多元化民族音樂融入小學(xué)音樂教學(xué)的策略研究

1、文檔來源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯.歡迎下載支持多元化民族音樂融入小學(xué)音樂教學(xué)的策略研究一、課題研究的背景及意義：（一）流行音樂、快餐音樂的彌漫擠兌了民族音樂的生存空間?，F(xiàn)在的小學(xué)生對(duì)于流行音樂的偏好已經(jīng)到了盲目跟風(fēng)的程度。由于小學(xué)生正處于心理、生理的發(fā)展變化期，對(duì)于新生事物充滿了好奇，流行音樂、快餐音樂節(jié)奏明快，旋律多變，正迎合了他們追求個(gè)性的心理特征。再加上流行音樂、快餐音樂在傳媒的驅(qū)動(dòng)下鋪天蓋地，學(xué)生耳濡目染、隨波逐流，置身于良莠不齊的音樂文化生活中，從而產(chǎn)生局限性審美疲勞。閑暇生活中學(xué)生甚少有機(jī)會(huì)或者沒有機(jī)會(huì)接觸民族音樂作品，所以無從品味民族音樂的精神內(nèi)涵。下表是對(duì)三、四

2、年級(jí)學(xué)生平時(shí)接觸的音樂和樂器類型所作的調(diào)查：類型 接觸概率民族音樂西方經(jīng)典音樂流行音樂民族樂器西洋樂器經(jīng)常接觸2%11%97%2%7%偶爾接觸16%30%3%10%24%沒有接觸82%59%0%88%69%打開小學(xué)一至六年級(jí)的音樂教材，鑒賞的曲目中來自西方的占絕大多數(shù)，這些作品都具有旋律流暢華麗，音樂形象生動(dòng)的特點(diǎn)。小學(xué)生的思維特點(diǎn)易于被具體形象的事物所感知，所以對(duì)于西方經(jīng)典音樂的鑒賞都能通過捕捉音樂形象達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。而民族音樂作品都具有寫意性，也就是烘托一種精神氛圍，一種心靈感受， 對(duì)于年齡小、知識(shí)面狹窄的小學(xué)生而言，體會(huì)音樂所要表達(dá)的意境沒有教師充分的引導(dǎo)和自身豐富的想象力是無法感受作品所

3、包含的文化內(nèi)涵的。所以西方經(jīng)典音樂的鑒賞相對(duì)來說教師更容易引導(dǎo)和掌控，從而鑄就了西方經(jīng)典音樂在課堂教學(xué)中的強(qiáng)勢(shì)地位。下表是小學(xué)人音版一至六年級(jí)的教材音樂作品分類：教材 分布情況一 冊(cè)二 冊(cè)三 冊(cè)四 冊(cè)五 冊(cè)六 冊(cè)七 冊(cè)八 冊(cè)九 冊(cè)十 冊(cè)十 一十二民樂演奏聆聽432133013543民歌民謠347762240550西洋樂器演奏1210111087899357西方歌曲467445723332近幾年來，學(xué)校的藝術(shù)活動(dòng)中甚少或者沒有民族音樂的影子。舞蹈表演高年級(jí)學(xué)生選擇節(jié)奏明快的韻律操，低年級(jí)學(xué)生則選擇動(dòng)作簡(jiǎn)單的兒童舞，民族舞蹈難度高學(xué)生不敢嘗試；歌曲演唱高年級(jí)學(xué)生選擇時(shí)尚風(fēng)行的流行歌曲，低年級(jí)學(xué)生則

4、選擇活潑歡快的兒童歌曲，民歌民謠接觸少乏人問津；器樂演奏是弱項(xiàng)，即使有能力演奏的學(xué)生，也都是選擇西洋樂器。如此境況，雖然學(xué)校的藝術(shù)活動(dòng)搞的熱鬧紛繁，但民族音樂文化的傳承失去了依托，再加上各種地方因素和變量，樹根立魂的民族精神在學(xué)生心目中也漸漸缺失。音樂課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：學(xué)生通過學(xué)習(xí)民族音樂，將會(huì)了解和熱愛祖國(guó)的音樂文化，華夏民族音樂傳播所產(chǎn)生的強(qiáng)大凝聚力，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷。 民族音樂是一個(gè)民族文化的靈魂，是使一個(gè)民族能最深層地感受自己的重要內(nèi)容，也是使一種文化在世界文化日益廣泛的交流中保持自己個(gè)性的重要標(biāo)志。我國(guó)56 個(gè)民族擁有數(shù)以萬計(jì)的色彩獨(dú)特的民歌，品種繁多的民間歌舞、民間器樂

