對(duì)素養(yǎng)教育的試探

1、對(duì)素養(yǎng)教育的試探素養(yǎng)教育是相關(guān)于應(yīng)試教育提出來的，是為了克服應(yīng)試教育的短處提 出來的,絕不是通盤否定應(yīng)試教育。應(yīng)試教育是特定歷史條件下的產(chǎn) 物，既然存在必有其合理性，應(yīng)試教育培育了成千上萬的人材。但隨 著時(shí)期的變遷，社會(huì)的進(jìn)步和進(jìn)展，專門是改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì) 的迅猛進(jìn)展，國際競(jìng)爭(zhēng)日趨猛烈，對(duì)人材的需求越發(fā)全面。應(yīng)試教育 己經(jīng)不能完全適應(yīng)選拔人材的需要，因此，由應(yīng)試教育向素養(yǎng)教育轉(zhuǎn) 軌是歷史的必然進(jìn)展趨勢(shì)。全社會(huì)轟轟烈烈地開展素養(yǎng)教育，但功效卻不盡人意。一種是一些地 域或?qū)W校，辦事非左即右，站在與應(yīng)試教育完全對(duì)立的角度上弄素養(yǎng) 教育，把素養(yǎng)教育簡單明白得成弄一些小活動(dòng)；一種是言行不一，素 養(yǎng)

2、教育的口號(hào)喊得震天響，實(shí)際沒有任何舉措，縮頭縮腳，觀而后之; 再者由于教育的改革和實(shí)驗(yàn)是對(duì)人的實(shí)驗(yàn)，周期長，生效慢，操縱因 素多，因此任可走輕車熟路的應(yīng)試教育之路，不敢“摸著石頭過河” 走素養(yǎng)教育之路。造成這些錯(cuò)誤做法的全然緣故是對(duì)素養(yǎng)教育沒有全 面的深刻的試探。一、素養(yǎng)教育的大體內(nèi)涵所謂素養(yǎng)教育，是指“利用遺傳、環(huán)境和教育的踴躍阻礙，在對(duì)學(xué)生 的己有進(jìn)展水平和可能進(jìn)展?jié)摿ψ鞒鰷?zhǔn)確判定的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮學(xué) 生的主觀能動(dòng)性，使所有學(xué)生都在其己有進(jìn)展水平上有所進(jìn)展，都在 其可能進(jìn)展的范圍內(nèi)充分進(jìn)展，從而增進(jìn)社會(huì)意識(shí)向?qū)W生個(gè)體心理品 質(zhì)的內(nèi)化。即素養(yǎng)教育是每一個(gè)學(xué)生的每一方面都能取得生動(dòng)活潑主 動(dòng)的

3、進(jìn)展。素養(yǎng)教育下的教育對(duì)象必需是全部學(xué)生。因?yàn)樗仞B(yǎng)教育是相關(guān)于應(yīng)試 教育的短處提出來的。應(yīng)試教育的短處之一確實(shí)是面向少數(shù)尖子生的 教育。社會(huì)的進(jìn)展需要尖端人材，但更需成千上萬的一般勞動(dòng)者。假 設(shè)是有尖端人材，沒有一般的勞動(dòng)者，社會(huì)只能有一些沒有付諸行動(dòng) 的許多空洞理論思想，一般的勞動(dòng)者才是生產(chǎn)力的直接制造者。因此, 素養(yǎng)教育的客體必需是全部學(xué)生。素養(yǎng)教育下的教育對(duì)象的進(jìn)展必需是全面的，這話沒有新的含義，確 實(shí)是我國的教育方針?biāo)硎龅牡?、智、體、美、勞全面進(jìn)展。應(yīng)試教 育的短處之二確實(shí)是培育出來的人材是畸形的，可能是知識(shí)的集成塊, 卻是能力的缺乏體，或沒有健康的心理和良好的軀體等等。素養(yǎng)教育的教

