準(zhǔn)是一頭猴子把它的長(zhǎng)尾巴插在地里

1、短文兩篇教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1、知識(shí)目標(biāo)： 理解、積累“貪婪、墮落、點(diǎn)綴、冉冉、雛形、繁弦急管、紅燈綠酒、玲瓏剔透、具 體而微”等詞語(yǔ)。 辯證地理解行道樹的“憂愁和快樂(lè)”；體會(huì)“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，但新鮮而刺 激，使人回味無(wú)窮”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”的含義。背誦奧斯特洛夫斯基關(guān)于生命的名言。2、能力目標(biāo)： 抓住議論性的文眼，整體把握課文內(nèi)容。 培養(yǎng)獨(dú)立質(zhì)疑和探究的能力，培養(yǎng)合作研討的習(xí)慣。3、德育目標(biāo)：體會(huì)、拓展短文表達(dá)的人生哲理，獲得教益，培養(yǎng)高尚的審美情趣?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】抓住關(guān)鍵語(yǔ)句。探究、把握課文主旨，領(lǐng)會(huì)寫作意圖。【教學(xué)難點(diǎn)】聯(lián)系生活體驗(yàn)，辯證理解關(guān)鍵詞語(yǔ)的含

2、義?！窘虒W(xué)方法】1、朗讀法：通過(guò)朗讀，學(xué)生與文本直接對(duì)話。閱讀過(guò)程中指導(dǎo)學(xué)生抓住文眼為品味思考定向，整體感 悟中受到美的熏陶和感染。2、研討點(diǎn)撥法：行道樹借行道樹的形象表達(dá)無(wú)私奉獻(xiàn)的人生信念 ；第一次真好則通過(guò)兩個(gè)事例抒 寫人生的一種體驗(yàn)。兩篇短文有敘有議。引導(dǎo)學(xué)生探究文中的精辟議論，調(diào)動(dòng)積極思維， 并適時(shí)適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥指導(dǎo)，使學(xué)生深入全面地理解課文內(nèi)容?！窘叹邷?zhǔn)備】 多媒體CAI課件、錄音機(jī)及示范朗讀磁帶、投影儀、打印好的紅花草講義資料【課時(shí)安排】1課時(shí)。【教學(xué)過(guò)程】教學(xué)要點(diǎn)把握短文點(diǎn)睛之筆、扣題抓尾，引導(dǎo)探究，理解篇目主旨。聯(lián)系人生體驗(yàn)，融會(huì)貫通，獲 取生命體驗(yàn)。教學(xué)步驟一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)同學(xué)們，我

3、們共同來(lái)欣賞一幅畫，（實(shí)物投影儀展示畫面，學(xué)生觀察）請(qǐng)同學(xué)們用優(yōu)美的語(yǔ) 句描述畫面的內(nèi)容（學(xué)生發(fā)言，明確：城市雙線道的馬路邊奉獻(xiàn)濃陰的行道樹 ）。今天，就 讓我們一同走進(jìn)臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)為我們描繪的行道樹， （板書文題、作者）看看為人們所 禮贊的行道樹的形象和精神是怎樣的。二、資料助讀投影：張曉風(fēng)散文創(chuàng)作為了使讀者對(duì)她的全部散文藝術(shù)創(chuàng)作有一個(gè)橫向平面的概括性了解，我將張曉風(fēng)散文作品 中的思想情感內(nèi)涵概括為三個(gè)漸次展開，互有滲透交叉，不斷擴(kuò)大其漣漪和波浪的“反饋 圈”：一是，她對(duì)大自然，大地上山川草木只有宗教性的虔城才可以相比擬的感恩情感；二是，她對(duì)故國(guó)明月鏤心刻骨般的相思情愫 ；三是，這位女作

