（整理版）年高三備考語文“好題速遞”系列（31）VIP

1、高三備考語文“好題速遞系列31一、現(xiàn)代文閱讀9分，每題3分閱讀下面的文字，完成1-3題一切始于世博會(huì) “一切始于世博會(huì)，是人們對世博會(huì)云集了各個(gè)時(shí)代最先進(jìn)的文明成果和最新潮的產(chǎn)品及概念模式的由衷贊嘆。每一屆博覽會(huì)，無論規(guī)模大小，都使人類文明邁上了一個(gè)新臺階。中國參與世博會(huì)與日本同步，但沒有日本學(xué)得徹底。明治維新后，日本迅速崛起成為世界資本主義強(qiáng)國，與其效仿西方創(chuàng)辦博覽會(huì)，促進(jìn)生產(chǎn)改進(jìn)和科學(xué)技術(shù)的開展不無關(guān)聯(lián)。 作為工業(yè)革命的產(chǎn)物，歷屆世博會(huì)對促進(jìn)各國技術(shù)創(chuàng)新、擴(kuò)大貿(mào)易、加強(qiáng)國際合作，從而帶動(dòng)整個(gè)世界科技和經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展，起到了直接推動(dòng)作用。然而，在根本意義上，世博會(huì)的功用還不限于單純的經(jīng)濟(jì)和科技

2、交流，而是范圍更為廣闊的整體性人類文明交流。 博覽會(huì)以娛樂休閑、交流溝通為特征，表達(dá)著民族和諧的理念。第一次世界博覽會(huì)維多利亞女王就宣布藉由博覽會(huì)實(shí)現(xiàn)全體人類之間和平與高尚的競爭，促進(jìn)彼此相互了解，以增進(jìn)進(jìn)人類福祉。其宣示成為日后各國舉辦博覽會(huì)的正當(dāng)理由。博覽會(huì)是一種以教育民眾為主要目的的展覽活動(dòng)，它詳細(xì)羅列了人類滿足文明需要擁有的手段，展示人類活動(dòng)所取得的進(jìn)步和開展前景。它傳播技能，提高人們的知識水平，根據(jù)以往的經(jīng)歷或者借助未來的曙光來啟發(fā)思考。此外，促進(jìn)交流和穩(wěn)固各民族之間的和平是博覽會(huì)的另兩個(gè)目的。博覽會(huì)一方面提供思想觀念、科學(xué)技術(shù)和物質(zhì)財(cái)富的展示與比擬，互相學(xué)習(xí)充實(shí)，另一方面有助于接受

3、他人的差異，更好地尋求諒解。 世博是未來開展的平臺。1974年斯波坎國際博覽會(huì)將環(huán)境問題作為主題。1982年諾克斯維爾國際能源博覽會(huì)，首次以能源問題為主題。世博會(huì)在上海，以人為本，建設(shè)科學(xué)的城市是上海世博會(huì)展示的理念，該世博會(huì)首次以城市問題為主題，將成為展示21世紀(jì)“和諧社會(huì)，表達(dá)“和諧城市理念的重要載體。 博覽會(huì)是綜合反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文明程度的一面鏡子，博覽會(huì)的成功舉辦，能為社會(huì)的開展創(chuàng)造新的空間，為新技術(shù)核心產(chǎn)品的營銷開辟新市場，為人類的持續(xù)穩(wěn)定開展提供新動(dòng)力。1851年倫敦世博會(huì)建造的“水晶宮，預(yù)示著人類建造史上“玻璃時(shí)代的到來；1889年巴黎世博會(huì)留下的埃菲爾鐵塔，象征著“鋼鐵時(shí)代的來臨

