做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師讀后感

1、“是師非師，是課非課”時(shí)間：2021.02. 13創(chuàng)作：歐陽總讀做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師一一我的為師之道有感這次有幸可以讀到教育部在“跨世紀(jì)園丁工程”中向 全國推岀的首位名師于永正老先生的這本書，這本名為 做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師的書，是于老師的封筆之作。在“人生流橫一寫在前面的話”中，于老師就提到，他寫 這本書的目的是為了給自己從教五十多年做一個(gè)較為全面 的總結(jié)。剛拿到這本書時(shí)，粗略翻看，這本書給我的第一印象 就是書中多的不是像其他書一樣的教育理論，而更多的則 是于老師的教育實(shí)錄，包括課堂實(shí)錄，也包括課后，亦或 是私下于老師與學(xué)生的相處之道。這樣的文章編排，絕對(duì) 比那些枯燥的理論更能夠吸引讀者，也更

2、像是給我們這些 剛剛步入教育崗位的新老師在處理師生關(guān)系上一劑良藥， 從實(shí)際案例上教給我們?nèi)绾握_對(duì)待學(xué)生。讀完整本書， 我感受最深的一點(diǎn)就是，于老師不像學(xué)生們的老師，更像 是朋友，這讓我想起在剛和班級(jí)孩子見面的時(shí)候，做自我 介紹時(shí)，我也說過這樣話：“我希望不僅可以成為你們的 老師，更希望成為你們的朋友?！比欢粋€(gè)學(xué)期過去 T,我這個(gè)“大朋友”好像還沒有真正成為“小朋友”們朋友。問題在哪里？看完這本書我似乎明白了：1 溫厚、包容、調(diào)和待生于老師在第一章就用自己和甘草的三大特性一一做了 比照。首先，像甘草一樣溫厚。一個(gè)學(xué)生曾在作文中這樣 形容于老師的笑，“于老師的笑是最溫和，也是最有效的 批評(píng)。

3、”學(xué)生在語文課上畫畫、在課后鬧矛盾，于老師不 是像其他老師一樣拉出來批評(píng)，而是一笑化之，用最溫和 的語言化解學(xué)生的尷尬，既沒有嚴(yán)厲的批評(píng)，也沒有讓學(xué) 生顏面盡失?？鬃佑形宕竺赖拢骸皽?、良、恭、儉”。溫 文爾雅、和藹可親是五大美德之首?？梢哉f，“溫”是所 有學(xué)生對(duì)所有老師的第一期盼。其次，甘草的第二個(gè)特性 是“包容”。于老師用了這樣一句名言：“先處理心情， 再處理事情?！睂?duì)待學(xué)生，要包容，岀于理解的那種包 容，一種推己及人的理解。站在學(xué)生的角度想一想，那么 那些“火”可能自然而然就熄滅了。再想想我，我是一個(gè) 脾氣不太好的老師，可能是因?yàn)閭€(gè)別學(xué)生的不聽話，現(xiàn)在 再想一想彌勒佛能“大腹能容，容天下難

4、容之事”，楚莊 王、曾國藩也可以容，對(duì)學(xué)生又有什么可以不包容的呢？ 最后，甘草的第三個(gè)特性是“調(diào)和”?！爸杏怪馈笔侨?家觀察世界、處世行事的基本思維方式。西方的哲學(xué)家亞 里士多德也說過類似的話，過度和不足奶是惡行的特征， 而適中則是美德的特征。兩位哲學(xué)家的見解驚人的相似。中庸之道不僅是一種哲學(xué)思想，更是至高的道德境界。于老師他就是甘愿做甘草，做一個(gè)動(dòng)腦子的人，做好 人，做個(gè)溫和的人，做個(gè)寬容的、善解人意、善待學(xué)生的 人。帶著思考教書，不斷修正自己的人生軌跡，少走彎 路，才能不算完善自己的教育、教學(xué)行為。2、關(guān)注、贊賞、尊重學(xué)生“好孩子是夸出來的。”這是黃金萍老師在我教育教 學(xué)中告訴我的，也是

