傣藥十大傳統(tǒng)療法報告

1、1傣藥十大傳統(tǒng)療法報告第一部分：產(chǎn)生根源西雙版納各族人民生活在熱帶雨林中， 物種特別豐富的熱帶雨林中。 傣藥中很多都是 野生的食用植物， 所以藥物和食物往往是同源的， 熱帶、 亞熱帶地區(qū)特殊的生活和生產(chǎn)條件 容易導(dǎo)致各種特殊的疾病， 在與自然的博斗中， 他們創(chuàng)造了多樣化的民族醫(yī)藥， 維持了人們 的健康，獲得生存與發(fā)展。這里有傣族聚居地物種統(tǒng)計數(shù)字：傣族居住地區(qū)， 大都屬熱帶、亞熱帶地區(qū)，西雙版納 正處于太平洋東亞季風(fēng)和印度洋西南季風(fēng)暖濕氣流的交匯地帶， 北面有高度平降， 偏居內(nèi)陸， 沒有較大的北方寒潮和海洋風(fēng)暴的侵襲。 因此，雨量充沛，熱量分布均勻， 適宜于各種生物 生長繁殖，是我國熱帶植物（

2、含傣藥）最集中的地區(qū)，擁有大量珍貴、稀有的生物種，傣藥 資源極為豐富。據(jù)普查，西雙版納有藥材種類1776種，其中植物藥材1715種，動物藥47種，礦物藥14種。植物藥材分屬189種。其中：真菌4個科，17種；苔蘚植物門4個科，10種，蕨類植物門25個科，60種；裸子植物門7個科，15種，被子植物門149個科，1674種，全國中藥資源普查的395個重點品種，僅西雙版納就有208個，占5266。名貴、 珍稀藥材17種。民族藥800余種，民間傣藥有228科，372屬，1300多品種，曾用植物藥1858種。這些動、植、礦物藥分布在西雙版納外所轄的景洪、勐海、勐臘三縣（市）的40個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的山區(qū)、半山區(qū)和壩

3、區(qū)。第二部分：傣醫(yī)學(xué)的起源與發(fā)展 傣藥產(chǎn)生這里有一個傳說：其時有一位名叫“波的雅”的老者，他發(fā)現(xiàn)了有一個寨子的 人，個個健康長壽。經(jīng)過追根究底，發(fā)現(xiàn)這個寨子的人天天上山采摘野菜、野果吃。后來他 經(jīng)過逐一地驗證而弄清了各種植物的治病效果，并給人們治病，人們稱他為“摩雅” ，即會 治病的人，成為傣族的第一個“摩雅” ，傣醫(yī)、傣藥也就產(chǎn)生了。（1）據(jù)貝葉經(jīng)記載， 在2500年前，傣族民間已有零零散散以口授、 手教傳播的傣醫(yī)藥 知識。 南傳上座部佛教傳入以后，掌握了傣泐文化的傣族，在認真總結(jié)民間流傳的傣醫(yī)、傣 藥基礎(chǔ)上，（2）吸收了隨佛教經(jīng)典傳入的印度醫(yī)學(xué)、藥學(xué)知識，同時又汲取了漢族的中醫(yī) 藥學(xué)知識的

4、營養(yǎng)， 創(chuàng)造了具有傣民族特點和地域特色的傣醫(yī)學(xué)、 藥學(xué)理論， 發(fā)明了許多辨別 疾病、治療疾病的方法及奇方妙藥，使傣醫(yī)藥文化得到了快速發(fā)展。（兩個大的發(fā)展過程， 分了四個時期）據(jù)有關(guān)資料介紹， 傣醫(yī)藥文化的發(fā)展主要經(jīng)歷了原始時期、 神藥兩解時期、 興旺 時期和發(fā)展升華時期（傣醫(yī)院和傣醫(yī)傳統(tǒng)治療中心）。其中， 檔哈雅是最有名的醫(yī)藥書。這些醫(yī)藥書刻寫在貝葉棕葉片上的就稱為“葉子本” 為“皮紙本” 。 流傳至今形成了一門以“四塔” 民醫(yī)藥”之一（藏、蒙、維、傣） 。第三部分：傣醫(yī)核心理論、十大傳統(tǒng)療法 塔”、“五蘊”理論和解毒理論為指導(dǎo)，內(nèi)病外治，外病內(nèi)治，上病下治，下病上治，內(nèi)外、 上下合治；未病先

