兒童文學(xué)辨析題

1、1.1658年，斯拉夫教育家揚·阿·夸美紐斯出版了第一本幼兒百科知識大全世界圖解，預(yù)示著“兒童讀物應(yīng)屬于一個特殊的級別，因為兒童不是縮小了的成人”2.在中國現(xiàn)代兒童文學(xué)的奠基之作是葉圣陶創(chuàng)作 、發(fā)表于20年代初的童話稻草人和稍晚幾年問世的冰心的書信體兒童散文寄小讀者。3.儒勒·凡爾納是19世紀法國著名作家，被譽為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說之父”，曾寫過海底兩萬里、地心游記等著名作品。4.“兒童本位論”：五四運動后流行的，觀點認為，兒童文學(xué)是用“兒童本為組成的文學(xué)”，其藝術(shù)構(gòu)成都必須以兒童本為心理為依據(jù)和標準。這種觀點有其積極的歷史意義，它發(fā)現(xiàn)并強調(diào)了兒童作為生命主體的獨特

2、心理世界和精神需求特征；另一方面，它強調(diào)了兒童讀者的特殊性，卻相對忽視了承認作者的主體性地位，它重視了兒童世界的獨立性，卻相對忽視了兒童生活和整個世界之間存在必然聯(lián)系。5.兒童文學(xué)的美學(xué)特質(zhì)：純真、稚拙、歡愉、變換、質(zhì)樸6.小學(xué)審美教育中的兒童文學(xué)：直覺性原則、非功利性原則、情感性原則7.兒童文學(xué)在小學(xué)語文教育中的作用：（1）兒童文學(xué)為小學(xué)語文教育提供了高貴的教材資源（2）提升了教師的素質(zhì)8.兒童文學(xué)與小學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)：（1）兒童文學(xué)有助于指導(dǎo)小學(xué)生的人格養(yǎng)成（2）兒童文學(xué)有助于推動小學(xué)生的思維發(fā)展（3）·······

3、3;有助于培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造精神（4）········有助于小學(xué)校園文化的建設(shè)9. 兒童文學(xué)的母題是指在兒童文學(xué)作品中反復(fù)出現(xiàn)的,具有客觀性和概括性的內(nèi)容。10.兒童文學(xué)審美形態(tài)的發(fā)展：體裁多樣式的分化、題材領(lǐng)域的拓展、藝術(shù)手法和藝術(shù)風(fēng)格的多樣化。11新媒介環(huán)境下對兒童的影響：積極方面看，新媒介大大豐富了兒童學(xué)習(xí)生活和閑暇生活，激發(fā)了兒童的主動性和創(chuàng)造性，也有助于在實踐中提升兒童的媒介知識和媒介素養(yǎng)。消極方面，新媒介導(dǎo)致了兒童過多地沉溺于虛擬的視像和網(wǎng)絡(luò)世界，脫離現(xiàn)實生活，而且不再有能力獲得理性、有序、思辨的思維品質(zhì)

4、。12.新媒介對兒童文學(xué)發(fā)展的意義為兒童文學(xué)提供了新的創(chuàng)作空間、新的傳播載體、，加強了兒童參與文學(xué)創(chuàng)作與接收的主動性。兒歌：是采用韻語形式、適合于低幼孩子聆聽吟唱的簡短的“歌謠體”詩歌。主要特征：（1）注重音樂性，強調(diào)音韻節(jié)奏。（2）短小單純，易懂易記（3）歌戲互補，富于情趣形式：搖籃曲、問答歌、連鎖調(diào)、顛倒歌、數(shù)數(shù)歌、繞口令、時序歌、對數(shù)謠、物象歌。除此之外還有謎 語歌、字頭歌、逗樂歌、游戲歌、拼音歌、故事歌、風(fēng)俗謠、十字令等特殊形式。2阿千萬兒童詩：是用最富有感情、最凝練、有韻律但又有陳述性特點的文學(xué)語言來書寫兒童情感的文學(xué)形式，也包括兒童自己為抒懷而創(chuàng)作的詩。主要特征：（1）高度凝練的表

