23《女?huà)z造人》PPT課件解析

1、初步了解神話的特點(diǎn)。初步了解神話的特點(diǎn)。復(fù)述故事情節(jié)，理解本文想復(fù)述故事情節(jié)，理解本文想像手法的運(yùn)用。像手法的運(yùn)用。 感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情, ,談?wù)勀銓?duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。談?wù)勀銓?duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。 學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)澄澄澈澈 生氣生氣蓬勃蓬勃幽幽光光 莽莽莽莽榛榛榛榛綿綿延延 神神通廣大通廣大靈靈敏敏 枯枯 藤藤莽莽榛榛：莽莽榛榛：澄澈澄澈: :綿延：綿延： 袁珂袁珂，生于，生于19161916年，神話年，神話學(xué)家。四川省新繁縣人。論學(xué)家。四川省新繁縣人。論著有著有中國(guó)古代神話中國(guó)古代神話、山海經(jīng)校注山海經(jīng)校注等。等。 中國(guó)古代神話中國(guó)古代神話是中國(guó)是中國(guó)第一部漢民族古代神話專(zhuān)著

2、。第一部漢民族古代神話專(zhuān)著。 朗讀課文，看看袁朗讀課文，看看袁珂老先生的作品在這兩珂老先生的作品在這兩則文言神話故事基礎(chǔ)上則文言神話故事基礎(chǔ)上增加了哪些內(nèi)容？增加了哪些內(nèi)容？作者增添了作者增添了: :女?huà)z造人的具體過(guò)程；女?huà)z造人的具體過(guò)程；人造出來(lái)后歡欣喜悅的場(chǎng)面；人造出來(lái)后歡欣喜悅的場(chǎng)面；女?huà)z的心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)的女?huà)z的心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)的情緒；情緒；作者的評(píng)述。作者的評(píng)述。豐富了以下內(nèi)容：豐富了以下內(nèi)容：1、造人動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生、造人動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生2、造人的具體過(guò)程、造人的具體過(guò)程3、人造出后的歡快場(chǎng)面、人造出后的歡快場(chǎng)面4、女?huà)z的情緒和心理、女?huà)z的情緒和心理5、作者的評(píng)述、作者的評(píng)述1.女?huà)z女?huà)z為

3、什么為什么要造人？要造人？2.女?huà)z造人的女?huà)z造人的過(guò)程過(guò)程是怎樣的？是怎樣的？3.根據(jù)文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)根據(jù)文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的女?huà)z的認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)。天地開(kāi)辟以后，還沒(méi)有人類(lèi)。天地開(kāi)辟以后，還沒(méi)有人類(lèi)。( )( )女?huà)z揉團(tuán)黃土造成人。（女?huà)z揉團(tuán)黃土造成人。（ ）這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女?huà)z忙不過(guò)來(lái)，這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女?huà)z忙不過(guò)來(lái)， 就就把一根繩子放到泥漿中，拉出來(lái)，濺出把一根繩子放到泥漿中，拉出來(lái)，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。的泥點(diǎn)子就成了人。 （ ）女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她 做做女媒。于是女?huà)z就安排男女婚配。女媒。于是女?huà)z就安排男女婚配。 （ ） 為什么造人為什么造人怎

4、樣造人怎樣造人怎樣造更多的人怎樣造更多的人怎樣繁衍后代怎樣繁衍后代要求：分小組討論，并由小組代表作好要求：分小組討論，并由小組代表作好討論記錄，然后由小組代表發(fā)言交流。討論記錄，然后由小組代表發(fā)言交流。 一天變化七十次一天變化七十次 揉黃泥造人揉黃泥造人 揮灑泥漿造人揮灑泥漿造人 寂寞孤獨(dú)寂寞孤獨(dú) 自豪欣慰自豪欣慰 忙碌疲倦忙碌疲倦 “神神”的非的非凡能力和凡能力和神奇方法神奇方法“人人”的心的心理、情感、理、情感、活動(dòng)活動(dòng) 女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類(lèi)女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類(lèi)可貴的創(chuàng)造力和探求精神，可貴的創(chuàng)造力和探求精神，也使我們感受到生而為人的也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣自豪。今天

