淺析對傳統(tǒng)文化在小學(xué)教育教學(xué)中重要性的幾點(diǎn)思考-文檔資料

1、淺析對傳統(tǒng)文化在小學(xué)教育教學(xué)中重要性的幾點(diǎn)思考中國傳統(tǒng)文化是我國五千年沉淀下的文化結(jié)晶， 是每一個人的文化財富。 面對傳統(tǒng)文化我們要以客觀的眼光去審視， 要做到取其精華去其糟粕，讓傳統(tǒng)文化能夠創(chuàng)新、發(fā)展，從而讓傳統(tǒng)文化與社會相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)。但在現(xiàn)代化社會中，傳統(tǒng)文化似乎離人們越來越遠(yuǎn)， 在教育領(lǐng)域中也很少體現(xiàn)， 雖然近些年我國小學(xué)教育逐漸加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的重視程度， 但由于小學(xué)生的年齡因素和文化基礎(chǔ)因素，使得對傳統(tǒng)文化的理解不夠。所以，對小學(xué)生進(jìn)行民族文化教育， 在教學(xué)過程中選擇正確的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式，讓民族文化能夠繼續(xù)傳承。一、傳統(tǒng)文化在小學(xué)教育教學(xué)中的重要性1. 提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。中華文

2、化博大精深、源遠(yuǎn)流長，所以在日常教學(xué)中通過引出傳統(tǒng)文化， 能夠有效加強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，提高學(xué)生的文化素質(zhì)與道德素質(zhì)。同時，在小學(xué)教育中引入傳統(tǒng)文化， 能夠讓教學(xué)內(nèi)容更加豐富， 提高學(xué)生對課堂教學(xué)內(nèi)容的積極性， 讓學(xué)生能夠潛移默化的形成高尚的品格與道德情操。并且傳統(tǒng)文化能夠改變學(xué)生的審美觀， 提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的鑒賞和欣賞能力。2. 加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解、 將傳統(tǒng)文化應(yīng)用到小學(xué)教育教學(xué)中，能夠很好的幫助學(xué)生養(yǎng)成健全的人格， 培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、世界觀、價值觀及道德品質(zhì)，讓學(xué)生能夠從全方位、多角度的了解傳統(tǒng)文化的由來。同時，傳統(tǒng)文化作為我國的瑰寶，通過傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)， 對前輩所創(chuàng)造的歷史感

3、到無比的驕傲，能夠大大提高學(xué)生的自豪感和責(zé)任感，從而更加深入的感受到我國傳統(tǒng)文化的博大精深。 通過傳統(tǒng)文化教育， 能夠讓學(xué)生的愛國情懷更加濃厚，從而更好的投入到日常學(xué)習(xí)之中。二、傳統(tǒng)文化在小學(xué)教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀1. 教師缺乏對學(xué)生的情感教育。 由于小學(xué)生的心智正處于初級發(fā)展階段，其認(rèn)識能力非常了有限。在日常小學(xué)教育教學(xué)中，雖然很多教師在教育過程中滲透了傳統(tǒng)文化， 但忽視了對學(xué)生的情感熏陶。在學(xué)習(xí)一些古詩詞、古文中，往往讓學(xué)生機(jī)械式的背誦，這無法讓學(xué)生能夠充分理解其中的含義， 更無從提起對傳統(tǒng)文化的理解。 現(xiàn)如今的小學(xué)教育中， 能夠介紹傳統(tǒng)文化的多數(shù)是通過翻譯古文或講解基礎(chǔ)知識， 缺乏對學(xué)生的有效