5、解，先解后治。四塔五蘊理論，傣語叫做“塔都 擋細”，“夯塔擋哈” ，是 傣族成文的醫(yī)學(xué)理論。（一）四塔，即治療方法的核心理論。指瓦約塔（風(fēng)）、爹卓塔（火） 、阿波塔（水） 、巴他維塔（土） 。傣族認為，風(fēng)、火、水、土這四種特殊物質(zhì)即是世間萬物的構(gòu)成要素，也 是構(gòu)成人體生命的物質(zhì)生機。 人體內(nèi)的風(fēng)、 火、水、土各具功能。 風(fēng)主生理功能運行， 呼吸、 消化、排泄、哭、笑、跑、跳；火是機體熱源，先天受于父母，后天谷物補之；水是滋潤機 體之津，人休有體液12種，皆水之屬；土是萬物生長之本，有消化飲食，化生血液、滋養(yǎng) 軀體之功用。四塔相生相克，平衡則安康，不平康便生病。在這一理論指導(dǎo)下，傣醫(yī)形成了 四類

6、藥方： 用于醫(yī)治因風(fēng)致病的藥方， 叫“佤約塔雅塔” ；用于治療因火致病的藥方，叫“爹 卓塔雅塔”；用于醫(yī)治因水致病的藥方， 叫“阿波塔雅塔” ；用于醫(yī)治因土致病的藥方， 叫“巴 塔維雅塔”。分訴風(fēng)、火、水、土各自不同的致病因素，各個塔都的生理機能和病理變化。31風(fēng)（佤約塔都） ：廣義上講，主要指生命活動在外的表現(xiàn)，狹義上講，則主要指機體內(nèi)起著輸導(dǎo)作用的皆屬風(fēng) （氣）所主， 它包括了全體內(nèi)流動著的富有營養(yǎng)的各種精微物 質(zhì)以及五臟六腑， 書寫在用構(gòu)樹皮制民的紙張上的則稱 五蘊”為核心的科學(xué)。被國家列為“四大傣族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)具有祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的整體觀念、辨病論治， 未病先治的特點， 以傣醫(yī)“四2各組織器官

7、的生理機能活動能力， 如五臟六腑、 經(jīng)脈之中的營、 衛(wèi)、氣、血， 宇宙的氣流，肺中的呼吸之氣等等，整個塔都由六股風(fēng)氣組成，亦稱“六種體屬” 。311下行風(fēng)（阿托嘎瑪佤塔）主要生理功能是主管臍以下的臟腑，有壓送（輸送和 排泄）在小便，促進孕育生殖的作用，如果這種風(fēng)（氣）失調(diào)則可以出現(xiàn)排便無力，在小便 失禁， 孕育生殖能力弱等癥。因此認為， 此風(fēng)實質(zhì)上是起到調(diào)節(jié)人體生理機能平衡，促進新 陳代謝的作用。312上行風(fēng)（巫坦嘎嗎佤塔）主要生理功能是主管人體臍以上的組織器官，在臨床 上表現(xiàn)為：“主受納食物，可以使人噴嚏、咳嗽、眨眼、視物、呃逆、噯氣等。 ”這些現(xiàn)象實 際上是反謝傳導(dǎo)系統(tǒng)的機能活動，如果此風(fēng)

8、過盛上沖蘊集頭部，臨床上可見到頭暈、眼花、 惡心、嘔吐、頭痛、耳鳴等病象。313腹內(nèi)風(fēng)（指胃腸內(nèi)之氣） （姑西亞佤塔）能自下而上，自上而下的移動，有推 動研磨食糜， 擠送（輸布）營養(yǎng)物質(zhì)和產(chǎn)生排空， 饑餓的作用。 傣 醫(yī)認為，如果這種風(fēng)（氣） 一旦失調(diào)，就會產(chǎn)生納呆、腹脹、消化不良、噯氣、腹痛等癥候。314腹外風(fēng)（哥坦薩佤塔傣語）蘊藏于人體的五臟六腑之中，在人體內(nèi)“塔菲” （火 陽氣） 的作用下使機體各臟腑和組織器官的生理機能活動能夠正常地運轉(zhuǎn)， 認為此風(fēng)是 生命活動的基本物質(zhì)，也是生命活動的基礎(chǔ)。315肢體循環(huán)風(fēng)（昂嘎趕嘎薩里睹佤塔）這種風(fēng)（氣）主管著肢體的生長，發(fā)育活 動，能使人站立、坐、

