華東五市環(huán)境設(shè)計專業(yè)考察報告

1、 調(diào)研報告課 程 名 稱 專業(yè)考察班級與班級代碼 132517081專 業(yè) 展示空間設(shè)計指 導(dǎo) 教 師 敖景輝 學(xué) 號 單 段啟發(fā)提 交 日 期 2016.10.10廣東財經(jīng)大學(xué)教務(wù)處 制姓名 段啟發(fā) 調(diào)研報告成績 評語： 通過此次華東地區(qū)藝術(shù)考察，感受江南地區(qū)的建筑風(fēng)格，藝術(shù)文化。從實際考察中學(xué)到很多難得的知識財富，拓展了學(xué)生的專業(yè)視野，設(shè)計知識，望財大驕子在今后的學(xué)習(xí)生活中，積極參加各種實習(xí)考察活動，鍛煉自己的社會能力，加強自身修養(yǎng)，提升藝術(shù)品味。 指導(dǎo)教師（簽名） 年 月 日研究項目項目名稱專業(yè)考察成果形式考察報告總結(jié)一、已收集的本項目信息資料2、 項目研究計劃

2、項目組成員情況姓名專業(yè)所在院系分工情況段啟發(fā)展示空間設(shè)計藝術(shù)學(xué)院謝文金展示空間設(shè)計藝術(shù)學(xué)院姚文麒展示空間設(shè)計藝術(shù)學(xué)院梁英才展示空間設(shè)計藝術(shù)學(xué)院袁野展示空間設(shè)計藝術(shù)學(xué)院目 錄題目 6摘要 關(guān)鍵詞 引言 6一、基本概況 (一)中國古典園林 6 (二)新中式建筑與景觀 6二、“意”新中式景觀對古典園林意境的追求 (一)中國古典園林的哲學(xué)精神6 (二)新中式景觀的文化表達7三、“源”新中式景觀源于古典園林(一)平面布局（拙政園、蘇州博物館、） 7(二)空間序列（拙政園、蘇州博物館） 7(三)造景手法8（1）看與被看 （拙政園“與誰同坐軒”、蘇州博物館八角涼亭） 9（2）滲透與層次（拙政園、蘇州博物館）

3、 9四、“衍”新中式景觀對古典園林的衍變理念傳承(一).結(jié)構(gòu)與重組（1）色彩的抽?。ㄌK州博物館主體、，李公堤） 9（2）虛實結(jié)合（蘇州博物館） 10(二)簡化與轉(zhuǎn)化（1）堆山疊石（拙政園、蘇州博物館） 11（2）庭園理水（拙政園、蘇州博物館） 12五、結(jié)語 13新中式建筑設(shè)計與景觀規(guī)劃對中國古典園林的傳承華東五市調(diào)研報告摘要：本文大體從“意”、“源”、“衍”三方面研究新中式建筑設(shè)計與景觀規(guī)劃對中國古典園林的傳承，通過賞析中國古典園林的平面布局、空間序列、造景手法等，并尋求傳統(tǒng)園林與新中式建筑、景觀的內(nèi)在聯(lián)系，探討古典園林在新中式建筑、景觀設(shè)計中的發(fā)展與延續(xù)。關(guān)鍵詞：新中式 景觀 古典園林 拙政

4、園 蘇州博物館 姑蘇會 傳承引言：開學(xué)初，學(xué)校老師組織了我們大四的學(xué)生于9月12日至9月23日到華東五市對無錫、杭州、蘇州、上海和南京進行建筑調(diào)研實習(xí)。對蘇州博物館、拙政園、南京博物館、上海博物館等進行建筑設(shè)計方面的考察，其中，對江南園林文化的游走認識尤為深刻，并被新中式建筑與景觀設(shè)計深深吸引，回校后對其進行了深入研究，總結(jié)出了新中式建筑設(shè)計與景觀規(guī)劃對中國古典園林“意”、“源”、“衍”三方面的傳承。一、基本概況(一)中國古典園林中國古典園林藝術(shù)博大精深，是中國傳統(tǒng)文化的栽體，是世界園林文化遺產(chǎn)中一筆寶貴的財富。中國古典園林古樸、典雅、自然、清幽、意境深邃。她得山水之性情，飽自然之意趣，是世界