4、引導(dǎo)， 這不僅無法讓學(xué)生的能夠充分理解教學(xué)內(nèi)容， 更無法理解其中的文化知識，使得傳統(tǒng)文化教學(xué)的質(zhì)量大打折扣。2. 傳統(tǒng)文化在教學(xué)中依賴性過高。 對于小學(xué)生來說， 一些具有民族文化色彩的古詩詞往往是比較難以理解的， 想要更深層次的理解，學(xué)生必須要能夠細(xì)細(xì)琢磨、品位。例如學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文揠苗助長的過程中，由于其中有非常的多的古詞，如其中的“揠”是“拔”的含義， “長”是“生長”、 “成長”，“閔”同“憫”是擔(dān)心、 憂慮的意思等， 這些都是小學(xué)生很難通過自身理解的，許多學(xué)生都會通過翻譯工具書或是教師講解才能得到初步的理解， 這就會導(dǎo)致學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解大打折扣， 更無法提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。三、在小

5、學(xué)教育教學(xué)中深入傳統(tǒng)文化的措施1. 深入挖掘教材內(nèi)容。 任何版本的教材都是通過精心選擇編排而成的，教材中的每一篇文章都是為了更好的培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)品質(zhì)而挑選的， 可以說小學(xué)教材中的教學(xué)內(nèi)容都是傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作。所以，教師在教學(xué)實(shí)踐過程中，要更加的深入挖掘教材內(nèi)容，找出文章中能夠體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)文化的價值理念及思想文化的內(nèi)容， 從而將更加豐富的教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生。 例如在講述有關(guān)論語的知識中，孔子作為我國偉大的圣人，其很多經(jīng)典話語到當(dāng)代依舊廣為流傳， 教師可以通過將其中的內(nèi)容將傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合，進(jìn)而提煉出精華部分，從而在加深學(xué)生對論語的理解同時，也進(jìn)一步了解了我國傳統(tǒng)文化。如“三人行，則必有我?guī)煛?/p>

6、， 這句話講的就是謙虛好學(xué)的傳統(tǒng)美德， 通過此類文章的講解，教師可以充分利用這類教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生展開傳統(tǒng)文化教育，將學(xué)生更加的深入了解我國傳統(tǒng)文化。2. 加強(qiáng)對文章作者的理解。 我國傳統(tǒng)文化博大精深、 源遠(yuǎn)流長，不僅僅是文章能夠展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化， 在小學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)文章作者的理解也是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的重要方式。 因?yàn)橹挥屑訌?qiáng)對文章作者的理解， 才能夠更好的掌握住作者的生活背景， 每一位作者在寫作文章時， 都會多多少少的融入自身經(jīng)歷， 進(jìn)而從文學(xué)過程中流露出作者的情感。例如在教學(xué)李白的靜夜思中，如果教師不加強(qiáng)對生對于作者的理解，那么學(xué)生對這首詩只會停留在“望月思鄉(xiāng)”的情懷上，但通過對作者的理解，了解李

7、白雖生在唐朝盛世，但卻從官10 年無從賞識，表達(dá)自身懷才不遇的情感，也能夠通過靜夜思中了解，由于李白對官場的失望，進(jìn)而使得李白會更加思念家鄉(xiāng)。通過對文章作者的理解，開拓學(xué)生對視野，同時也能夠讓學(xué)生初步了解當(dāng)時唐朝官場概況，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。3. 拓展經(jīng)典作品教學(xué)。 小學(xué)教材雖然都是一些初級知識， 但是其中也不乏有很多的優(yōu)秀作品， 但由于上課時間有限， 使得學(xué)生的知識廣度也受到了限制。所以，教師在日常教學(xué)中，除了要講授課堂知識之外， 同時也要引導(dǎo)學(xué)生拓展更多的文學(xué)作品， 讓學(xué)生體驗(yàn)到我國傳統(tǒng)文化的魅力。 例如，教師可以通過教材內(nèi)容作為切入點(diǎn)， 激發(fā)學(xué)生對文學(xué)作品的興趣， 讓學(xué)生能夠自主的通過課余時間去了解和閱讀原著，從而加深學(xué)生對文學(xué)作品的理解。同時，教師也可以組織學(xué)生合作探討，加強(qiáng)學(xué)生對文學(xué)作品的學(xué)習(xí)能力，在探究過程中提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。四、結(jié)語將傳統(tǒng)文化應(yīng)用到小學(xué)教育教學(xué)中， 能夠有效提高學(xué)生的道德素質(zhì)以及文