5、現(xiàn)兒童生活及其內(nèi)心世界（2）體現(xiàn)兒童特有的趣味與情趣。（3）塑造兒童視野中可塑可感的詩歌形象。類型：生活詩、自然詩、童話詩、科學(xué)詩兒歌與兒童詩的異同：同：（1）兒歌與兒童詩都是針對兒童創(chuàng)作的、必須符合兒童的心理特征、年齡特征，必須是兒童喜聞樂見的，這樣才能為孩子們所喜愛和接納。（2）兒歌與兒童詩創(chuàng)作的目的一致，都應(yīng)該是以激發(fā)兒童想象力、培養(yǎng)兒童了良好的品質(zhì)、情操、健康的審美意識和文學(xué)鑒賞能力為目的。（3）兒歌與兒童詩都注重表達上的形象性、音樂性。 異：兒歌是“歌”，兒童詩是“詩”。前者終于念唱，后者終于吟唱。作為書寫情懷為主要內(nèi)容的兒童詩，必須保證自己有雋永豐茂的詩韻情致，有滋味十足的詩的意象

6、，有韻律表現(xiàn)的詩性詩味。(1)、從讀者對象的角度看，兒歌是以學(xué)齡前期和學(xué)齡初期的兒童為主要對象；兒童詩則是以學(xué)齡中后期的兒童為主要對象。(2)、從主題思想的表現(xiàn)看，兒童詩的主題思想常常以間接方式表現(xiàn)出來，比較深刻、含蓄；兒歌則往往是比較單純淺易地表現(xiàn)它的主題思想。如兒童詩小弟和小貓與兒歌洗手都是以要講究衛(wèi)生為主題的作品，但表現(xiàn)方式卻明顯不同。(3)、從語言表現(xiàn)形式上看，兒童詩與兒歌的語言均要求凝練、簡潔、有概括性。由于表現(xiàn)深度的不同，兒童詩的語言比兒歌的語言更純粹、更集中，更富有想象的張力。在韻律方面，兒童詩不像兒歌那樣講究音韻的和諧和節(jié)奏的整齊。4、從篇幅長短看，詩有長有短，不受限制，其中敘

7、事詩、童話詩的篇幅都比較長：而兒歌因為有口頭創(chuàng)作、供幼兒吟唱的特征，一般都較為短小。兒歌和兒童詩，雖然都是文句簡短，重視押韻的詩歌，但是兒歌是敘事，寫物，內(nèi)容淺易，重視實用性；兒童詩是寫意，抒情，內(nèi)容較深，重視藝術(shù)性童話:指符合兒童想象方式的、充滿幻想色彩的神奇故事。童話的最基本的特征是幻想，也是童話的靈魂。傳統(tǒng)童話：傳統(tǒng)童話是指民間童話，無名氏民間童話，也可以指包括作家采錄、復(fù)述、加工而成的童話故事，如法國夏爾。貝洛鵝媽媽的故事、德國格林兄弟的兒童與家庭童話集、意大利卡爾維諾的意大利童話。文學(xué)特征：傳統(tǒng)童話的內(nèi)容和形式是簡介樸素的，它在主題設(shè)置和語言敘述上已經(jīng)形成了自己的模式，具有程式化、公

8、式化、便于記憶和復(fù)述的特點，并在流傳過程中允許民眾進行再創(chuàng)造，具有一定的開放性。（1）固定的敘事程式（2）鮮明的主題?，F(xiàn)代童話：指創(chuàng)作童話，也叫文學(xué)童話、藝術(shù)童話，是指成人自覺為兒童創(chuàng)作的童話作品，具有現(xiàn)代的主題和內(nèi)涵。傳統(tǒng)童話向現(xiàn)代童話過渡的完成是以安徒生為標志的。文學(xué)特征：（1）日常生活進入幻想世界（2）個性化、多樣化的趣味和風(fēng)格（3）兒童與成人共享童年夢想。童話的主要表現(xiàn)手法：擬人、夸張、顛倒、象征童話的形象類型：超人體、擬人體、常人體。寓言：就是把深刻的哲理和教訓(xùn)寄托在簡短、形象的故事里的一種文學(xué)樣式。由于文化背景和思維方式存在差異，中外寓言在某些方面有所不同：（1） 在題材上，中國寓

9、言尤其是古代寓言，往往是以現(xiàn)實中的人物為主要主人公，常常通過社會故事、歷史故事等實事揭示真理；西方寓言常以動物為主人公，用比喻的形式揭示人類的行為特質(zhì)以及人與人之間的關(guān)系。（2） 在體式方面，中國寓言以散文為主要的敘事方式，歐洲寓言則更多地采用詩體形式寫故事。寓言的特征：（1）寓意于言的教訓(xùn)性。（2）連類比喻的比喻性（3）犀利幽默的諷刺性（4）精煉簡潔的概括性童話與寓言的聯(lián)系與區(qū)別：同：（1）寓言和來自于民間，收到神話、傳說的直接影響，同時又在長期的發(fā)展演變過程中互相滲透、借鑒與融合。（2）它們的故事情節(jié)都充滿幻想色彩，比較廣泛地才用擬人、夸張、象征等藝術(shù)手法。異：（1）寓言的主題設(shè)置重心有所

