高一第一學(xué)期語(yǔ)文古詩(shī)文情景式默寫(xiě)

1、高一第一學(xué)期語(yǔ)文古詩(shī)文情景式默寫(xiě)(-)詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓1 .寫(xiě)女子在無(wú)奈下與男子約定婚期的句子是：將子無(wú)怒，秋以為期。2 .用動(dòng)物比喻女子不要沉迷愛(ài)情的句子是：于嗟鳩兮，無(wú)食桑3 .寫(xiě)女子家人對(duì)其不理解的句子是：兄弟不知，唾其笑矣。4 .與“青梅竹馬”意境相仿的一句是：總角之宴，言笑晏晏。5 .寫(xiě)女子不愿同氓終老的句子是：及爾偕老，老使我怨。6 .通過(guò)寫(xiě)桑葉凋落喻指女子年華逝去的一句是：桑之落矣，其黃而隕。7 .寫(xiě)女子在斷墻上眺望心上人，見(jiàn)到心上人后前后行為差異的句子 是：不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣；既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。8 .寫(xiě)女子回憶小時(shí)候與氓嬉戲玩耍的快樂(lè)場(chǎng)景的是：總角之宴，言笑晏委。9 .寫(xiě)女子為人婦

2、后早晚辛苦勞動(dòng)的句子是：三歲為婦，靡室勞矣；夙 興夜寐，靡有朝矣 寫(xiě)男子變化無(wú)常，三心二意的句子是：士也罔極，二三其德1().女子總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)的句子：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!”H.女子表明自己不幸生活的感受和決心的句子：“反是不思，亦已焉哉!”13.表明文中女子熱情、溫柔的句子：既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。(二)離騷1 .離騷一文中以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的 語(yǔ)句是：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。2 .離騷中寫(xiě)自己雖崇尚美德約束自己，多少年仍然遭到貶黜的兩 句:余雖好修婷以鞋羈兮，春朝淬而夕替。3 . “亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔、”詩(shī)人直抒胸臆、表白心志寫(xiě)自己對(duì)美好德行的

3、追求，至死不改。4 .離騷中用香草做比喻說(shuō)明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械膬删? 既替余以蕙兮，又申之以攬苣。5 .詩(shī)人怨恨楚懷王昏瞪糊涂，輕信謠言的語(yǔ)句是：怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。6 .離騷中表明自己遭到不公正對(duì)待的原因之一是在上位者的荒唐 的兩句:怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。7 .離騷中表明自己因?yàn)榈滦忻篮枚獾叫∪苏u謗的兩句：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諉謂余以善淫。8 .離騷中表明自己所處的社會(huì)本來(lái)就是善于投機(jī)取巧，違背規(guī)矩 的現(xiàn)狀的兩句:時(shí)俗之工巧兮，倜規(guī)矩而改錯(cuò)。9 .離騷中表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為 信條的兩句:背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。10 .離騷中表明作

4、者在黑暗混亂社會(huì)中煩悶失意，走投無(wú)路的兩句:性郁邑余傳像兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。11 .離騷中表明作者寧可死去，也不會(huì)和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句:寧濫死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。12 .離騷中用大鳥(niǎo)和小鳥(niǎo)不合群來(lái)比喻說(shuō)明自己絕不隨波逐流的兩 句：句鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。13 .離騷中用方圓不相合說(shuō)明自己和世俗小人不相容的兩句：何方 圜之能周兮？夫孰異道而相安?14 .離騷中表明作者保持清白為正道而死，也是以古賢為榜樣的兩句（表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義）：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！?5 .離騷中屈原委婉表達(dá)自己后悔選擇做官，想要?dú)w隱的兩句：悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。16

5、.離騷中屈原表明自己在朝中被指責(zé)，不如隱退的兩句：進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。17 .離騷中屈原用荷花表明自己要修養(yǎng)自己的兩句：制芟荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。18 .離騷中屈原表明即使沒(méi)有人了解自己也無(wú)所謂，只要自己內(nèi)心 買(mǎi)好就可以的兩句話(huà)：不好知其亦已兮，茍余情其信芳。19 .商騷中屈原通過(guò)加高自己的帽子和佩帶表明要使自己品格更加 高潔的兩句:苗余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。20 .離騷中屈原表明人各有各的樂(lè)趣，而他窮其一生追求美政的兩句:民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。21 .離騷中用反問(wèn)句表明屈原即使受挫也不會(huì)改變自己志向的兩句:雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？22 .表現(xiàn)詩(shī)人堅(jiān)持真理

6、、獻(xiàn)身理想的詩(shī)句：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。23 .表現(xiàn)詩(shī)人嫉惡如仇、不同流合污的詩(shī)句：寧濫死以流亡兮，余不 忍為此態(tài)也。24 .表現(xiàn)詩(shī)人潔身自好、自我完善的詩(shī)句：民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好 修以為常。（二）（三）逍遙游1 .在逍遙游中描繪大鵬依然有所恃的句子是：接扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。2 .莊子逍遙游中以“朝菌”和“蟾蛀”為例來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的兩句是：朝菌不知晦朔，朝蛀不知春秋。3 .作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物實(shí)例與大鵬鳥(niǎo)的“海運(yùn)將徙”作對(duì)比，形象地說(shuō)明任何事物都有所憑借的句子是：g 馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。4 .舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過(guò)舟的浮動(dòng)對(duì)水的