5、、民間說唱音樂及戲曲音樂，它們都具有鮮明的音樂風(fēng)格，是取之不盡、用之不竭的藝術(shù)寶庫(kù)。傳統(tǒng)的民族音樂文化中蘊(yùn)含的中華民族精神，更是培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的民族自尊心、自信心，增強(qiáng)民族意識(shí)，樹立民族自豪感的重要因素。但在目前的音樂教育體制下，我們的民族音樂教學(xué)在學(xué)校音樂教育中處于明顯的弱勢(shì)地位，現(xiàn)在的小學(xué)音樂課堂中學(xué)生學(xué)習(xí)的樂器、音樂技法甚至音樂理論大都是西化的，對(duì)于民族音樂的接觸基本只限于音樂欣賞的幾個(gè)章節(jié)，對(duì)于民族音樂的了解更是只鱗片爪，所以要弘揚(yáng)民族精神，傳承民族音樂文化，亟須融入音樂課堂，貼近學(xué)生生活，特此提出民族音樂融入小學(xué)音樂教學(xué)的策略研究。二、課題研究設(shè)計(jì)：（一）研究目標(biāo)：依據(jù)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)注

6、重音樂課程改革，以課堂教學(xué)為主線，輻射學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、 藝術(shù)實(shí)踐與學(xué)生生活，通過具體的民族音樂文化材料構(gòu)建大音樂學(xué)習(xí)環(huán)境。 通過對(duì)民族音樂文化內(nèi)容的整合和學(xué)習(xí)方式的改變，以實(shí)踐活動(dòng)為主要形式，全面提高學(xué)生音樂素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受民族音樂，在創(chuàng)作中理解民族音樂，使學(xué)生熱愛音樂、熱愛藝術(shù)、熱愛生活，特制定以下研究目標(biāo)：1通過實(shí)踐研究，將民族音樂的基本知識(shí)和技能融入到學(xué)生的音樂生活，體驗(yàn)感受民族音樂所特有的旋律、音色、結(jié)構(gòu)、舞蹈等。2通過研究，構(gòu)建民族音樂融入課堂教學(xué)的策略和方法。3通過實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的民族音樂的聽唱奏演整體發(fā)展能力，形成個(gè)性化的體驗(yàn)方式，使民族音樂文化得到

7、傳承和創(chuàng)造，讓民族精神在學(xué)生的音樂世界中生長(zhǎng)。（二）課題界定：融入：所謂融入即融合，合成一體。民族音樂融入小學(xué)音樂課堂就是結(jié)合教材中原有的民族音樂，尋求同民族音樂的特色，區(qū)別不同民族音樂的風(fēng)格。將民族音樂的知識(shí)與技能滲入課堂教學(xué)，利用網(wǎng)絡(luò)、學(xué)校配備和實(shí)驗(yàn)教師開發(fā)的教育資源，制作多媒體課件，視聽結(jié)合、奏演相會(huì)、融合貫通，力求春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲，相輔相成了無痕。（三）相關(guān)課題研究綜述：從有關(guān)教育雜志中獲取的情報(bào)資料與民族音樂教育實(shí)踐看，關(guān)于在音樂課、社團(tuán)活動(dòng)與校外民族音樂團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中開展民族音樂教育的實(shí)踐研究及其論文、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)時(shí)有報(bào)道，但關(guān)于在小學(xué)里開展多元化民族音樂融入音樂教學(xué)的策略研究卻很鮮見。

8、當(dāng)代文化全球化給民族音樂的發(fā)展帶來巨大的壓力，一是流行音樂、快餐音樂的彌漫擠兌了民族音樂的生存空間；二是西方經(jīng)典音樂的納入導(dǎo)致民族音樂的教學(xué)失衡；三是學(xué)校藝術(shù)活動(dòng)的繁榮中缺少了民族音樂的精神傳承。加上各種地方因素和變量，整個(gè)社會(huì)民族音樂的保護(hù)意識(shí)比較淡薄，民族音樂的保護(hù)、傳承現(xiàn)狀堪憂。我的課題研究方向是在課堂讓學(xué)生能將自己習(xí)得的民族音樂知識(shí)技能進(jìn)行外輸，通過實(shí)踐的形式將民族音樂知識(shí)與技能進(jìn)行運(yùn)用，得到真正內(nèi)化的目的。因此多元化民族音樂融入小學(xué)音樂教學(xué)是當(dāng)前小學(xué)藝術(shù)教育研究中的重要課題。（四）設(shè)計(jì)理念：以音樂課程標(biāo)準(zhǔn)為理念指導(dǎo)：弘揚(yáng)民族音樂應(yīng)將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂課重要的教學(xué)內(nèi)容，通