9、行走、說話、嘻笑、哭鬧、跳躍等機能活動。傣醫(yī)認為在臨床上一旦 這種風(fēng)（氣）的功能失調(diào)，便可出現(xiàn)發(fā)育遲緩、癡呆、運動無力、遲說話、遲走路等病象。316出息入息風(fēng)（俄薩薩）這種風(fēng)是上行風(fēng)（氣）的章獨一部分，一指肺中呼出之 氣，二指經(jīng)口鼻吸入的空中之氣。由于出息入息的風(fēng)（氣）有節(jié)奏的進行，使全身各臟腑的 生理機能活動不停的運動， 它是人體生命活動過程中所必需的物質(zhì)和動力基礎(chǔ)， 這種出入息 的機能活動和此種風(fēng)（氣）一旦停止，生命也即將隨之滅盡。如果機體內(nèi)的風(fēng)（氣）動態(tài)平衡失調(diào)，風(fēng)與其他塔都（水、火、土的共棲平衡關(guān)系出現(xiàn) 紊亂， 該上行的風(fēng)不上行，該下行的風(fēng)不下行，該動的風(fēng)不動，那么在臨床上就可出現(xiàn)一系

10、 列與風(fēng)有關(guān)的癥候群，這就是“百病皆屬風(fēng)”的病理反應(yīng)。在傣醫(yī)理論中，因風(fēng)（氣）所致 的疾病種類很多，有熱風(fēng)、冷風(fēng)、雜風(fēng)、似中醫(yī)的 “伏氣”、“風(fēng)”、“內(nèi)風(fēng)”、“傷風(fēng)”、“賊風(fēng)”、 “外感”之說。32火（爹卓塔都） ，即人體內(nèi)能量，攝入食物、吸收消化燃燒、供給能量幾個部分。33水（啊波塔都） ，即指水血體液，人體內(nèi)的水（體液）正常時，可見皮膚、口唇等 紅活濕潤、 有光澤、 彈性好、 精神飽滿、 活力充沛。 這就是傣醫(yī) “水大以濕為性， 能溶萬物” 的道理。在水塔中，除水、血以外，其他的10種水多數(shù)則是在生理代謝過程中和情志變化 以及病理狀態(tài)下產(chǎn)生的必然產(chǎn)物。34土 （巴他維塔都）實質(zhì)上是整個人體

11、的代名詞，具體由20種組織器官組成這個塔都，亦稱20種體屬。組織器官結(jié)構(gòu)及功能。所謂“風(fēng)、火、水、土四塔平衡與否，包含 了兩層含義:一是機體內(nèi)風(fēng)、火、水、土四元素之間的相互平衡的各自均衡；二是內(nèi)四種元 素與自然中的風(fēng)、火、水、土四種元素的相互平衡。傣醫(yī)認為人體與自然為一體，自然界的 風(fēng)、火、水、土平衡與否，決定著人體內(nèi)各種物質(zhì)元素的萬衰。不平衡既致病。（二）五蘊（夯塔檔哈） ，其實是診斷方法的理論。傣語分別稱為錄巴夯塔（形體蘊） 、 維達夯塔（感覺蘊） 、先雅臘夯塔（知覺蘊） 、溫雅臘夯塔（心蘊） 、尚哈臘夯塔（組織蘊） 。 五蘊包括人體的各種器官、 感覺、知覺、思維、表情等。實質(zhì)上是組成人體

12、的物質(zhì)結(jié)構(gòu)， 精神現(xiàn)象和生理現(xiàn)象。 傣醫(yī)依五蘊分析人體生理與健康或患病現(xiàn)象， 探索治病施診辦法。 四 塔五蘊相互配合，形成了傣族醫(yī)學(xué)、藥學(xué)的理論基礎(chǔ)。四塔五蘊相互間，風(fēng)、火、水、土不亢不衰生機旺盛，四塔平衡生命活動正常延續(xù)，偏 盛衰則疾病發(fā)生，四塔崩潰則生命活動停止。 認為， 五蘊可以它而生起， 也可以以它而衰亡。 十四塔狀況的一個反應(yīng)。醫(yī)診斷疾病的方法分為短（音為du ng）、訪聾、探、趕四法。望診、問診與聞診、摸診。（三）解毒理論人是五谷嗜煙好酒等排毒不長， 致病，病出有因，應(yīng)先服用解藥以解除致病之因，然后 針對疾病對癥下藥，即先解后治理論。3（四）十大傳統(tǒng)療法（外用）（放圖片講解過程）1