4、家那涵天負(fù)地般的廣闊胸襟， 以寥廓思維空間為背景的對(duì)生命價(jià)值的沉思。這三個(gè)方面的情感思想內(nèi)涵，也可以說(shuō)是一 種類型構(gòu)成，貫穿她整個(gè)創(chuàng)作生涯中每一個(gè)向前邁進(jìn)的段落。評(píng)論贊辭說(shuō)她“筆如太陽(yáng)之熱，霜雪之貞。篇篇有寒梅之香，字字若纓絡(luò)敲冰”，可以說(shuō)是對(duì)她詩(shī)意散文的第一次感性素描。摘自張曉風(fēng)散文論，文學(xué)評(píng)論 1994.7三、研讀行道樹：表情誦讀，整體感知1、聽(tīng)讀課文，要求學(xué)生標(biāo)注各自然段的序號(hào)，畫出疑難字詞。結(jié)合注釋和詞典，疏解字詞。墮落(du o ):(思想、行為)往壞里變；淪落、流落(多用于早期白話)。墮，落、掉。點(diǎn)綴(zhu i ):加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。牙齦(y i n)深沉：沉著

5、持重；思想感情不外露。繁弦急管：多種多樣歡快的音樂(lè)聲。弦，指弦樂(lè)器。管，指管樂(lè)器。紅燈綠酒：形容繁華熱鬧的夜生活。貪婪(l a n):貪得無(wú)厭(含貶義);不知滿足。冉冉(r a n):慢慢地?？喟?a o):忍受著痛苦度(日子)。2、學(xué)生集體誦讀，要求讀音準(zhǔn)確、語(yǔ)速適中、語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)、讀出感情。指名讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)課 文寫的是什么。教師歸結(jié)：文章用擬人手法寫了行道樹的自述，表達(dá)無(wú)私奉獻(xiàn)的信念。3、學(xué)生自由朗讀，圈點(diǎn)勾畫出自己最喜歡的語(yǔ)段，并簡(jiǎn)要陳說(shuō)理由。學(xué)生的回答可能有：最喜歡的語(yǔ)段：第2自然段寫行道樹的生長(zhǎng)環(huán)境及與原始森林同伴的對(duì)比 ；第3段寫行道樹的痛苦； 第4段中寫行道樹清晨迎接太陽(yáng)及與沉浸于夜生

6、活歡樂(lè)之中的市民的對(duì)比； 第5段中寫行道樹最自豪的時(shí)刻是清晨。4、學(xué)生再次齊聲朗讀課文，在作業(yè)本上發(fā)揮想像用畫筆創(chuàng)造性地勾畫行道樹的形象。并 在實(shí)物投影儀上展示，學(xué)生自己解說(shuō)自己的構(gòu)思。四、研讀行道樹：合作探究、深入理解1、本文借行道樹的自白，抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。行道樹的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。那么文中闡發(fā)這一哲理的議論性語(yǔ)句是什么？圍繞對(duì)主旨的理解，你認(rèn)為作為把握課文內(nèi)容的文眼句，它的關(guān)鍵詞是什么 ？教師明確：哲理性語(yǔ)句是：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們?！薄吧袷ァ薄巴纯唷?“深沉”是把握課文內(nèi)容的三個(gè)關(guān)鍵詞。2、請(qǐng)同學(xué)們按學(xué)習(xí)小組合作探究

7、下列問(wèn)題，把握課文精神實(shí)質(zhì)。 為什么行道樹認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的 ？從事“神圣的事業(yè)”的行道樹承受了哪些痛苦 ？既然痛苦，為什么“自己選擇”這種命 運(yùn)？怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們” ？為什么說(shuō)是“深沉”？本文首尾兩段前后照應(yīng)，但在語(yǔ)序和用詞上又稍有不同，為什么 ？學(xué)生討論、回答，教師明確：行道樹認(rèn)識(shí)到社會(huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人 需要綠蔭，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。抓住對(duì)描寫痛苦的關(guān)鍵語(yǔ)詞如“抖不落的煙塵”“夜晚苦熬”“憂愁” “墮落”等的 理解。跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。

