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1、1.北京話(huà)“友好”中的“友”實(shí)際讀音聲調(diào)是陽(yáng)平,這種現(xiàn)象屬于語(yǔ)流音變中的()。A.同化B.異化C.弱化D.脫落【參【參考答案】:B2.下列短語(yǔ)結(jié)構(gòu)分析不正確的是()。A.哥哥弟弟是聯(lián)合短語(yǔ)B.牛皮鞋子是偏正短語(yǔ)C.管理公司是動(dòng)賓短語(yǔ)D.說(shuō)得明白是主謂短語(yǔ)【參【參考答案】:D3.普通話(huà)中的“好”用國(guó)際音標(biāo)記為()A. h a o B. x a u C. h a u D. x a o 【參【參考答案】:B4.語(yǔ)言發(fā)展的內(nèi)部原因是:A.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,生產(chǎn)關(guān)系的改變,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展B.不同社會(huì)的聯(lián)系、交往、接觸C.語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部的各種因素相互關(guān)系、影響D.社會(huì)發(fā)展【參【參考答案】:C5.與“看電影”
2、相同組合類(lèi)型的短語(yǔ)是()A.看一本B.看一回C.看一次D.看一遍【參【參考答案】:A6.關(guān)于索緒爾的語(yǔ)言理論核心,下列說(shuō)法不正確的是()A.語(yǔ)言”和“言語(yǔ)”不同,語(yǔ)言學(xué)的對(duì)象是語(yǔ)言。B.語(yǔ)言是一種符號(hào)系統(tǒng),符號(hào)是由“能指”和“所指”結(jié)合而成的統(tǒng)一體。C.語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)中的一切要素都處在組合關(guān)系和聚合關(guān)系中。D.語(yǔ)言學(xué)有共時(shí)語(yǔ)言學(xué)與歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)之分,歷時(shí)比共時(shí)重要?!緟⒖即鸢浮浚篈BCD【參考答案】:D7.語(yǔ)言可以分為底層和上層,底層是一套:A.音位B.語(yǔ)素C.詞D.句子【參考答案】:A8.“聞”的音節(jié)如何拼寫(xiě)?()A.wen-w u e n B.wen-w e n C.wen-u e n D.we
3、n-w u e i n.【參考答案】:C9.語(yǔ)言學(xué)概論這門(mén)課就屬于:A.歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)B.普通語(yǔ)言學(xué)C.共時(shí)語(yǔ)言學(xué)D.應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)【參考答案】:B10.在各個(gè)語(yǔ)系中,()是研究的最充分、最深入的一個(gè)語(yǔ)系。A.漢藏語(yǔ)系B.印歐語(yǔ)系C.南業(yè)語(yǔ)系D.高加索語(yǔ)系【參考答案】:B11.變換常使用的手段:A.移位B.添加C.刪減D.替代【參考答案】:ABCD12.語(yǔ)言中的文化遺跡表現(xiàn)為:A.從語(yǔ)詞的出現(xiàn)證明古代文明B.從詞義的變化看科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步C.從 親屆稱(chēng)謂了解婚姻制度D.從借詞看不同民族文化的接觸13.各國(guó)人語(yǔ)言不通,但看球賽時(shí)歡呼、鼓掌,說(shuō)明:【參【參考答案】:ABCDA.語(yǔ)言是民族性的B.思維能力是全