4、育對(duì)象應(yīng)該是生動(dòng)活潑主動(dòng)地進(jìn)展，是個(gè)性充分表現(xiàn)的 百花園。應(yīng)試教育的短處之三確實(shí)是用一樣的知識(shí)，一樣的方式，造 就出一樣的學(xué)生。人是不同的人，社會(huì)也需要不同的人，但應(yīng)試教育 培育出相同人，這是應(yīng)試教育的悲傷。素養(yǎng)教育確實(shí)是要適應(yīng)社會(huì)的 不同需求，培育造就出多種類，多層次的人材）二、素養(yǎng)教育更一種教育思想，教育觀念。有的人說，素養(yǎng)教育是一種教育思想，有的人說素養(yǎng)教育是一種教育 模式。但我以為，從理論角度，素養(yǎng)教育是一種教育思想，一種教育 觀念；從實(shí)踐角度，素養(yǎng)教育是一種教育活動(dòng)，是一種教育模式，但 它更是一種教育思想、教育觀念。只喊素養(yǎng)教育口號(hào)，沒有素養(yǎng)教育 舉措的人，其實(shí)質(zhì)確實(shí)是把素養(yǎng)教育看成

5、一種模式，就象把應(yīng)試教育 看成一種模式一樣。應(yīng)試教育從預(yù)習(xí)到講課、練習(xí)、作業(yè)、考試，最 后落到考試，考試成績好教育成功，考試成績不行教育失敗，超級(jí)具 有可操作性，是一種典型模式。素養(yǎng)教育沒有應(yīng)試教育的典型模式性, 因此不明白素養(yǎng)教育到底如何弄。素養(yǎng)教育畢竟是一種教育思想，在 其思想指導(dǎo)下，適合不同地域、不同部門實(shí)際，可能有多種多樣的素 養(yǎng)教育的模式。可是純把素養(yǎng)教育看成一種教育思想也是不全面的， 不管何種素養(yǎng)教育模式，都要牢牢抓住素養(yǎng)的核心，面向全部學(xué)生， 面向?qū)W生的每一個(gè)方面，提供學(xué)生個(gè)性充分進(jìn)展的空間。因此素養(yǎng)教 育是“有法可依，有章可循的二三、抓準(zhǔn)素養(yǎng)教育的要緊方面和要 緊渠道。直言不諱

6、地講，一些地域和部門在實(shí)施素養(yǎng)教育的起始時(shí)期，走過彎 路，有“抓芝麻，丟西瓜”的現(xiàn)象，對(duì)要緊內(nèi)容及其實(shí)施的要緊渠道 還抓得不準(zhǔn)，把素養(yǎng)教育看得離咱們很遠(yuǎn)，一提弄素養(yǎng)教育，就得把 此刻的教育完全拋棄，從頭“開天辟地” 一樣，其實(shí)素養(yǎng)教育的要緊 內(nèi)容及其實(shí)施的要緊渠道就咱們身旁。一、德育是素養(yǎng)教育的要緊方面，以身作那么、環(huán)境、氣氛是主渠道。前人云：“師者，傳道授業(yè)解惑也”。正確的明白得應(yīng)該是，第一教師 要向?qū)W生教授倫理道德，人的品質(zhì)是第一名的，前人尚且如此，何況 今人。德是做人之本，一個(gè)人的理想、道德、情操都要通過德育教育 來完成，一個(gè)人一輩子活在社會(huì)群體當(dāng)中，必需具有最少的社會(huì)公德, 而且社會(huì)文

7、明程度與公民道德水準(zhǔn)相輔相成，公民道德水準(zhǔn)越高，社 會(huì)文明程度越高；社會(huì)文明程度越高，要求公民的道德水準(zhǔn)越高。德 育教育的主渠道是什么呢？是教育工作者的言行，是育人的環(huán)境和氣 氛。有些學(xué)校絞盡腦汁的弄一些德育教育活動(dòng)，而且視之為德育教育 的主渠道，失之偏頗。德育教育活動(dòng)不是不能夠弄，但必需結(jié)合學(xué)生 的實(shí)際，成系列，切忌多而雜。真正教育主渠道是教者的以身作那么, 教育工作者是受教育者的表率、表率，其一言一行，一舉一動(dòng)無時(shí)不 在阻礙著學(xué)生，而且在學(xué)生心目中有著舉足輕重的分量。而有的教師 卻忽略了自身的言行對(duì)學(xué)生的阻礙。要求學(xué)生作到的自己做不到，這 是德育教育的最大失敗。教育工作者從自身做起，提高自