8、跟城市 歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。它們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁。總之， 它們是痛苦的。然而，它們認(rèn)識(shí)到神圣的事業(yè)總是痛苦的，它們甘愿自我犧牲，為自己的 奉獻(xiàn)而自豪快樂(lè)。這就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的美的襟懷，美的精神。一切神圣的事業(yè)總需要付出很大的代價(jià)，承受犧牲，但是只有這樣的代價(jià)才能為人類 做出較大的貢獻(xiàn)。如行道樹承受痛苦，為城市和行人帶來(lái)“清新”“濃陰”，這種犧牲體 現(xiàn)的是奉獻(xiàn)精神，這種為人民的幸福而犧牲個(gè)人的幸福是更深沉的幸福。 兩段文字所表達(dá)的重點(diǎn)不同，第1段主要是突出行道樹所處環(huán)境的惡劣，最后一段主要 是突出行道樹雖處劣境但樂(lè)于奉獻(xiàn)的自我意識(shí)。3、研讀課文，揣摩、交流語(yǔ)句上的疑

9、難學(xué)生可能提出的疑難有: 第2語(yǔ)段中“墮落”一詞在文中的含義是什么 ？ 為什么說(shuō)行道樹的存在“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”？末句說(shuō)“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹，”為什么憂愁 ？憂愁什么？快樂(lè)什么？教師點(diǎn)撥、明確：“墮落” 一詞在詞典中的解釋是淪落、流落。在文中的含義是流落到惡劣的環(huán)境里。 行道樹離開了家，離開原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了, 墮落是在這個(gè)意義上說(shuō)的。 這一句前面說(shuō)“充滿車輛與煙囪的城市”，車輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城 市居民早已麻木不仁，早已習(xí)慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹木的感覺(jué)是非常鮮明的, 在它們看來(lái)，城市充滿煙塵，實(shí)在令人悲涼，一行綠樹只是

10、點(diǎn)綴，改變不了悲涼的局面， 所以說(shuō)“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”。上文說(shuō)，“或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清 新”，污濁嚴(yán)重?fù)p害著市民的健康，遺憾的是，人們竟然習(xí)慣了，麻木不仁了，不想辦法 治理污染。行道樹盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，它們?yōu)槌鞘锌諝馕?染而憂愁，為市民健康而憂愁?？鞓?lè)的是，自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，夏日能獻(xiàn)出濃陰，黎明時(shí)能迎接太陽(yáng), 迎來(lái)光明。4、教師小結(jié)：課文通過(guò)行道樹內(nèi)心世界的獨(dú)白，抒發(fā)了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的 崇咼精神。五、指導(dǎo)自讀第一次真好1、教師范讀課文，學(xué)生疏解疑難字詞：雛形(ch u ):未定型前最初的形式

11、。豐碩(shu o )：果實(shí))又多又大(多虛用)。稀疏(sh u ):(物體、聲音等)在空間或時(shí)間上的間隔遠(yuǎn)。低回：留戀。十姊(z 1 )妹玲瓏剔透：形容器物精巧細(xì)致、孔穴明晰、結(jié)構(gòu)奇朽。具體而微：整個(gè)形體都已經(jīng)具備了，只是比較微小而已。2、請(qǐng)學(xué)生誦讀課文，質(zhì)疑難句或摘錄認(rèn)為最優(yōu)美、最感人的語(yǔ)句，并簡(jiǎn)略談出看法。學(xué)生的疑難可能有：為什么說(shuō)結(jié)實(shí)累累的柚子樹是“一幅秋日風(fēng)情畫”，不說(shuō)是“風(fēng)景畫” “風(fēng)光畫”？ 文中寫十姊妹孵出的小鳥時(shí)選用的“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別？為什么說(shuō)“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快”？學(xué)生研討交流，教師點(diǎn)撥：“風(fēng)情”這里指風(fēng)土人情，柚子樹生長(zhǎng)于南國(guó)，作者所見(jiàn)柚子樹，旁邊又

12、有人家，這 景色很見(jiàn)南國(guó)風(fēng)土乃至人情。詞義辨析可心理解得精細(xì)一些，自己用詞造句也會(huì)細(xì)心斟酌。雛形，未定型前的形式。 具體而微，則具備了整個(gè)形體?？梢?jiàn)外形很有差別。把肉球說(shuō)成雛形，把長(zhǎng)大了的小鳥說(shuō) 成具體而微，是十分恰當(dāng)?shù)?。就作者所舉的例子看，也可以知道第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，例如見(jiàn)那兩團(tuán)小小的 粉紅色肉球，“但覺(jué)它的樣子很難看，竟因此而吃不下飯”，這一次并不愉快。又如露營(yíng)， 有時(shí)也會(huì)遇到困難，睡得也不可能舒適；第一次動(dòng)手做飯，也是不一定愉快的。優(yōu)美的語(yǔ)句如“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮”“生命中的 第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。愿你珍重第一次”。3、合作研討，理解