7、依賴(lài)性，從而得出結(jié) 論來(lái)說(shuō)明大鵬鳥(niǎo)的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴(lài)性的句子是：風(fēng)之積也不厚，則 其負(fù)大翼也無(wú)力。5 .莊子從奇妙莫測(cè)的描寫(xiě)后接著以現(xiàn)實(shí)社會(huì)的四種人的具體描述，文 中描寫(xiě)四種人的句子分別是：故夫知效一人，行比一鄉(xiāng)，德合一君,而征一國(guó)者。6 .作者提出自己的觀點(diǎn)“無(wú)所待”才是真正的逍遙的并列句了 三類(lèi)人的句子是：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。7 .文中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問(wèn)的兩句是：其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？8 .文中寫(xiě)宋榮亍看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉 或沮喪的句子是：且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。9 .當(dāng)看到大鵬經(jīng)過(guò)一系列的準(zhǔn)缶才能“圖南”之后，蜩

8、與學(xué)鳩通過(guò)形 象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來(lái)嘲笑大鵬鳥(niǎo)的句子是：我決 起而飛，搶榆材而止。（四）阿房官賦1 .古人寫(xiě)文章常常借古諷今。杜牧阿房宮賦：“嗚呼!滅六國(guó)者 六國(guó)也，三瞭也；族秦者秦也，非天下也。”借秦滅亡的教訓(xùn)批評(píng)唐 敬宗廣建宮室。2 .通過(guò)阿房宮的興毀提示秦王歷史教訓(xùn)，文中說(shuō)：“秦人不暇自哀， 而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”3 .不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜，正如杜牧阿房宮賦中說(shuō)：“后人哀 之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。4 .阿房宮賦中作者潑墨寫(xiě)意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：覆壓三百余里，隔離天日。5 .阿房宮賦中從人們的主觀感受

9、寫(xiě)宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之 紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是:臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。6 .用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的妝鏡，既貼 切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫(huà)面，令人驚奇，再出 現(xiàn)本體，解釋原因，使讀者印象更為強(qiáng)烈得語(yǔ)句是：明星熒熒，開(kāi)妝 鏡也。7 .既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗 示主題的作用的句子是：六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。8 .從最普遍的民心人性的角度，說(shuō)明人心沒(méi)有區(qū)別，都追求幸福快樂(lè)、 都掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語(yǔ)句是：二 人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛

10、奢，人亦念其家。9 .總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無(wú) 度的語(yǔ)句是：奈何取之盡奈，用之如泥沙？10 .杜牧在本文中最后總結(jié)，六國(guó)和秦國(guó)的滅亡都是由于不修自身，咎 由自取，怨不得別人的語(yǔ)句是：滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦 也，非天下也。（五）赤壁賦1 .寫(xiě)江上水汽彌漫，江水無(wú)邊無(wú)際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是：白露橫 江，水光接天。2 .概括了曹操軍隊(duì)在攻破荊州順流而下的軍容盛狀的句子是：馳臚千里，旌旗蔽空。3 .敘寫(xiě)江水流逝卻始終長(zhǎng)流不息，月亮盈虧卻無(wú)所增減的哲理的句子：逝者如斯，而未嘗往也，盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。4 .用高超的手法描寫(xiě)動(dòng)人的音樂(lè):舞幽壑之潛蛟，泣孤

11、舟之婺婦。5 .蘇軾在赤壁賦中慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蟾于天地，渺滄海之一粟。6 .寫(xiě)清風(fēng)明月為吾享用的句子：惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得 之而為聲，目遇之而成色。7.寫(xiě)清風(fēng)與明月可盡情享用,無(wú)人禁止， 無(wú)窮無(wú)盡的句子：取之無(wú)禁，用之不竭。9 .寫(xiě)希望與神仙相交，與明月同在的句子：挾飛仙以遨游，抱明月而 長(zhǎng)終。10 .寫(xiě)月亮升起后，對(duì)游人依依眷戀，脈脈含情，實(shí)則是游人對(duì)明月的 喜愛(ài)的句子：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。11 .寫(xiě)作者在江面上自由飄蕩，似乎是在浩蕩的宇宙間乘風(fēng)飛行，飄飄 忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄 乎如遺世獨(dú)立，羽化而

12、登仙。12 .寫(xiě)作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩(shī)歌，召喚月亮飛行的句子建 明月之詩(shī)，歌窈窕之章。13 .描繪秋江的爽朗和澄清，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的句子:清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。14 .寫(xiě)客人簫聲之悲傷幽怨的句子：如怨如纂，如泣如訴，余音裊裊, 不絕如縷。15 .用蛟龍楚婦聽(tīng)簫聲的感受來(lái)突出簫聲的悲涼與幽怨的句子:舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之整婦。16 .以月亮作比，描寫(xiě)世間萬(wàn)物變化的規(guī)律的句子是：盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。17.從不變的角度,描述人與萬(wàn)物的關(guān)系：自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。18 .文中告訴我們別人的東西雖小也不能占有：茍非吾之所有，雖一毫而莫取。19.寫(xiě)作者蕩漾江中,與麋鹿為伴的句子是：況吾