4、民性的維是民族性的【參【參考答案】:AB14.中國(guó)語(yǔ)言學(xué)曾經(jīng)過(guò)兩次大的外來(lái)文化影響:A.印梵文的影響B(tài).外來(lái)文化的影響C.少數(shù)民族文化的影響D.后現(xiàn)代的影響【參【參考答案】:AB15.文字與語(yǔ)言的共性:A.文字和語(yǔ)言一樣都是交際工具,也是人類(lèi)偉大的創(chuàng)造。B.沒(méi)有階級(jí)性C.文字是在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的D.語(yǔ)言作為交際工具有空間和時(shí)間的限制【參【參考答案】:AB16.漢語(yǔ)語(yǔ)法的主要特點(diǎn):A.語(yǔ)序的變化對(duì)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和語(yǔ)法意義起重大影響B(tài).虛詞的運(yùn)用對(duì)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和語(yǔ)法意義有重要作用C.漢語(yǔ)詞類(lèi)跟句法成份之間不存在簡(jiǎn)單的-一對(duì)應(yīng)的關(guān)系D.短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)與句子的結(jié)構(gòu)以及詞的結(jié)構(gòu)基本一致【參【參考答案】:ABCD17
5、.人類(lèi)語(yǔ)言和所謂動(dòng)物“語(yǔ)言”的區(qū)別:A.人類(lèi)語(yǔ)言具有單位明晰性特點(diǎn)B.人類(lèi)語(yǔ)言的音義結(jié)合具有任意性特點(diǎn)C.人類(lèi)語(yǔ)言是一種開(kāi)放系統(tǒng)D.人類(lèi)語(yǔ)言具有結(jié)構(gòu)的二層性【參【參考答案】:ABCD18.洋涇浜語(yǔ)的特點(diǎn)是:A.語(yǔ)法較為簡(jiǎn)單B.規(guī)則減少到最低限度C.語(yǔ)音也因受當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言系統(tǒng)的影響而大走樣D.詞匯量也有限C.語(yǔ)言是全民性的D.思【參【參考答案】:ABCD19.從世界上看,語(yǔ)言學(xué)二大發(fā)源地:A.中國(guó)B.印度C.希臘-羅馬D.埃及【參【參考答案】:ABC20.基本詞匯的三個(gè)特點(diǎn)是:A.穩(wěn)固性B.能產(chǎn)性C.全民常用性D.變動(dòng)性【參【參考答案】:ABC21.文字發(fā)展的幾種趨向:A.體系完善化的趨向B.構(gòu)形符
6、號(hào)化的趨向C.筆畫(huà)簡(jiǎn)便化的趨向D.體制的表音化趨向【參【參考答案】:ABCD22.使用人數(shù)最多的兩個(gè)語(yǔ)系是:A.漢藏語(yǔ)系B.印歐語(yǔ)系C.南業(yè)語(yǔ)系D.高加索語(yǔ)系【參【參考答案】:AB23.洋涇浜是語(yǔ)言接觸中的一種畸形的語(yǔ)言現(xiàn)象。它的發(fā)展前途不外兩個(gè):A.隨著社會(huì)制度的改變而消失B.發(fā)展為混合語(yǔ)C.發(fā)展為社會(huì)方言D.發(fā)展為地域方言【參【參考答案】:AB24.近代漢語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)律為:A.濁音聲母的活音化B.鼻音聲母的減少和消失C.聲母舌前化的作用D.收尾輔音的消失和合并: ABCD25.名詞的語(yǔ)法范疇:A.體B.性C.數(shù)D.格【參【參考答案】:BCD26.漢語(yǔ)語(yǔ)音審美形態(tài)主要表現(xiàn)在文學(xué)語(yǔ)言,具
7、體表現(xiàn)在以下方面:A.均衡美B.錯(cuò)落美C.抑揚(yáng)美D.回環(huán)美【參【參考答案】:ABCD27.下列屬于聯(lián)合國(guó)正式工作語(yǔ)言的有()。A.漢語(yǔ)B.西班牙語(yǔ)C.德語(yǔ)D.阿拉伯語(yǔ)【參【參考答案】:ABD28.語(yǔ)境功能有:A.匹配功能B.定位功能C.填補(bǔ)功能D.生成功能【參【參考答案】:ABCD29.詞語(yǔ)深層義的讀解的方法有:A.依據(jù)語(yǔ)境考察詞語(yǔ)深層的信息容量B.依據(jù)語(yǔ)境辨析詞語(yǔ)表層義與深層義的反差C.依據(jù)語(yǔ)境欣賞尋常詞語(yǔ)的內(nèi)蘊(yùn)情趣D.依據(jù)語(yǔ)境揣摩人物形態(tài)心理【參【參考答案】:ABCD30.下列關(guān)于交際工具的地位與關(guān)系,說(shuō)法正確的有()。A.語(yǔ)言是最重要的交際工具。B.文字是建立在語(yǔ)言基礎(chǔ)上的一種最重要的輔
