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1、短文兩篇【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。2、學(xué)習(xí)課文"托物言志"的寫(xiě)法。3、學(xué)習(xí)古人安貧樂(lè)道、不慕名利的高尚道德情操?!緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】1、掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。2、學(xué)習(xí)課文"托物言志"的寫(xiě)法?!緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。2、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。 【知識(shí)鏈接】1、題目解讀:(1)“陋室”簡(jiǎn)陋的屋子。銘,原來(lái)是刻在器物上用來(lái)警戒自己或者歌功頌德的文字,在這里是一種文體。(2)“說(shuō)”是古代一種文體,可以記事,也可以議論,都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。2、走近作者(1)作者劉禹錫(772842),唐代詩(shī)人,哲學(xué)家。字夢(mèng)得,洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)
2、士,官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有劉賓客集。這篇陋室銘是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。 (2)作者周敦頤(10171073)道州人,字茂叔,謚號(hào)“元”,宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪,后居廬山蓮花峰前建流溪書(shū)堂講學(xué),峰下有溪,也命名為濂溪,世稱(chēng)“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有周元公集。愛(ài)蓮說(shuō)是他在商康郡(今江西星子縣)任職時(shí)寫(xiě)的。此間,他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮,名曰“愛(ài)蓮池”。 3、相關(guān)資料陋室銘是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、格調(diào)高雅,構(gòu)思巧妙,意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美膾炙人口,久為傳
3、誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對(duì)居室情景的描繪,極力形容“陋室”不陋,表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。【自主學(xué)習(xí)】1朗讀課文??刹扇∽约合矚g的方法朗讀,然后逐句翻譯課文,掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。 1、 有仙則名 2、 有龍則靈 3、斯是陋室 4、談笑有鴻儒 5、 往來(lái)無(wú)白丁 6、無(wú)絲竹之亂耳 7、無(wú)案牘之 8勞形 9、 何隨之有 10、“水陸草木之花” 11、“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊” 12、 “世人甚愛(ài)牡丹” 13、 “予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染” 14、“香遠(yuǎn)益清” 15、 “予謂菊” 16、 “陶后鮮有聞 【合
4、作探究】17、“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。”運(yùn)用什么修辭手法?在文中起什么作用? 18、 “斯是陋室,惟吾德馨?!边@兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么? 19、本文哪些語(yǔ)言是描寫(xiě)陋室環(huán)境的?從哪些方面表現(xiàn)了陋室不陋?20、“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭?!边@兩句寫(xiě)什么? 21、愛(ài)蓮說(shuō),主要是表達(dá)作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情,可為什么要把菊和牡丹跟蓮放在一起談?wù)撃兀?2、作者贊美蓮的這些句子包含了哪幾方面的特點(diǎn)?【精讀精練】1給下列加粗的字注音德馨( ) 苔痕(
5、160; ) 鴻儒( ) 案牘( )2填空。 陋室銘的作者是 ,字 ,是 朝人。
6、160; 銘是一種文體,最初是古代刻在器物、碑碣上 的文字,后來(lái)發(fā)展為一種
7、; 的文體。這種文體有 的特點(diǎn)。 水不在深, 。 ,草色入簾青。斯是陋室, 。
8、160; 陋室銘大量使用“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”這樣的句子,句式整齊,音韻和諧,使用的是 的修辭方法。 陋室銘處處緊扣 一句來(lái)寫(xiě),最后畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子是
9、 。 陋室銘中寫(xiě)景色之雅的句子是
10、160; ;寫(xiě)交往之雅的句子是 ;寫(xiě)情趣之雅的句子是