4、。許多重大科技創(chuàng)造都是通過世博會(huì)的介紹而在全球傳播開來。作為相對落后的開展中國家，在博覽會(huì)濃厚的現(xiàn)代氣息和新興科技浪潮的沖擊下，也會(huì)相應(yīng)地開始自身的工業(yè)化和科技化建設(shè)，從而被納入世界一體化開展的進(jìn)程之中。 世界級的國際大都市均以舉辦世博會(huì)為契機(jī)，著力提升城市功能，進(jìn)而促進(jìn)舉辦城市和國家各方面的開展。上海世博會(huì)不僅帶來了世博會(huì)自身需要的投資建設(shè)，而且能加快長三角地區(qū)生產(chǎn)要素的自由流動(dòng)、促進(jìn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開展。借助“世博會(huì)效應(yīng)，一個(gè)以上海為核心的長江三角洲城市群，將在本世紀(jì)迅速崛起?！耙磺惺加谑啦?huì)，21世紀(jì)的中國必將以世博會(huì)為契機(jī)而騰飛。 摘編自喬兆紅一切始于世博會(huì)：世博會(huì)與社會(huì)開展有改動(dòng)1從原文看

5、，以下對于“一切始于世博會(huì)的表述，不正確的一項(xiàng)為哪項(xiàng)3分 a每一屆世博會(huì)都云集了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的文明成果，推動(dòng)人類文明進(jìn)步。 b每一屆世博會(huì)都給人類帶來最新潮的產(chǎn)品，新的概念模式也在展會(huì)上涌現(xiàn)。 c日本等國家正是起步于世博會(huì)而走向興旺，他們效仿西方國家創(chuàng)辦博覽會(huì)。 d作者渴望中國能夠借助舉辦世博會(huì)騰飛于世界，并且對此充滿信心。2以下對原文內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)為哪項(xiàng)3分 a世博會(huì)讓人們在休閑和娛樂的同時(shí)，也通過展會(huì)傳播技能，提高人們的知識水平，教育和啟發(fā)人類積極思考，有利于互相之間接受差異。 b世博會(huì)雖然是西方工業(yè)革命的產(chǎn)物，但它自誕生起就承當(dāng)了促進(jìn)人類的和平與交流的責(zé)任，各國都是憑借著這一

6、理由成功舉辦博覽會(huì)的。 c世博會(huì)是世界開展的平臺，許多關(guān)系到世界未來和開展的重要話題，比方環(huán)境問題、能源問題等，都是通過世博會(huì)引起人類的關(guān)注。 d首次以城市問題為主題，是上海世博會(huì)的創(chuàng)新之舉，上海市也因此成為展示21世紀(jì)“和諧社會(huì)，表達(dá)“和諧城市理念的重要載體。3以下對原文中作者的觀點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)為哪項(xiàng)3分 a世博會(huì)的交流有多個(gè)層面，雖然經(jīng)濟(jì)和科技交流促進(jìn)各國擴(kuò)大貿(mào)易、加強(qiáng)國際合作，但最根本的是整體性人類文明交流。 b受上海世博會(huì)的現(xiàn)代氣息和新興科技浪潮的沖擊，相對落后的中國將會(huì)開始工業(yè)化和科技化建設(shè)，以融入一體化的世界。 c上海將藉由世博會(huì)使自己的城市功能比方根底設(shè)施等得以提升，同時(shí)

7、也向世人展示自己的城市開展的文明成果。 d基于世博會(huì)對主辦城市和國家各方面的帶動(dòng)作用以及上海的地域位置考慮，上海世博會(huì)必將推動(dòng)長三角城市群快速崛起。二、古代詩文閱讀36分一文言文閱讀19分閱讀下面的文言文，完成4-7題。每題3分王假設(shè)虛，字從之，槁城人也。幼穎悟，假設(shè)夙昔在文字間者。擢承安二年經(jīng)義進(jìn)士。調(diào)鄜州錄事，歷管城、門山二縣令，皆有惠政，秩滿，老幼攀送，數(shù)日乃得行。用薦入為國史院編修官，遷應(yīng)奉翰林文字。奉使夏國，還授同知泗州軍州事，留為著作佐郎。正大初，宣宗實(shí)錄成，遷平?jīng)龈泄?。未幾，召為左司諫，后轉(zhuǎn)延州刺史，入為直學(xué)士。天興元年，哀宗走歸德。明年春，崔立變。群小附和，請為立建功德碑，翟