10、不同。寓言的訓(xùn)誡意味十分明確，能夠在現(xiàn)實中找到直接投射的目標。所以寓意對于寓言來說是必不可少，其他要素要以說理為核心而鋪設(shè)的。童話對于現(xiàn)實生活的折光反射是間接的。童話雖然能也蘊含著較強的象征寓意，傳達一定的人生理趣，但它主要通過想象性的故事來建造童年的家園，又是可以完全超越現(xiàn)實的理性束縛，表現(xiàn)一種精神性的夢想與游戲性的狂歡。（2）寓言和童話的虛構(gòu)幻想的思維方式不同。寓言重視的是對現(xiàn)實的諷喻和投射，多著眼于從現(xiàn)實事物與虛構(gòu)事物中找到某點相同之處，因而其虛構(gòu)與幻想的展開經(jīng)常受到理性邏輯的限制。而童話的幻想是主題提煉、故事發(fā)展、人物行動的根本內(nèi)驅(qū)力，它植根與現(xiàn)實又超越于現(xiàn)實，具有真幻結(jié)合、似真似幻的

11、特質(zhì)。（3）主題呈現(xiàn)以及幻想方式的差異，最終造成了寓言和童話在文體特質(zhì)上的不同。寓言情節(jié)單純，敘述簡潔精練，人物形象鮮明而單純，不一定個性豐滿，但具有很強的概括性，體現(xiàn)出抽象化與符號化的特點。童話情節(jié)比較曲折豐富，結(jié)構(gòu)也復(fù)雜多變。在情節(jié)的展開和形象的塑造上，童話更注重細節(jié)的描寫，著力于角色性格的刻畫，其人物形象相對于寓言而言更具有典型性和多樣性。兒童故事：指具有故事基本特征的內(nèi)容單純、篇幅短小，與兒童的接受相適應(yīng)，供兒童閱讀或聆聽的敘事性文學(xué)體裁。特征：完整連貫、生動有趣、語言口語化與生活化。類型：民間故事、改編故事、生活故事、歷史故事、謎語故事、動物故事。民間故事：民間故事是一種流傳于民間，

12、具有一定傳奇性和幻想性成分的題材廣泛敘事性口頭文學(xué)形式。其特點大致有三：其一是時間地點的模糊性，常以“古時候”、“從前”、“很早以前”、等來交代時間，以“有一個美麗的地方”“在一座古老的城堡”等來表示地點；其二是人物的類型化，常以人物的身份代替人物的姓名；其三是情節(jié)單純而完整，常常圍繞一個中心事件來展開情節(jié)，講述有頭有尾的故事。在藝術(shù)手法上，民間故事常常運用反復(fù)、比較等手法來創(chuàng)作藝術(shù)效果，而很多民間故事中的情節(jié)重復(fù)現(xiàn)象，也帶來了情節(jié)的雷同化。兒童故事與其他體裁的關(guān)系：兒童故事與兒童小說：（1）都具有較強的敘事性，且兩種體裁都有人物、環(huán)境、情節(jié)等因素。區(qū)別：（1）兒童小說是高學(xué)年段的少年兒童相適

13、應(yīng)的，兒童小說反映社會生活較兒童故事更為復(fù)雜。（2）在藝術(shù)表現(xiàn)上，兒童小說注重人物形象的塑造、人物性格的立體表現(xiàn)、人物心理的形象化展示以及人物活動的詳盡描寫；在語言運用上使用小說筆法。而兒童故事一般供成人對學(xué)齡前兒童講述或低學(xué)段兒童閱讀，因此側(cè)重于完整的事件過程，有起伏的情節(jié)。在敘事方式上兒童故事要求口語化，而淡化對人物的心態(tài)、外貌及其生活環(huán)境的描寫。兒童小說：是以兒童為主要讀者對象，根據(jù)兒童的心理特征進行創(chuàng)作并為兒童所能理解和接受的小說。構(gòu)成要素：（1）人物：人物塑造是小說創(chuàng)作的中心環(huán)節(jié)，也是小說創(chuàng)作“三要素”的第一要素，因為沒有人物就不可能成為小說。（2）故事。（3）主題。兒童小說的讀者對

