(shè)立了 “祖宗堂,為來自五湖四海的員工提供了祭拜的場所,這樣做可解思 鄉(xiāng)懷親之苦,也可以起到教化人的作用.C.企業(yè)祭祖是對傳統(tǒng)祭祖方式的創(chuàng)造性繼承和超越,是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)企業(yè)文化的表現(xiàn).企 業(yè)員工集體祭拜使得員工與企業(yè)同艱苦共命運(yùn).D.祭祖信仰蘊(yùn)含著深厚的文化傳統(tǒng),是國人精神生活的重要寄托.對此我們既不可妄自菲 薄,也不能放任自流,而應(yīng)該積極、正面引導(dǎo).課內(nèi)古

31、文閱讀閱讀下面的文字,完成9-13題.每題4分,共24分晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮于晉,且貳于楚也.晉軍函陵,秦軍氾南.佚之狐言于鄭伯日：“國危矣,假設(shè)使?fàn)T之武見秦君,師必退.公從之.辭日：“臣之壯也,猶不 如人；今老矣,無能為也已.公日：“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過也.然鄭亡, 子亦有不利焉！許之.夜繾而出,見秦伯日：“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣.假設(shè)亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事.越國以 鄙遠(yuǎn),君知其難也,焉用亡鄭以陪鄰鄰之厚,君之薄也.假設(shè)舍鄭以為東道主,行李之往來, 共其乏困,君亦無所害.且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑯,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也.夫 晉,何厭之有既東封鄭,又欲肆其西封,

32、假設(shè)不闕秦,將焉取之闕秦以利晉,惟君圖之. 秦伯說,與鄭人盟.使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還.子犯請擊之.公日：“不可.微夫人之力不及此.因人之力而敝之,不仁；失其所與,不知； 以亂易整,不武.吾其還也.亦去之.9 .以下句子,加點(diǎn)詞解釋錯誤的一項為哪一項A.假設(shè)舍鄭以為東道主假設(shè)：假設(shè)以亂易整,不武易：替代B.焉用亡鄭以陪鄰 陪：增加 因人之力而敝之敝：損害C.共具乏困供：供應(yīng) 朝濟(jì)而夕設(shè)版焉濟(jì)：渡河D.夫晉,何厭之有厭：厭煩 微夫人之力不及此微：略微10、以下句子中“以字的用法不同于其它三旬的一項為哪一項A、以其無禮.B、以亂易正,不武.C、敢以煩執(zhí)事. D、越國以鄙遠(yuǎn).11.以下關(guān)于對話中

33、人物稱謂的解釋,錯誤的一項為哪一項A.陛下是對帝王的稱呼,古代不敢直稱帝王,轉(zhuǎn)而稱呼他殿前階下的人,以此表示尊重.B.臣早期是古人表示謙卑的自稱,百姓也可自稱為“臣,后來用作臣下對君的自稱.C.卿早期是古代對人的敬稱,適用范圍較廣,后來多用作君主對臣下的稱呼.D.朕是古人的自稱,本來沒有貴賤之分,自秦始皇開始專用為諸侯王或皇帝的自稱.12.以下對原文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項為哪一項A.佚之狐的話“師必退,表現(xiàn)了佚之狐對燭之武的了解與信任,使讀者未見其人,先知其才, 從反面表現(xiàn)了燭之武的才能.B.文中的主要人物是燭之武,作者通過他的語言,不管是牢騷,還是說辭,都表現(xiàn)了他不僅能 言善辯

34、,而且深明大義、機(jī)智勇敢.C.秦晉圍鄭的原因有二：一是鄭“無禮于晉,二是鄭“貳于楚.D.本文除去主體說辭局部層層深入、步步緊逼之外,首尾幾個自然段的敘事,盡管文字簡潔, 情節(jié)的推進(jìn)變化卻是波瀾起伏,扣人心弦.13譯劃線的句子臣之壯也,猶不如人；今老矣,無能為也已.既東封鄭,又欲肆其西封,假設(shè)不闕秦,將焉取之語言文字運(yùn)用完成以下14-23題選擇題每題4分,共28分；第22,23小題每題6分,共12分14.以下各句中加點(diǎn)成語的使用,不正確的一項為哪一項A.今晚寒風(fēng)凜冽,紫光閣飯店迎來一群特殊的客人,100多位環(huán)衛(wèi)工人推著環(huán)衛(wèi)車滿面春風(fēng)地趕來參加市民的感謝晚宴.B.從去年起,許多P2P網(wǎng)貸平臺都會在

35、“雙十一推出優(yōu)惠,加息、返現(xiàn)、送禮等不一而足, 成為“雙十一戰(zhàn)局中的一股新力量.C.在賈躍亭向別人講述他的生態(tài)故事時,樂視旗下各項業(yè)務(wù)也在市場上獲得了讓其他企業(yè)難 以望其項背的巨額融資.D.近年來,電視臺紛紛推出短小精悍、輕松愉悅的綜藝節(jié)目,如?漢字聽寫大會?中國好 聲音?奔跑吧寶貝?等.以下各句中加點(diǎn)詞語的使用,全都正確的一項為哪一項我們宣傳?北京市限制吸煙條例?,意在增強(qiáng)公民的控?zé)熞庾R,讓控?zé)熈盥涞厣?不走 過場,最終到達(dá)真正禁煙的目的.自從郭德綱發(fā)文痛斥曹云金、何云偉之后,曹云金也發(fā)了博文,他痛倒苦水,講述師傅郭 德綱遇人不淑的種種經(jīng)歷.“吾日三省吾身：高否富否帥否否！滾去學(xué)習(xí)！校方解