5、山水園林的典范。研究中國古典園林對當(dāng)前的環(huán)境問題和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略有重大的理論意義。江南私家園林和北方皇家園林最具代表性，當(dāng)中江南園林的代表拙政園，是中國園林的經(jīng)典之作，是中國四大名園之一。(二)新中式建筑與景觀 新中式建筑與景觀是傳統(tǒng)中國文化與現(xiàn)代時尚元素在時間長河里的邂逅,以內(nèi)斂沉穩(wěn)的傳統(tǒng)文化為出發(fā)點,融入現(xiàn)代設(shè)計語言,為現(xiàn)代空間注入凝練唯美的中國古典情韻,它不是純粹的元素堆砌,而是通過對傳統(tǒng)文化的認識,將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起,以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的景觀,讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會得到合適體現(xiàn),讓使用者感受到浩瀚無垠的傳統(tǒng)文化。二、“意”新中式景觀對古典園林意境的追求(一)

6、中國古典園林的哲學(xué)精神中國古典園林作為中國畫的實踐版本,通過山水建筑、植物四季變化、詩詞牌匾等將大自然縮小移至摹擬于咫尺之間,達到情景交融的意境,最終展現(xiàn)的是中國人“天人合一”的自然觀。園林意境, 指通過園林的形象所反映的情意使游賞者觸景生情產(chǎn)生情景交融的一種藝術(shù)境界。意境是我國千余年來園林設(shè)計名師巨匠所追求的核心,也是中國園林具有世界影響的內(nèi)在魅力。(二)新中式景觀的文化表達新中式景觀對古典園林意境的現(xiàn)代手法表達,對中國園林內(nèi)斂、含蓄園林氣質(zhì)的追求與強化。在借鑒古典園林的基礎(chǔ)上,結(jié)合中國式的心理,通過生態(tài)、場所精神、文化設(shè)計創(chuàng)造景觀空間,最終達到傳統(tǒng)空間意境的現(xiàn)代再現(xiàn),勾起中國人內(nèi)

7、心的回憶,傳達中國人對景觀空間的種種感覺,讓使用者和景觀空間真正地達到情景交融。三、“源”新中式景觀源于古典園林(一)平面布局 中國古典園林的建筑布局，是非常重要的一個方面。其中主從分明、重點突出是達到統(tǒng)一所必須遵循的原則。中國園林又是走再現(xiàn)自然的路子，而自然本身并不處處都明顯地呈現(xiàn)出孰主孰從的差異，因而主從分明、重點突出這一構(gòu)圖原則在中國園林中通常都是比較含蓄、隱晦的方式來表現(xiàn)的。以拙政園為例，其屬大型私家園林，中部為全園重點景區(qū)。在這一部分中，又以倚玉軒及其以西的水景為最佳，堪稱為重點中的重點。 蘇州博物館在整體布局上，巧妙地借助水面，與緊鄰的拙政園、忠王府融會貫通，成為其建筑風(fēng)格的延伸。

8、建筑群坐北朝南，被分成三大塊：中央部分為入口、中央大廳和主庭院；西部為博物館主展區(qū)；東部為次展區(qū)和行政辦公區(qū)。這種以中軸線對稱的東、中、西三路布局，和東側(cè)的忠王府格局相互映襯，十分和諧。新館與原有拙政園的建筑環(huán)境既渾然一體，相互借景、相互輝映，符合歷史建筑環(huán)境要求，又有其本身的獨立性，以中軸線及園林、庭園空間將兩者結(jié)合起來，無論空間布局和城市機理都恰到好處。 蘇州博物館(二)空間序列空間序列是關(guān)系到園的整體結(jié)構(gòu)和布局的問題。它不僅可從某些點上看起來具有良好的靜觀效果景，而且從行進的過程中看又能把個別的景連貫成完整的序列，進而獲得良好的動觀效果，所謂“步移景異”正是這種效果的寫照。拙政園經(jīng)一再改