9、過學(xué)習(xí)民族音樂，使學(xué)生了解和熱愛祖國(guó)的音樂文化，增強(qiáng)民族意識(shí)和愛國(guó)主義情操。三、課題研究?jī)?nèi)容及實(shí)施策略：（一）研究?jī)?nèi)容：1研究的問題：（1）如何將民族音樂的基本知識(shí)和技能植入音樂課堂。（2）民族音樂融入音樂課堂教學(xué)有哪些策略和方法。（3） 建立怎么樣的教學(xué)方法讓學(xué)生對(duì)民族音樂的聽唱奏演得到體驗(yàn)和提升。（4）如何建立個(gè)性化的民族音樂學(xué)習(xí)方式，推進(jìn)民族音樂文化的傳承和創(chuàng)造。2研究的假設(shè)：在學(xué)校開展 “民族音樂文化與課堂融合”的教改試驗(yàn)，勢(shì)必改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式， 促進(jìn)現(xiàn)代化的小學(xué)音樂教學(xué)體系的建立；促進(jìn)素質(zhì)教育在學(xué)科課堂教學(xué)中的實(shí)施。3假設(shè)的依據(jù)：（ 1）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義理論認(rèn)為，知識(shí)不是通

10、過教師傳授直接得到的，是學(xué)習(xí)者在社會(huì)文化背景下，借助其他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資源，通過意義建構(gòu)的形式獲得的。因此，學(xué)生是知識(shí)的建構(gòu)者，教師是學(xué)習(xí)建構(gòu)意義的組織者、指導(dǎo)者，教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生建構(gòu)意義的對(duì)象，媒體是幫助學(xué)生建構(gòu)意義的認(rèn)知工具。（ 2）體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論課堂教學(xué)系統(tǒng)是由教師、學(xué)生、 教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)媒體等要素組成的。根據(jù)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論，教師的作用不再是一味地單方面地傳授知識(shí)，更重要的是利用那些可視、可聽、可感的教學(xué)媒體努力為學(xué)生做好體驗(yàn)開始前的準(zhǔn)備工作，讓學(xué)生產(chǎn)生一種渴望學(xué)習(xí)的沖動(dòng)，自愿地全身心地投入學(xué)習(xí)過程，通過實(shí)踐來認(rèn)識(shí)周圍事物，積極接觸語言知識(shí)，運(yùn)用技能技巧，使學(xué)生完完全全地參與學(xué)習(xí)

11、過程，真正成為課堂的主角，在親身體驗(yàn)過程中掌握知識(shí)、技能。（二）實(shí)施策略：1積聚式音樂課堂的建構(gòu)，推進(jìn)民族音樂元素植入常規(guī)課堂。積聚式音樂課堂：是將民族音樂的元素，滲透在學(xué)生的音樂課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中，使學(xué)生的對(duì)民族音樂的知覺喚醒和建立，以此積聚對(duì)民族音樂的體驗(yàn)，積聚民族音樂的知覺經(jīng)驗(yàn)。流程包括：的音樂文化情景之中，通過情景誘發(fā)學(xué)生的音樂知覺，引導(dǎo)學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)途徑。（ 2） 元素聯(lián)動(dòng)：以情景誘導(dǎo)獲得的民族音樂的直覺，通過解構(gòu)音樂的元素，如節(jié)奏、旋律、音色等，并與學(xué)生的體驗(yàn)、實(shí)踐結(jié)合，鏈接對(duì)民族音樂的知覺。（ 3）感知貫通：在音樂作品的學(xué)習(xí)中，在已經(jīng)鏈接的知覺基礎(chǔ)上，將新的學(xué)習(xí)要素融合在體驗(yàn)、