13、、 烘雅（熏蒸療法） ，按病情所需,配備相應(yīng)的傣藥,放入熏蒸鍋煎煮,讓患者坐在熏蒸箱 內(nèi)，接受藥汽熏蒸15分鐘左右。溫度按患者體質(zhì)強弱或耐受性自調(diào)，一般40度左右。*療程：57天為一療程，隔日熏蒸一次。一般疾病連用13個療程，風(fēng)濕病、中 風(fēng)偏癱連用57個療程，保健熏蒸每周一次。其功能為發(fā)汗通血脈、活氣、祛風(fēng)濕止痙痛。 用開治療風(fēng)濕骨痛、 肢體關(guān)節(jié)肌肉酸痛脹 痛、痛經(jīng)、產(chǎn)后婦女保健、老年性腰腿痛、中風(fēng)偏癱后遺癥等病癥，同時可通全身血脈，解 除疲勞，減肥消脂，而起到醫(yī)療保健作用。*禁忌：患嚴重心腦血管疾病，嚴重貧血或患其它疾病體質(zhì)極表者禁用。2、暖雅（睡藥療法） ，按病情所需，配備相應(yīng)的方藥（鮮品

14、或干品） ，切碎，加水和酒炒熱， 取出平攤于睡藥床上，撒上藥酒，蓋上紗布，待溫度適中時，讓患者睡于藥上，再用熱藥均 勻地撒于患者身上，用藥履蓋周身，露出頭面，蓋上被褥，時間保持3 06 0分鐘， 或按患 者機體強弱而定。*療程：一般疾病5大為一個療程，風(fēng)濕病、中風(fēng)偏癱510大，連用25個療程，隔天一次。其功能與烘雅想似， 長于治療中風(fēng)偏癱后遺癥， 患上述疾病或嚴重風(fēng)濕病而并嚴重心臟 血管疾病不適應(yīng)用熏蒸療法者。*禁忌：患嚴重心腦血管疾病、體質(zhì)極虛者慎用。3、 阿雅（洗藥療法） ，按病情選配相應(yīng)之傣藥煎煮取水放于藥池內(nèi)，讓患者坐于藥池內(nèi)熏洗 浸泡周身，30分鐘左右。*療程：35天為一療程，每天一

15、次。風(fēng)濕病連續(xù)使用23個療程；皮膚病按病情 所需而定；一般疾病13個療程；保健熏洗每周一到兩次。其功能與烘雅相似，長于治療皮膚病，老年人保健、婦女產(chǎn)后保健熏洗等。*禁忌：無特殊禁忌。4、喃雅（坐藥）按病情選用相應(yīng)傣藥（鮮品或干品）切碎，舂細加入淘米水、豬油或藥酒 等炒熱或冷拌，平攤于藥凳上，讓病人直接坐于藥上。*療程：35天為一療程，連坐13個療程，每天坐一次。功能：通氣血，除風(fēng)毒，殺蟲止癢，提中氣，回縮肛、宮。用于治療脫宮、脫肛、內(nèi)痔 脫出、痔瘡出血、陰囊炎、睪丸腫大、股癬等病癥。*禁忌：局部皮膚嚴重破損或嚴重感染者禁用。5、沙雅（刺藥療法） ，按病情選用傣藥水、鮮藥汁、藥酒、藥油，邊擦藥，

16、邊用梅花針刺患 處至發(fā)熱發(fā)紅而不出血為度。*療程：35天為一療程，連用13個療程，或視病情而定。隔日治療一次。 功能：舒通氣血，祛風(fēng)止痛。適應(yīng)癥；用于治療跌打損傷、骨折，玲、熱風(fēng)濕骨痛，周 身關(guān)節(jié)肢體腫痛，中風(fēng)偏癱后遺癥，硬皮病等病癥。*禁忌：皮膚破損合并感染者禁用。6、 咱雅（搽藥療法）按病情選用傣藥（鮮品或干品）搗爛，加豬油或藥汁。藥酒拌勻用芭 蕉葉包好， 悟熱，然后從頭部順軀體自上而下， 前后左右， 拖擦周身至發(fā)熱發(fā)紅不破皮為度。*療程：35天為一療程，一般使用13個療程，每日12次。功能：舒通氣血，除風(fēng)止痛，解表退熱。用于治療感冒發(fā)熱，周身疼痛，風(fēng)濕骨痛，肢 體酸痛，中風(fēng)偏癱，跌打損傷

17、等病癥。*禁忌：無特殊禁忌。7、 果雅（包藥療法）按病情所需選用傣藥（鮮品或干品），加酒或水、藥汁、油類，石灰、 紅糖，鹽巴等共舂細，炒熱或冷敷于患處。4*療程：一般510天為一療程，連用35個療程，每日換藥一次。 功能：祛風(fēng)除濕，溫通經(jīng)脈，活血消腫，清熱止痛，接骨續(xù)筋。用于治療跌打損傷、骨 折，冷、熱風(fēng)濕骨痛，肢體關(guān)節(jié)麻木不仁，中風(fēng)偏癱，蟲獸刀傷，水火燙傷，療瘡膿腫，疥 癬瘡毒，癌瘤。*禁忌：皮膚嚴重破損或嚴重感染者禁用。8、 閉抱（推拿按摩、捶、口功吹氣療法）閉：按病癥不同使用不同的手法進行治療，一般 手法為：推拿、揉、按、提、捏、掰、砍掌、搖擺、抖松等等。抱：根據(jù)病癥不同選擇不同 的傣藥