9、建成為現(xiàn)狀，因而很難有一條既連續(xù)又脈絡(luò)分明的空間序列。蘇州博物館內(nèi)部空間的布局采用了傳統(tǒng)園林中“欲揚先抑”的手法，即用空間大小的對比手法，這是蘇州傳統(tǒng)園林最為常見的形式。在通往主體空間的前部，有意識的安排一個極小或極低的空間，通過這種空間時，人的視線被極度壓縮；但走到高大的主體空間時，豁然開朗，從而引起人們心理上的振奮。從門廳在進入展區(qū)時，要經(jīng)過一條狹長的走道，走到盡頭，便是一個較開敞的公共空間連接著兩側(cè)的展廳，再往里走，穿過狹窄的通道，又可見一個較大空間的展區(qū)。 西廊 展廳 長廊(三)造景手法（1）看與被看園林建筑，既無軸線引導(dǎo)，又不講求平衡、對稱或?qū)ξ魂P(guān)系，乍看起來一切若似任意擺布、純出偶

10、然，但實際上卻又刻意、含蓄地受到這種視覺關(guān)系的制約。拙政園的“與誰同坐軒”?？?。扇面亭的位置選擇和處理也十分有趣，正面臨水開朗，而其他三面通過門洞、窗口均有景可對。通過西南門洞可看到三十六鴛鴦館，通過東北門洞可看到倒影樓，通過背面扇形窗口可窺見西北的浮翠閣。被看。亭的位置選擇非常巧妙。自“別有洞天”進園后，它成為人們可捕捉到的第一個景觀對象，起到了“點景”的作用。 蘇州博物館八角涼亭，在主庭園中，貝先生“亭”的設(shè)計也是現(xiàn)代的形式鋼結(jié)構(gòu)、雙層、亭頂為玻璃并覆蓋木飾貼面格柵、結(jié)構(gòu)柱上放置照明燈具、亭中部為洗漱臺。貝先生在主庭園西側(cè)水際安亭，位置選擇得很好，亭懸于水面，北可觀石與橋，東側(cè)建筑與松梅也

11、盡收眼底；南側(cè)與建筑大堂的親水平臺以及建筑立面互為對景；西側(cè)為綠色的竹林背景，這樣以亭為中心，一副潑墨山水畫，營造出“簡約”的意境。 （2）滲透與層次追求意的幽雅和境的深邃是傳統(tǒng)園林的另一重要特點，“庭院深深，深幾許?”的詩句正是這一特點的寫照。特別是江南私家園林，由于在極為有限的范圍內(nèi)經(jīng)營，為求境的深邃，以各種方法來增強景的深度感。傳統(tǒng)園林中所謂的“對景”實際上就是透過特意設(shè)置的門洞或窗口去看某一景物，從而使景物若似一幅畫嵌于框中。由于是隔著一重層次看，因而便顯得含蓄深遠，這種現(xiàn)象也應(yīng)屬于空間滲透的范疇。拙政園小飛虹，作為架空的廊橋既有分割空間的作用，又可使兩側(cè)空間相互滲透，從而加強了空間的