13、文意：作者通過(guò)兩個(gè)事例抒寫人生的一種體驗(yàn)。那么文中詳細(xì)敘寫了哪兩次“第一次”的人 生經(jīng)歷？請(qǐng)加以概括。文題命作“第一次真好”，那么第一次好在哪里 ？抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)分析“好”的含義。 為什么說(shuō)“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快”但“使人回味無(wú)窮”？為什么“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”？短文末句說(shuō)：“愿你珍重第一次”的含義是什么 ？學(xué)生回答，教師明確： 短文詳寫第一次看見(jiàn)結(jié)實(shí)累累的柚子樹和第一次看見(jiàn)十姊妹孵出的小鳥兩次人生經(jīng)歷。第一次的體驗(yàn)好在奇妙，好在新鮮而刺激，好在回味無(wú)窮。具體一點(diǎn)說(shuō)，第一次見(jiàn)柚 子樹，心頭充滿了喜悅與新奇，第一次見(jiàn)到孵出的小鳥，更有一陣驚喜。第一次的經(jīng)驗(yàn)有的愉快有的并不

14、愉快，因?yàn)橛械慕腥穗y受，有的做起來(lái)很困難，有的 甚至受驚嚇，如此等等。但是，無(wú)論愉快不愉快，感覺(jué)都是新鮮的，是從未體驗(yàn)過(guò)的，特 別富有刺激，給人的印象是不可磨滅的，所以使人回味無(wú)窮。生命中的第一次愈多，經(jīng)歷 也愈多，感受也愈多，生命也就愈益多姿多彩。“珍重”第一次是作者對(duì)讀者的希望，就是希望讀者不斷拓寬新的生活領(lǐng)域，以一顆 新奇的童心，隨時(shí)留心，尋找機(jī)會(huì)，大膽嘗試以越來(lái)越多的第一次開闊視野，豐富經(jīng)驗(yàn)。 相反，如果局限于個(gè)人的生活小圈子，就會(huì)孤陋寡聞。第一次不多，生活就會(huì)單調(diào)乏味。4、請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系生活體驗(yàn)，講述一件自己的“第一次”，看誰(shuí)講得最感人、最精彩。六、課堂練習(xí)1、請(qǐng)學(xué)生熟讀短文兩篇，仿照文

15、中的句式，完成下列填空，使其成為合情合理的完整的 句子：當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，。一碩大的 沉甸甸垂吊在枝頭。只是一種點(diǎn)綴。值得低回品味。第一次看到，但覺(jué)。愿你珍重。給留下了不可磨滅的印象。2、閱讀下列文段，完成題： 第一次真好，第一次的感覺(jué)真奇妙。細(xì)細(xì)回想：在你的生命中，有多少“第一次”值得 你低回品味？有多少“第一次”給你留下不可磨滅的印象 ？ 幾年前，家中第一次養(yǎng)了一籠十姊妹。當(dāng)母鳥第一次生下了幾顆玲瓏剔透，比小指頭還 小的鳥蛋以后，我和孩子們便眼巴巴地等候小鳥孵出來(lái)。有一天，我們正在吃午飯，孩子 忽然大叫：“小鳥孵出來(lái)了?！蔽殷@喜地走到鳥籠邊一看，在鳥巢里面的所謂小鳥， 第一次看到剛孵出來(lái)的