8、奕以尚書省命召假設(shè)虛為文。時(shí)奕輩恃勢作威，人或少忤，那么讒構(gòu)立見屠滅。假設(shè)虛自分必死，私謂左右司員外郎元好問曰：“今召我作碑，不從那么死。作之那么名節(jié)掃地，不假設(shè)死之為愈。雖然，我姑以理諭之。乃謂奕輩曰：“丞相功德碑當(dāng)指何事為言？奕輩怒曰：“丞相以京城降，活生靈百萬，非功德乎？曰：“學(xué)士代王言，功德碑謂之代王言可乎？且丞相既以城降，那么朝官皆出其門，自古豈有門下人為主帥誦功德而可信乎后世哉？奕輩不能奪，乃召太學(xué)生劉祁、麻革輩赴省，好問、張信之喻以立碑事，曰：“眾議屬二君，且已白鄭王矣，二君其無讓。祁等固辭而別。數(shù)日，促迫不已，祁即為草定，以付好問。好問意未愜，乃自為之，既成以示假設(shè)虛，乃共刪定

9、數(shù)字，然止直敘其事而已。后兵入城，不果立也。金亡，微服北歸鎮(zhèn)陽，與渾源劉郁東游泰山，至黃峴峰，憩萃美亭，顧謂同游曰：“汩沒塵土中一生，不意晚年乃造仙府，誠得終老此山，志愿畢矣。乃令子忠先歸，譴子恕前行視夷險(xiǎn)，因垂足坐大石上，良久瞑目而逝，年七十。所著文章號慵夫集假設(shè)干卷、滹南遺老假設(shè)干卷，傳于世。 金史·列傳第六十四·王假設(shè)虛傳4對以下句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪項(xiàng)3分a假設(shè)虛自分必死節(jié) 分：料想 b好問、張信之喻以立碑事 喻：告訴 c不意晚年乃造仙府 造：制造 d誠得終老此山，志愿畢矣。 誠: 如果 5以下句子分別編為四組，全都說明王假設(shè)虛珍視名節(jié)、不茍趨附的一

10、組是3分秩滿，老幼攀送，數(shù)日乃得行雖然，我姑以理諭之自古豈有門下人為主帥誦功德而可信乎后世哉? 奕輩不能奪，乃召太學(xué)生劉祁、麻革輩赴省后兵入城，不果立也a b c d 6以下對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正解的一項(xiàng)為哪項(xiàng)3分a王假設(shè)虛任縣令期滿的時(shí)候，百姓都來為他送行，經(jīng)過幾天后他才能動(dòng)身出發(fā)，可見他執(zhí)政時(shí)能夠體恤、保護(hù)民眾，所以在他要離開的時(shí)候百姓們表達(dá)了對他的感念之情。b他在辭令方面很擅長，在翟奕召見他為丞相撰寫碑文時(shí)，他的一席慷慨激昂的雄辯，反映了王假設(shè)虛性格中有機(jī)敏善辯的一面。c在文中王假設(shè)虛是一個(gè)重視名節(jié)、輕視權(quán)貴、血肉飽滿、令人敬仰的文人形象；他曾想用自已的生命去保衛(wèi)名節(jié)，但是由于

11、形勢所迫，最后還是無奈屈從了。d在翟奕、元好問的不斷催促下，劉祁雖然草擬了碑文，但實(shí)際上他不認(rèn)為丞相以京城歸降大元的行為是值得贊頌的，也不主張為他立建功德碑。7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。10分 1時(shí)奕輩恃勢作威，人或少忤，那么讒構(gòu)立見屠滅。5分譯文： 2眾議屬二君，且已白鄭王矣，二君其無讓。5分譯文： 二古代詩歌閱讀11分閱讀下面這首宋詩，完成8-9題夜書所見葉紹翁蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情。知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。 【注】籬落：籬笆。8詩開頭兩句中“送“動(dòng)兩句用語巧妙，說說它們的表達(dá)作用。5分9結(jié)尾兩句詩人寫兒童挑燈夜捉促織，是用怎樣的藝術(shù)手法抒發(fā)情感的？6分10.補(bǔ)寫以