14、象是兒童，由于兒童的閱讀理解能力有限，所以兒童小說的主題不宜過于含蓄、隱晦，而應(yīng)該是明朗的。還應(yīng)當(dāng)是積極而有針對性的。兒童小說的分類：按題材內(nèi)容劃分：生活小說、驚險小說、歷史小說、動物小說、武俠小說。按體裁樣式劃分：傳記體、日記體、系列兒童小說。圖畫書：一種或單純用圖畫、或以圖畫和文字相互映襯的形式來表現(xiàn)相應(yīng)內(nèi)容的讀物。特征：（1）可視性畫面形象（2）兒童式畫面造型（3）連續(xù)性畫面敘事。（4）新奇的畫面創(chuàng)意（5）簡潔的畫面語言。基本形式：圖文結(jié)合、無字書。兒童文學(xué)的含義：（1）兒童文學(xué)是為兒童創(chuàng)作的各類文學(xué)作品的總稱。（2）兒童文學(xué)是具有獨特藝術(shù)個性和審美價值的語言藝術(shù)。（3）兒童文學(xué)是適合兒

15、童接受并為他們所喜聞樂見的文學(xué)作品。（4）兒童文學(xué)對兒童具有審美、認識、娛樂、教育等多種功能和價值。綜上所述，兒童文學(xué)是專為兒童創(chuàng)作的并適合他們閱讀的、具有獨特藝術(shù)性和豐富價值的各類文學(xué)作品的總和。安徒生及其童話：安徒生搜集到的故事進行藝術(shù)上的在加工，創(chuàng)作出了像小克勞斯和大克勞斯、皇帝的新衣、打火匣、野天鵝、老頭子做事總會錯、海的女兒。自己創(chuàng)作的作品有：丑小鴨賣火柴的小女孩柳樹下的夢單身漢的睡帽、幸運的貝兒等。創(chuàng)作風(fēng)格：故事情節(jié)生動、故事角色個性化、語言表達活潑睿智。始終秉持“為兒童”的創(chuàng)作原則，并將自己的童話明確定位為“給孩子們看的童話”。更加凸顯了兒童文學(xué)創(chuàng)作在審美層面上所能到大的高度。安

16、徒生成為了傳統(tǒng)童話與現(xiàn)代童話的過渡完成的標志。安徒生童話的藝術(shù)特色 1 溫暖的人道主義。 溫暖的人道主義。 在多種題材中寓意著深刻的人道主義精神，各類作品均以人道主義為主線， 安徒生作品溫暖的人道主義精神表現(xiàn)在兩個方面： A 用暖色調(diào)來歌頌人，歌頌真善美。野天鵝 充分表現(xiàn)出作者的人文思想 人是寶貴的B 作者在作品中反映現(xiàn)實的方法，也充分展示了他人道主義 精神追求。安徒生有苦難童年，有極為艱辛的奮斗之路，因此他的作品中一方面表現(xiàn)勞動人民的痛苦生活，寄寓了對勞動人民的愛和同情，另一方面，他又為他們營造了美好的天國，使不幸罩上了溫和的色彩。例 賣為柴的上女孩 情節(jié)概述） 2、詩意之美 、安徒生童話的

17、詩意之美具體體現(xiàn)在他作品的構(gòu)思、語言運用、和描述和詩意等方面。構(gòu)思的意象化、描述的個性化抒情等都體現(xiàn)著這種詩意。 畫面化（ 丑小鴨等） 語言的色彩感（ 海的女兒等） 描述的個性化抒情等都體現(xiàn)著這種詩意。構(gòu)思和描述來看，體現(xiàn)出個性化的抒性，安徒生自己也稱他的童話是天真的詩”。從個性化抒情而言，安徒生童話很善于用濃染作者感情的筆墨不描寫童話環(huán)境和刻劃童話人物。同一結(jié)局，格林童話是這樣寫的： 但在安徒生的童話里，作者對它展開了豐富的想象這段結(jié)尾完全是詩的語言，詩的意境，是詩人綻 放在童話里的理想之花，作品中的花香，是女 主人公此時的幸福感覺，大片的紅玫瑰，既是火的聯(lián)想，又是是對女主人自我犧牲精神的熱情贊 美。 3、安徒生式的幽默。在安徒生的童話中，幽默的風(fēng)格通過情節(jié)的推進，幽默是貫注于安徒生人作品中的獨特風(fēng)格形象的塑造和語言的運用表現(xiàn)出來。例如 皇帝穿上那件看不見的錦袍后，在鏡子前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身扭了扭腰肢”重要代表作及其作者安徒生童話 漢斯，克里斯蒂安，安徒生