16、雛鳥，但覺(jué)它們的樣子很難看，竟因此而吃不下飯?？墒?，等到它 們漸漸長(zhǎng)大，羽毛漸豐，一切都具體而微以后，我喜歡它們又甚于那些老鳥。 第一次生孩子時(shí)，護(hù)士把包在襁褓中，只露出一張紅彤彤小臉的老大抱來(lái)放在我的身邊 我第一次看到從自己身體中分出來(lái)的骨肉，第一次看到如此鮮嫩的，才出生不到一個(gè)鐘頭 的嬰兒，心情非常復(fù)雜，又興奮又新奇又緊張，只是目不轉(zhuǎn)睛地望著他，惟恐這脆弱的小 生命隨時(shí)消失。下面是選文段空白處原有的句子，句序已打亂，請(qǐng)調(diào)整句序。A、身上只有稀疏的幾根毛B、僅僅具有鳥的雛形C、只是兩團(tuán)小小的粉紅色的肉球D兩只黑黑的眼睛卻奇大正確的句序是：課文開頭既說(shuō)柚子樹“不見(jiàn)得很美”，又說(shuō)“卻是一幅秋日風(fēng)

17、情畫”，語(yǔ)意是否矛盾 為什么？其中包含作者什么樣的感受？ 選文段中畫線的兩個(gè)問(wèn)句，在語(yǔ)言表達(dá)上的作用是；在結(jié)構(gòu)上所起的作用是o 作者的哪一次具體經(jīng)歷照應(yīng)了 “第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快”這一句子？選文段中描述“第一次”經(jīng)歷和感受時(shí)，交織著千絲萬(wàn)縷的母愛(ài)，使人不禁想起唐 朝詩(shī)人孟郊千古傳頌的詩(shī)句；，° （游子吟）顯示一題，完成一題。學(xué)生明確：參考作案1、略。2 、 CBAD 不矛盾。因?yàn)槭堑谝淮慰吹焦麑?shí)豐碩的柚子樹，心頭充滿了喜悅與新奇，所以，即使 景色不見(jiàn)得很美，在作者看來(lái)也是一幅秋日風(fēng)情畫。（意思答對(duì)即可） 加強(qiáng)語(yǔ)氣，引起讀者思索或引起讀者共鳴 承上啟下或過(guò)渡第一次看到剛孵出來(lái)的雛鳥

18、，但覺(jué)得它們的樣子很難看，竟因此而吃不下飯。誰(shuí)言寸草心報(bào)得三春暉 七、課堂小結(jié)生命是美好的，屬于人們只有一次，這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)呢？行道樹的事業(yè)是神圣的，因?yàn)樗N(yùn)蓄著深沉；行道樹的形象是感人的，因?yàn)樗菬o(wú)私奉獻(xiàn)者的寫照。生命 的意義在于什么呢？前蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基在鋼鐵是怎樣煉成的中是這樣說(shuō)的：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而 羞恥。這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：我已把自己的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給 了世界上最壯麗的事業(yè)一一為全人類的解放而斗爭(zhēng)。”請(qǐng)同學(xué)們誦讀體會(huì)這句格言的意 義，品味充滿理想與信念的人生境界。八、布置作業(yè)1、熟練

19、背誦奧斯特洛夫斯基關(guān)于生命意義的名言。2、閱讀文段，完成題目：(分發(fā)打印好的紅花草的講義資料)紅花草也許因?yàn)槲以诮限r(nóng)村長(zhǎng)期生活過(guò)的緣故，我特別難忘那樸實(shí)無(wú)華的紅花草。紅花草，也叫紫云英，是一種生命力很強(qiáng)的草木植物。南方的水稻種植區(qū)里，遍野都有她 的足跡。還在早春時(shí)節(jié)，歇冬的農(nóng)田仍無(wú)生機(jī)，倔強(qiáng)的紅花草就從隔年的稻茬周圍，爭(zhēng)先 恐后地萌發(fā)出來(lái)。她那蔥綠的羽葉，淺倚著凍土，嫩莖上開著一朵帶霜綴露的小紅花，恰 如舉著一支小火把，把大地喂得像紅瑪瑙，真美。然而，我對(duì)紅花草的喜愛(ài)，還不單因?yàn)槟侨缁鹑巛钡纳Γ谟谀菢銓?shí)、崇高的情懷。數(shù)九隆冬，萬(wàn)物蕭疏，紅花草卻沖風(fēng)冒雪地生長(zhǎng)著，她的生命何等蓬勃！春暖