8、身的素養(yǎng)， 尤其是提高自身的文明素養(yǎng)，這確實(shí)是最好的德育教育，這確實(shí)是實(shí) 實(shí)在在地實(shí)施素養(yǎng)教育，因此說素養(yǎng)教育不是期望不可及的，而就在 咱們身旁。育人的環(huán)境和氣氛也是德育教育的主渠道，因?yàn)閷W(xué)生天天 有7-8小時(shí)生活在校園里，校園的環(huán)境、氣氛時(shí)刻在潛移默化地阻礙 著學(xué)生。有人一提到環(huán)境，就明白得成花很多的錢，建很多很多的東 西。固然有錢改善育人環(huán)境無可厚非，但更重要的育人環(huán)境和氣氛是 不花錢或花不了很多錢就能夠營造出來的，關(guān)鍵在于教育工作者是不 是意識(shí)到和可否鍥而不舍地堅(jiān)持。比如，踴躍向上，團(tuán)結(jié)友愛，尊師 愛生，文明禮貌，節(jié)約節(jié)約，酷愛勞動(dòng)，干凈整潔等等。二、課堂教學(xué)仍然是實(shí)施素養(yǎng)教育的主渠道。

9、以前弄應(yīng)試教育以教授知識(shí)為主，此刻實(shí)施素養(yǎng)教育，有的人總把應(yīng) 試教育與素養(yǎng)教育對(duì)立起來，通盤否定應(yīng)試教育。這是不現(xiàn)實(shí)的。實(shí) 施素養(yǎng)教育，智育仍然是最要緊的方面，課堂教學(xué)仍然是實(shí)施素養(yǎng)教 育的主渠道。因?yàn)?，學(xué)生的本分是學(xué)習(xí)，學(xué)生的全數(shù)任務(wù)中比例最大, 花精力最多的也是知識(shí)的把握，能力的形成。班級(jí)講課制將是很長時(shí) 期內(nèi)最好的教學(xué)方式。只是，在智育的培育進(jìn)程中，不能單純地教授 知識(shí)，還要培育學(xué)生的能力開發(fā)學(xué)生的智力。變以卷面分?jǐn)?shù)衡量學(xué)生 為以綜合素養(yǎng)衡量學(xué)生。改變滿堂灌填鴨式的教學(xué)方式為啟發(fā)性教學(xué) 方式。強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)是實(shí)施素養(yǎng)教育的不渠道，并非否定批二課堂在實(shí)施素 養(yǎng)教育進(jìn)程中的功效。批二課堂活動(dòng)是

10、課堂教學(xué)有利的必要的補(bǔ)充， 是課堂教學(xué)的延伸。通過開放式的教學(xué)手腕，開展豐碩多彩的課外活 動(dòng)，為提高學(xué)生的個(gè)性素養(yǎng)，發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢(shì)，形成個(gè)人特長制造了良 好契機(jī)。又因?yàn)榕n堂活動(dòng)豐碩多彩，實(shí)踐性強(qiáng)，將極大地刺激學(xué) 生的求知欲望，便于促使學(xué)生制造能力的形成。同時(shí)，批二課堂活動(dòng) 也是學(xué)生從理論到實(shí)踐的再熟悉的有機(jī)進(jìn)程，符合人的熟悉規(guī)律。四、增強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)是實(shí)施素養(yǎng)教育的重耍保證實(shí)施素養(yǎng)教育必需有一支素養(yǎng)過硬的班干部和教師隊(duì)伍做保證。鄧小 平同志說:“一個(gè)學(xué)校級(jí)能不能為社會(huì)主義建設(shè)培育合格人材，培育德、 智、體全面進(jìn)展有社會(huì)主義覺悟的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！苯處熓撬仞B(yǎng) 教育的直接實(shí)施者，要提高學(xué)生的素養(yǎng)，第一要提高教師的素養(yǎng)，沒 有高素養(yǎng)的教師也就培育不出高素養(yǎng)的學(xué)生。因此，教師的教育思想、 自身素養(yǎng)、教育科學(xué)和教學(xué)藝術(shù)的水平，對(duì)素養(yǎng)教育的實(shí)施起決定作 用。因此，實(shí)