11、0; 。3解釋句子中加點(diǎn)字的意思。 斯是陋室,惟吾德馨。 談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。 可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。 無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。 山不在高,有仙則名。4翻譯句子。 山不在高,有仙則名 談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。何陋之有?5下列句中“之”的用法分別是之的用法:a、助詞“的” b、代詞 c、動(dòng)詞,“往,到” d、主謂之間取消句子獨(dú)立性 e、賓語(yǔ)提前的標(biāo)志
12、; 何陋之有?( ) 忘路之遠(yuǎn)近( ) 漁人甚異之( ) 具答之( ) 牡丹,花之富貴者也( ) 君之病在肌膚( ) 中間力拉崩倒之聲( )6有一句詩(shī)說(shuō):“時(shí)人莫小池水淺,淺處無(wú)妨有臥龍。”陋室銘中與這句詩(shī)意思相近的句子是7下列詞語(yǔ)能夠統(tǒng)領(lǐng)全篇的是( )a陋室
13、160; b德馨 c鴻儒 d金經(jīng)8論語(yǔ)·子罕原文是:子曰:“君子居之,何陋之有?”而本文卻省略了前句,為什么? 【主題閱讀 】 座右銘無(wú)道人之短,無(wú)說(shuō)己之長(zhǎng)。施人慎勿念,受施慎勿忘。世譽(yù)不足慕,唯仁為紀(jì)綱。隱心而后動(dòng),謗議庸可傷。無(wú)使名過(guò)實(shí),守愚圣所臧。在涅貴不淄,
14、暖暖內(nèi)含光。柔弱生之徒,老氏戒剛強(qiáng)。行行鄙夫志,悠悠故難量。慎言節(jié)飲食,知足勝不詳。行之茍有恒,久久自芬芳。9“無(wú)道人之短,無(wú)說(shuō)己之長(zhǎng)”流傳至今可歸納成一成語(yǔ):10就“受施慎勿忘”一句,寫(xiě)幾句與之意思相近的話。 11解釋下列加點(diǎn)字的意思。世譽(yù)不足慕: &
15、#160; 行之茍有恒:12和“無(wú)使名過(guò)實(shí)”中“名”的意思一樣的是( ) a名不符實(shí) b不名一文 c莫名其妙 d不能名其一處也 13自古至今有許多偉人有自己的座右銘,請(qǐng)?jiān)嚺e一例。 【拓展提升】讀了愛(ài)蓮說(shuō),我們仿照作者用蓮花來(lái)寄托自己感情的托物言志的方法,用“我特喜歡因?yàn)椤本涫秸f(shuō)一段話,所借之物不拘泥于花草樹(shù)木。但要注意兩點(diǎn):第一,要注意內(nèi)在聯(lián)系;第二,要有新意?!窘蹋▽W(xué))
16、后記】第二十二課1、著名。 2、靈異。3、這。4、博學(xué)的人。 5、指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人6、指琴瑟、策管等樂(lè)器,這里借代奏樂(lè)的聲音。7、官府的公文。8、使身體勞累。 9、是有何陋的倒裝句,有什么簡(jiǎn)陋的呢?10、 結(jié)構(gòu)助詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)"的" 。11、唯獨(dú)。12、很” 13、助詞,用于主謂之間取消句子獨(dú)立性,不譯 14、更加 15、認(rèn)為。16、少17、運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興,以虛襯實(shí),以山水引出陋室。 18、 “陋室”二字扣題?!暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,就忘卻
17、了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。19、環(huán)境清幽:苔痕上階綠,草色入簾青 交往高雅:談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁 行為脫俗:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng) 無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形 20、運(yùn)用類(lèi)比,引古賢之名定證“陋室”,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。21、這是一種映襯的寫(xiě)法。如果不提菊和牡丹,只是一味贊頌蓮是多么美好,多么高潔,自己是對(duì)它是多么喜愛(ài),文章就顯得單調(diào),意思不容易表達(dá)得深刻。而把菊和牡丹跟蓮來(lái)比較著寫(xiě),就更能突出蓮花的可貴。這就是映襯手法的好處。另外,映襯還有正襯和反襯之分這里菊花是正襯,牡丹是反襯,它們有什么不同,我們?cè)谡n后認(rèn)真地加以揣摩。22、不同
18、流合污,不妖艷媚俗,剛直不阿,傲然堅(jiān)貞。精讀精練:1xn tái rú dú 2劉禹錫,夢(mèng)得,唐朝人 用來(lái)記述事實(shí)、功德的文字,述公記行、有時(shí)也用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文體,用韻 有龍則靈;苔痕上階綠;惟吾德馨 對(duì)偶 斯是陋室,惟吾德馨、 何陋之有 苔痕上階綠,草色入簾青; 談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁; 可以調(diào)素琴,閱金經(jīng) 3斯:這;惟:只;馨:香氣,這里指品德高尚 鴻:大;白?。悍饨ㄉ鐣?huì)里沒(méi)有功名的人。 素:素樸;金經(jīng):佛經(jīng) 絲竹:奏樂(lè)的聲音;案牘:官府的公文;勞:使勞累 名:著名 4山不一定高,有仙人居住就能天下聞名。 談笑往來(lái)有淵博的學(xué)者,沒(méi)有粗俗的人。 沒(méi)有嘈雜的管樂(lè)之聲擾亂兩耳,沒(méi)有官府的公文勞累身心。 有什
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