18、碾細粉，用蓖麻葉桿（空心部份）或用細竹筒蘸藥粉，用口吹于患處。功能：閉：舒通氣血、消腫止痛用于跌打損傷、瘀血腫痛、骨折，風(fēng)濕骨痛。中風(fēng)偏癱后遺 癥。小兒疳積病、消化不良癥、盆腔炎、胃脘痛、痛經(jīng)等病癥；抱：清熱解毒、斂瘡止痛。 用于治療咽喉腫痛、口舌生瘡、鼻炎、鼻出血、中耳炎、眼睛紅腫熱痛、外傷出血、皮膚療 毒瘡瘍、潰爛久治不愈、水火燙傷等病癥。療程視病情而定，無禁忌。9、 過（拔罐療法）根據(jù)疼痛部位不同，用梅花針刺局部后，再用水罐或火罐拔于患處。療程：13天為一個療程。隔日拔一次，也可變換不同部位技之。功能：活血化瘀、消腫止痛。用于治療跌打損傷、骨折、風(fēng)濕骨痛、中風(fēng)偏癱、肢體關(guān) 節(jié)麻木脹痛等病

19、癥。*禁忌：局部皮膚嚴重破損、出血、感染時禁用。10、 打雅（擦藥療法）根據(jù)病癥不同選用傣藥酒、藥水、藥油、鮮藥汁、鮮樹漿或各種動物 膽汁等反復(fù)涂擦于患處。*療程：35天為一個療程，連用13個療程。每日涂擦數(shù)次。功能：清熱解毒、殺蟲止癢、斂瘡收口、去腐生肌、通氣活血。用于治療皮膚療瘡、疥 癬潰爛，水火燙傷，毒蟲野獸咬傷，毒蜂蟄傷，淋巴結(jié)炎，腮腺炎，乳腺炎，睪丸腫疼，癌 瘤，跌打損傷、外傷出血、竹木刺傷、骨折等病癥。禁忌；無特殊禁忌。？“手雅”（括法）根據(jù)病癥不同，選用傣醫(yī)特制的牛角刮片（鈍刀片）蘸藥酒、藥油輕刮 患處。功能：舒筋活血、消腫止痛、鎮(zhèn)靜安神、除風(fēng)解毒。治療骨折、跌打損傷、風(fēng)濕骨痛、

20、 毒蟲、野獸咬傷、毒蜂蟄傷、中風(fēng)偏癱后遺癥、各種痛癥、失眠等病癥。*禁忌：嚴重皮膚破損，流血不止者禁用。 此外，還有發(fā)展慢慢獨立起來的茶療和酒療。茶療:具有兩千多年之歷史,目前，加工制取了傣藥保健茶系列產(chǎn)品,以藥代茶,食用方 便,可隨之選用。其品種有健胃開味茶、清熱利尿化石茶、養(yǎng)顏健身茶、延年益壽茶、祛風(fēng) 活血茶、氣血雙補茶、行氣消脹茶等。食之可防病治病。酒療:藥酒類更為豐富,健胃消食酒、活血祛風(fēng)除濕酒、 補腎壯陽酒、氣血雙補酒、外傷接骨 續(xù)筋酒等,可按機體及病情選用之。第四部分：傣藥開發(fā)情況傣藥隊藥物采集有自己的特色和要求： 按照以下兩個要求進行， 藥材的采集節(jié)令與藥效、 藥味與年齡。傣藥，傣語叫做雅傣，包括植物藥、動物藥、礦物藥，以植物藥為主。傳統(tǒng)的 植物藥，有傣語稱為“埋”的喬木植物；有稱為“芽”的草本類植物；有稱為“帕”的匍匐 類植物；有稱為“克”的藤本植物；有稱為“景” 、“尖”的帶香氣藥物；有稱為“宋”的酸 味藥物；有稱為“萬”的甜味藥物；有稱為“烘”的苦味藥物和稱為“發(fā)”的澀味藥物。已 收集編入西雙版納傣藥志的藥物有400多種。傣藥的藥性分為雅黃（熱性、溫性藥） 、雅嘎雅因（大寒性藥與涼性藥） 、雅沙墨（平性 藥）三個大類。藥味有宋、萬、發(fā)、景、烘、悶、撇、荒（酸、甜、澀、咸、苦、