12、下名篇名句中的空缺局部。6分1料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷， 。回首向來蕭瑟處，歸去， 。蘇軾定風(fēng)波)2千古江山， 。舞榭歌臺， 。辛棄疾永遇樂·京口北固亭懷古3莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)， 。李清照醉花陰4吾所以為此者， 。廉頗藺相如列傳司馬遷三、文學(xué)類文本閱讀25分11閱讀下面的文字，完成1-4。25分鄉(xiāng)村鐵質(zhì)劉向民 鄉(xiāng)村是我永遠(yuǎn)的家園。在我全部的生活中，鄉(xiāng)村是最重要的。 雖然走進(jìn)了城市，不可能與土地日日肌膚相親，但我始終以農(nóng)民的眼光審視鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村是城市的依托，沒有鄉(xiāng)村也就沒有城市的存在，鄉(xiāng)村是城市的母體，城市是鄉(xiāng)村的延伸和延續(xù)。鄉(xiāng)村是狗吠雞鳴牛哞，是薄薄的晨霧和裊裊的炊煙，一條靜靜地流淌的小

13、河，茂密的小草尖上晶瑩的露珠閃耀著太陽的光榮。鄉(xiāng)村的早晨是清新和鮮明的。 走進(jìn)田野，就走進(jìn)了自我。一株株茂盛的高粱、谷子或者玉米，就是我們的兄長。閃著光輝的鋤探進(jìn)植物的根部，根系蔓延，鋤的鐵質(zhì)意念就通過異常興旺的根系蔓延了整個(gè)土地，廣闊的原野處處閃耀著鐵質(zhì)的渾厚和沉重，所以我們收獲的每一粒糧食、每一季糧食都包含著鐵質(zhì)。鐵質(zhì)沿著血管流動(dòng)，扎根于我們的每一處神經(jīng)，我們的脊梁才如此堅(jiān)挺。 糧食的存在，使鄉(xiāng)村有了存在的充分理由。一茬一茬的莊稼，一茬一茬的人生，在鄉(xiāng)村的藍(lán)天下格外亮麗。已經(jīng)死去多年的大樹仍然直直地挺立，黑枯的樹干直指青天，鄉(xiāng)村中許多的構(gòu)思和想象緣自樹干的啟迪。鐮刀閃著鐵質(zhì)的鋒利，農(nóng)民的夢

14、想始終與莊稼有關(guān)，一頭牛與一架犁在土地深處探尋，渾黃或者黝黑的土壤蘊(yùn)涵著無窮的力量，只要播下種子，夢想就無可阻擋地蓬勃起來了。土地時(shí)刻迸發(fā)著鐵質(zhì)的響聲。 土地養(yǎng)育了莊稼，也養(yǎng)育了整個(gè)鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)人們的性格和作為，任何時(shí)候都充滿著鐵質(zhì)，歡喜時(shí)會(huì)無所顧忌地暢心大笑，發(fā)怒時(shí)會(huì)打上一架，或者跑到村街上不明不白地罵上一場，悲哀時(shí)會(huì)痛痛快快淋漓盡致地大哭一場，然后又執(zhí)著地走進(jìn)田野，走進(jìn)勞作，一切都毫無遮遮掩掩。嫉惡如仇，旗幟鮮明，高昂的氣概和高亢的聲音比得過任何煩瑣深?yuàn)W的說教。他們不怕風(fēng)，不怕雨，不怕雷鳴，他們飲風(fēng)露餐，吃得下千般苦，受得住萬般罪，他們常說“沒有吃不了的苦，沒有受不了的罪，年景的豐歉和日子的辛

15、苦都是歲月的點(diǎn)綴，他們從不怨天尤人，總是日出而作，日落而息，沿著太陽的方向走進(jìn)田野，走進(jìn)莊稼地里，走進(jìn)鄉(xiāng)村深處的每一個(gè)細(xì)節(jié)，使鄉(xiāng)村的每一刻都充充實(shí)實(shí)和鏗鏘有聲。哪怕只是一聲勞動(dòng)的號子，也如雷鳴一般響亮；哪怕只是向前邁出一步，也如山一般穩(wěn)重；哪怕只是一個(gè)耕或者種的手勢，也都是鄉(xiāng)村的經(jīng)典動(dòng)作。鄉(xiāng)村，處處鐵質(zhì)，鐵質(zhì)處處。 鄉(xiāng)村是農(nóng)民的部落。城里人已經(jīng)厭煩的事情，鄉(xiāng)村還在喜歡或者也早已厭煩，喜歡的是一種沒有喪失的鄉(xiāng)村質(zhì)樸，厭煩的是曾經(jīng)生活在鄉(xiāng)村里的城里人的矯作。城里人始終也在吃著鄉(xiāng)村的糧食，但缺少了鄉(xiāng)村的鐵質(zhì)。鐵質(zhì)似乎已被城里人喪失殆盡。我們是否要尋找鄉(xiāng)村的鐵質(zhì)，使鄉(xiāng)村鐵質(zhì)在城市里閃爍，應(yīng)該是我們思考

