對(duì)建筑學(xué)的理解

1、對(duì)建筑學(xué)的認(rèn)識(shí)在高考后選專(zhuān)業(yè)時(shí)，我不知道建筑師需要具備哪些方面的能力， 也并不清楚選 擇建筑學(xué)作為自己的專(zhuān)業(yè)需要在大學(xué)里接受哪些方面的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。但當(dāng)我看到家里的那間屋子的設(shè)計(jì)，我就下定決心一定要設(shè)計(jì)出一個(gè)讓我住得安心，住得舒適，住得舒心。后來(lái)當(dāng)我看到某些著名的建筑之后，佩服與欣賞的同時(shí)，內(nèi)心也 有設(shè)計(jì)一座偉大建筑的沖動(dòng)，這或許正是建筑學(xué)吸引我的原因之一，也是建筑學(xué) 的魅力所在吧！我在剛開(kāi)始學(xué)習(xí)建筑學(xué)一段時(shí)期內(nèi)的境況真是讓我心力憔悴。當(dāng)我興致極高地開(kāi)始了建筑學(xué)的學(xué)習(xí)，只感覺(jué)一下子受到了很大的打擊，心中存在許多不解與迷 惑。首先建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的第一個(gè)作業(yè)“火車(chē)頭抄繪”。一開(kāi)始就讓我很不適應(yīng)，一 開(kāi)

2、始就讓我知道了建筑學(xué)學(xué)生的不容易。 一天除了上課，和睡覺(jué)，就是呆在制圖 室立畫(huà)圖。而后來(lái)我有知道，建筑學(xué)的課程中不僅包含物理、化學(xué)、生物等理科 科目，也有歷史，地理等文科科目，甚至還有繪畫(huà)，素描等藝術(shù)科目。這似乎不 符合一個(gè)理科生的慣常思維；而建筑學(xué)大一的美術(shù)課程包括速寫(xiě)和結(jié)構(gòu)素描，同學(xué)們高中時(shí)都是理科學(xué)生，美術(shù)基礎(chǔ)并不很扎實(shí)，所以開(kāi)始一段的美術(shù)學(xué)習(xí)遇到 了困難。專(zhuān)業(yè)課中平面構(gòu)成作業(yè)由于不是十分明確的理解平面構(gòu)成與建筑設(shè)計(jì)之 間的關(guān)系，感覺(jué)到無(wú)從下手，內(nèi)心苦惱極了。我還清晰的記得當(dāng)時(shí)老師為了讓我 們明白平面構(gòu)成的方向，特地將高年級(jí)同學(xué)在大一時(shí)的平面構(gòu)成作業(yè)拿來(lái)給我們 看。單最終，經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的

3、努力學(xué)習(xí)，同學(xué)們的美術(shù)能力都有了極大的提高， 平面構(gòu)成的作業(yè)也不是做得像模像樣嗎？這是一個(gè)通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)換來(lái)的奇跡，是偶然的，卻又是必然的，因?yàn)槲覀兏冻隽撕顾＝ㄖW(xué)是一門(mén)涉及面廣、綜合性強(qiáng)的學(xué)科。筑師不僅要具有扎實(shí)的自然科學(xué)基 礎(chǔ)和較強(qiáng)的藝術(shù)造型能力，還要掌握人文社會(huì)、歷史、哲學(xué)、宗教等學(xué)科知識(shí)， 因而建筑學(xué)又具有理科、文科、藝術(shù)的三重屬性。所以我們既要注重專(zhuān)業(yè)知識(shí)的 積累與專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)，又應(yīng)當(dāng)在課外廣泛的涉獵，不斷的充實(shí)自我。而建筑是什么？建筑學(xué)又是什么？有的同學(xué)說(shuō)建筑是技術(shù)家加藝術(shù)也有人說(shuō)學(xué)習(xí)建筑應(yīng)當(dāng)記要懂得工程技術(shù)也 要懂得藝術(shù)。近代建筑理論認(rèn)為，“建筑就是空間?！边@話(huà)是有一定的道理。

4、其實(shí)，建筑的空間性，在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名哲學(xué)家老子， 在他的著作道 德經(jīng)第十一章里早已說(shuō)道；“鑿戶(hù)牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故，有之以為 利，無(wú)之以為用。” 有人提出，建筑的目的是創(chuàng)造一種認(rèn)為的環(huán)境， 提供人們各種活動(dòng)的場(chǎng)所。所以 建筑必須首先滿(mǎn)足人們的活動(dòng)需求。無(wú)論從空間本身，或者構(gòu)成空間的實(shí)體部分， 都應(yīng)符合這個(gè)空間的使用目的。建筑是功能、形象與技術(shù)的集合體。功能是人們對(duì)建筑提出的使用方面的要求， 功能的屬性決定了建筑適用的基本準(zhǔn)則；形象是人們對(duì)建筑提出的精神和審美方 面的要求，形象的基本屬性決定了建筑美觀、和諧的基本準(zhǔn)則，“和諧”是指建筑物與周?chē)沫h(huán)境、周?chē)钠渌ㄖ锵鄥f(xié)調(diào)契合；

5、技術(shù)是達(dá)到功能與形象兩方面 要求的物質(zhì)和手段的統(tǒng)稱(chēng)，技術(shù)的屬性決定了建筑經(jīng)濟(jì)、堅(jiān)固的基本準(zhǔn)則。因而， 建筑的基本準(zhǔn)則主要有：適用、美觀、和諧、經(jīng)濟(jì)、堅(jiān)固。有些人認(rèn)為建筑是藝術(shù)，也有好多同學(xué)本著建筑是藝術(shù)而投奔了這個(gè)美妙的藝 術(shù)殿堂。可是，建筑的首要目的不是藝術(shù)，建筑不知是塑造一個(gè)藝術(shù)品，而首先 是使用對(duì)象。建筑不同于雕塑，雕塑是工人們觀賞的。所以，夢(mèng)想成為建筑師的 我們，也要注意不能只注重塑造型美， 而不顧功能是否合理，設(shè)計(jì)出華而不實(shí)的建筑此外，建筑還具有文化性。即民族性、地域性、歷史性和時(shí)代性。不同的民族 有不同的建筑形態(tài)，不同的民族往往通過(guò)宗教反映出來(lái)， 例如西歐的天主教和東 歐的東正教。建筑的地域性，是指當(dāng)?shù)氐牡胤轿幕卣骱兔褡逍浴?例如北京的四合院、南方的 水鄉(xiāng)民居等等，他們的不同就是因?yàn)楫?dāng)?shù)氐臍夂?、地貌以及人文因素在造成的。還有，建筑隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為了滿(mǎn)足人們的使用要求，需要許多的高科 技技術(shù)。對(duì)例如現(xiàn)代的高層建筑，如何使它堅(jiān)固不倒，這就必須要在結(jié)構(gòu)上做技 術(shù)保證；現(xiàn)代大空間技術(shù)，例如美國(guó)新奧爾良體育館，如何使它容納幾萬(wàn)人？現(xiàn) 當(dāng)代建筑還有許多設(shè)備，如排水、供電、通信設(shè)施等，有的建筑還需要屏蔽、超建筑是一門(mén)很值得我去深思、探索和發(fā)現(xiàn)的專(zhuān)業(yè)，但隨著對(duì)它的深入了 解，就越想了解它。以后我要更多的出去認(rèn)識(shí)更多的建筑