5、，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去追域，等待我們?nèi)ヌ角螅プ匪?，去感受那種創(chuàng)造成功的索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。喜悅。 教師小結(jié)教師小結(jié) 女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類(lèi)可女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類(lèi)可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域等待我們依然有許多未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種去探求，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。創(chuàng)造成功的喜悅。 把自然加以形象化，進(jìn)行了把自然加以形象化，進(jìn)行了不自覺(jué)的藝術(shù)加工。（馬克

6、不自覺(jué)的藝術(shù)加工。（馬克思）思）神話的基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)生活。神話的基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)生活。神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類(lèi)征服自神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類(lèi)征服自然的思想和信念。然的思想和信念。想象想象幻想幻想神話神話合理合理現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)實(shí)生活 上帝在創(chuàng)造天地和萬(wàn)物以后，在第六日造上帝在創(chuàng)造天地和萬(wàn)物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形象，用地上的塵土造一人。上帝按照自己的形象，用地上的塵土造一個(gè)人，往他的鼻孔里吹一口氣，有了靈氣，人個(gè)人，往他的鼻孔里吹一口氣，有了靈氣，人就活了。能說(shuō)話，能行走，上帝給他取一個(gè)名就活了。能說(shuō)話，能行走，上帝給他取一個(gè)名字叫亞當(dāng)。后來(lái)，亞當(dāng)成了伊甸園的守護(hù)神。字叫亞當(dāng)。后來(lái)，亞當(dāng)成了伊甸園的守護(hù)神。亞

7、當(dāng)給伊甸園里的各種飛禽走獸起了名字，它亞當(dāng)給伊甸園里的各種飛禽走獸起了名字，它們都聽(tīng)從于亞當(dāng)。上帝看亞當(dāng)辛苦，決定為他們都聽(tīng)從于亞當(dāng)。上帝看亞當(dāng)辛苦，決定為他造一個(gè)配偶，以便幫助他工作。造一個(gè)配偶，以便幫助他工作。 于是，上帝在亞當(dāng)睡覺(jué)時(shí)，抽了亞當(dāng)?shù)囊挥谑牵系墼趤啴?dāng)睡覺(jué)時(shí)，抽了亞當(dāng)?shù)囊桓吖窃斐梢粋€(gè)女人叫夏娃，做了亞當(dāng)?shù)钠拮?。根肋骨造成一個(gè)女人叫夏娃，做了亞當(dāng)?shù)钠拮?。從此，亞?dāng)和夏娃在伊甸園里無(wú)憂無(wú)慮，過(guò)著從此，亞當(dāng)和夏娃在伊甸園里無(wú)憂無(wú)慮，過(guò)著和諧美滿的生活。和諧美滿的生活。 夸父與日逐走，入日。渴，欲得飲，夸父與日逐走，入日?？?，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未飲于河、渭；河

8、、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。逐走：競(jìng)跑，賽跑。逐走：競(jìng)跑，賽跑。 入日：追趕到太陽(yáng)落下的地方。入日：追趕到太陽(yáng)落下的地方。河、渭：即黃河、渭水。河、渭：即黃河、渭水。大澤：大湖。傳說(shuō)其大縱橫千里，在燕門(mén)大澤：大湖。傳說(shuō)其大縱橫千里，在燕門(mén)山北。山北。道渴而死：在半路因口渴而死。道渴而死：在半路因口渴而死。鄧林：桃林。鄧林：桃林。 夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，一直追夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方；他感到趕到太陽(yáng)落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還夠，又去北方的大湖喝水。還沒(méi)趕到大湖，就半路渴死了。沒(méi)趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，