12、層次 感。半通半隔，意境悠遠。 從松風(fēng)亭透過小飛虹看香洲，前者為近景，后者為遠景。從香洲透過小飛虹看松風(fēng)亭，原來作為近景的松風(fēng)亭則變?yōu)檫h景。四、“衍”新中式景觀對古典園林的衍變理念傳承1）結(jié)構(gòu)與重組（1）色彩的抽取拙政園的整體色調(diào)是江南傳統(tǒng)的灰白色調(diào)，園中除了花紅柳綠和碧波蕩漾以外屋瓦的灰色和墻的白色就是它最重要的顏色。作為蘇州市的地標(biāo)性建筑博物館沿用了這種承載著深厚歷史積蘊的灰白調(diào)。粉墻黛瓦格局，加之經(jīng)過簡化、雅化的裝飾性灰色邊飾，淡雅的灰色線條不僅起到了劃分結(jié)構(gòu)的作用，也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的線條之美。（2）虛實結(jié)合貝聿銘在蘇州博物館設(shè)計中的虛實結(jié)合體現(xiàn)在有意縮小了新館的建筑面積，而留出了一

13、大片的庭院和水塘，在它們上方形成的空間讓我們很自然聯(lián)想到了中國畫中的“留白”，這種“留白”的用意不外乎增加建筑的靈氣和減少建筑太多對空間造成的壓迫感，讓這種“留白”形成與建筑物之間的虛實對照。這片庭院造成的空間是“虛”，周圍的建筑是“實”，整個空間在縱軸上形成了開闊的視野空間表現(xiàn)為“虛”，周圍室內(nèi)空間形態(tài)相對于室外空間表現(xiàn)為一種“實”。2）簡化與轉(zhuǎn)化（1）堆山疊石部景區(qū)入口處理，進腰門后，怪石崚嶒，苔蘚斑駁，猶如一道翠障橫呈眼前。倘無此山石，園中景色悉入目中，含蓄深邃之感便失之殆盡。以山石代替影壁，起遮擋視線作用，使不能一覽無余。拙政園中部景區(qū)，借山石把單一大空間分割成為兩個狹長的小空間，（中

14、部有溝壑相通），前者較富變化，后者則更幽靜，這樣處理不僅避免了空曠、單調(diào)，還顯得曲折幽深。 蘇州博物館的疊山是現(xiàn)代的，選材舍棄了傳統(tǒng)疊山素材湖石和黃石，而是選用山東泰安的花崗石切片，將置石置于沙礫之上，用水加以阻隔，使人“只可遠觀，而不可褻玩焉 ”，維護置石的尺度感和整體的氛圍，同時又是古典的，借拙政園的白墻為背景，將新舊園林、古典與現(xiàn)代巧妙的融合在一起，構(gòu)成一幅繪在墻上、浮在水中的水墨山水畫，如周董的“在潑墨山水畫里,你從墨色深處被隱去”里所描繪的情情境。（2）庭園理水水是園林的血脈，蘇州是著名的水城，水在園林中是不可缺少的，園林用水可分為集中與分散兩種手法。 拙政園的理水手法。a

15、.中部較大的一塊水面狹長，橫貫東西，有深遠感b.香洲前的水面較迂回曲折，貫穿廊橋之間，有深邃藏幽之妙。c.見山樓前的水面，較開闊寧靜，可延伸至見山樓以西，引人入勝a b c蘇州博物館庭院水面總體較為規(guī)整，神似留園水面，水面的分割處理借鑒了傳統(tǒng)理水的手法，通過橋、亭等的劃分，使水面有聚有散，橋面低平，親水性好。同時也有創(chuàng)新之處，池岸的處理，沒有延續(xù)傳統(tǒng)園林中池岸形態(tài)活潑多變、由湖石黃石堆積駁岸的特點，而是采用現(xiàn)代簡約幾何形式，由不規(guī)則長短直線圍合而成，呈現(xiàn)現(xiàn)代感的明快、簡潔。而蓮花池，用墻面規(guī)則的矩形凹塊，把清水自上而下階梯狀地引入底樓池塘，而樓梯設(shè)計成懸挑增大了樓梯下空間利用。五、結(jié)語 中國園林,由其發(fā)展歷程可以看出,它是一種與時俱進、兼容并蓄的開放和動態(tài)園林形式。在新的時代背景下,它從新解讀古典園林