36、釋此標(biāo)語改自儒家經(jīng)典?大 學(xué)?,但網(wǎng)友們?nèi)允遣毁澮辉~,紛紛聲討.“艱難困苦,玉汝于成,長征歷時之長,規(guī)模之大,行程之遠(yuǎn),在世界戰(zhàn)爭史乃至人類文 明史上是極為罕見的.外交部發(fā)言人指出,日方一些人總把地區(qū)和平穩(wěn)定掛在嘴上,而地區(qū)和平穩(wěn)定真正要實現(xiàn) 時,他們反而寢食不安了.里約奧運(yùn)會,中國女排奮勇拼搏,身處逆境,不尷不尬,半決賽和決賽接連戰(zhàn)勝荷蘭與塞 爾維亞,最終奪冠. B. C . D.16 .以下各句中加點(diǎn)成語的使用,全都正確的一項為哪一項湖南婁底新化縣青山鄉(xiāng)的村民最近掀起了 “挖寶熱潮,據(jù)說當(dāng)?shù)厣缴系那蛐问^是有科研 價值的“化石蛋.對此,相關(guān)責(zé)任人表示,“化石蛋 一說為不經(jīng)之談.旅游景點(diǎn)不僅

37、應(yīng)該給游客展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐膬?yōu)美自然風(fēng)景,更要展示當(dāng)?shù)匚拿饔卸Y的人文風(fēng)貌, 讓游客真正放松身心.在這一點(diǎn)上,麗江等國家 5A級風(fēng)景區(qū)理當(dāng)率先垂范.近日,兩會重點(diǎn)討論了與人民生活緊密相關(guān)的經(jīng)濟(jì)問題.政協(xié)委員厲以寧認(rèn)為,在經(jīng)濟(jì)建設(shè)步履維艱的情況下,我們既不能喪失信心,更不能掉以輕心.因符合現(xiàn)代低碳生活的理念又極大方便市民生活,共享單車自投入使用以來廣受好評,但 也有局部別有用心之人散播謠言,說共享單車是博人眼球的面子工程.寧波醫(yī)院幫助救治無望的老人完成最后的心愿已讓社會倍感溫暖,無獨(dú)有偶,不久山西也 報道了類似的例子,一名護(hù)士緊抱手術(shù)前緊張的老人進(jìn)行了半個小時的安撫.寫文章講究行云流水,講究思路清楚且情感

38、充分,假設(shè)是一味為顯示才學(xué)而編字造詞玩弄文 法,就難免讓讀者心生厭惡,不忍卒讀.A. B. C . D.17 .以下各句中,沒有語病的一句是A.考古工作者在新發(fā)現(xiàn)于成都的春秋晚期至戰(zhàn)國中晚期的古蜀人船棺墓群中,總共開掘了 1800多件裝飾精美的文物,成為研究古蜀地區(qū)的歷史文化的重要資料.B.我國近代地理學(xué)和氣象學(xué)的奠基者、浙江大學(xué)校長竺可楨認(rèn)為,大學(xué)不僅要培養(yǎng)專家, 更要培養(yǎng)有責(zé)任感、能明辨是非、體格健全的人.C.現(xiàn)代社會,國家的每一分進(jìn)步都需要億萬女性一起推動,全社會應(yīng)該共同努力讓廣闊婦 女平等行使民主權(quán)利,平等參與經(jīng)濟(jì)社會的建設(shè)與改革開展的結(jié)果.D.數(shù)字經(jīng)濟(jì)是隨著信息技術(shù)革命開展而產(chǎn)生并流

39、行于上世紀(jì)90年代歐美國家,近二十年來,我國新出現(xiàn)的兩化融合、信息經(jīng)濟(jì)等概念也屬于這一概念的范疇.18 .以下各句中,沒有語病的一句是A.在經(jīng)濟(jì)快速開展的形勢下,我們要關(guān)注一些行業(yè)戰(zhàn)線過長、生產(chǎn)力過剩、造成新的資源配 置不合理.B,可燃冰是海底極有價值的礦 產(chǎn)資源,足夠人類使用一千年,有望取代煤、石油和天然 氣,成為21世紀(jì)的新能源.C,讓壩上地區(qū)的人們討厭多年的西北風(fēng),如今恰恰給當(dāng)?shù)貛砹藢嵒?迎風(fēng)轉(zhuǎn)動的“大風(fēng) 車不僅吸引了絡(luò)繹不絕的游客,而且還帶來了綠色能源-風(fēng)電.D.早上出門的時候,他看到建筑工地上的挖掘機(jī)、裝載機(jī)和十幾輛翻斗車正在工作人員的 指揮下挖土.19 .以下各句中,沒有語病的一句是A.今年6月,我國月球探測工程首席科學(xué)家歐陽自遠(yuǎn)透露,中國將在2021年方案發(fā)射火星探測器,并在發(fā)射10年后實現(xiàn)探測器采樣返回.B.1999年至2001年的3年間,某重點(diǎn)大學(xué)的農(nóng)村新生比例均在 39%左右.但自2002年 起,農(nóng)村新生比例開始下降,2021年躍至最低,僅為26.2% 0C.關(guān)于本市大大小小業(yè)余球場到底