16、的問題。鄉(xiāng)村是我們生存的依托，也是城市生活的依據(jù)，沒有了鄉(xiāng)村就沒有城市。是否有人為城市的一天天的侵占鄉(xiāng)村沾沾自喜呢?如果缺少了鄉(xiāng)村，缺少了鄉(xiāng)村鐵質(zhì)，我們將會(huì)更加頹廢，城市也將因此而變的莫名其妙地失去方向，因此，不管生活在鄉(xiāng)村還是城市里的人們，都不能忘記永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村鐵質(zhì)，它是我們永遠(yuǎn)的支撐，我們永遠(yuǎn)的方向。1以下對散文的分析，不正確的兩項(xiàng)是(5分) a文章開篇作者說：“鄉(xiāng)村是我永遠(yuǎn)的家園。在我全部的生活中，鄉(xiāng)村是最重要的。這一行文的好處是開門見山，直接抒發(fā)了作者對鄉(xiāng)村的熱愛之情。b在第三段作者運(yùn)用比喻的手法把高粱、谷子、玉米等農(nóng)作物比作了自己的兄弟，細(xì)致入微地描寫了它們正在健康成長的模樣。c第五段

17、作者運(yùn)用排比修辭，使文章的行文充滿氣勢，生動(dòng)地寫出了在充滿鐵質(zhì)的鄉(xiāng)村中生活的農(nóng)人們旺盛的生命力和他們堅(jiān)強(qiáng)、直率、質(zhì)樸的性格。d作者用飽含深情的筆墨，描繪了鄉(xiāng)村生活的圖景以及在鄉(xiāng)村中生活著的人們，凸顯了鄉(xiāng)村“處處鐵質(zhì)，鐵質(zhì)處處的風(fēng)貌。e鄉(xiāng)村是“我永遠(yuǎn)的家園，“我的根就在鄉(xiāng)村。與鄉(xiāng)村比擬起來，城市是讓人厭惡的存在，是寧靜美好的鄉(xiāng)村的對立面，文章中處處都有“我對城市和城市文明的批判。2結(jié)合全文談?wù)勦l(xiāng)村具有怎樣的意義。作者在行文中著重描寫了鄉(xiāng)村的土地，有怎樣的妙處？ (6分)3談?wù)勀銓ξ闹袆澗€句的理解。(6分)只要播下種子，夢想就無可阻擋地蓬勃起來了。3分他們走進(jìn)鄉(xiāng)村深處的每一個(gè)細(xì)節(jié)，使鄉(xiāng)村的每一刻都

18、充充實(shí)實(shí)和鏗鏘有聲。3分4文章的最后一段有什么作用？文章中的“鐵質(zhì)具有其特殊的象征意義，根據(jù)你對文章的品讀，談?wù)剬Α拌F質(zhì)象征意義的理解。(8分)參考答案1c2a3b4答案：c造：造訪，到去。5答案:b說明他為政愛民，老百姓愛戴他。說明沒有立建功德碑的客觀原因。6答案a.。(“最后還是屈從了有誤?！澳斯矂h定數(shù)字，然止直敘其事而已可見在本質(zhì)上,并沒有為丞相歌功頌德。)7(1)當(dāng)時(shí)翟奕一類人依仗權(quán)勢，作威作福，有人稍稍抵觸他們，他們就進(jìn)讒言，羅織罪名構(gòu)害他人，使那人立即被殺害。輩：一類人；少：稍稍、略微；忤：違逆、抵觸；見：被動(dòng)句式；每處各1分，句子通順1分，共5分(2)大家的意見是請你們二位撰寫碑