12、欣賞、唱歌、律動(dòng)、表演中，貫通學(xué)生的知覺鏈接通道，形成整體的音樂感知。（ 4）情致拓展：對(duì)民族音樂元素和整體的知覺貫通過程中，學(xué)生的審美情感也將融入其中，以情致為深入點(diǎn)，將內(nèi)容、形式、情感等載體拓展和延伸，以此獲得學(xué)生對(duì)民族音樂的深度體驗(yàn)和內(nèi)化。2融合式民族音樂融入課堂的策略和方法（ 1）融合式策略：融合式策略是指在音樂學(xué)習(xí)活動(dòng)中，將民族音樂的元素適時(shí)的融入在整個(gè)音樂學(xué)習(xí)中，彌漫民族音樂的魅力，提升學(xué)生的民族音樂的直覺。包括：A元素遷移：在經(jīng)典和流行中挖掘民族元素，遷移內(nèi)化民族音樂的學(xué)習(xí)。B 情境聯(lián)音：在音樂情境創(chuàng)設(shè)中，有意將民族音樂旋律或情致介入，聯(lián)結(jié)民族音樂和經(jīng)典音樂、傳統(tǒng)音樂的感知。C內(nèi)

13、容互動(dòng)：在學(xué)習(xí)新的音樂作品時(shí)，可以將民族音樂內(nèi)容上表述和新的音樂學(xué)習(xí)接入，通過內(nèi)容傳達(dá)的情感的關(guān)聯(lián)，建立新的體驗(yàn)意境。D情感驅(qū)動(dòng)：將民族音樂作品中所傳達(dá)的情感滲入音樂課堂學(xué)習(xí)中，以其激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的激情，提升音樂學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，從而內(nèi)化對(duì)民族音樂的體驗(yàn)和知覺。（ 2）多元融通的方法：在民族音樂融入課堂教學(xué)的途徑和表現(xiàn)形式是多元的， 以學(xué)生的多種感官貫通、遷移、 內(nèi)化對(duì)民族音樂的知覺、表現(xiàn)、 創(chuàng)造。 包括：A聽演同時(shí)：民族音樂的融入學(xué)習(xí)，通過聆聽欣賞，獲得對(duì)民族音樂的感知和表現(xiàn)，在聽的同時(shí)，融入學(xué)生的表演，通過學(xué)生的體驗(yàn)性、表現(xiàn)性的表演，豐富學(xué)生對(duì)民族音樂的感知，聽演同時(shí)介入，將民族音樂學(xué)習(xí)形象

14、化、情景化。B 奏唱相會(huì)：唱是民族音樂學(xué)習(xí)的重要途徑，也是學(xué)生獲得音樂知覺的重要載體，將唱和奏融合，聽唱融合，知覺互動(dòng)。C貫通體驗(yàn)：全體學(xué)生共同參與，利用豎笛來呈現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)整體性貫通體驗(yàn)。D點(diǎn)上深化：有特長(zhǎng)的學(xué)生進(jìn)行演奏，古箏、二胡等民族樂器的演奏融入到學(xué)生的演唱中，豐富體驗(yàn)，提升感知。3民族音樂融入音樂課堂的多元化體驗(yàn)。教師要保護(hù)好每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂的積極性，培養(yǎng)民族自尊心和自豪感，努力營(yíng)造學(xué)習(xí)民族音樂的氛圍，構(gòu)建學(xué)習(xí)民族音樂的大環(huán)境，成立民族樂器社團(tuán)和民族歌舞社團(tuán)，給學(xué)生提供學(xué)習(xí)和體驗(yàn)民族音樂的平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生參加社團(tuán)，使每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)意識(shí)得以長(zhǎng)久地保持。（ 1）瓜鄉(xiāng)鼓韻社團(tuán)：腰鼓

15、舞是我國(guó)廣泛流行的民間舞蹈。解放前流行于陜北一帶， 解放后腰鼓舞遍及全國(guó)城鎮(zhèn)農(nóng)村，群眾稱“打腰鼓”。 腰鼓舞屬集體舞蹈，用于歡慶、熱烈的場(chǎng)面，表達(dá)人們歡欣鼓舞的心情和勞動(dòng)人民的英雄氣概。舞者男女都有，均穿彩服，腰間掛一只橢圓形小鼓，雙手各持一根鼓槌，鼓槌上扎有紅綢，邊打邊舞，鼓點(diǎn)變化豐富，節(jié)奏強(qiáng)烈，舞步多變化，能走出各種復(fù)雜美妙的圖案。腰鼓隊(duì)少則四至八人，多至十人甚至上百人。表演時(shí)情緒熱烈，動(dòng)作健壯，隊(duì)列整齊，氣勢(shì)浩大。在三四年級(jí)中選拔大部分學(xué)生學(xué)跳腰鼓舞，既讓學(xué)生掌握了一種民間舞蹈，體會(huì)到民間音樂就在我們身邊，又能為學(xué)校的慶典活動(dòng)造勢(shì)，讓更多的學(xué)生體會(huì)民間舞蹈的氣勢(shì)與魅力。（ 2）箏心箏藝社