8、助性交際工具。C.旗語(yǔ)之類(lèi)是建立在語(yǔ)言、文字基礎(chǔ)上的輔助性交際工具。D.身勢(shì)等伴隨動(dòng)作是非語(yǔ)言的交際工具。【參【參考答案】:B31.語(yǔ)言發(fā)展的外部原因是:A.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,生產(chǎn)關(guān)系的改變,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展B.不同社會(huì)的聯(lián)系、交往、接觸C.語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部的各種因素相互關(guān)系、影響D.社會(huì)發(fā)展【參【參考答案】:ABD32.表意文字的特點(diǎn):A.字量多B.字形有表示意思的結(jié)構(gòu)成分C.字的筆畫(huà)比較復(fù)雜D.管音節(jié)或語(yǔ)素表達(dá)的意義如何,相同的音節(jié)或音素(位),用同一的符號(hào)來(lái)書(shū)寫(xiě)【參【參考答案】:ABC33.語(yǔ)言發(fā)展的各種規(guī)律,歸根到底是由語(yǔ)言作為人類(lèi)社會(huì)的最重要的 交際工具這一本質(zhì)所決定的。A.錯(cuò)誤B.正確【
9、參【參考答案】:B34.語(yǔ)言是人類(lèi)最重要、最有效的思維工具。A.錯(cuò)誤B.正確【參【參考答案】:B35.地理是產(chǎn)生方言的必要條件,也是唯一的,是起決定性的條件。A.錯(cuò)誤B.正確【參【參考答案】:A36.黑話(huà)是一種特殊的地域方言,它是特有的社會(huì)集團(tuán)秘密使用的一種 隱語(yǔ)。它只是為了保守秘密,對(duì)全民語(yǔ)言(主要是詞語(yǔ)方面)做了些歪曲 改造。A.錯(cuò)誤B.正確【參【參考答案】:A37.漢語(yǔ)音節(jié)中,以元音為主,沒(méi)有兩個(gè)輔音相連的現(xiàn)象,韻腹和聲調(diào) 一定不能缺。A.錯(cuò)誤B.正確【參【參考答案】:A38.語(yǔ)言具有全民性,不具有階級(jí)性。A.錯(cuò)誤B.正確【參【參考答案】:B39.“駙馬”、“太監(jiān)”等等,在現(xiàn)代人的日???/p>
10、語(yǔ)中不再有人使用了, 原因是人的思維發(fā)展,抽象思維能力的提高。A.錯(cuò)誤B.正確【參【參考答案】:A40.語(yǔ)言符號(hào)有兩大特點(diǎn):任意性;線條性。A.錯(cuò)誤B.正確【參【參考答案】:B41.人類(lèi)的幾種古老文字,如古代埃及的圣書(shū)字,古代蘇末人的楔形文 字,中國(guó)的甲古文,都是開(kāi)始創(chuàng)造于氏族社會(huì)或奴隸社會(huì)初期的。A.錯(cuò)誤B.正確【參【參考答案】:B42.語(yǔ)言具有民族性??陀^世界對(duì)各民族人民是同一的。但是語(yǔ)言要指 稱(chēng)事物,就要對(duì)事物進(jìn)行分類(lèi),分別給以名稱(chēng),對(duì)現(xiàn)實(shí)的這種劃分各語(yǔ) 言很不一樣,這就是語(yǔ)言民族個(gè)性的表現(xiàn)。A.錯(cuò)誤B.正確【參考答案】:B43.洋涇浜語(yǔ)和混合語(yǔ)都是語(yǔ)言融合的一種特殊形式,是隨著殖民者深
11、 入異域的產(chǎn)物。A.錯(cuò)誤B.正確【參考答案】:A44.在漢語(yǔ)發(fā)展史上,曾運(yùn)用改變聲調(diào)的辦法來(lái)區(qū)別同一個(gè)詞的不同語(yǔ) 法意義。如“妻”,“婦與夫齊者也”,名詞,平聲?!耙耘奕恕保?動(dòng)詞,去聲。這屬于異化的手段。A.錯(cuò)誤B.正確【參考答案】:B45. Esperanto是由波蘭醫(yī)生柴門(mén)霍夫創(chuàng)造的,1887年柴把這個(gè)國(guó)際語(yǔ) 方案公之于世時(shí)用ES-作筆名,本義為“希望者”,即希望人類(lèi)有 一種共同的語(yǔ)言,互相理解,進(jìn)入“世界大同”,后來(lái)人們就把這種語(yǔ) 言叫做ES-一,漢語(yǔ)稱(chēng)“世界語(yǔ)”。A.錯(cuò)誤B.正確46.詞語(yǔ)在個(gè)別言語(yǔ)中的形象感和它本身可能具有的形象色彩是有些不 同的。A.錯(cuò)誤B.正確【參【參考答案】:B47.言語(yǔ)交際是一個(gè)單向的過(guò)程
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