19、文，而且已經(jīng)報(bào)告給鄭王崔立了，希望二位不要推辭。屬：勸請、邀；白：報(bào)告、稟告；其：副詞，祈使表希望；讓：推辭；每處各1分，句子通順1分，共5分【參考譯文】王假設(shè)虛字從之，是槁城人。從小聰穎慧悟，好似老早就跟文學(xué)打交道似的。承安二年中經(jīng)義科進(jìn)士第，調(diào)任鄜州錄事，歷任管城、門山二縣縣令，都有愛民的政績。任期滿，百姓不分老幼都來挽留送行，過了幾天才能出發(fā)。因人推薦，被召入朝廷任國史院編修官，升為應(yīng)奉翰林文字。奉命出使夏國，還朝后被任命為同知泗州軍州事，留下來擔(dān)任著作佐郎。正大初年，宣宗實(shí)錄編撰完成，升為平?jīng)龈泄佟２痪?，召入朝任左司諫，后來又調(diào)為延州刺史，入朝擔(dān)任直學(xué)士。 天興元年，金哀宗奔波到歸德

20、。第二年春天，崔立之變發(fā)生。小人們都附和他，請求為他建功德碑，翟奕假借尚書省的命令召王假設(shè)虛作碑文。當(dāng)時(shí)翟奕一類人依仗權(quán)勢，作威作福，有人稍稍頂撞他們，他們就進(jìn)讒言，羅織罪名，使那人立即被殺害。王假設(shè)虛料定自己必死無疑，私下對左右司員外郎元好問說：“現(xiàn)在召我作碑文，我不順從就會(huì)被殺害，作了就會(huì)敗壞名節(jié)，聲譽(yù)掃地，不如一死為好。雖然如此，我還是姑且用道理說服他們。于是告訴翟奕等人說：“丞相功德碑應(yīng)當(dāng)把什么事寫進(jìn)去？翟奕等憤怒地說：“丞相以京城歸降大元，使上百萬的百姓得以活命，這不是功德嗎？王假設(shè)應(yīng)說：“學(xué)士的職責(zé)是代王立言，把撰寫功德碑稱作是代王立言，可以嗎？況且丞相既然以京城歸降，那么朝廷百官

21、都是丞相門下的人。自古以來，難道有門下之人為主帥歌頌功德，而能使后代人相信嗎？翟奕等人不能強(qiáng)制他，于是召太學(xué)生劉祁、麻革等趕到尚書省，元好問、張信之將立碑的事告訴他們，說：“大家的意見是請你們二位撰寫碑文，而且已經(jīng)報(bào)告給鄭王崔立了，希望二位切不要推辭。劉祁等堅(jiān)決推辭離去。以后幾天，不斷催促，劉祁就草定了碑文，交給了元好問，元好問不中意，于是自己撰寫，寫成以后給王假設(shè)虛看，共同刪定幾個(gè)字，但只是直接表達(dá)事件經(jīng)過罷了。后來元軍入城，功德碑最終沒有建立。 金國滅亡后，他改穿平民服裝向北回到鎮(zhèn)陽，與渾源劉郁東行游歷泰山，來到黃峴峰，在萃美亭歇息，環(huán)視同游的人說：“我在塵世中沉淪了一生，沒有料到晚年卻到達(dá)仙人的洞府，果真能夠在此山終老，我的愿望就完全實(shí)現(xiàn)了。于是叫他的兒子王忠先回去，派兒子王恕往前走，觀察山路平坦險(xiǎn)峻的情形，于是垂足坐在一塊大石上，坐了很久，閉著眼睛便去世了，時(shí)年七十歲。所著文章叫慵夫集、滹南遺老集，各有假設(shè)干卷，流傳于世。8 “送字靜中顯動(dòng)，引出“寒聲，渲染了環(huán)境的凄清幽冷，1分“動(dòng)字揭出“客情，自然貼切地寫出江上的陣陣秋風(fēng)引發(fā)的羈旅者孤寂的情懷和凄涼的心境。1分二字化無聲為有聲，變無情為有情，