16、團(tuán)：古箏是古老的民族樂器，結(jié)構(gòu)由面板、雁柱、琴弦、前岳山、弦釘、調(diào)音盒、琴足、后岳山、側(cè)板、出音口、底板、穿弦孔組成；箏的形制為長(zhǎng)方形木質(zhì)音箱弦架“箏柱”（即雁柱）可以自由移動(dòng)，一弦一音，按五聲音階排列，最早以25 弦箏為最多（分瑟為箏），唐宋時(shí)有弦十三根，后增至十六根、十八弦、二十一弦等，目前最常用的規(guī)格為二十一弦；通常古箏的型號(hào)前用 S163-21， S代表S形岳山，是王巽之與繆金林共同發(fā)明，163代表古箏長(zhǎng)度是 163 厘米左右，21 代表古箏弦數(shù)21 根。在三四年級(jí)中選拔一部分學(xué)生學(xué)奏古箏， 既讓學(xué)生掌握這種民族樂器的演奏方法，增加一項(xiàng)技能，又能為學(xué)校的藝術(shù)活動(dòng)增光添彩，讓更多的學(xué)生感

17、受到民族樂器的優(yōu)雅與美妙。（3）情趣蓮湘社團(tuán)：打蓮湘也稱霸王鞭。蓮湘用一米長(zhǎng)的細(xì)竹筒做成，每節(jié)部分雕空、嵌以鐵錢。打蓮湘可由一人手拍竹板為唱，三四人手搖蓮湘和之。蓮湘系由一根約長(zhǎng)三尺、比拇指粗的竹竿，兩端鏤成三個(gè)圓孔，每一孔中各串?dāng)?shù)個(gè)銅錢，涂以彩漆，兩端飾花穗彩綢，亦稱“竹簽”、“花棍”。舞時(shí)可由數(shù)人、數(shù)十人乃至上百人參加。表演時(shí)，男女各持蓮湘做各種舞蹈動(dòng)作，從頭打到腳，從前打到后，邊打邊唱，人數(shù)不拘，唱詞多據(jù)民間唱本，也可現(xiàn)場(chǎng)編唱，亦可男女雙人對(duì)打，形成舞、打、跳、躍的連續(xù)動(dòng)作。行進(jìn)時(shí)，可打出前進(jìn)、停留、蹲下等多種步法。廣場(chǎng)上可組成十字、井字等隊(duì)形，隨著男女交錯(cuò)對(duì)擊，一起一落，節(jié)奏鮮明，動(dòng)作

18、活潑，主要流行于江南地區(qū)。打蓮湘是平湖市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們學(xué)校作為傳承基地，有責(zé)任將蓮湘這種民間歌舞發(fā)揚(yáng)光大。在三四年級(jí)中選拔一部分學(xué)生學(xué)跳蓮湘舞，既讓這種即將失傳的民間藝術(shù)得以延續(xù)，又能在對(duì)外演出活動(dòng)中將之發(fā)揚(yáng)光大。在社團(tuán)活動(dòng)過程中教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)給予有力的指導(dǎo)、引導(dǎo)、輔導(dǎo)、誘導(dǎo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為有效的學(xué)習(xí)，高效的學(xué)習(xí)，做到快樂地學(xué)、主動(dòng)地學(xué)，學(xué)有所得，學(xué)有趣味，掌握適合自己學(xué)習(xí)民族音樂的方法，逐步提高音樂技能，并將所學(xué)的知識(shí)與技能回饋于課堂，運(yùn)用于課堂，形成良性循環(huán)。4實(shí)施多元評(píng)價(jià)的激勵(lì)方式。對(duì)民族音樂學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)構(gòu)建新的評(píng)價(jià)機(jī)制，著力點(diǎn)放在獲取知識(shí)和實(shí)踐運(yùn)用的過程上。既要看知識(shí)信息的