20、花開，百花爭(zhēng)艷，紅花草又無(wú)意爭(zhēng)春，默默無(wú)聞地扎根成長(zhǎng)，她的品格何等謙遜！暮春將臨，落英繽紛，紅花草更到了全盛時(shí)期；這時(shí)，她的花蕊深蘊(yùn)著醇香，香氣彌漫，空氣好像滲進(jìn)了糖 絲，使無(wú)數(shù)蜜蜂為之癲狂，終日繞著她采蜜。馳譽(yù)中外的“紫云英蜜”，就從這時(shí)開始萌 出那琥珀色的柔光。一到插秧季節(jié)，紅花草又慷慨地被翻進(jìn)土里，泡入水中，變成了好的 綠肥，為迎接更大的豐收犧牲自己。紅花草，活著，敢斗殘冬，無(wú)意爭(zhēng)春，一心為美好的生活釀蜜；死時(shí)，默默無(wú)怨，死得其所，給永恒的土地再添厚肥。是的，紅花草不名貴，不濃艷，也難入觀賞之林。但，她那 火苗似的不熄的生命，所需極少貢獻(xiàn)殊多的無(wú)私精神，不正是一種崇高人格的象征嗎？ 本文

21、最主要的寫作手法是 。 紅花草的生命力和高尚的品質(zhì)分別是按什么順序描寫的 ？()A、由遠(yuǎn)及近時(shí)間順序B、由外到里空間順序C、由近及遠(yuǎn)時(shí)間順序D、由里到外邏輯順序 紅花草的一些品德與人類的哪些崇高品格相似 ？完成下列表格，字?jǐn)?shù)不要超過(guò)方格范圍 紅花草人類的崇高品格敢斗殘冬無(wú)意爭(zhēng)春一心釀蜜死得其所給士增肥在文中找出最能表達(dá)中心的句子。參考答案以物喻人、托物言志A勇敢默默奉獻(xiàn)舍己為人 但，她那火苗似的不熄的生命，所需極少貢獻(xiàn)殊多的無(wú)私精神，不正是一種崇高人格 的象征嗎？【板書設(shè)計(jì)】行道樹張曉風(fēng)第一次真好周素珊【活動(dòng)與探究】1、時(shí)至今日，你肯定有許多有意義的“第一次”經(jīng)歷，請(qǐng)你選擇最精彩的“第一次”，

22、 寫一段200字左右的話。2、行道樹中末句說(shuō)：“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹”，行道樹的憂愁是為城市空 氣污染，為市民健康而憂愁?，F(xiàn)如今，城市面貌有了很大的改觀，請(qǐng)同學(xué)們借行道樹的視 角，寫出城市藍(lán)天秀水，草綠花紅的變化。3、開放探究：閱讀下面這篇短文，回答文后問(wèn)題： 玫瑰樹根 地下同地上一樣，有生命，有一群懂得愛(ài)和憎的生物。那里有黢(q 口，黑黑的蠕蟲，黑色繩索似的植物根，顫動(dòng)的亞麻纖維似的地下水的細(xì)流。據(jù)說(shuō)還有別的：身體比晚香玉高不了多少的土地神，滿臉胡子，彎腰曲背。有一天，細(xì)流遇到玫瑰樹根，說(shuō)了下面的一番話：“樹根鄰居，像你這么丑的，我從來(lái)沒(méi) 見(jiàn)過(guò)呢。誰(shuí)見(jiàn)了你都會(huì)說(shuō)，準(zhǔn)是一頭猴子把它的長(zhǎng)尾巴插在地里，扔下不管，徑自走了?？磥?lái)你想模仿蚯蚓，但是沒(méi)有學(xué)會(huì)它優(yōu)美圓潤(rùn)的動(dòng)作，只學(xué)會(huì)了喝我的藍(lán)色汁液。我一碰 上你，就被你喝掉一半。丑八怪，你說(shuō)，你這是干什么 ？”卑賤的樹根說(shuō)：“不錯(cuò)，細(xì)流兄弟，在你眼里我當(dāng)然沒(méi)有模樣。長(zhǎng)期和泥土接觸，使我渾 身灰褐；過(guò)度勞累，使我變了形，正如變形的工人胳臂一樣。我也是工人，我替我身體見(jiàn) 到陽(yáng)光的延伸部分干活。我從你那里吸取了汁液，就是輸送給她的。讓她新鮮嬌艷