5、我初出茅廬在薛小聽到的最有價(jià)值的 一句話。于老師在書中介紹到，老師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度對(duì)他 的影響很大，每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心深處都渴望老師喜歡他。如 果老師能做到喜歡每一個(gè)學(xué)生，教育無疑會(huì)進(jìn)入別樣的境 界。但是于老師認(rèn)為，如果要做到這一點(diǎn)，還是很難的。 書中提到美國教育學(xué)家托德威特克爾的一段話：“不強(qiáng) 求你喜歡每個(gè)學(xué)生，但要做出喜歡他的樣子。如果你的行 為并不說明你喜歡他們，那你無論多么喜歡他們都沒有 用。但是，如果你的行為表現(xiàn)出你喜歡他們，那么，無論 你是否真的喜歡也無關(guān)緊要了?！彪m然這句話第一次讀到 的時(shí)候，我覺得會(huì)不會(huì)有點(diǎn)做作，但后來仔細(xì)一想，如果 你能夠做出喜歡他的樣子了，那你的內(nèi)心至少也不會(huì)討厭

6、 他吧。對(duì)于如何能夠做到尊重、贊賞每一個(gè)學(xué)生，于老師給 出了這樣的建議：講課時(shí)，眼觀六路，用親切的目光看著 每一個(gè)學(xué)生；學(xué)生回答問題時(shí)，以專注、期待、鼓勵(lì)的目 光看著發(fā)言的學(xué)生；學(xué)生的紅領(lǐng)巾歪到一邊去了，幫他扶 正；課外活動(dòng)時(shí)，加入到學(xué)生跳繩的行列而光有這些 還不夠，還缺了最重要的，那就是微笑。微笑是老師的名 片，臉上有笑，學(xué)生就會(huì)有親切感，而無懼怕感。3、不能太像老師于老師在書中提到，老師在孩子面前不能太像老師。 于老師要求自己在平時(shí)的教育教學(xué)中，不將手倒背起來。 他認(rèn)為倒背著手站在學(xué)生面前，仿佛樹立起了自己的權(quán) 威，拉遠(yuǎn)的自己和學(xué)生的距離。課上表演課本劇，他會(huì)和 學(xué)生一起，扮演劇本中的一個(gè)

7、角色，還會(huì)“反串”扮演， 讓學(xué)生真切感受，就像他在書中說的：“是師非師，是課 非課?！?；課后游戲，他也要求自己站到學(xué)生中間，同孩 子們一起玩耍；大掃除任務(wù)，他也主動(dòng)去班長(zhǎng)那里領(lǐng)任 務(wù)，和學(xué)生們一起打掃衛(wèi)生，儼然是一個(gè)孩子于老師認(rèn)為教師只有擁有一顆童心，才能真正走進(jìn)學(xué) 生的心，知道孩子真正需要什么。學(xué)生的眼睛是攝像機(jī)， 耳朵是錄音機(jī)，教師的一言一行將會(huì)定格在學(xué)生的人格磁 帶上，并且自動(dòng)終生播放。每個(gè)學(xué)生都是心理學(xué)家，他們 會(huì)對(duì)教師的所作所為做出評(píng)判。只有教師做好了，學(xué)生認(rèn) 同教師了、信服教師了，才會(huì)仿效教師的做法，才會(huì)接納 教師的建議。4、身教重于言教“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睆?qiáng)

8、調(diào)了 教師以身示范在教育中的作用。大量的教育實(shí)踐反復(fù)證明 了這樣一個(gè)道理：只有當(dāng)教師（包括家長(zhǎng)）的言行一致 時(shí)，教育的效果最大。于永正老師在教育過程中，處處以身示范，充分發(fā)揮著 榜樣的影響力。他無論何時(shí)何地，在面對(duì)學(xué)生的時(shí)候，總 是將自己裝扮的整整齊齊，在穿戴上一點(diǎn)也不隨意；他無 論是在黑板上板書還是給學(xué)生批改作業(yè)，字跡都工整認(rèn) 真，不敢有絲毫的潦草；他要求學(xué)生寫作文，自己一定也 跟著寫下水作文，再“下水”中體悟?qū)懽髦锌赡艹霈F(xiàn)的問 題，以給學(xué)生及時(shí)的指導(dǎo)和幫助；他犯了錯(cuò)誤一定會(huì)當(dāng)著 學(xué)生的面承認(rèn)，不掩飾不支吾；他和孩子一起活動(dòng)，相關(guān) 的工作一視同仁，大家一起來做，行動(dòng)上不敢落后，而不 僅僅是做一個(gè)指揮者；他備課認(rèn)真仔細(xì)，一個(gè)字的書寫， 一段話的朗讀，都反復(fù)推敲；他每天認(rèn)真閱讀報(bào)刊雜志， 以便了解最新的社會(huì)動(dòng)態(tài)，可以和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)和交流。 當(dāng)師生融為一體時(shí)，教育真的是一種幸福，教育真的會(huì)變 得簡(jiǎn)單