19、正確性和廣泛性，又要看知識(shí)信息的實(shí)用性與可探性， 還要看實(shí)踐活動(dòng)是否做到全員參與和全程體驗(yàn)，和學(xué)生在活動(dòng)中的合作態(tài)度和合作能力，以及在活動(dòng)中主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題和探索問題的能力，努力構(gòu)建多元評(píng)價(jià)的激勵(lì)方式。（ 1）民族音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)：在學(xué)期中進(jìn)行民族音樂知識(shí)競(jìng)賽，以分?jǐn)?shù)取一二三等獎(jiǎng)，并適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)，提高學(xué)習(xí)積極性。在學(xué)期末進(jìn)行民族音樂知識(shí)檢測(cè)，與期末學(xué)習(xí)等地評(píng)價(jià)掛鉤，促進(jìn)學(xué)生民族音樂知識(shí)獲得的全面性與整體性。（ 2）民族音樂技能的掌握評(píng)價(jià)：學(xué)生在參加社團(tuán)學(xué)習(xí)過程中，根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)度及努力程度，制定階段性技能掌握目標(biāo)，并進(jìn)行期中與期末兩次星級(jí)評(píng)價(jià)，達(dá)不成目標(biāo)的調(diào)整參與社團(tuán)。社團(tuán)活動(dòng)技能達(dá)標(biāo)爭(zhēng)星技能入門掌握初

20、步技能掌握熟練的技能能實(shí)踐運(yùn)用能創(chuàng)編革新以鐘埭小學(xué)三、四年級(jí)為實(shí)驗(yàn)?zāi)昙?jí)，其他年級(jí)為對(duì)照年級(jí)。（二）研究步驟：1 準(zhǔn)備階段：2011.6 20011.9 收集民族音樂文化的信息和知識(shí)，建立與課堂教學(xué)相輔相成的教學(xué)新模式，成立民族樂器和民族歌舞社團(tuán)，組織學(xué)生自主組建愛樂小組。做好第一次民族音樂文化知識(shí)和技能的調(diào)查，分析音樂教學(xué)現(xiàn)狀，針對(duì)弊端，制定實(shí)驗(yàn)的具體方案與措施，并開始初步實(shí)驗(yàn)。2 實(shí)驗(yàn)階段：2011.102012.1通過實(shí)驗(yàn)?zāi)昙?jí)的探索實(shí)踐，做好實(shí)驗(yàn)階段性小結(jié)和第二次調(diào)查，通過調(diào)查不斷改進(jìn)、完善實(shí)驗(yàn)的策略，并全面展開。3深化階段：2012.22012.6在取得階段性成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)行課題實(shí)驗(yàn)觀

21、摩研討，總結(jié)交流經(jīng)驗(yàn)，并將已有成果付諸實(shí)踐，在校文化藝術(shù)節(jié)上展示。4總結(jié)階段：2012.7進(jìn)行實(shí)驗(yàn)總結(jié)，撰寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)成果鑒定。五、課題研究方法及成果形式：（一）研究方法：本課題以行動(dòng)研究法為主，結(jié)合其他方法進(jìn)行研究。1調(diào)查法：采用不同規(guī)模、方法的調(diào)查法。課題研究前期，針對(duì)學(xué)生對(duì)民族音樂知識(shí)的掌握進(jìn)行調(diào)查，制定適當(dāng)?shù)难芯坎呗?。研究中期，主要調(diào)查學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)課題的反應(yīng)，把握學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與進(jìn)度，適時(shí)向?qū)W生實(shí)施效果，并根據(jù)結(jié)果及時(shí)調(diào)整研究策略。最后一次調(diào)查，是對(duì)選定的年級(jí)和其他年級(jí)進(jìn)行對(duì)比調(diào)查。2文獻(xiàn)法：主要收集查閱相關(guān)資料，集中搜集關(guān)于民族音樂文化的知識(shí)和信息，進(jìn)行研討總結(jié)，然后運(yùn)用于課題實(shí)施中，參考或直接應(yīng)用成果進(jìn)行分析，尋求理論和實(shí)踐創(chuàng)新。3 實(shí)踐法： 本課題組成員，共同討論研究設(shè)計(jì)每一節(jié)實(shí)驗(yàn)課以及社團(tuán)活動(dòng)，然后上好實(shí)驗(yàn)課及社團(tuán)活動(dòng)，課后再對(duì)進(jìn)行分析小結(jié)，抓住能引起學(xué)生興趣的教學(xué)方法，如讓學(xué)生互動(dòng)、實(shí)踐、創(chuàng)編等，繼而對(duì)這些教學(xué)方法進(jìn)行改革、完善。4個(gè)案研究法：選定幾個(gè)具有大部分學(xué)生共同點(diǎn)的學(xué)生，進(jìn)行觀察，談話